關(guān)于做人要寬容的話題作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的關(guān)于做人要寬容的話題作文,希望對大家有所幫助。
關(guān)于做人要寬容的話題作文1
蒼鷹搏狼,狼食麋鹿,麋鹿逐草,草也無過。似乎,這就是人自身的縮影,對于群體中的“異己”,總是驚恐地把他生吞活剝,直到他變成不名一文的廢物,才稍稍減輕了驚懼。是嗎?是,也不是。
人們的確很難包容“另類”,可是歷史卻以一種凌駕于其上的姿態(tài)吞吐萬物,容得人間帝胄,也容下落魄乞兒。
曾經(jīng),人們希望從宗教的光環(huán)中獲得靈魂的救贖。然而,中世紀昏暗的燭火卻引燃了人性深處的蒙昧、嗜血和狂熱,一切的智慧和理性的堤壩被仇恨的洪水沖得絲毫不剩,當伽利略在“鮮花廣場”上浴火,當塞爾維特在加爾文的“恩賜”下絞死,智慧與理性似乎再也難以容身于歐洲,歐洲瘋狂了,瘋狂得包容不下文明的火種。然而,有一些人隱藏在人群中,當歷史翻過了那一頁,他們站了出來,棱角分明地站在那里,沉默的伊拉斯謨也終有一天和他的“愚人”一起潮弄那個瘋狂的時代,歷史無言,卻包容下文明與理性的火種,默默看著一個時代的瘋狂燒盡,然后聆聽
荒蕪的土地上來自各方的聲音。在赤紅色的狂熱之后,開創(chuàng)了斑斕的新紀元。
曾經(jīng),有一個潦倒的“瘋子”在布爾喬亞藝術(shù)家們的嘲諷中離開了人世。這個名叫凡高的.人曾經(jīng)那么努力地擁抱世界,而世界卻只回敬他針芒,他一生只賣出過一幅《紅色葡萄園》,而且他親愛的弟弟提奧怕他傷心而偷偷買下的。當《向日葵》中的熱情褪去,當《自畫像》中的激情湮滅,天才的凡高終于絕望了,那個時代容不下他,那個時代容不下天才,然而在他死后的幾百年后,人們終于發(fā)現(xiàn)了那位昔日天才不可逼視的光芒,當一幅《沒有胡須的凡高》以7150萬美元的天價拍賣成交時,克里斯蒂拍賣行里掌聲雷動。沉睡在巴黎郊外的凡高啊,你可聽到那為你而興起的感嘆?你可看到歷史以其寬廣包容下那個高傲的你,孤僻的你,潦倒的你,天才的你?
人們的刻薄有時會將一些人、一些聲音埋葬,而當歲月流逝,這些被埋葬的靈魂卻掙扎著爬出廢墟,帶著滿身的傷痕,踩碎過去,踽踽獨行。
歷史一直俯瞰著這一切,包容著一切傷口與屈辱,包容著一切的昔日與今天,在最終的天平上,記下公正與數(shù)字。
仰望蒼天,蒼鷹、狼、麋鹿、草,其實,一直生活在同一片天地,包容于,同一段歷史。
關(guān)于做人要寬容的話題作文2
寫彌勒佛的一副對聯(lián)道:“大肚能容容天下難容之事,笑口常笑笑世間可笑之人!闭鏋槊钫Z。
成大業(yè)者必將天下歸心,天下歸于心者必先包容萬物。
寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大?梢宰尳械哪嗌吵恋,并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。
法正隨劉備重回蜀地,“一飯之德必酬,睚眥之怨必報”,想方設(shè)法讓有仇于自己的人受到報應(yīng),于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴,希望能以諸葛亮的權(quán)勢與威望,遏制法正的狂氣。可在規(guī)劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮,卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備,“令翻然翱翔,不可復(fù)制,如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后,也愧而收斂。后來陳壽評價此兩人:“諸葛亮為股肱,法正為謀主!
試看一下,這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因為心胸狹窄,法正與蜀人的關(guān)系才劍拔弩張,也正是因為寬宏大量,諸葛亮才用寥寥數(shù)語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯誤,由此可見一斑。
寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵,并讓其長成一株綠苗。
當張家與吳家為了家族地產(chǎn)而糾紛不斷時,身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇!睆埣易詰M,將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深,亦退后三尺,留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”
張英也確實智慧,現(xiàn)在無論是張英顯赫的官職,還是兩家大院的氣派,都已經(jīng)無人憶起。人們所記住的,是張英“宰相肚里能撐船”的氣質(zhì),以及那帶有無限深意的六尺巷。
包容萬物,不需要大海一般的深度,也不需要土地一般的肥沃,只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人,接納別人,包容別人的心,便是包容萬物之人!
關(guān)于做人要寬容的話題作文3
寬容是冬日里的一團篝火,在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我,寬容是夜空中的一首歌謠,在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我;寬容是沙漠中的一泓清泉,在絕望的時刻,給予你我希望,讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國作家雨果曾說:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬的是人的胸懷!甭斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N種行式表現(xiàn)在生活的各個片段,在這其中,有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩,也沒有什么可
以比及一顆充滿理智和寬容的心。
相傳周定王元年,楚莊王平定叛亂大捷,特宴請眾將,百官,并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中,一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情,許姬不許,順手扯下了那個人的一個衣角,并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲,道。
“酒后狂態(tài),難免如此,若治罪,必傷人之心,百官不歡而散,得不償失!痹S姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上,有位戰(zhàn)士異常奮勇,為保衛(wèi)楚國立了大功。莊公問他為何如此,他說:“殿上之事乃者!
其實,做到寬恕并不困難,也不需要付出很多,用一扇敞開的心扉多包容一些,一切夠了,但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當年的猛將眾多,謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士,可他霸氣沖天,處處不能容人,使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去,最終落得四面楚歌,自刎于烏江。屠格涅夫曾說:“不會容忍別人的人,就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士,多一分理性,多一分豁達,當年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆?
卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容,忍讓,和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素,它是一切聰明才智的起點。
常言道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!痹谌松@一路上,即使被打擊的一塌糊涂,也可以從這個底線上重新起航,因為這里有一種理性叫寬容---對別人,也對自己。
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