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【熱門】寬容的作文合集六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的寬容的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寬容的作文 篇1
我們中華民族的美德道之不盡，謙虛，誠實等都是在我們身邊不可分割的。但是，大家又是否注意到，寬容何嘗也不是一種美德。
是的，寬容也是一種美德，是一種在我們生活中與我們的相處密不可分的一種方式。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補人之短，諒解別人的過錯，我們就能贏得友誼，只要我們?yōu)槿藢捜�，就會獲得更多的朋友和經(jīng)驗。
寬容是高尚的，但是要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。有的人僅為了一件雞毛蒜皮的事而大動干戈，小題大做。而對別人的過失，卻耿耿于懷。這是非常不可取的。記得一位名人說過：“寬容是一種境界�！辈诲e，一個人只要真誠寬恕別人，他的“境界”就提高了一層。
寬容并不意味我們是非本分。寬容是有原則的，不是盲目的。當(dāng)我們受到別人的無意傷害時，要善于寬恕別人，在可能情況下，還要以我們的寬容感化別人。
我們不僅要寬容他人，還要寬容自己。既不要挑剔自己，也不要全盤否定自己，更不要妄自尊大。寬容自己意味著人無完人，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會。人人之間都存在各式各樣的差異，需要互相寬容，尊重彼此的個性。但是，一個心胸狹隘、處處設(shè)防對人懷有害意的人和一個善于寬容、會換位思考、體察他人的內(nèi)心世界的人，這兩種人我們遇到時，我們就要采取不同的方式來對待。
寬容能使自己遠離煩惱、仇恨，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。所以，自己在與別人產(chǎn)生矛盾時，永遠要記得：退一步，海闊天空。
寬容的作文 篇2
寬容是橋，兩端是路。沒有了橋，路便不通了。
人生中有許多的不如意，各人有各人的煩惱，各家有各家的難處。所以，我們在不如意時往往會怨天尤人，道不出的煩，講不完的惱，只愿自己命不好，總覺自己活得不如別人，看什么都不順眼，新的怨舊的恨一古腦地涌上心頭，展在眼前，于是生出許多感慨：人情薄如紙。其實，日歷一頁一頁地翻著，走過去又是一個天，只是我們站在陰暗的角落里。寬容會讓我們走出陰暗的角落，走進一個陽光明媚的新天地。走出來站在橋上，便會有許多的選擇，條條大路通羅馬，選擇多了，心也就敞亮了，你的眼神也就亮了，世界也隨之可愛了。
每一個人都在路上，只是路的好壞長短不同，而橋卻不常有。就看你怎么走了，有的人的路越走越窄，以至于走進了死胡同，也就是無路可走了。也許，人走在路上重要的不是目的地，而是在路上的過程。如果缺少了一種寬容，一種豁達，一種有容乃大的胸懷。缺少了這些，我們的頭腦就不清醒、就自添煩惱，也就自個給自個挖了個陷阱，無法走出來。在里面你怨天尤人，自暴自棄，不思進取，不僅是對自己的不負(fù)責(zé)任，對生命的本質(zhì)也是一種摧殘，何苦作踐自己呢？人活得就是一股氣，“人”字就是要立起來，人只有站直了才有希望。人生苦短，只在眨眼之間，為什么不讓自己短暫的生命活得舒暢、幸福一些呢？修一座橋吧，有了橋，你就會看到彼岸的風(fēng)光。
“剪不斷，理還亂”。有了憂愁煩惱不打緊，就像霧靄一樣，陽光普照，霧靄就煙消云散了，而排遣煩惱憂愁的陽光就是寬容。我們常常有一個錯覺：仿佛別人都和自己作對，自己的煩惱憂愁最多。所以總覺命運不濟。其實，“家家都有一本難念的經(jīng)”，只是內(nèi)容不同罷了。如果我們都任憂愁煩惱的思緒充斥心海，把自己的憂愁煩惱轉(zhuǎn)嫁給別人，到頭來仍然是自尋煩惱，生活不僅處處充滿了煩惱，我們的世界更是充滿了冷漠，真正的“人情薄如紙”了。如果相反，我們都能以寬容的心設(shè)身處地地站在陽光下?lián)Q一個角度感受一下別人的痛苦和憂愁，情境就不同了。所以，遇到憂愁煩惱我們不妨換個角度，多一分寬容，便多一分生活的溫馨和美好，也便多了一分人生的快樂。
那之后，你會悟出：人生一世，坎坷也好，風(fēng)浪也罷，都是路上的風(fēng)景，而寬容是橋。
寬容的作文 篇3
寬容，就像一縷和煦的陽光，能融化心靈的堅冰；寬容，就像一股清新的春風(fēng)，能驅(qū)散心靈的陰霾；寬容就像一首優(yōu)美的歌曲，能化解心靈的創(chuàng)傷……
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨�！奔胰俗x后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也幫助了他人。有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏�！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺�
天空寬容了云朵，才有了彩霞；江河寬容了小溪，才擁有了浩瀚；土地寬容了種子，才有了豐收；人生寬容了遺憾，才有了成功。
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風(fēng)雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容的作文 篇4
做人要寬容，不要放縱
寬容是一種美德，但是要有一個限度，無原則的寬容，就是放縱。寬容別人是克制、是犧牲，是自我斗爭，需要有一定的修養(yǎng)和海量。寬容是付出，但是不一定就有收獲，沒有收獲的寬容，只能是忍讓，一味的忍讓就是放縱。
放，是解脫約束，得到自由;縱，是縱容、驕奢不羈。綜合起來，放縱的意思是：不加約束，不守規(guī)矩，沒有禮貌，驕奢不羈。
而寬容是尊重意見，理解差異;寬容是因勢利導(dǎo)，順其自然;寬容是長善救失。在現(xiàn)代管理理念中，寬容就意味著：多些允許，少些不準(zhǔn);多點肯定，少點批評;多點欣賞，少點指責(zé)。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德寬容�？梢娢难�、和氣、寬容的語言，不僅能夠溝通人們的心靈，而且還能反映出一個人的思想情操和文化修養(yǎng)。
寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤。在我們的人生道路上，發(fā)生的事絕不是只有簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為寬容似火，使平淡經(jīng)過鍛燒，日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。因而，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。
但是，寬容一定不能放縱，寬容也需要技巧。寬容并非一味的免除對方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé);任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯錯，從而也顯示出自己的軟弱。
寬容自己是一種醒悟。寬容別人是一種胸懷。寬容不僅可以教育他人，還能贏得友誼。
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了。老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.當(dāng)他雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結(jié)舌.但出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說：夜深天涼,快去多穿一件衣服.我們可以想像聽到老禪師此話后,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了。
公元279年，趙國的藺相如完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先國家之急而后私仇啊!這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請罪。說：我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。于是將相重歸于好，成了生死之交。
在企業(yè)管理中，好的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該寬容員工的某些出于良好動機的錯誤、原諒員工一時頭腦發(fā)熱犯下的小錯誤，而且，還應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)男袨�，督促、指�?dǎo)員工改正缺點、糾正錯誤。但是，他不會放縱員工屢次犯下同樣的錯誤，不會放縱員工違反公司相關(guān)規(guī)章制度的錯誤行為，不會放縱員工違反相關(guān)法律法規(guī)的違法行為。否則，他將突破優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的界限，而變成放縱型領(lǐng)導(dǎo)。
同樣，在校園管理中，寬容能夠激勵學(xué)生自省、自律、自強。寬容是對學(xué)生獨立人格和創(chuàng)新能力的尊重，其主旨在于讓學(xué)生的自然天性得以充分的顯揚。但是，寬容并不代表放縱，容人之過，莫縱其非，若寬而不當(dāng)，寬而無度，會導(dǎo)致學(xué)生紀(jì)律渙散，恣意妄為，就不能保證學(xué)生健康發(fā)展。
一位中學(xué)教師在開班會時是這樣講的：今天讓學(xué)生明白不能養(yǎng)成粗心的習(xí)慣，但由于對粗心的忽視和寬容，粗心一次次地出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中，對此，能夠有清醒認(rèn)識的同學(xué)恐怕不多。因為粗心，考試時成績的不理想又反作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重影響了我們的學(xué)習(xí)。
因此，以后我們對待粗心，一定要端正態(tài)度。因為放縱錯誤就等于扭曲了寬容。我們絕不能寬容因粗心造成的錯誤，放縱自己。使自己對學(xué)習(xí)逐漸喪失了興趣和信心。
寬容是另一種意義上的嚴(yán)格，是教師充分利用情意因素，使學(xué)生的心靈受到震撼，從而激發(fā)強大的內(nèi)驅(qū)力，實現(xiàn)更快更高的發(fā)展，所以寬與嚴(yán)從根本上是統(tǒng)一的。寬容為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展提供了伸展空間，而嚴(yán)格要求則為學(xué)生發(fā)展鋪設(shè)了正確軌道，創(chuàng)新教育就是將兩者有機結(jié)合起來，使學(xué)校真正成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃。
中國文化幾千年來以儒為尊，而儒家的中庸之道核心就是寬恕�？鬃拥膶W(xué)生子貢曾問孔子：有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢?孔子答道：那大概就是恕吧。恕，用今天的話來講，就是寬容。明代學(xué)者薛楦曾說：惟寬可以容人，惟厚可以載物。能寬容別人是一種喜悅，被別人寬容是一種幸福。有容乃大，厚德載物，是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，先哲們給我們留下了無盡之寬容的智慧。
在西方文化之中，寬容也是一種高尚人格的追求。法國著名作家雨果曾說：最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。人的'心靈為什么寬闊無邊?就是因為心存寬容。當(dāng)代以傳染快樂著稱的安德魯.馬修斯在《寬容之心》中這樣寫道：當(dāng)你的一只腳踩到了紫羅蘭的花瓣上時，它卻把芳香留在了你的腳上，這就是寬容。
寬容是人類社會進步的一種體現(xiàn)。在當(dāng)今社會，人與人之間重視的是彼此的寬容和理解;在法律精神上，也推崇寬恕救贖，即使是對于十惡不赦的罪犯，也大都免于一死;在國家關(guān)系上，注重協(xié)商、寬待和平等相處，因此，寬容成為世界和諧的主旋律。當(dāng)然，寬容并不是放縱。對那些惡意的、有意識的、得寸進尺的傷害者，不能聽之任之，因為放縱為非作歹就等于放縱邪惡。
我們的寬容只能對待那些有自知自明，克己為人的人，如果有人歪曲我們的寬容，無視我們的存在，變本加厲的欺弱怕硬，自私自利的欲望膨脹，玷污我們的親情和人格，使大家不能真誠的交流，不能坦誠的相待那么寬容就失去了它真正的意義。
不要把別人的寬容看成是軟弱可欺，不要把蠻橫無理當(dāng)作自己的山頭，做人要有自知自明。任何對社會，對家庭，對親情友情有危害的人和事我們都不要放縱!寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕喪盡天良的人，是放縱。
生活需要寬容，但不是不加分析地一味放縱，這是道德的墮落與良心的泯滅，更是懦弱與精神的麻木。寬容不是放縱，它是道德的準(zhǔn)則，寬容不是麻木，它是人生的哲學(xué)。
寬容的作文 篇5
寬容二字，看似僅鴻毛之量，實則卻有千斤之重。千年前，當(dāng)孔子的弟子問：“有一言可終身行之者乎？”答案一字：“恕�！彼�，即恕人，恕己。法國哲學(xué)家康德，曾有一言正是對的最通俗、最真實地解讀：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！笨梢�，中外大家對寬容有著如出一轍的高見。我想：如能攬一懷寬容的芳香在身，在這紛擾的人世間，你就會“優(yōu)哉游哉“也。
春秋時期，齊襄公死后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。公子小白曾因管仲的一箭險些喪命，后來小白做了齊國國君，即齊桓王。他拜昔日助自己登上王位的鮑叔為相國，鮑叔心胸寬廣有識人之智，堅持把管仲推薦給桓公。齊桓公也十分大度的接受管仲，對他信任有加。在鮑叔和管仲的共同協(xié)助、治理下，齊桓公終于成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。齊桓公大度接受、重用管仲的之事，也就自此流傳下來，成為后人稱贊的美談。
公元279年，因“完璧歸趙“而受到趙王青睞的藺相如，被趙王拜為上卿。當(dāng)朝大將廉頗卻認(rèn)為：藺相如不過憑借“三寸不爛之舌”，怎能位居戰(zhàn)功顯赫的自己之上？便多次出言侮辱。藺相如得知此事，不與廉頗爭列，便稱病不上朝；路遇廉頗也命人調(diào)轉(zhuǎn)車頭。自己的門客都看不下去了，可藺相如卻說：“我與廉將軍乃是趙國一文一武兩位重臣，倘若我二人不和，豈不是給敵國可乘之機。我躲避廉將軍是將國家安危放在了個人私仇之前啊。”這番話傳到廉頗那里，他深感慚愧。于是，便赤背負(fù)荊，來到藺相如府上謝罪。藺相如先國后私、不計前嫌的美德，“編織”出一個“將相和”的歷史美談。
林肯在總統(tǒng)競選前的最后一次演講中，遭到了常人難以忍受的羞辱。一位參議員嘲諷林肯是鞋匠的兒子，不配參加競選。林肯平靜的說道:"我知道，我做總統(tǒng)永遠無法做到像我父親做鞋匠那樣優(yōu)秀，如果你們誰的鞋子需要改善或修理，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，我永遠及不上我父親的手藝�！闭沁@一番不卑不亢的發(fā)言，使得所有的嘲笑，都轉(zhuǎn)化成了真誠的掌聲。他在順利當(dāng)選并連任過程中，對曾經(jīng)反對他的人，不僅不記恨，反而是“量才“錄用，共同治國。懷有這樣寬容胸懷的人，自然要成為一位偉大的總統(tǒng)。
寬容，像一塊品質(zhì)上乘的美玉。它能在人性中熠熠生輝；寬容，是一捧銀河中甘甜之水，它能在人性中滋潤靈魂。寬容，是齊桓公不計前嫌而接受推薦，重用管仲去治理國家；寬容，是藺相如先國后私大度“編織“的“將相和”美談；寬容，是林肯“忍受”羞辱當(dāng)選總統(tǒng)后聯(lián)手政敵共同治國的大氣之舉。
安德魯·馬修斯曾在《寬恕之心》中這樣寫道：“一只腳踩在紫羅蘭上，他卻把芳香留在那腳跟上，這就是寬容�！睂捜菔且环N美，它的美，能夠?qū)π撵`潛移默化，還能歷久彌新。
寬容，是一杯茗茶，愈加積淀愈顯沉香；寬容，是一枚寶石，愈加打磨愈顯鋒芒。愿你我能夠攬一懷寬容的芳香，坦然的行走在漫漫人生之路上。
寬容的作文 篇6
寬容是什么？有些人覺得寬容是一種高尚的品質(zhì)；有些人覺得寬容可以使隔閡得以消融。但我覺得，寬容是一種神奇的力量，可以使感情更加深厚。
那一天，天陰沉沉的，風(fēng)呼呼地吹著，仿佛有什么事要發(fā)生。早晨第二節(jié)課下課時，我像往常一樣把作業(yè)寫完后，就去與同學(xué)聊天。當(dāng)我路過晨妍桌前時，突然，一支全新的自動筆悄然間掉了下來，我并沒發(fā)現(xiàn)，便走了過去，只聽見“啪”的一聲，忙抬起腳，晚了，那支嶄新的筆已經(jīng)支離破碎地躺在了那里。我頓時驚住了，心撲通撲通地跳，臉也紅了，兩手抓緊了衣角，手心中不由冒著冷汗，低著頭支吾地說：“對不起，把你的筆踩壞了�！蓖赖某恳姞顕@息到：“你不知道小紅每天有多省，買一支筆，都是買最便宜的，她好不容易用新筆，你竟然給踩壞了！”晨妍蹲下身子小心地捧起碎了的筆，安慰我說：“沒事的！只不過是一支筆而已，沒事的！”“可是……”“可是什么��？”她的嘴角微微上起，露出了潔白的牙齒，“我們是朋友，去在乎一支筆干什么！”“好啊！”（我居然會說這句話）也許心靈深處已被她的微笑驅(qū)使了。
雖然外面的天氣是陰沉沉的，但是我的心情卻如那艷陽天一般！
每每想到這件事，我就覺得寬容真的是一種神奇的力量。是啊，生活中，我們就應(yīng)該學(xué)會寬容，讓寬容成為生活中不可缺少的一部分。
寬容是一種神奇的力量，可以使感情更加深厚！
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