【實用】良心作文集合10篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的良心作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
良心作文 篇1
在我小小的記憶庫里，有各種有趣的發(fā)現(xiàn)，酸甜苦辣，喜怒哀樂，各有一件�？墒�，唯獨這一件事現(xiàn)在仍讓我記憶猶新。
那是在我上二年級的時候，有一天，老師派我去辦公室拿試卷。
我來到辦公室，不經(jīng)意看了一下，放在最上面的第一張試卷，“�。∈屈S宇宸，他得了第一名�！蓖蝗唬夷X子里出現(xiàn)了同學(xué)們的嘲笑，父母的指責(zé)，老師的批評。不得不出了一身冷汗。這時，我發(fā)現(xiàn)了老師的鋼筆，心中瞬間蹦出一個想法。我把他的一個填空題改了，“這樣他起碼要減去一分�！被氐浇淌�，我對老師說：“老師，您給黃宇宸改錯了一道題。”老師看了看，又減了2分。我得了全班第一。
放學(xué)后，我們一起走，黃宇宸說：“你說誰這么缺德，我認得那不是我的字啊。不過我看挺像你的字。”他笑了笑，我不敢說話。但過了一會兒我對他說：“對不起，是我改的�！蔽业拖铝祟^�！皼]關(guān)系，以后可別這樣！”說完，他走了。
我想，不能做誠實的叛徒，不要做沒良心的事。
良心作文 篇2
為提供健康油條，“油條哥”堅持使用新鮮油品；為不打擾其他病人看病，老父親掛號與醫(yī)生兒子見面；為不影響男孩心里，畫展方只對男孩過失損害的名畫進行備案而不報案??三則事例都體現(xiàn)了濃濃的人情，而我卻認為，“良心油條哥的一例最為溫暖，也最有資格登上《暖聞》。
良心油條哥堅持用新鮮油品炸油條，看似平凡普通，實為一汪清泉，注入日漸混濁誠信泥淖中，為其帶來活力。誠信，對每個社會公民來說都應(yīng)為不可觸碰的底線，而對于食品生產(chǎn)者來說更是如此，因為他們所影響的，是社會的健康，而在使用復(fù)炸油已成為“潛規(guī)則”的油條制造行業(yè)，若使用新鮮油，成本大大增加，失去與他人競爭的優(yōu)勢，但“油條哥”卻能棄利益于一邊，把社會效益放在首位，堅持經(jīng)營，堅持誠信底線多年不變，實為不易，他的做法實則為其他生產(chǎn)者樹立榜樣。
在社會道德正處于滑坡地位的今天，在人們習(xí)慣性懷疑社會一切事物的當(dāng)下，良心油條哥的做法，則是推動人們重建對社會信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”，“塑化劑奶茶”，“皮鞋膠囊”，“變質(zhì)凍肉”等一系列食品安全問題的出現(xiàn)，腐濁了人們對于食品安全的信任，對社會道德的信任，而良心油條哥的出現(xiàn)，便像是那縷照顧進人們心靈迷霧的陽光。給予人溫暖也希望，喚醒人們不泯的對社會的信心。
相比較于其他兩則新聞，良心油條哥的事例無疑具有更大的社會效益，老父親掛號實為與忙于坐診的兒子見上一面，體現(xiàn)的多是父子親情，畫展舉辦方考慮小男孩的心理而對其行為僅予備案，體現(xiàn)的則為寬容與對兒童的保護，但這兩者卻無普遍意義，但良心油條哥的事例則關(guān)系社會上的全體人民，因為這不僅是其個人行為，更是能為其他生產(chǎn)者樹立榜樣，為消費者重拾信心的做法。若在全社會推廣，則像是為社會送去一陣清風(fēng)，吹散蒙在人心上的霧霾。（權(quán)衡另外兩個新聞）
閻連科曾說：“最可怕的黑暗，是人們對于黑暗的適應(yīng)以及在黑暗中對光明的冷漠與淡忘�！蹦屃夹挠蜅l哥的事例被湮沒在道德滑坡的泥潭里，因為，他的事例是喚醒人們在黑暗中對光明的向往的那根燃燒著的蠟燭。
良心作文 篇3
人們總想自己能自由，不要整天悶在屋里；可鳥類，人們卻從沒想過讓它們獲取自由，整天把它們關(guān)在籠子里，死死地盯住它們。各位親愛的朋友們，你們可曾想過小鳥的痛苦呢？你們可否想過鳥兒是我們的朋友呢？難道“愛屋及鳥”，就不能把他們放回大自然，享受家的溫暖嗎？
在一個山清水秀的小山村里，住著幾十戶人家。村里的亮亮是個聰明活潑的孩子，通稱為“順風(fēng)耳”。聽說鄰居家的王爺爺剛買來了一只小鳥，他一知道這個消息，“立馬當(dāng)先”，風(fēng)一吹，就把他給吹來了。瞧！亮亮正在研究者這只小鳥呢！只見王爺爺走了過來，笑呵呵地說：“亮亮，你來得正好，我買了一只小鳥，現(xiàn)在可好了，可以陪你玩啦！”亮亮聽了，一跳三尺高，興奮勁兒涌遍了全身。可是他把目光投向那只可愛的小鳥，它正愁眉苦臉地“以淚洗面”，“奇怪，小鳥為什么不開心呢？”盡管他為了這個問題絞盡了腦汁，可就是弄不明白為什么。
一天放學(xué)后，亮亮邊走邊思考這個問題。不知走了多長時間，他抬頭望了望四周，發(fā)現(xiàn)自己來到了一片森林，森林里生氣勃勃：樹木茂盛，鳥兒歡叫。哦！他想到了，關(guān)在籠中的小鳥它最需要自由，它最喜歡和同伴們一起自由的翱翔！
他又跑到老爺爺家，對他說：“老爺爺，鳥兒之所以不開心，是因為它想要得到自由�。 崩蠣敔斅犃�，立刻恍然大悟：“是��！”
可是，老爺爺丈二和尚――摸不著頭腦，東張西望：該上哪兒去呢？聰明的亮亮一下子想起來了，對！把它放到森林里去，讓它和其他同伴一樣，自由飛翔在藍天。
他們來到一片茂密的森林里，打開鳥籠，只見小鳥開心地叫著，拍拍翅膀，飛向藍天，老爺爺和亮亮看了，高興地笑了。因此，他們從此也很開心。
是的，如果每個人都能像亮亮一樣將心比心，使世界上多一份歡樂，使整個世界變得更加和諧！
良心作文 篇4
在人跡罕至的公路一旁，良心迷茫地坐著，眼中流露出無限的思家之情，良心流浪記。此時此刻的他正被烈日暴曬得口干舌燥，被狂風(fēng)吹得滿面塵灰，昔日在家英姿颯爽的良心居然變得如此落魄。他是多希望有人出現(xiàn)帶他離開這個地方回家。
第一幕
人物：良心、地位
事件：地位開著一輛“紅旗”緩緩而來。良心攔下了他，請求帶他回家。地位很是驚訝，于是說道：“我能有今天這樣至高無尚的地位，就是因為我遺棄了你。如果再讓你回到家中，那么我今日絞盡腦汁到手的地位必定會化為烏有。有了你，我還怎么踩著別人的尸體一步一步往上爬煛鋇匚凰低昃妥吡恕
畫外音：良心是地位高升的絆腳石。
第二幕
人物：良心、金錢
事件：珠光寶氣的.金錢開著一輛“別克”飛馳而來。為了回家，良心不顧一切地使金錢停了車。金錢冷眼斜視道：“你想讓我載你回家煛鋇玫攪夾娜峽珊螅金錢恨恨地說道：“你知道為什么現(xiàn)在我開轎車、住洋房、吃山珍海味熅褪且蛭我在商場縱橫的幾年能從昧著良心干到了徹徹底底把良心丟了，不然說不定現(xiàn)在還在為一天的溫飽發(fā)愁呢牎
畫外音：十商九奸，良心會成為金錢發(fā)財?shù)恼系K，良心流浪記。
第三幕
人物：良心、狗、精神
事件：一條瘦骨嶙峋的狗出現(xiàn)在良心面前：“良心，反正你都無家可歸，沒人要了，早晚都得餓死在這兒，不如在死前做件好事，可憐可憐我三天沒吃東西了，讓我把你吃了吧牎薄安�、不 绷夹哪懬拥叵蚝笸肆藥撞�。狗張開了嘴，露出了黃牙，一個箭步?jīng)_了上去。突然它感到背后被擊了一下，跌倒在地。正閉著眼的良心睜開了眼：“精神媽媽，謝謝你救了我牎本神說：“孩子，不要哭了，媽媽還要去救你的兄弟姐妹，他們也都被遺棄了。”“媽媽，為什么會這樣子，那我們還可以回家嗎煛薄暗比豢梢裕如果沒有了你們，人類就會被自私、貪婪這些壞蛋所包圍。我們必須回去，去解救他們�！�
畫外音：維護精神義不容辭，否則人類將被黑暗所吞噬。
良心作文 篇5
情景一：某綜合商場內(nèi)，一個與父母走散的小朋友正在哇哇大哭，旁邊已經(jīng)圍了不少人。這時，你打旁邊經(jīng)過，你該怎么辦？良心：你看他哭的多么可憐！我們?nèi)椭业剿母改赴�！私心：得了吧！自己還有很重要的事去做呢。也許他的父母一會兒就找來了，再說了，你看他旁邊圍的那幾個人不也沒去管嗎！還是裝做沒看見，走過去吧！
情景二：空蕩蕩的大街上，你正往家趕。突然，你看見地上躺著一個錢包，撿起打開一看，里面竟有好幾百塊錢！你該怎么辦？良心：失主丟了這么多的錢一定很著急！這錢很可能是用來看病的呢。所以，我們應(yīng)該站在這里等失主回來找。私心：管他是誰丟的，管他是用來做什么的呢。所謂人不為己，天誅地滅。既然這錢被我撿來了，就應(yīng)該歸我！這也就當(dāng)是給那個粗心大意的人一個教訓(xùn)好了！哈哈，發(fā)了一筆橫財！
情景三：公交車上，你看見一個小偷將罪惡之手伸進了一個女士的皮包內(nèi)，而那位女士又沒有注意到。這時你該怎么辦呢？良心：站出來勇敢制止他，抓住他并將他扭送派出所，讓他受到法律的制裁！私心：事不關(guān)己，高高掛起。聽說現(xiàn)在的小偷都兇的很，說不定車上還有他的幫手呢！再說了，就自己那身板，還不夠人家一拳打的呢！這種事情少惹為妙。還是裝睡覺吧！……情景仍在上演，PK還將持續(xù)……
良心作文 篇6
前幾天，朋友遇見一件窩心的事。原本騎自行車正常行駛在路上，后面帶著孩子，準(zhǔn)備送孩子去輔導(dǎo)班。突然，聽到后面有車子哐當(dāng)摔倒的聲音，回頭見一中年男子，正巧摔在路邊鐵欄桿上，血好像順著側(cè)臉流淌下來。同行騎車的人沒有一個停下來，都徑直走了。朋友心想，那人一定摔在要害處了，沒人管會出人命的。于是，停下來，放好自己的電動車，跑去問那人：“你怎么樣？要不要叫醫(yī)生？”見那人側(cè)趴在那沒動，便打了120.打電話時手都有些顫抖，實在是沒遇到過這種事情。
又過一會，見那人用手捂著臉坐了起來。什么話也不說，朋友見狀，幫他扶起電動車，并上前去問“你沒事吧？”這時，那人說了一句話簡直把朋友氣懵了。那人一口咬定是朋友撞的他。朋友強壓怒火說：“你是不是暈了，看清了，我是停下來幫你的。當(dāng)時，我遠遠在你前面，，你在我后面，我怎麼會撞你！我還帶著孩子，真要我撞你，我絕不比你摔的輕快�！薄澳悄銥槭裁赐Ｏ聛怼�。“我是聽見響聲，回頭見你摔的嚴(yán)重，又沒人管，才停下來幫你�！薄艾F(xiàn)在沒這樣的人。就是你撞的，你不能走�！迸笥褵o奈再打110.一會110到。無論怎樣詢問，那人就是坐在地上不動。反復(fù)重復(fù)“我頭暈，讓我想想，反正是她撞的�！�110說，現(xiàn)場動過了，兩輛電動車誰撞的誰要鑒定，必須拉走，移交交通大隊處理。
朋友簡直氣閉，原本一件簡單行善的事，卻進入到復(fù)雜行程，連班都上不成了。內(nèi)心升起的后悔無法言表。調(diào)解時因無人旁證，竟被那人訛要一千元其中包括衣服、誤工等亂七八糟加起的費用。朋友氣急而泣，指著那人責(zé)問“你在這個世上還有良心嗎！”。
你深知朋友的人品，聽后真實替他難過和氣憤。世上是好人多，可當(dāng)今為什么這樣的惡人惡行卻頻頻得逞？多年來，我們一直崇尚時間就是金錢，競爭是這個時代的主旋律。強者恒強，弱者恒弱，就像臺階一層一層鋪開，沒有正義的欄桿鋪到山頂，讓抬起頭的人依附、借力、向上攀登。人人都張揚個性，就像一個個小水灣隨意泛濫。當(dāng)吧所有的綠地，甚至沙漠都湮滅后，海也不稱為海，河也不成河了，一切也就沒了標(biāo)準(zhǔn)。人自然沒了信仰，沒了理想，沒了方向。
中華文化積淀幾千年，我們祖先留下的道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)是最低的信仰。道德沒有底線的話，我們民族還怎樣能修正我們這棵大樹努力向上。
良心作文 篇7
天地本寬，鄙者自隘，而人心也同樣寬廣，容得下無心之舉，容得下山河大地，萬古星辰。畫展主辦方對于男孩的理解，寬容與體貼，是人與人之間，最溫暖的碰觸。
最是溫情數(shù)寬容。因為寬容需要建立在設(shè)身處地的理解與體貼之上，需要與人為善的仁心來維系。這是兩顆心靈最為密切的交流，最為善意的傾聽。主辦方原本即便要求男孩隨后責(zé)任也有理有據(jù)，無可厚非，可因為考慮到男孩的年幼與無心，理解每個人都可能犯錯，未予報案，還希望男孩的心理不要受到影響。如此之舉，將中國傳統(tǒng)文化中的寬以待人，與人為善演繹得淋漓盡致，在如今奔忙煩躁的生活里，引領(lǐng)人們回歸內(nèi)心深處的寧靜。
如果能夠多一點寬容的氣度，將不滿與怨恨丟在身后，那么我們將迎來一個更為和諧安定的社會。如果能體諒他人，或許能少一點婦司機遭人暴打的慘�。蝗绻鼙舜死斫�，或許會看不見“瓜子哥”與“西裝男”的大打出手，留下“我和你什么仇什么怨”令人啼笑皆非又頗感尷尬的言語來；如果能換位思考，或許網(wǎng)絡(luò)上不分青紅皂白的亂罵一氣也能消失迨盡，可所有的假設(shè)都仍然只是假設(shè)，現(xiàn)代人生活壓力讓人們?nèi)菀壮錆M戾氣，一遇到點小事，就將其作為暴戾情緒的渲瀉口，一發(fā)不可收拾，希望終有一日，寬容的風(fēng)氣能席卷整個社會，包容差異，理解個性。終有一日，我們面對與自己不同的同性戀者時不再惡
語傷人，面對他人的無心之舉時不再斤斤計較，甚至面對傷害過自己的人也能夠一笑置之的那一天，世界會煥然一新，留給人們一個溫柔的面貌。
誠然，寬容不是唯一的美德，或許也不是最重要的美德之一，它只是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�，是個人的自我修養(yǎng)與舉手投足的回轉(zhuǎn)空間，是社會關(guān)系的潤滑油，也是世界薈萃的調(diào)味品。我們無法想象，一個缺乏寬容的社會，會是怎樣的粗糲面貌，油條哥的誠信經(jīng)營本為職業(yè)操守，理所應(yīng)當(dāng)，醫(yī)生的忙碌是醫(yī)療工員缺乏的無奈，我們?yōu)檫@兩者的故事動容，也希望油條哥能多一些，父子難相見的無奈的少一些，但不管法度如何完美，社會發(fā)展到怎樣的高度，寬容本身總是有賴于人情味而生的。
最是溫情數(shù)寬容，得理且饒人的體貼，終將我們迎上更為光輝燦爛的一面，透過主辦方細致的呵護，我們看見，人情在陌生人社會中的復(fù)蘇。
良心作文 篇8
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良心的對比。“良心”總與“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國的赤子之心，心存良心。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。
可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？
何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心�！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗�！皹涓哒啉B宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良心似乎已經(jīng)成為目前社會的道德任務(wù)，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。
精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝?nèi)訉雨庼玻覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良心踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應(yīng)當(dāng)問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良心之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
良心作文 篇9
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛(wèi)良心，守護無上的圭臬。
因此，那個出身于江南水鄉(xiāng)的陸游，那個習(xí)慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關(guān)，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經(jīng)“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當(dāng)陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時，澤被后世的，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……
戰(zhàn)場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風(fēng)神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”皓首窮經(jīng)；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡。文人之魂，不在于能否精騖八極、學(xué)富五車，不在于能否舌戰(zhàn)群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng)，是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風(fēng)骨，更擎起民族的浩然正氣！
良心作文 篇10
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合�？墒�，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會的道德任務(wù)，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝?nèi)訉雨庼�，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應(yīng)當(dāng)問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
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