實用的良心作文合集8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的良心作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
良心作文 篇1
在每個人的內(nèi)心深處都有一塊純潔的土地，那就是——良心�？僧�(dāng)良心泯滅后，人變成怎么樣呢？
《可可西里》是一部講述巡山隊員保護(hù)瀕臨滅絕的藏羚羊的電影，這電影讓我真切的感受了良心泯滅的悲哀。
當(dāng)我第一眼看到馬占林的時候，這位年過花甲的老人，給我的第一印象是——慈祥，可是但隨著情節(jié)的發(fā)展，他的形象大出我所料，“我每天能夠剝幾十張羊皮，我是這里剝皮速度最快的”，馬占林引以為豪的說著，眉宇間充滿了驕傲，可我卻覺得他是那么的令人厭惡，他怎么還能如此驕傲，如此自豪？他殘殺的可是國家級保護(hù)的珍惜動物呀！都說人心是肉做的，面對那毫無反抗力的無辜生命，他怎么能痛下殺手？可憐那些無辜的藏羚羊，臨死前的哀求眼神，他就沒能看到嗎？原野上的一具具藏羚羊的尸骸，我們都看得心驚肉跳，這些應(yīng)該是對他們的罪行的無聲控訴，但是馬占林根本看不到，更聽不到，因為他已經(jīng)喪失了作為人最起碼的本性——良心——那塊純潔的土地！
“你為什么這樣做？”日泰隊長的質(zhì)問，正是我想問的，“因為老板能夠給很多的錢，他對我很好，你也加入我們吧！”這句話，讓我不禁打了個寒噤，世上怎么還會有如此冷血的人，金錢能把他的良心都收買了，他只顧自己的眼前利益，屠殺那么多的無辜生命。同在一個地球，藏羚羊跟人是一樣的平等生命，生物鏈上的每個環(huán)節(jié)都必不可少，破壞了生物鏈，人也一樣要遭到自然的懲罰！他再繼續(xù)屠殺無辜生命，那真是兔死狗烹，最后他自己也許就是被屠殺的對象。
人類過度地放牧導(dǎo)致草地逐漸減少，使草地沙漠化，最后只能靠捕殺藏羚羊才得以生存下去。人類種下的惡果，只能讓人類去自己去親身體會。俗話說得好，“因果報應(yīng)”。大自然現(xiàn)已經(jīng)開始報復(fù)人類，報復(fù)人類對大自然所做的一切，這一切的事實都擺在眼前。我不想說太多，因為我相信已經(jīng)有太多的人說過與我類似的話了，可是仍然有不少人依舊無法真正理解其中的道理。在這里，我只想說一句：收手吧！不要再讓自己的雙手沾滿鮮血，不要讓悲劇重蹈覆轍！至少讓我們的內(nèi)心深處保留一塊純潔的土地——良心！
良心作文 篇2
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛(wèi)良心，守護(hù)無上的圭臬。
因此，那個出身于江南水鄉(xiāng)的陸游，那個習(xí)慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關(guān)，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經(jīng)“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當(dāng)陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時，澤被后世的，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……
戰(zhàn)場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨(dú)居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風(fēng)神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”皓首窮經(jīng)；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡。文人之魂，不在于能否精騖八極、學(xué)富五車，不在于能否舌戰(zhàn)群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng)，是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運(yùn)的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風(fēng)骨，更擎起民族的浩然正氣！
良心作文 篇3
良心是什么？良心是與朋友談心時的會心一笑；良心是節(jié)日里為老師送上的一句簡單的祝福；良心是對父母無私奉獻(xiàn)的銘記在心；良心是陌生人以愛的名義上演的一個愛的擁抱。冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使船穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！笔前。夹牟痪褪且詯刍貓笫澜�，回報同樣愛著自己的人嗎？所以說，良心就是愛。
有時候，良心是隱姓埋名的幫助，大愛無聲。在汶川大地震的上千筆青島市民的捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，有隨處可見。他們自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。 有時候，良心是像年輕軍人孟祥斌的舍己救人，義無反顧。風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。良心，就是對的起自己內(nèi)心的那一份愛。
有時候，良心是30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人的林秀貞；是堅守在貴州深山，位村民健康付出青春的赤腳醫(yī)生李春燕；是聽不到聲音，但卻用美麗舞蹈打動觀眾的殘疾藝術(shù)家邰麗華；是連續(xù)12年自強(qiáng)自立，帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝。
良心是什么？良心是感恩、是奉獻(xiàn)、是幫助、是寬容、是孝順。這樣看來，良心不就是愛嗎？無愛的人是不會有良心的。范跑跑是沒有良心的，三鹿企業(yè)更無良心可言！
泰戈爾曾經(jīng)有一句話是這樣說的：“天空不留下痕跡，但我已飛過�！彼械乃麄兌际沁@樣做的，從不奢求有自己的印痕留下，只為一掃青天，展翅飛翔。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要擁有世間最重的——良心。
良心作文 篇4
生而為一條輪胎，我很羨慕人，因為我從來沒得選，我想做人，因為做人有的選。
我的宿命就是被選擇。自誕生之日起，我等待被車主選擇，等待被隨機(jī)安裝在任一個車輪之上，然后，等待每一次出發(fā)，每一次向左拐還是向右拐，每一次承受平坦還是險峻。
傳說中，一條輪胎只要行駛過三界四季五行六道，就可以投胎做人，這是一條輪胎一生的修煉，這是一個很難達(dá)到的目標(biāo)。
《涅盤經(jīng)》有言：“人身難得，如優(yōu)曇花”。
滾滾紅塵，我轉(zhuǎn)過欲界、se界、無se界。
寒來暑往，我駛過春、夏、秋、冬。
道路坎坷，我也碾過金、木、水、火、土。
三界、四季、五行，我全部走過了。生而為一條輪胎，我好想做人，因為做人有的選。而我則是一條黝黑冰冷的輪胎，輪胎的宿命，注定是沒得選，我痛恨沒得選。
我痛恨走應(yīng)急車道，這讓我覺得羞愧難當(dāng)，可是，駕駛我的人卻看不到我的臉紅。我痛恨每一次超速，這讓我身體發(fā)燙、魂魄飛散，然而，駕駛我的人依然看不到我的驚恐懼怕。我痛恨每一次酒駕、毒駕和疲勞駕駛，我不想成為咎由自取者的殉葬品，我更不愿意看到，有無辜者與我一同殉葬。
人間有地獄，這地獄不在四海八荒，而在人的心里。今天，我碾過許多顆冰冷麻木的心，這些心很硬很硬。
良心作文 篇5
良心是人對是非的內(nèi)心的正確認(rèn)識，也是衡量善惡的標(biāo)尺。這是一個使用極廣的大眾詞匯，它伴隨了人類歷史的幾千個春秋，并將永久地存在于人類的口語中。
人之所以區(qū)別與其他動物，一個重要標(biāo)志是要具備一個做人的起碼良心。尊老愛幼、熱愛國家、愛護(hù)動物、珍惜環(huán)境等等都是人的良心的具體體現(xiàn)。一個人沒了良心，那是可怕的，必將走向違反道德和法律的泥潭。
人一旦泯滅了良心，即同禽獸無異。幾年前的一個秋天，在我的住處附近，有一位老人露宿街頭，早起在路旁的冬青上涼衣服，花白的頭發(fā)映著老人那滄桑的臉。我和幾位鄰居拿來飯菜給老人，得知她來自滕州某村。唯一的兒子娶了媳婦，把她的鋪蓋用品扔出了家門。我們除了幫老人幾頓飽飯外毫無辦法。后來，聽說天冷了老人回了家，依然無處可住，最后服毒自殺�，F(xiàn)在想起老人的模樣我的心還是陣陣發(fā)冷。我知道，是她的兒子和媳婦間接殺死了老人，他們喪失了人的良心。
人一旦失去了良心，將對社會造成極大的危害。殺人放火搶劫等一系列犯罪都是一些人喪失了良心所為。一些黨的干部最后倒在法律的劍下，他們同樣丟掉了良心。
舉頭三尺有神靈，這是一句俗語，勸戒人們多行善事必將得到神靈保佑，作惡行壞必遭神靈懲罰。我們不信神靈，但心懷善心多做善事，自己則心安恬靜，有益于自己的情緒，同時有益于身體健康，也有益于大眾和社會，我們何樂而不為呢？
我們黨講執(zhí)政為民、立黨為公，其實也是號召廣大黨員干部保持共產(chǎn)黨員的良知，多為人民辦實事辦好事，這是我們黨發(fā)展和強(qiáng)大的基礎(chǔ)。
良心無價，根植于每顆美麗的心靈；良心是尺，量出人間的善惡是非。假如人人擁有一顆善良的心，我們的社會就會充滿和諧與溫馨。
良心作文 篇6
一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。黃河，永遠(yuǎn)是中華民族大命脈中汩汩流淌的鮮血。
這條奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。從舊時代起，中華民族的先民就在黃河的懷抱里繁衍生息，此后，在漫長的歷史演變過程中，他們在形成的沖擊平原上，不斷提高適應(yīng)自然的能力，發(fā)展農(nóng)業(yè)文明，使黃河流域逐漸成為中國經(jīng)濟(jì)，文化和政治的中心。黃河，你真是一首奔流不息的贊歌。我們因你而驕傲！
但是，讓我們自豪的.母親河近來大有不同，斷流四十多天的黃河讓人們擔(dān)心不已。在1995年6月下旬，斷流四十多天的黃河濟(jì)南段盼來了一次過流的機(jī)會，然而緩緩而來的不是人們盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮著大量的白沫和被毒死的魚類，散發(fā)著一股刺鼻的臭氣……
是誰？使我們的“母親”變成這個樣子？其實我這也是明知故問，罪魁禍?zhǔn)滓彩俏覀儯撬赣松锨甑难S子孫。我們?nèi)祟惒粩嗫撤淠�，無休止地開采資源，使生態(tài)平衡遭到破壞。任意排放污水，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞……
我們不能眼睜睜地看著我們的母親河變成這樣，我們剛剛學(xué)過的一篇課文《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》中曾經(jīng)說黃河代表我們的民族精神。它無論遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其一瀉千里的魄勢。目前，我們面臨著黃河缺水?dāng)嗔骷觿『退廴緡?yán)重等艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？正如文中所說的“我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)。”在這個形勢嚴(yán)峻的時刻。走過崎嶇險阻的道路。
國人們，拿出我們雄健的精神，拯救我們的母親河吧！
良心作文 篇7
你一定做過許多的好事吧？下面我給大家分享一下我做過的好事。
上次，我和弟弟一起去買菜。半路遇見一位老爺爺，手上拿著幾十張的五元錢向藥店奔去。突然來了位跑步的哥哥不小心撞到了老爺爺，老爺爺手上的鈔票漫天飛舞，我和弟弟馬上去“搶”錢。路邊的人也一起蜂擁而至地沖過來“搶”錢，老爺爺愁眉苦臉地看著我們“搶”錢，看樣子他是嚇壞了。
后來，我們把撿到的錢遞到他手中，他露出驚訝的表情，一位穿著西裝的叔叔把一張錢踩在鞋下想占為己有，結(jié)果被我發(fā)現(xiàn)了�！笆迨�，請挪開你的腳�！蔽掖舐暤卣f。他終于把腳挪開，我彎下腰拾起了這張五元錢，雙手捧著錢獻(xiàn)給了老爺爺，我讓老爺爺數(shù)一數(shù)對不對，他數(shù)了又?jǐn)?shù)，連續(xù)數(shù)了五遍后，還是愁著臉。我擔(dān)心地問；“您是不是少了錢？”老爺爺回答：“我明明帶了二十張五元，現(xiàn)在變成了二十一張五元�！蔽疫@才回想起剛剛撿錢的時候，不小心把自己的五元也一并給了老爺爺。我跑到了老爺爺面前解釋道：“剛剛看見您的錢漫天飛舞時，我和我弟弟連忙去撿錢，遞給您的時候，不小心把自己的五元錢也遞給您了。”
老爺爺把最嶄新的一張五元鈔票遞給了我，然后老爺爺流下了眼淚說：“這可是要給我兒子買藥的錢，兒子高燒不退我準(zhǔn)備給他買些藥，然后錢掉了。幸好有你們這群善良熱心的人，幫我把錢撿起來。”后來他又一直對我們說謝謝后，才向著藥店奔去了。
這件好事雖平凡，但是我覺得拾起的不僅是散落滿地的鈔票，更是拾起自己的良心，這是件幸福無比的事。
良心作文 篇8
“排水系統(tǒng)比高樓大廈更能代表現(xiàn)代化”，有作家曾說過，驗證一個城市是否發(fā)達(dá)，一場雨足矣。衡量一座城市的良心和品質(zhì)，不能只看外表的高樓林立、街道寬闊、廣場氣派，更要看重那看不見的排水工程。
“下水道是城市的良心”，重溫法國作家雨果的名言，也再次向城市建設(shè)管理者敲響警鐘。這句話包含著反思亦充盈希望�？磻T了城市在暴雨中淪為可以“看�！钡摹皠俚亍保娮R了沖鋒舟、潛水員在街道上搶救公眾生命財產(chǎn)，也曾經(jīng)難過地回望那些被暴雨吞沒的生命，痛定思痛，我們對“城市的良心”——排水系統(tǒng)寄予厚望，指望它在下一次能讓我們化險為夷，安然穿越極端天氣的“風(fēng)暴眼”。
無數(shù)次大雨造成的傷亡，雖是天災(zāi)，但也有“人禍”之嫌——排水系統(tǒng)設(shè)計與規(guī)劃不夠合理，沒有適應(yīng)大城市的發(fā)展實際。
暴雨造成的“洪災(zāi)”也一次次向我們證明，高樓林立不是城市現(xiàn)代化。城市現(xiàn)代化應(yīng)該是一個系統(tǒng)工程，它充滿著科學(xué)的、富有前瞻性的規(guī)劃，能適應(yīng)社會的和諧發(fā)展。如果把城市比作一個有機(jī)整體，下水道就是城市的血脈，是不顯山露水的政績工程和城市文化。
城市要有足夠的溫度，就需要先把下水道修理好，做有良心的工程。
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