【熱門】良心作文合集七篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的良心作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
良心作文 篇1
良心是謀取自己利益的時(shí)候，盡量不去傷害別人，是做人最基本的道德底線�？墒窃谖拿魃鐣�(huì)的今天，有的人卻把良心丟了。
星期六的早上，柔和的陽(yáng)光普照著萬(wàn)物，使大地變得寬廣；使空氣變得清新；使花壇的花變得更美。我拿起跳繩和隨身聽(tīng)飛也似地奔向廣場(chǎng)。到了廣場(chǎng)我看見(jiàn)大理石地圖上坐著一位老爺爺。這時(shí)，有幾位叔叔和阿姨擁著一個(gè)小孩向大理石地圖走來(lái)，其中一位漂亮的阿姨，波浪似的長(zhǎng)發(fā)，一雙水靈靈的大眼睛，穿著漂亮的裙子，腳下穿著高跟鞋，真是美麗極了。當(dāng)他們走到大理石地圖時(shí)，那位漂亮的阿姨對(duì)老爺爺說(shuō)：“喂！老頭、你走開(kāi)，我們要照相�！甭�(tīng)了阿姨的話，老爺爺起身要走，可是由于年紀(jì)大了，動(dòng)作緩慢了一些，那位漂亮的阿姨卻不耐煩了，她居然抬起她那穿著高跟鞋的腳踢了老爺爺一腳，嘴里還說(shuō)：“快點(diǎn)、你磨蹭什么呀？”老爺爺一個(gè)踉蹌跪在地上，臉上露出悲傷的神情。漂亮阿姨好像沒(méi)看見(jiàn)一樣，頭一歪對(duì)那小孩說(shuō)：“來(lái)，寶寶乖，咱們照相�！闭f(shuō)罷還厭惡的瞪了老爺爺一眼。這時(shí)我急忙跑過(guò)去把老爺爺扶起來(lái)，老爺爺感激地連聲道謝。我生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)那位漂亮的阿姨說(shuō)：“阿姨、人都有老的時(shí)候，我們應(yīng)該尊敬老人，你不應(yīng)該這樣對(duì)待老人�！甭�(tīng)了我的話阿姨的臉紅了，一直紅到耳根。
一陣風(fēng)吹過(guò)，我的隨身聽(tīng)里傳出《論語(yǔ)》中的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。。。。。�！毕Ｍ麃G失良心的人都能找回來(lái)，讓我們的世界更加和諧美好！
良心作文 篇2
清朝康熙年間，福建出了兩位有名的才子，一位名叫陳夢(mèng)雷，一位名叫李光地�？滴�9年，兩個(gè)人同榜進(jìn)士及第，同被授予編修之職。俗話說(shuō)，惺惺惜惺惺。陳夢(mèng)雷與李光地相互仰慕，親如兄弟。
康熙12年(1673年)，陳夢(mèng)雷與李光地結(jié)伴回福建探親。陳夢(mèng)雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不遠(yuǎn)。兩個(gè)人在福州分手，約好探親結(jié)束再一同結(jié)伴回京�？墒牵驮陉悏�(mèng)雷與李光地分手不久，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立為王。身為清朝編修的陳夢(mèng)雷和李光地一下子陷入到了叛賊耿精忠的“鳥(niǎo)籠”中。
耿精忠分別給陳夢(mèng)雷與李光地下了聘書(shū)，聘請(qǐng)他們二人在小朝廷里擔(dān)任大學(xué)士職務(wù)，命令他們立即到福州上任，否則，格殺勿論。不僅如此，耿精忠為了防止陳夢(mèng)雷逃跑，還把陳夢(mèng)雷的父親軟禁起來(lái)，逼迫陳夢(mèng)雷就職。
陳夢(mèng)雷與李光地的官職一下子升了三級(jí)，這看起來(lái)似乎是件好事。可是，如果耿精忠起義失敗，那么，兩個(gè)人不僅官職不保，而且可能會(huì)有殺頭之禍。然而，如果他們不上任就職，也可能會(huì)有滅門之災(zāi)。李光地從安溪到達(dá)福州后，沒(méi)有去耿精忠處報(bào)到，而是悄悄來(lái)到陳夢(mèng)雷的府上商量對(duì)策。
兄弟相見(jiàn)，分外親熱。寒暄之后，話入正題。陳夢(mèng)雷說(shuō)：“耿精忠兵少將寡，難成大事，必?cái)o(wú)疑�？墒�，我父親目前在耿精忠的手上，所以不能離去，只能以有病為由拖延。李兄快快離開(kāi)福州，否則，會(huì)落個(gè)不忠的罪名”。李光地想了想，說(shuō)：“既然弟不能脫身，不如出任耿精忠的大學(xué)士，搜集其軍事情報(bào)，我在外面接應(yīng)，為清軍報(bào)信。將來(lái)事成之后，你我兄弟共同建功立業(yè)”。陳夢(mèng)雷表示贊同。為此，李光地還寫下了“李陵不負(fù)漢，梁公亦反周”的詩(shī)句。
事情果然讓這兩位大才子給言中了。3年后，耿精忠兵敗，福建重新回到了清政府手中。這時(shí)候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功勞占為己有。對(duì)于好友陳夢(mèng)雷，他卻忘得一干二凈。李光地因?yàn)橄蚯遘娞峁┸娛虑閳?bào)，受到了康熙的提拔重用，出任內(nèi)閣學(xué)士。陳夢(mèng)雷卻因?yàn)樵?jīng)出任耿精忠的大學(xué)士而被捕入獄，生命危在旦夕。
這時(shí)候，能夠證明陳夢(mèng)雷清白的只有李光地一個(gè)人。可是，李光地堅(jiān)決否認(rèn)兩個(gè)人曾經(jīng)密謀讓陳夢(mèng)雷做內(nèi)應(yīng)的事情，更否認(rèn)陳夢(mèng)雷曾經(jīng)給他國(guó)軍事情報(bào)。這可是要陳夢(mèng)雷命的事兒。在大獄中的陳夢(mèng)雷終于認(rèn)清了李光地的險(xiǎn)惡嘴臉。他悲憤至極，在牢獄中寫下了《告都城隍文》，揭露李光地背信棄義，賣友求榮。
李光地與陳夢(mèng)雷都是康熙年間舉足輕重的學(xué)者，他們之間的糾紛引起了當(dāng)時(shí)翰林院大學(xué)士們的高度重視，大家都相信陳夢(mèng)雷。一時(shí)間，朝野上下，議論紛紛，大罵李光地豬狗不如�？墒�，康熙皇帝卻相信李光地。陳夢(mèng)雷是跳進(jìn)黃河都洗不清了。
這時(shí)候，翰林院的學(xué)士們對(duì)李光地群起而攻之。大學(xué)士徐乾學(xué)更是義憤填膺。他代替李光地向康熙皇帝寫了一分訴狀，在上朝時(shí)遞給李光地，逼李光地上奏。在眾目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，寬恕陳夢(mèng)雷。但是，對(duì)于陳夢(mèng)雷貢獻(xiàn)軍事秘密的事兒，堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)槔罟獾氐墓┦�，陳�?mèng)雷免于一死，被流放到遼寧。
李光地知道自己對(duì)不起陳夢(mèng)雷，在陳夢(mèng)雷流放的路上，送去物資資助陳夢(mèng)雷。陳夢(mèng)雷堅(jiān)決拒絕，并憤然寫下了《絕交書(shū)》。陳夢(mèng)雷在遼寧一邊教書(shū)，一邊研究學(xué)問(wèn)，寫出了《周易淺述》、《盛京通志》、《承德縣志》、《海城縣志》、《蓋平縣志》等�？滴�37年，陳夢(mèng)雷回京，擔(dān)任誠(chéng)親王胤祉的老師，主編了著名的《古今圖書(shū)集成》系列叢書(shū)。
李光地則是青云直上，官至直隸巡撫、大學(xué)士、吏部尚書(shū)。他為官清廉，學(xué)士淵博。但是，因?yàn)椤百u友求榮”一事，處處被人唾罵，一生受盡了良心的折磨。在他臨死的時(shí)候，他讓兒孫們?nèi)フ?qǐng)陳夢(mèng)雷，希望能夠當(dāng)面向陳夢(mèng)雷謝罪，請(qǐng)求陳夢(mèng)雷的原諒�？墒�，遭到了陳夢(mèng)雷的嚴(yán)詞拒絕。李光地悔恨不已，臨死不肯閉眼。
良心在天，人間自有公道在。一個(gè)人，不管貧富貴賤，但是，只要有一顆良心，你就會(huì)幸福一生。否則，你就會(huì)像李光地一樣，背著心靈的十字架，死不瞑目。
良心作文 篇3
一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河。黃河，永遠(yuǎn)是中華民族大命脈中汩汩流淌的鮮血。
這條奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。從舊時(shí)代起，中華民族的先民就在黃河的`懷抱里繁衍生息，此后，在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，他們?cè)谛纬傻臎_擊平原上，不斷提高適應(yīng)自然的能力，發(fā)展農(nóng)業(yè)文明，使黃河流域逐漸成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)，文化和政治的中心。黃河，你真是一首奔流不息的贊歌。我們因你而驕傲！
但是，讓我們自豪的母親河近來(lái)大有不同，斷流四十多天的黃河讓人們擔(dān)心不已。在1995年6月下旬，斷流四十多天的黃河濟(jì)南段盼來(lái)了一次過(guò)流的機(jī)會(huì)，然而緩緩而來(lái)的不是人們盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮著大量的白沫和被毒死的魚(yú)類，散發(fā)著一股刺鼻的臭氣……
是誰(shuí)？使我們的“母親”變成這個(gè)樣子？其實(shí)我這也是明知故問(wèn)，罪魁禍?zhǔn)滓彩俏覀�，是她哺育了上千年的炎黃子孫。我們?nèi)祟惒粩嗫撤?shù)木，無(wú)休止地開(kāi)采資源，使生態(tài)平衡遭到破壞。任意排放污水，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞……
我們不能眼睜睜地看著我們的母親河變成這樣，我們剛剛學(xué)過(guò)的一篇課文《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》中曾經(jīng)說(shuō)黃河代表我們的民族精神。它無(wú)論遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過(guò)去，以成其一瀉千里的魄勢(shì)。目前，我們面臨著黃河缺水?dāng)嗔骷觿『退廴緡?yán)重等艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？正如文中所說(shuō)的“我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)。”在這個(gè)形勢(shì)嚴(yán)峻的時(shí)刻。走過(guò)崎嶇險(xiǎn)阻的道路。
國(guó)人們，拿出我們雄健的精神，拯救我們的母親河吧！
良心作文 篇4
曾幾何時(shí)，扶起一位老人需要拍照為證；曾幾何時(shí)，有人以謊言換來(lái)沉甸甸的善款；曾幾何時(shí)天真無(wú)邪的孩子過(guò)早地嘗到了世態(tài)炎涼；曾幾何時(shí)我們無(wú)法直面塵封在黑暗中的良心。
五千年來(lái)，我們驕傲地以禮儀之邦自居，怎知那個(gè)大同時(shí)代正與我們漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)摔倒的老人將罪惡的手伸向好心攙扶的孩子時(shí)，當(dāng)人們哄搶從天而降又不屬于自己的餡餅時(shí)，當(dāng)馬云的微博被清一、“逼捐款”留言覆蓋時(shí)，我們愈來(lái)愈迷茫。我們?cè)诼谝怪姓覍ち夹牡氖锕�，在懸崖峭壁間向著良知艱難前行。
我們站在良心與私心的獨(dú)木橋上，感到無(wú)比的孤獨(dú)。呼嘯的狂風(fēng)讓我們搖搖欲墜，我們執(zhí)著心中的良知，等待陽(yáng)光。“德不孤必有鄰”，春秋圣哲孔子的話穿透時(shí)光的隧道，踏過(guò)萬(wàn)水千山來(lái)到耳旁，駐入我們的心房。剎那間天光乍破，浮云散盡，日光一瀉千里。此刻我們站在道德的光輝下，看到了良知的身影。是的，那句古老的“德不孤必有鄰”讓我們相信這世間定有真情，它無(wú)疑不是道德社會(huì)的最強(qiáng)音。
堅(jiān)守道義的人從不孤獨(dú)，即使這條大道上布滿荊棘、暗存陷阱也無(wú)法阻擋他們前行的步伐。心中的道義指引他們無(wú)畏向前，終有公正和光明在盡頭相迎。
徘徊在道德獨(dú)木橋上的人們，少一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的顧慮和羈絆，多一點(diǎn)道德的自信與自省吧！請(qǐng)相信這世間總有公正守住心中善念，摒棄世俗偏見(jiàn)，正義從未離開(kāi)你的良心，永不過(guò)期。
善惡一念之間。這一念有多遠(yuǎn)？遠(yuǎn)到良心與私欲從此背道而行。這一念有多近？近到只差一步之遙便守住了良心，初心依舊。莫讓繁雜蒙蔽了雙眼，堅(jiān)守良知，滋生惡念從來(lái)只有一步之遙。
若我們每個(gè)人都能守住善良，那么扶起老人不過(guò)舉手之勞。相視一笑，道德之花遍地而生。美德從未褪色，這世間真正的力量是良心。讓我們撥開(kāi)顧慮的濃云擁抱美德的太陽(yáng)，不再畏于邪惡之風(fēng)，不再糾結(jié)于抉擇，不再徘徊于“扶與不扶”的獨(dú)木橋，讓心從此坦坦蕩蕩，不負(fù)初心。
良心作文 篇5
“排水系統(tǒng)比高樓大廈更能代表現(xiàn)代化”，有作家曾說(shuō)過(guò)，驗(yàn)證一個(gè)城市是否發(fā)達(dá)，一場(chǎng)雨足矣。衡量一座城市的良心和品質(zhì)，不能只看外表的高樓林立、街道寬闊、廣場(chǎng)氣派，更要看重那看不見(jiàn)的排水工程。
“下水道是城市的良心”，重溫法國(guó)作家雨果的名言，也再次向城市建設(shè)管理者敲響警鐘。這句話包含著反思亦充盈希望。看慣了城市在暴雨中淪為可以“看�！钡摹皠俚亍�，見(jiàn)識(shí)了沖鋒舟、潛水員在街道上搶救公眾生命財(cái)產(chǎn)，也曾經(jīng)難過(guò)地回望那些被暴雨吞沒(méi)的生命，痛定思痛，我們對(duì)“城市的良心”——排水系統(tǒng)寄予厚望，指望它在下一次能讓我們化險(xiǎn)為夷，安然穿越極端天氣的“風(fēng)暴眼”。
無(wú)數(shù)次大雨造成的傷亡，雖是天災(zāi)，但也有“人禍”之嫌——排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)與規(guī)劃不夠合理，沒(méi)有適應(yīng)大城市的發(fā)展實(shí)際。
暴雨造成的“洪災(zāi)”也一次次向我們證明，高樓林立不是城市現(xiàn)代化。城市現(xiàn)代化應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)工程，它充滿著科學(xué)的、富有前瞻性的規(guī)劃，能適應(yīng)社會(huì)的和諧發(fā)展。如果把城市比作一個(gè)有機(jī)整體，下水道就是城市的血脈，是不顯山露水的政績(jī)工程和城市文化。
城市要有足夠的溫度，就需要先把下水道修理好，做有良心的工程。
良心作文 篇6
我常在思考著這樣的問(wèn)題，人類文明到底有多堅(jiān)固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？
在這個(gè)拜物教盛行的年代，錢、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u(yù)和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營(yíng)狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無(wú)的擺設(shè)。周國(guó)平說(shuō)，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說(shuō)過(guò)“人皆有本心”只是到了最后因?yàn)檫@樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人都“兼濟(jì)天下“太過(guò)苛刻，但至少，請(qǐng)每一個(gè)人都葆有自己的良心�？梢圆桓呱�，但也一定不能險(xiǎn)惡；可以不偉大，但也要堅(jiān)守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機(jī)駕車逃逸，而悅悅無(wú)助地躺在道路上。盡管此時(shí)她尚能揮動(dòng)小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無(wú)睹，巧妙地躲過(guò)生命，冷漠地離開(kāi)。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個(gè)社會(huì)最后的良心底線。
對(duì)于社會(huì)而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會(huì)特征的一種？如果說(shuō)動(dòng)物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會(huì)，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點(diǎn)綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說(shuō)小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說(shuō)以個(gè)人力量堅(jiān)守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍(lán)田神話的陳姝威；不必說(shuō)依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說(shuō)尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)，他的身上，是跨越國(guó)家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個(gè)良心匱乏的年代，始終堅(jiān)守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標(biāo)桿。
我堅(jiān)信，只要每個(gè)人都能守住我們平凡的良心，我們必定會(huì)擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會(huì)。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個(gè)人心中。
良心作文 篇7
對(duì)于那些只比我們悲慘一些的人們，辛運(yùn)一點(diǎn)的我們是無(wú)比的狂妄自大，竟妄圖以他的悲慘制造自己的快樂(lè)，這是人性的泯滅。覺(jué)悟吧，那些悲慘的幸運(yùn)兒。
——題記
周三，我和同學(xué)們?nèi)チ苏鸦懦�，這一行讓我感觸良多。
到了昭化古城，同學(xué)們像一只只出籠的小鳥(niǎo)，愉悅得到處飛翔。突然迎面闖來(lái)一位神志不清的年輕人，他像一位毫不懂事的嬰兒，闖入人群，讓人看了著實(shí)好笑。“傻孩兒，哈哈！”有人冒了一句，引得大家一陣譏笑。而他貌似感受到他們的不懷好意，如瘸貓一樣，一陣飛奔。第一場(chǎng)鬧劇就這樣結(jié)束了。
老天好像給他開(kāi)了個(gè)玩笑，讓他又遇到我們。下午三點(diǎn)左右，我們又一次見(jiàn)面，這像給同學(xué)們送上了一個(gè)笑話。有人慫恿他人去欺負(fù)他，于是膽大的人拿出一瓶可樂(lè)，快步走到他面前，滿臉堆笑，晃了晃可樂(lè)，問(wèn)到：“你要不要？”或許他看得出那個(gè)人是口蜜腹劍，向后退了幾步。那人不放棄，繼續(xù)用甜言蜜語(yǔ)哄騙他，沒(méi)想到真上當(dāng)了。于是那人就和同伙像耍猴子一樣耍他。看著他碌碌無(wú)為的樣子，好多人都發(fā)出魔鬼般的笑聲，這笑聲，真刺耳。
不知又是誰(shuí)出的餿主意，叫人去嚇?biāo)�。還真有人這樣做，一個(gè)胖子帶著呲牙咧嘴的怪物面具，手里拿著“武器”張牙舞爪的嚇唬他。他瞬間蒙了，產(chǎn)生了懼怕感，像瘸腿的少年“一瘸一拐”的逃走了。
明明是一場(chǎng)悲劇，他們還笑的那么開(kāi)心。
這就是人性的泯滅，把快樂(lè)追加在別人的痛苦之上，這就是我們——悲慘的幸運(yùn)兒……