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良知話題作文：自拍的靈魂
良知是我們面對(duì)這個(gè)社會(huì)所需要有的基本素養(yǎng)，我們要溫柔以待這個(gè)社會(huì)，相信美好的存在。小編整理了相關(guān)的優(yōu)美散文，快來(lái)欣賞吧。
自拍的靈魂
安東尼是一名年輕的歌手，他的歌聲感動(dòng)了許多歌迷。每當(dāng)?shù)揭坏匮莩鰰r(shí)，現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)有許多熱情的歌迷前來(lái)捧場(chǎng)。激情演唱中，常常引來(lái)許多歌迷的大聲尖叫和歡呼聲，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。
看著火爆的演出現(xiàn)場(chǎng)，安東尼深深地陶醉了，陶醉在這一片掌聲和尖叫聲中，他更加充滿激情地投入到演唱中。安東尼成了許多年輕人的偶像，在他的歌聲中，人們得到了美的享受和熏陶。
安東尼除了唱歌，還有一個(gè)愛(ài)好，那就是玩自拍。隨時(shí)隨地，當(dāng)他看到有趣的情景，他都會(huì)馬上掏出手機(jī)，給自己來(lái)一張自拍。漸漸地，他的手機(jī)里，儲(chǔ)存了上萬(wàn)張他的自拍照片。他常常翻看那些自拍照片，常常忍俊不禁地會(huì)心一笑。玩自拍，給他的生活增添了一種別樣的情趣和快樂(lè)。
有一天，安東尼突發(fā)奇想，他想將手機(jī)里的那些自拍照片沖洗出來(lái)，插在影集里，讓自己慢慢欣賞。
于是，他將這些自拍照片沖洗出來(lái)了。他將那些沖洗出來(lái)的照片一張張地插在影集里，看著這些繽紛異彩的照片，安東尼深深地沉浸在自己自拍的奇思妙想中。
忽然，他仿佛發(fā)現(xiàn)了什么，看著這些自拍照片，他的額頭上冒出了陣陣?yán)浜�，臉發(fā)燙，心也狂跳個(gè)不停：
這張是在街頭一個(gè)殘疾流浪漢身邊的自拍照片。流浪漢沒(méi)有雙腿，他坐在一個(gè)簡(jiǎn)陋的滑輪車?yán)�，臉上落滿了蒼桑和憔悴。安東尼靠在他的身邊，臉上露出燦爛的微笑，一只手還打出大大的“V”;
這張是在一座高架橋上的自拍照片。橋上站在一個(gè)人，這個(gè)人好像要跳橋自殺。安東尼以這個(gè)就要跳橋自殺的人為背景，臉上露出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑容;
這張是在一家夜總會(huì)門(mén)口的自拍照片。門(mén)口有幾個(gè)衣著暴露的女子，安東尼摟著一個(gè)妖艷的女子，臉上露出猥瑣的表情;
這張是在剛剛發(fā)生車禍現(xiàn)場(chǎng)的自拍照片。一位傷者正倒在地上，扭曲著身子，臉上露出痛苦的表情。安東尼卻蹲在一邊，以那車禍傷者為背景，開(kāi)懷大笑著……
看著這一張張自拍照片，安東尼感到無(wú)地自容，他再也笑不出來(lái)了，他仿佛看到自己丑惡的靈魂。
他忽然想到，如果能讓更多的人看到這些照片，大家一定會(huì)和他產(chǎn)生相同的看法和內(nèi)疚。
于是，安東尼開(kāi)始籌辦一次自己這些自拍照片的攝影展。為了籌辦自己的自拍照片攝影展，他還謝絕了幾家演出公司給出出場(chǎng)費(fèi)很高的演唱會(huì)邀請(qǐng)，一心一意地籌劃自己的攝影展。經(jīng)過(guò)多方運(yùn)作，他的個(gè)人自拍攝影展，終于在得克薩斯州的展覽中心展出了。
人們聽(tīng)說(shuō)歌星安東尼要舉辦個(gè)人攝影展，都感到非常新奇。為了一睹歌星安東尼的攝影技巧和才華，人們從四面八方趕了過(guò)來(lái)觀看他的攝影展。
人們懷著興高采烈的心情來(lái)觀看安東尼的攝影展。沒(méi)想到，人們從開(kāi)始的好奇，漸漸地感到震驚。在這一張張照片前，人們仿佛看到了自己的影子。平常生活中，大家也喜歡玩自拍。自拍似乎成為一種時(shí)尚和流行。安東尼的這些自拍照，自己也曾拍過(guò)，甚至比他拍攝的更出格、更大膽。
展廳里，人頭攢動(dòng)，但卻悄無(wú)聲息，與過(guò)去看安東尼演唱會(huì)的熱鬧相比，簡(jiǎn)直大不相同。人們邊看邊緊鎖眉頭，好像陷入到深深的思考中……
許多人在留言簿上寫(xiě)道，與其說(shuō)這些自拍照是安東尼自拍的，還不如說(shuō)是我們自拍的。從這些自拍照片中，我們仿佛看到自己內(nèi)心的丑陋和齷齪。自拍是一種個(gè)人行為，但是這種個(gè)人行為，必須要建立在社會(huì)道德的范疇內(nèi)，任何脫離社會(huì)道德的自拍，都是對(duì)人性良知的踐踏和褻瀆……
本來(lái)為期三天的攝影展，在觀眾的強(qiáng)烈要求下，展出時(shí)間一再延長(zhǎng)。許多觀眾看了一次又一次，每看一次，都有一次新的觸動(dòng)和感受。有的還將自己的親朋好友邀請(qǐng)過(guò)來(lái)觀看。看到這些照片，人們內(nèi)心里，似乎受到一種強(qiáng)烈沖擊和震撼，心情難以平靜。
得克薩斯州發(fā)行量最大的報(bào)紙《休斯敦紀(jì)事報(bào)》在報(bào)道中指出：自拍是現(xiàn)代生活的一種娛樂(lè)方式，但是，任何娛樂(lè)方式，都不能脫離大眾的審美情趣和審美要求。如果將這種自我?jiàn)蕵?lè)的自拍，建立在別人的不幸和痛苦上，這種自拍，就是人性的泯滅和墮落。
堅(jiān)守良知
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙 吶喊“粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆!
良知
古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……[“智慧”“理性”應(yīng)補(bǔ)上引號(hào)。]人類懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。[“名言警句”表意不夠清晰。]
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”——一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會(huì)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力!因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉!
而這個(gè)打著絕妙的如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢(qián)”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。[“陽(yáng)光照在墻上……”一語(yǔ)雙關(guān)，催人深思，好!]
有人或許會(huì)說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)圈里，多少會(huì)欠缺些道德良知的束縛。那么，在社會(huì)其他領(lǐng)域中呢?比如，在傳播人類文明的新聞界，攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作?
有位中國(guó)工程師在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個(gè)噩耗。聞?dòng)嵹s來(lái)的記者們擠在院子里，有的從窗簾一角把相機(jī)伸進(jìn)去拍，有的把村長(zhǎng)找來(lái)，還打算強(qiáng)行砸門(mén)。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進(jìn)去的人繼續(xù)用相機(jī)將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來(lái)……
可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了。[僅舉一例，就得出“‘良知’這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了”，顯得牽強(qiáng);另外，論證力度也不夠。]一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來(lái)盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國(guó)際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，干部貪污，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知?
良知——社會(huì)的底線，需要眾人一齊堅(jiān)守。
良知——造物者賦予人類的財(cái)富，切莫丟棄。
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