關(guān)于良心作文八篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的良心作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
良心作文 篇1
生而為一條輪胎，我很羨慕人，因?yàn)槲覐膩頉]得選，我想做人，因?yàn)樽鋈擞械倪x。
我的宿命就是被選擇。自誕生之日起，我等待被車主選擇，等待被隨機(jī)安裝在任一個(gè)車輪之上，然后，等待每一次出發(fā)，每一次向左拐還是向右拐，每一次承受平坦還是險(xiǎn)峻。
傳說中，一條輪胎只要行駛過三界四季五行六道，就可以投胎做人，這是一條輪胎一生的修煉，這是一個(gè)很難達(dá)到的目標(biāo)。
《涅盤經(jīng)》有言：“人身難得，如優(yōu)曇花”。
滾滾紅塵，我轉(zhuǎn)過欲界、se界、無se界。
寒來暑往，我駛過春、夏、秋、冬。
道路坎坷，我也碾過金、木、水、火、土。
三界、四季、五行，我全部走過了。生而為一條輪胎，我好想做人，因?yàn)樽鋈擞械倪x。而我則是一條黝黑冰冷的輪胎，輪胎的宿命，注定是沒得選，我痛恨沒得選。
我痛恨走應(yīng)急車道，這讓我覺得羞愧難當(dāng)，可是，駕駛我的人卻看不到我的臉紅。我痛恨每一次超速，這讓我身體發(fā)燙、魂魄飛散，然而，駕駛我的人依然看不到我的驚恐懼怕。我痛恨每一次酒駕、毒駕和疲勞駕駛，我不想成為咎由自取者的殉葬品，我更不愿意看到，有無辜者與我一同殉葬。
人間有地獄，這地獄不在四海八荒，而在人的心里。今天，我碾過許多顆冰冷麻木的心，這些心很硬很硬。
良心作文 篇2
豆大的汗珠擦過那坑坑洼洼的像小山一樣的臉頰，兩只眼睛直直地看著眼前的這個(gè)紙袋，內(nèi)心做了無數(shù)次斗爭，猶豫再三，還是顫抖著那雙布滿老繭的手從對方手里接了過來。頓時(shí)，心里少了一份負(fù)擔(dān)，卻又多了一絲不安。
他謝過對方，小心翼翼地將這個(gè)紙袋藏好，里面，裝的可是他女兒的生命呀。沒辦法，天底下有哪一個(gè)父親不愛自己的孩子的，為了女兒，他只能搭上全村人的安危。
夜里，他輾反側(cè)，誰也不知道，原本整齊的床被為何讓他弄得凌亂不堪。利用全村的土地，私自與開發(fā)商簽訂合同，合辦旅游景點(diǎn)，掙很多錢來挽救患白血病的女兒的生命。這是一個(gè)合格的村干部所應(yīng)該做的事情嗎?可是，如果不這么做，他將會(huì)永遠(yuǎn)地失去自己親愛的女兒，她是一個(gè)無辜的小生命，不是嗎?
想到這里，便更加堅(jiān)定了他的決心……
第二天，他坐上了去城里的車，找到那個(gè)旅游公司，取消了合同，沒有人知道這是為什么。
每天，他還是為女兒的醫(yī)藥費(fèi)來回奔波，不過，心里總算踏實(shí)許多。
那個(gè)雷雨交加的夜晚，女兒看了這個(gè)世界最后一眼，便躺在父親的懷里，永遠(yuǎn)地睡著了。他抱著女兒的尸身在雨夜里走了一個(gè)晚上，求滿殿閻羅還她的女兒，來索自己的命呀。
埋葬女兒的第二天，他終于睡了一個(gè)安穩(wěn)覺，雖然失去了女兒，但他卻很慶幸自己當(dāng)初沒有一錯(cuò)再錯(cuò)。
良心作文 篇3
首先，記者需要有一顆善良的心。只有如此，記者才能真正扎根群眾，體察人民群眾的疾苦，做“人民的喉舌”，實(shí)踐記者的“人民性”。第二，記者需要熱情，卻不可代替政府官員。記者要去追索原因，還要研究解決的辦法。怎么解決？需要記者把亟待解決的問題寫成報(bào)道，為上級的政策制定提供參考。第三，記者需要有獨(dú)立的思考能力，還要有深度和膽魄。能夠在紛繁表象中看出一套習(xí)慣甚至一套制度的弊病。第四，記者要走在生活的前面，感受新知，探索未知。
作為一個(gè)記者，要不屈地求索真實(shí)、言說真實(shí)、捍衛(wèi)真實(shí)；作為一個(gè)作家，他有廣博的胸懷，堅(jiān)守良知和人道精神，在紀(jì)實(shí)領(lǐng)域?yàn)橹袊?dāng)代文學(xué)開拓了視野和道路；作為一個(gè)‘人’，他磊落光明，剛毅不屈，謙遜樂觀，奮斗不息。
良心作文 篇4
12月29日下午，中國網(wǎng)事·感動(dòng)河北20xx年度網(wǎng)絡(luò)人物評選頒獎(jiǎng)典禮在石家莊舉行，魏縣“饸饹面哥”申文堂獲評中國網(wǎng)事·感動(dòng)河北20xx年度十大網(wǎng)絡(luò)人物之一，是我市唯一一名受到表彰的草根人物。
出生于1968年的申文堂是省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申家饸饹面第15代傳承人，在秉承“用料講究，良心做面，誠信經(jīng)營”理念、繼承傳統(tǒng)制作工藝基礎(chǔ)上，他多次改進(jìn)生產(chǎn)工藝和原料配方，不使用添加劑，不添加食品色素，“不掙昧良心的黑心錢”，努力開拓出一條民營企業(yè)的發(fā)展壯大之路，用良心贏得越來越多消費(fèi)者的認(rèn)可和青睞，被大家親切地稱為“饸饹面哥”。
良心作文 篇5
信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德倫理之本性使然，非恐報(bào)應(yīng)而刻意為之。因果，乃事態(tài)輪回之科學(xué)效應(yīng)，而非神鬼之說的前生來世。“天地良心”乃將心比心之人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。
良心是善良、博愛、無私的心靈的釋放，那么，信仰則是科學(xué)、理智、客觀的信念的堅(jiān)持；在千百年來的歷史變遷中，人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火硝煙和自然災(zāi)害的生命考驗(yàn)；同時(shí)，也經(jīng)歷了無數(shù)次形式各異的思想洗禮；然而，最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念，只有向善的良心。
各個(gè)不同民族在不同文化的影響下，很多人種，都以他們自身生長的環(huán)境和習(xí)俗作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了屬于他們各自不同的信仰。
經(jīng)過時(shí)間的磨礪和現(xiàn)實(shí)發(fā)生的考證，這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著。但是，無論如何的改變，他們都不會(huì)脫離一個(gè)很重要的宗旨，那就是對其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心愿的深切渴望。
他們希望他們所信仰的力量，能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而，往往這些渴求都是一些善良的祈禱，或是對抗衡災(zāi)難時(shí)的一種自我鼓勵(lì)。
借此，足可以證明，其實(shí)信仰就是他們心靈的美好寄托和信念的頑強(qiáng)支撐，同時(shí)，更是他們生存下去的勇氣，以及獲得力量的源泉。
在眾多的信仰當(dāng)中，或許因?yàn)榻塘x不同，或許因?yàn)榻汤聿町�，他們都有著各自�?dú)特的內(nèi)涵與風(fēng)格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，卻只有天地和仁愛是他們共有的主要內(nèi)容。
自古以來，無論在東方還是在西方各民族的信仰當(dāng)中，大都有祭天拜地的儀式。即使沒有祭天拜地，也會(huì)有以太陽或者月亮為祭祀圖騰的重要環(huán)節(jié)。
除此之外，幾乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是勸人為善，以博愛為中心的共同修為。
那么，這就是天父地母仁慈博愛的最好解釋。
所謂的天父地母，絕對不是迷信的鬼神之說。那是一種現(xiàn)實(shí)意義的升華，也是無上敬畏的尊重。
因?yàn)�，自古以來人類都是以農(nóng)耕為主，在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的以往，農(nóng)民祖祖輩輩都是看著天的臉色向土地要糧食。所以，尊天敬地?zé)憧念^的祈求風(fēng)調(diào)雨順，其實(shí)，也就是為了期盼能有一個(gè)好的收成。
在這些樸實(shí)善良的人類心目當(dāng)中，他們堅(jiān)信一個(gè)最為淳樸，同時(shí)也最為科學(xué)的信念，那就是尊重。
他們深切的知道，只有尊重才是一個(gè)永恒的真理。只有你尊重天地，天地才會(huì)眷顧你的真誠而認(rèn)可你勞動(dòng)的成果。只有你尊重別人，別人才會(huì)以尊重待你。
這里的`尊重，就是道德的底線和精髓。
如果人類所有的人，在處理和面對所有的事情的時(shí)候，都能以善意的尊重彼此相待，那么，彼此之間還會(huì)有傷害嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有紛爭嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有不公嗎？不會(huì)再有！
因此說，只要我們充分的發(fā)揮了我們天性的良心，我們?nèi)祟惥蜁?huì)彼此體恤、尊重、愛護(hù)、理解、寬恕。屆時(shí)，社會(huì)將會(huì)在一片和諧的狀態(tài)當(dāng)中，良好健康的平穩(wěn)發(fā)展。
良心作文 篇6
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。
我?guī)е环輰ξ磥淼你裤�，對父母的恩�?，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點(diǎn)青色，共同構(gòu)建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風(fēng)微微吹過的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因?yàn)椋何L(fēng)的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實(shí)的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動(dòng)維護(hù)了人類的尊嚴(yán)。
時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個(gè)孕 婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時(shí)，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見了，我走在最后一 個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個(gè)孩子，自己還挺著個(gè)大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅(jiān)定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅(jiān)定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中，我看見了，我的初中同學(xué)，我向車的后方挪動(dòng)了幾步，對著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅(jiān)定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。
農(nóng)民用辛勤勞動(dòng)，收獲勞動(dòng)成果 ，而我用心靈的語言喚醒了一個(gè)人的良知。大地始終不忘農(nóng)民——它的母親，我不能忘記去良心和良知！
良心作文 篇7
我的一個(gè)朋友在朋友圈中聊起了這樣一個(gè)話題：“嗟乎！有兒童攙扶摔倒的老人而被誣陷，有貨車翻倒水果散落在地而眾人哄搶之，有火災(zāi)爆炸事故現(xiàn)場而有人入室盜財(cái)。世風(fēng)如此淪喪，有一法而可以懲之者乎？”
瀏覽后，我的內(nèi)心產(chǎn)生很大的感觸。如今世風(fēng)日下，許多熱心的人都被誣陷或詐騙，因此，如今樂于助人，見義勇為的人是少之又少。社會(huì)上的人，少了一份彼此間的信任，更多的是冷漠無情。
我思考了很長時(shí)間后，敲打著鍵盤給予回復(fù)：“仁愛者眾矣，其弗敢助人，蓋屢騙于歹人耳。今若使人行其事皆無愧于心，則世風(fēng)可正耳，助人者助人無慮也已矣。是為正世風(fēng)之良藥也�！辈痪�，便得到許多人的肯定。
的確如此，倘若人們做事之前先自問：這樣做合乎禮義嗎？這樣做對得起自己的良心嗎？那么，幫助他人的熱心人問心無愧，被幫助的人也不會(huì)反過來誣陷好心人，社會(huì)中洋溢著和諧友好的氣氛，哪里會(huì)有那些損人利己、敗壞道德的事發(fā)生呢？
社會(huì)風(fēng)氣的端正，是要靠人的良心來維持的。人無良心，就如夜路無燈，不知將來要發(fā)展到何種程度？即使誤入歧途，也渾然不覺。
沒有良心的人必然會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)，古往今來一直如此。在東漢末年那群雄割據(jù)的時(shí)代，貴為丞相的董卓，殘暴不仁，將皇帝當(dāng)成他的俘虜，恣意妄為。他重徭苛稅，使百姓處于水深火熱之中，自己卻在皇宮享樂。他路過一處街市，竟命令士兵在此燒殺搶掠，自己哈哈大笑。對于這種行為，天下人都很憤怒。于是外有十八路諸侯來討伐，內(nèi)有忠臣設(shè)計(jì)除賊。最終，董卓死得很慘，人們都用腳踩其尸體，手打其頭。他被埋葬時(shí)，棺材被雷劈開了好幾次。沒有良心的人，連天都憤怒，更何況人呢？
一戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)勝國的中國未能得到半點(diǎn)好處，賣國賊們反而將國土讓給了別人。于是，爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)。青年們喊著響亮的口號，帶著排山倒海的氣勢，行走時(shí)為。工人，學(xué)生，火燒了賣國賊曹汝霖的家，令人拍手稱快。沒有良心的人，人們一定不能容納他。
有良心，才是人立足于世的根本，這樣的人，上無愧于天，下無愧于人，受人贊頌。賢哉，雷鋒也！為人民服務(wù)，絲毫不倦；背老人過荊棘，無怨無悔。即使二十三歲的他英年早逝，但他的精神千古流傳。在當(dāng)今，同樣不乏樂于助人的“雷鋒”，但卻有“反咬雷鋒”的“白眼狼”和“騙雷鋒錢財(cái)”的“狐貍”，這都是對不住自己的良心的行為��！良心是不讓你道德淪喪的一劑良藥。做事之前先想想是否對得住自己的良心，這才是君子的做法��！
朋友又回復(fù)我！“善哉，茍能如此，良人也！”
良心作文 篇8
感謝科夫?yàn)槲姨峁┝诉@么個(gè)交流的機(jī)會(huì)，在《ＰＫ良心》一文里我再次領(lǐng)略了科夫的坦誠和率真，也使我發(fā)現(xiàn)了自己原來是如此的千瘡百孔，甚至具有邪教徒的詛咒和非法綁架的挾持嫌疑。
這不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相關(guān)的個(gè)例進(jìn)行探討，并無任何詆毀之意。但我仍然感到遺憾。我們相約就“正義、良知”進(jìn)行磋商，不知科夫是有心還是無意，競做成了《ＰＫ良心》？無端地縮小矮化了我們商討的話題，難道我的良知就是科夫眼里的良心？不過，既然科夫喜歡就良心論事，我也樂意交流。文題有大小，道理卻同一。但我仍然希望能將這主題適當(dāng)延伸。既是交流，就不妨再坦誠一點(diǎn)，深刻一點(diǎn)，所以，我的這篇就叫《良心還是良知》。
科夫?qū)ⅰ傲夹摹崩斫鉃椤巴樾摹�，這其實(shí)已經(jīng)過于片面；進(jìn)而將“同情心”延續(xù)為“樂善好施”，這似乎也有點(diǎn)牽強(qiáng)；而將“同情心”延伸為一種負(fù)擔(dān)，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問題——這就是真實(shí)的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經(jīng)進(jìn)入了我的文字里，但他卻沒有進(jìn)入到自己的思想里；沒有細(xì)細(xì)檢閱打理自己的靈魂，就將自己的一點(diǎn)表象和盤托出。
人言越貧窮的人越固守著他的道德防線、善良天性。這句話是否過于武斷，我暫不置評。但鄉(xiāng)下人說話辦事總有一個(gè)口頭禪“憑良心說”，這里的良心就沒有同情心，而是公正和誠信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說句“講良心話”。至于，良心話的誠信幾何，也就另當(dāng)別論了。
良心其實(shí)還是一種商品。它可以估價(jià)而賈，要不然就不可能有“出賣良心”一說。有一則故事說的是有兄弟兩人，老大貪得無厭，老小憨厚老實(shí)。老父深知大兒子的劣性，在臨終前將所有的財(cái)產(chǎn)都交給了大兒子，而獨(dú)獨(dú)只留給小兒子一件破棉襖，囑咐他若有危難，可到當(dāng)鋪兌現(xiàn)。后小兒子生活窘迫，貧病交加，萬般無奈只得將棉襖送到當(dāng)鋪。當(dāng)鋪老板萬分詫異，仔細(xì)端詳，見襖內(nèi)書有“良心”二字，遂長嘆一聲：“這年頭若非窮途末路，誰愿出賣良心？”立刻命人封紋銀十兩……
當(dāng)然，不同的人對良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。
人們通常責(zé)備一個(gè)人“沒有良心”，更多的是寄予自己以前對那個(gè)人的給與，而今自己危難時(shí)刻，需要他假以援手時(shí)，他卻無動(dòng)于衷未能出手相救。
生活中常有那樣的人，守不住公正的立場，在強(qiáng)權(quán)面前表現(xiàn)得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。
小鬼子侵略中國，對著國人叫嚷“你的良心大大的壞”，他們的良心標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么，在這里不難看出……
而良知卻是一種基于道德和思想上的認(rèn)知，是一種自覺的行為，它不同于良心那樣，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。
良知的形成是一種不斷鑄造的過程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會(huì)根植于您的血脈里，永遠(yuǎn)無法改變也不能改變。良心可以針對某個(gè)人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責(zé)任和義務(wù)！有一點(diǎn)科夫說的沒錯(cuò)，良知是一種讓你無法割舍的負(fù)擔(dān)！
在道德上，良心是遵從，而良知是維護(hù)，是扶持，是倡導(dǎo)，繼續(xù)和傳承！
當(dāng)然，無論是良心還是良知，它們都是和貧富沒有必然的聯(lián)系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語）。達(dá)官顯貴才可以表現(xiàn)自己的良知——兼善天下。
如果某個(gè)人走在街上為乞丐施舍了一文錢，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發(fā)現(xiàn)乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運(yùn)和生活而努力，這才是良知的召喚。哪怕他當(dāng)時(shí)并沒有施舍出一文錢。
所以說，良知是一種社會(huì)行為的覺悟！
不管如何，沒有人去平白無故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應(yīng)該接受詛咒的人。這已不是他愿不愿意的問題。因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點(diǎn)一下自己。不為善沒有什么大驚小怪，也不會(huì)有太多的人求全責(zé)備，但千萬別種惡行。
最后，再次感謝科夫的真誠交流以及對拙作《鄉(xiāng)村沉淪》的不斷關(guān)注，其逐章點(diǎn)評更是點(diǎn)睛之作。但派生出來的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認(rèn)為一個(gè)人的閱讀興趣應(yīng)該來源于內(nèi)心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細(xì)。
閱讀的過程應(yīng)該是種認(rèn)知和感悟的過程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個(gè)很好的提升。而一旦感覺閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應(yīng)該是負(fù)擔(dān)而無閱讀可言。
或許真的是人的思維決定生活方式�？品虿幌矚g負(fù)重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因?yàn)槲乙蚕蛲@種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當(dāng)環(huán)境和條件不允許時(shí)，便需要有人為此不斷付出努力。
“按照自己的認(rèn)知，聽從內(nèi)心的召喚”，只不知科夫的內(nèi)心又是什么在召喚？科夫顯然沒有明白，也沒有意識到，他正在遵從他自己的道德和他所言的良心的召喚。若不然，科夫又當(dāng)作何解釋？
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