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良心道德的作文「推薦」
良心是道德的基礎(chǔ)，我們的道德建立在良心之上。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來看看吧。
良心道德的作文【篇一】
1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭。小時(shí)候，家里很窮，他沒機(jī)會(huì)上學(xué)，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動(dòng)。他自己說：“我一生中進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，加在一起總共不到一年。”但林肯勤奮好學(xué)，一有機(jī)會(huì)就向別人請(qǐng)教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著一本書，休息的時(shí)候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。
長(zhǎng)大后，林肯離開家鄉(xiāng)獨(dú)自一人外出謀生。他什么活兒都干，打過短工，當(dāng)過水手、店員、鄉(xiāng)村郵遞員、土地測(cè)量員，還干過伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管干什么，他都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠(chéng)實(shí)而且守信用。
他十幾歲時(shí)當(dāng)過村了里雜貨店的店員。有一次，一個(gè)顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。他誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、謙虛，每到一處，都受到周圍人的喜愛。
1834年，25歲的林肯當(dāng)選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。1836年，他又通過考試當(dāng)上了律師。
當(dāng)律師以后，由于他精通法律，口才很好，在當(dāng)?shù)睾苡新曂�。很多人都來找他幫著打官司。但是他為了�?dāng)事人辯護(hù)有一個(gè)條件，就是當(dāng)事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務(wù)費(fèi)，但是只要告訴林肯：“我是正義的，請(qǐng)你幫我討回公道。”林肯就會(huì)免費(fèi)為他辯護(hù)。
一次，一個(gè)很有錢的人請(qǐng)林肯為他辯護(hù)。林肯聽了那個(gè)客戶的陳述，發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是在誣陷好人，于是就說：“很抱歉，我不能替您辯護(hù)，因?yàn)槟男袨槭欠钦x的。”
那個(gè)人說：“林肯先生，我就是想請(qǐng)您幫我打這場(chǎng)不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。”
林肯嚴(yán)肅地說：“只要使用一點(diǎn)點(diǎn)法庭辯護(hù)的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當(dāng)我站在法官面前講話的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說：‘林肯，你在撒謊。’謊話只有在丟掉良心的時(shí)候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請(qǐng)您另請(qǐng)高明，我沒有能力為您效勞。”
那個(gè)人聽了，什么也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。
良心道德的作文【篇二】
文天祥《指南錄》一句“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，讓我們的激情四處燃燒。突破時(shí)間的束縛，我的思緒會(huì)變得飄逸。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)兮”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”， 屈原的言語(yǔ)更是讓我們?yōu)橹鸷场?/p>
是什么讓他們奮不顧身?是什么讓他們?nèi)绱诵拍顖?jiān)定?是母親，是祖國(guó)，賦予了他們偉大的精神——民族精神。不必說遠(yuǎn)古的屈原、文天祥，也不必說近代的關(guān)天培、林則徐，感受一下你所熟知的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有著同樣的思想感情，透過“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯語(yǔ)，我們看到了民族精神的偉大力量。
孟德斯鳩說：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。”如今的許多人們只顧創(chuàng)造財(cái)富，追求成功，卻常常忽略了“美德”的存在。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)再怎么富裕，如果她的每個(gè)子民都沒有道德，良心沉沒，那么這個(gè)國(guó)家依然是黑暗的，她的子民就不會(huì)幸福。
良心道德的作文【篇三】
很難想象在這樣的環(huán)境中人類的道德感處于崩潰狀態(tài)。但在佛山南海發(fā)生的事件，實(shí)在讓人不得不看到現(xiàn)在的社會(huì)人心的冷漠。
今年10月13日佛山南海，一名年僅兩歲的女童小悅悅(別名)走在街道上，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被小型貨柜車碾過。而讓人難以相信的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人竟對(duì)此不聞不問，繞道而行。事后還有兩位路人稱自己沒看到。最后是一位撿垃圾的陳阿姨將她救起，在小巷里找到他的母親。雖然送到了醫(yī)院搶救，但是小悅悅終究逃不過死神的手掌，在10月21日0時(shí)32分停止了呼吸，悄然的離開人世。
難道只有社會(huì)底層的人才擁有良知與道德嗎?這十八個(gè)路人該不該受到社會(huì)的譴責(zé)?輿論槍口一致對(duì)準(zhǔn)這十八名冷漠路人，道德法庭正對(duì)他們進(jìn)行審判。但在他們的角度想想，他們的冷血是先天的嗎?那些路人看到血肉模糊的小悅悅，心中想起的或許是許云鶴和彭宇案，他們擔(dān)心抱起小悅悅的同時(shí)，或許又背上了巨大的法律包袱。你如果遇到相同的事你會(huì)和他們做同樣的選擇嗎?在當(dāng)今的社會(huì)好人難當(dāng)，好事難為，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)被人誣陷，付出巨額賠償。不公正的司法判決，扭曲了中華民族的傳統(tǒng)美德，瓦解了中國(guó)人的良知。
同樣是今年有一名老奶奶穿過馬路的鐵柵欄時(shí)不小心摔倒在地，一名路過熱心青年將她扶起，事后這位奶奶認(rèn)定這位青年是肇事者。在沒有證據(jù)情況下這位青年百口莫辯，被一審判賠償十萬(wàn)元。
七月，一名駐海南島的解放軍騎自行車返回宿營(yíng)地途中，看到一位老人暈倒在路邊，急忙撥通急救電話，與醫(yī)護(hù)人員一起將老人送到醫(yī)院，使老大爺轉(zhuǎn)危為安。不料，老人的親屬趕來后，硬說該名解放軍是肇事者，不但要求他賠償醫(yī)藥費(fèi)，還揚(yáng)言到部隊(duì)告他。最后因目擊證人挺身而出，這名學(xué)雷鋒的解放軍才最終免于賠償。
也許是因?yàn)檫@些事件，許多人都不愿再幫助人，他們怕，怕最后好事做了卻被人亂扣一些胡亂的罪名。從長(zhǎng)江大學(xué)生救人事件到溫州動(dòng)車事件再到小悅悅事件，經(jīng)過這一幕幕的事件我已完全知道了當(dāng)今我們中國(guó)面臨的這些問題都可以歸根于道德倫理的偏差，在物質(zhì)文明日益豐盛的時(shí)期精神文明建設(shè)是不容忽視的，而當(dāng)今國(guó)人的道行太過膚淺，價(jià)值觀走偏，這一切跟政治看似無關(guān)卻有關(guān)，黨國(guó)其實(shí)還是黨的國(guó)，不是國(guó)的黨，國(guó)是國(guó)，人是人，你是你，我是我，所以我們冷漠。這一幕幕將中國(guó)的傳統(tǒng)美德砍的七零八亂。
我們小時(shí)候就很推崇學(xué)雷鋒，如今呢?雷鋒精神、見義勇為精神成了中國(guó)的奢侈品，而見死不救反而成為大行其道的價(jià)值觀。人人都學(xué)會(huì)明哲保身，學(xué)會(huì)冷漠旁觀，自掃門前雪，而路見不平、拔刀相助的優(yōu)良傳統(tǒng)卻成了歷史陳跡。中華民族的道德以前所未有的速度淪喪。
18個(gè)路人，這個(gè)數(shù)字是并不能代表什么，只能說在經(jīng)歷許多事件后，人們謹(jǐn)慎了、現(xiàn)實(shí)了，他們不會(huì)自找麻煩，他們不愿去管這種閑事。更合況那還是個(gè)躺在血泊里的女童。但換個(gè)角度想想，他們沒救那女童他的良知過得去嗎?他們不會(huì)吃不香睡不好嗎?如果每個(gè)人都這樣想，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣?事不關(guān)己高高掛起?中國(guó)現(xiàn)在是一位金錢富翁，但是毫無疑問，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國(guó)家。
悅悅走了，我們?cè)撉逍蚜�。愛因斯坦曾�?jīng)說過，“雖然外界的強(qiáng)迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責(zé)任感，但絕不可能完全摧毀它。”請(qǐng)行動(dòng)起來，堅(jiān)守良知，竭盡責(zé)任，如果你還對(duì)社會(huì)向善抱有期待。在我們譴責(zé)別人的時(shí)候我們更應(yīng)該反省自己!這些冷漠無情到底從何而來呢?
如果社會(huì)上的每個(gè)公民從自己做起，少一分冷漠，多些關(guān)愛。少一些譴責(zé)，多一些問候。少一些寒冷，多一些溫暖。少一些黑暗，多一些陽(yáng)光。那么在困難時(shí)，我們都不會(huì)畏懼!
小悅悅希望你的逝世能有價(jià)值，能喚醒人們塵封已久的良知!
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