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學(xué)會(huì)寬容高中作文及素材
高中作文《學(xué)會(huì)寬容》篇一:高中作文《論寬容》
論寬容
生活中難免有磕磕碰碰的事情,但是人們對(duì)待它們的態(tài)度卻不盡相同。一場(chǎng)小風(fēng)波能在和平諒解的氣氛中化解,也可以發(fā)展為雙方唇槍舌劍,甚至大打出手。關(guān)鍵是人們是否本著寬容之心——推到誤會(huì)之墻,筑起理解之橋的巨大力量。
俗話說(shuō)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。寬容換來(lái)“晴空”,寬容也能換來(lái)笑容。有了寬厚之心,即會(huì)有快樂(lè)之心。對(duì)別人的諒解,會(huì)換來(lái)彼此的理解,自然少許多不快,平添了幾張笑臉。與其為糾紛傷神動(dòng)氣,不如本著寬容之心對(duì)待身邊的事。你會(huì)覺(jué)得身邊充滿了和睦、愉快的氣息。
寬容不僅能帶來(lái)笑容,還能帶來(lái)友誼,帶來(lái)支持。古人有云“愛(ài)人多容,可以得眾”。對(duì)人仁愛(ài)寬容就會(huì)得到大家的擁護(hù),得到大家的友誼。培根說(shuō)“得不到友誼的人,將是終生可憐的孤獨(dú)者”。生活中失去了友愛(ài),人生還有何意義?寬宏大量的人會(huì)以他的博大胸襟獲得友誼。正所謂“得人者昌,失人者亡”,事事計(jì)較,不懂得“得饒人處且饒人”的人會(huì)失去人們的支持,會(huì)遭到眾人的排擠,最后落得可悲的下場(chǎng)。待人接物、為人處事,都應(yīng)本著一份寬容之心,你會(huì)覺(jué)得世界籠罩著友誼之光。沐浴在友誼的陽(yáng)光里,你會(huì)更加認(rèn)識(shí)到寬容的重要性。
但是,寬容并不是一味地忍讓,也不是對(duì)別人的任何錯(cuò)誤視而不見(jiàn),這樣的寬容就毫無(wú)意義了。一個(gè)胸懷博大的人會(huì)用智者的思想去權(quán)衡寬容的尺度、寬容的意義、乃至寬容的價(jià)值。話說(shuō)當(dāng)年諸葛亮主持蜀漢后主劉禪,劉禪雖然貴為天子,卻昏庸無(wú)能。但諸葛亮本著寬容之心,仍為江山社稷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。七擒孟獲后,他并未殺他,而命他為南中首領(lǐng)。這些無(wú)不體現(xiàn)了他智者的寬容。但是,面對(duì)街亭失守,他還是揮淚斬馬謖。這并不是他不寬容,而是他明白,在原則問(wèn)題上需說(shuō)一不二。正真的寬容即是如此。
寬容是中華民族傳承千百年的美德。正所謂“宰相肚里能撐船”,智者之寬、仁者之寬,都是自樂(lè)之道、得眾之道。
寬容不僅是個(gè)人所應(yīng)該擁有的,我們還應(yīng)看到集體的寬容、國(guó)家的寬容——有無(wú)數(shù)寬厚胸懷凝結(jié)成的博大之心。這樣的寬容能夠化解許多歷史性的矛盾。上世紀(jì)上半葉的兩次世界大戰(zhàn),給全世界的民眾帶來(lái)了巨大的痛苦。慘絕人寰的殺戮、慘無(wú)人道的侵略是每個(gè)有良知的人又無(wú)法回避。然而,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,人們沒(méi)有選擇憎恨,而是漸漸地學(xué)會(huì)寬容。歐洲民眾沒(méi)有仇恨地對(duì)待德國(guó),同樣,中日建交至今已有三十多年。這些并不是忘卻,更不是背叛,而是一種理智的寬容。這樣的寬容換來(lái)的是世界的和平。如果你說(shuō)這是息事寧人也未嘗不可。全世界都期盼著戰(zhàn)火消失、地球和平,所以這樣的寬容未必不是好事。
歸根結(jié)底,為人需要寬容,處事需要寬容,社會(huì)的安寧發(fā)展更離不開(kāi)寬容,它將是個(gè)永恒的話題。
輕輕地?fù)]揮手,瀟灑地?fù)P揚(yáng)頭,一縷柔和的春風(fēng)將吹開(kāi)所有繁瑣的結(jié)。記住——忍讓、寬容。
高中作文《學(xué)會(huì)寬容》篇二:材料作文---人生,要學(xué)會(huì)寬容
材料作文――做人,要學(xué)會(huì)寬容
讀罷材料,情難自已,本是平靜的心,因那位厲害面前先為對(duì)方著想的老伯掀起了波瀾,靜思默想中,明白了這樣一個(gè)道理﹕做人,要學(xué)會(huì)寬容。
寬容是一種品德,是一種氣質(zhì)。寬容他人,你是仁者;寬容自己,你是智者。學(xué)會(huì)寬容,你的人生會(huì)從容、輕松、瀟灑,人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里,人,要活得瀟灑,就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容,將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容,能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí),生活算是過(guò)到了極致。
海納百川,有容乃大”,大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪,才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬(wàn)紫千紅總是春”,春天正是由于涵蓋了嬌艷百花,綠樹(shù)青草,才有了姹紫嫣紅,楊柳堆煙。有一顆博大的心,一個(gè)寬闊的胸懷,我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素,中華文化才能夠延續(xù)至今,生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此,沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此,在為人處事,待人接物方面,我們要學(xué)會(huì)寬容。藺相如寬容了廉頗,終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲,成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè);燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視,勇退秦軍,保鄭國(guó)以周全。我們可以看到,寬容的力量多么強(qiáng)大。相反,倘若周瑜能包容諸葛亮的多才,也許就不會(huì)英年早逝,三分天下必會(huì)更加精彩,也許歷史就會(huì)因此而改寫。寬容與否,是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性,由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中,卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合,經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵;公交車前,大家爭(zhēng)先恐后,你擁我擠;一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事,人們也要戴上放大鏡看,使事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí),真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎?當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”,凡事,只要我們放平心態(tài),設(shè)身處地為別人想一想,也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容,寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié);學(xué)會(huì)寬容,寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯;學(xué)會(huì)寬容,寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德,更是一種力量,一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一絲雨,炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容,寬容他人,就是寬待自己。
高中作文《學(xué)會(huì)寬容》篇三:高考作文素材積累——寬容
作文素材積累——寬容
【新聞素材】
1.半文盲奶奶寫家書(shū):“半文盲”奶奶寄來(lái)27字家書(shū)
“多吃點(diǎn),不要減肥,晚上不要出門,照顧自己,;丶,給你做你愛(ài)吃的。”歪歪扭扭的鉛筆字,沒(méi)有標(biāo)點(diǎn),六個(gè)簡(jiǎn)短的句子組成一封家書(shū)。2015年11月1日,揚(yáng)州大學(xué)信息工程學(xué)院的王詩(shī)佳同學(xué)意外收到一封來(lái)自祖母的家書(shū),全篇只有27個(gè)字,“超短”的家信,卻讓她流淚不止。說(shuō)意外,是因?yàn)樾⊥醺緵](méi)想到“半文盲”的奶奶會(huì)給她寫信;感動(dòng)得淚奔,是因?yàn)檫@27個(gè)字對(duì)于奶奶來(lái)說(shuō),太不容易,老人家已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)沒(méi)碰過(guò)筆認(rèn)過(guò)字了。記者了解到,這封家書(shū)的起因,是因?yàn)榍岸螘r(shí)間小王心情不好,想“發(fā)泄”,而奶奶回復(fù)孫女的,則是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?ài)。
★我們還能重拾傳統(tǒng)寫封像樣的家書(shū)嗎?對(duì)于大多數(shù)80后、90后來(lái)說(shuō),“家書(shū)”如今是一個(gè)陌生的概念,或許很少有人會(huì)用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,給家人手寫一封信,“多累呀,而且現(xiàn)在用筆寫字好別扭!边@應(yīng)該是許多人的心聲。曾經(jīng)抵萬(wàn)金的家書(shū)時(shí)代漸漸遠(yuǎn)去了,取而代之的是電話、電腦、短信、微信,沒(méi)有了紙與筆的溫度,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“微家書(shū)“蘊(yùn)含的情義與牽掛是否有變呢?
現(xiàn)今碎片化的噓寒問(wèn)暖,與鄭重其事的家書(shū)交流,必定還是有本質(zhì)的區(qū)別,如果后人們翻開(kāi)我們這一代人的“家書(shū)”(或者根本就留存不下來(lái)),只有“吃了嗎?”“睡了嗎?”之類的內(nèi)容,那文化傳承是多么單調(diào)而乏味!但愿人們?cè)诜奖憧旖莸慕裉,依然能重拾家?shū)的傳統(tǒng),像傅雷、龍應(yīng)臺(tái)那般,寫出點(diǎn)像樣的家書(shū)。
2.從《中國(guó)好聲音》到《我是歌手》:這個(gè)時(shí)代沒(méi)有新歌
2015年4月,當(dāng)下最火爆的娛樂(lè)節(jié)目《我是歌手》大幕落下,羽泉獲得總冠軍,既有追捧,亦有爭(zhēng)議。如果說(shuō),《中國(guó)好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式(轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制)制勝;那么《我是歌手》的走紅,則是因?yàn)殡娨曊业搅烁玫南M(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂(lè)的態(tài)度,讓一貫被批“娛樂(lè)至死”的湖南衛(wèi)視,這次也擁有了不錯(cuò)的口碑。
最值得注意的是,今年的歌唱節(jié)目中,選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹。今天,打開(kāi)電視,《中國(guó)好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競(jìng)唱,換個(gè)頻道,一眾明星又在《我是歌手》里PK歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來(lái)越高,那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。
明星真人秀的可看性、音樂(lè)提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒,以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn),這些加在一起,形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。然而,人們同時(shí)也在發(fā)問(wèn):這個(gè)時(shí)代是否已經(jīng)沒(méi)了新歌?我們的創(chuàng)作力到哪里去了?觀點(diǎn)鏈接:你成名,依然不能停下腳步。國(guó)內(nèi)以往的音樂(lè)節(jié)目大多注重“草根夢(mèng)想”,使擁有音樂(lè)夢(mèng)想的普通人從中脫穎而出:而在《我是歌手》中,作為“功成名就”的專業(yè)歌手,他們同樣有自己的夢(mèng)想,這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個(gè)聲音:即便你已功成名就,也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本,每個(gè)人都應(yīng)不斷提升自我,向更大的夢(mèng)想努力邁進(jìn)。★“好聲音”火了,全世界都在轉(zhuǎn)椅子;《我是歌手》紅了,熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目PK,觀眾們的耳朵會(huì)很忙。感動(dòng)與話題,帶來(lái)了一個(gè)翻唱的時(shí)代。但熱鬧之余,希望眾多的音樂(lè)人,不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂(lè)和人一樣,不能永遠(yuǎn)活在過(guò)去。原創(chuàng)才是中國(guó)音樂(lè)的未來(lái),每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有代表作。
話題拓展:追夢(mèng)人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力。
3.趙薇拍《致青春》,8棵水杉“告別青春”
2015年4月,由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》(以下簡(jiǎn)稱《致
青春》)上映。然而,就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時(shí),一則新聞卻打
破了這表面的熱鬧。2015年春天,《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景,為了制造雪景,攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下,當(dāng)時(shí)就造成8棵水杉枯黃,雖然進(jìn)行了搶救,可這些“演員”還是沒(méi)能撐到電影上映,8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對(duì)樹(shù)木被毀事件,紛紛發(fā)微博表示惋惜。
同類鏈接:投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的?環(huán)保門?,網(wǎng)友?榮翊如?在微博中質(zhì)疑陳凱歌在大理北門水庫(kù)搭建舞臺(tái)破壞北門水庫(kù)生態(tài)環(huán)境,這是陳凱歌繼2015年因拍攝《無(wú)極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門”。
★影視劇為了制造吸引眼球的效果,往往無(wú)所不用其極,可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺(jué)效果的同時(shí),大自然卻在受難。真正的美的震撼,最終不應(yīng)是透過(guò)那一方微小的鏡頭。
話題拓展:和諧、自然的懲罰、大美!緦懽魉悸诽崾尽
寬容是一種自信的力量寬容是一種人生境界寬容有利于社會(huì)和諧寬容需要廣博的胸襟
寬容有時(shí)比嚴(yán)苛的作用更大寬容的氛圍使人心情舒暢寬容促進(jìn)社會(huì)文化的繁榮寬容使人際關(guān)系更加融洽【名人名言】
1.以寬容的態(tài)度對(duì)待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在。——比爾·蓋茨2.一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬??——紀(jì)伯倫
3.寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容!勘葋
4.世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果
5.有時(shí)寬容引起得到的震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈!K霍姆林斯基
6.雖然我不同意你的觀點(diǎn),但是我卻愿意用我的生命捍衛(wèi)你發(fā)表你的觀點(diǎn)的權(quán)力。——伏爾泰
7.一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。——安德魯?馬修斯
8.泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深!耪Z(yǔ)9.泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深!钏10.天稱其高者,以無(wú)不覆;地稱其廣者,以無(wú)不載;日月稱其明者,以無(wú)不照;江海稱其大者,以無(wú)不容!苤病窘(jīng)典素材】
1.勤學(xué)苦練
王羲之臨池:王羲之是晉代著名的書(shū)法家,被后人尊為"草圣",據(jù)說(shuō)他每天練習(xí)書(shū)法,練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯,天長(zhǎng)日久,池塘里的水都被洗黑了。這種勤學(xué)苦練的精神很為后人賞識(shí),"臨池"之說(shuō)就源于此。
2.韋編三絕
孔子是春秋時(shí)的儒學(xué)創(chuàng)始人,也是那個(gè)時(shí)代的學(xué)問(wèn)泰斗。《史記·孔子世家》載:孔子到了晚年開(kāi)始攻讀《易》,而該書(shū)是一部艱深的上古之作?鬃訌U寢忘食地勤讀,一遍不懂就兩遍三遍,甚至七遍,成語(yǔ)"韋編三絕"就源于此。通過(guò)苦讀,孔子不但讀懂了《易》,而且還寫了十篇讀后札記,是為《十翼》,后人將其與《易》合編在一起,這就是我們所說(shuō)的《易經(jīng)》。
3.過(guò)程與結(jié)果
一位老人靜坐一整天,才釣到一條大魚(yú).臨走時(shí)卻將魚(yú)兒全部放回了河里。他的解釋是:“我釣的是一整天的輕松與寧?kù)o。”
過(guò)程與結(jié)果,是一個(gè)事物的兩個(gè)組成部分。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有些人追求功利,往往只關(guān)注結(jié)果,不愿意把過(guò)多的精力放在去體會(huì)過(guò)程的美好上。讀書(shū),只希望從文憑上得到肯定,彈琴,目的是拿到考級(jí)證書(shū)。至于在這個(gè)過(guò)程中,如何讓自己的心靈與大師溝通,如何在樂(lè)曲聲中去感受前人的心路歷程,去把握自己的情感體驗(yàn),這一切都可以忽略不計(jì)。
如果是那樣的話,那么,你就失去了生命中最美好的東西——經(jīng)歷。可能你已到過(guò)黃山,但是你沒(méi)有體會(huì)過(guò)登山時(shí)的激動(dòng):可能你已成為大師,但是你沒(méi)有享受到在一級(jí)級(jí)臺(tái)階上取得進(jìn)步的喜悅;可能你是個(gè)高人,但你不會(huì)有對(duì)小人物的同情、惻隱之心。其實(shí),生命就是一個(gè)過(guò)程,要讓生命在不同的階段上處處精彩,而不是只有結(jié)局輝煌,那么,你必須注重生命的過(guò)程。當(dāng)然,如果生命的過(guò)程處處有精彩,那么結(jié)局一定的是精彩的。因?yàn),那只是一個(gè)水到渠成的時(shí)間問(wèn)題。
4.兩個(gè)士兵之間的故事(寬容換來(lái)友誼)
第二次世界大戰(zhàn)期間,一支部隊(duì)在森林中與敵軍相遇。激戰(zhàn)后,兩名戰(zhàn)士跟部隊(duì)失去了聯(lián)系。兩人在森林中艱難跋涉,他們互相鼓勵(lì)、互相安慰。十多天過(guò)去了,仍未與部隊(duì)聯(lián)系上。一天,他們打死了一只鹿,依靠鹿肉艱難度日。這以后他們?cè)僖矝](méi)看到過(guò)任何動(dòng)物。他們把僅剩下的一點(diǎn)鹿肉,背在身上。又一次激戰(zhàn)后,他們巧妙地避開(kāi)了敵人。
就在自以為已經(jīng)安全時(shí),只聽(tīng)一聲槍響,走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍———幸虧傷在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了過(guò)來(lái),他害怕得語(yǔ)無(wú)倫次,抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止,并趕快把自己的襯衣撕下來(lái)包扎戰(zhàn)友的傷口。
晚上,未受傷的士兵一直念叨著母親的名字,兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過(guò)這一關(guān)了,盡管饑餓難忍,可他們誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)身邊的鹿肉。第二天,他們得救了。
30年后,那位受傷的戰(zhàn)士安德森說(shuō):“我知道誰(shuí)開(kāi)的那一槍,他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)時(shí)在他抱住我時(shí),我碰到他發(fā)熱的槍管。但是,我想我理解他。我知道他想獨(dú)吞我身上的鹿肉,他想為了他的母親而活下來(lái)。此后30年,我假裝根本不知道此事,也從未提及。他母親還是沒(méi)有等到他回來(lái),我和他一起祭奠了老人家。那一天,他跪下來(lái),請(qǐng)求我原諒他,我沒(méi)讓他說(shuō)下去。我們又做了幾十年的朋友!
5.讓一讓,六尺巷(寬容化解矛盾)
清康熙年間,張英在京城做了大官,被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城,那里有一個(gè)姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年,張家重新擴(kuò)建府第,院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢(shì)欺人,但祖上傳下的宅第也不愿相讓,于是和張家爭(zhēng)執(zhí),并表示“寧可家破人忙,也寸土不讓”。雙方相持不下,沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶,希望張英干預(yù)此事。張英接到夫人的信后,對(duì)家人依仗他的權(quán)勢(shì)欺壓鄉(xiāng)里很是不滿,于是作詩(shī)一首帶給夫人,詩(shī)中寫道:“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。
張夫人見(jiàn)詩(shī)后,很不理解張英的做法,反復(fù)吟誦,才理解丈夫的用意,于是讓家人主動(dòng)后退3尺筑墻。葉家得知后,被張英寬厚禮讓的行為感動(dòng),也將自己宅院主動(dòng)后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個(gè)6尺寬的巷子。后來(lái),這件事被廣為傳頌,還有一句順口溜:爭(zhēng)一爭(zhēng),行不通;讓一讓,六尺巷。
6.中國(guó)歷史上的寬容故事(寬容是做人的美德)
。1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的藺相如以國(guó)家利益為重,一忍再忍廉頗的尋釁羞辱,他以“先國(guó)家之急而后私仇”的大境界,終使廉頗幡然醒悟,從而給世人留下“將相和”的千古美談。
。2)三國(guó)時(shí),諸葛亮初出茅廬,劉備稱之為“如魚(yú)得水”,而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí),兄弟倆便“魚(yú)”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷,諸葛亮胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全
勝,使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見(jiàn)識(shí),爭(zhēng)論糾纏,勢(shì)必造成將帥不和,人心分離,哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?(3)劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn),不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬。他不計(jì)前嫌,化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。
。4)唐朝諫議大夫魏征,常常犯顏苦諫,屢逆龍鱗,可唐太宗站得高,以寬容為懷,把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”,終于開(kāi)創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。
。5)武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎,犯而不!。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬,他笑著說(shuō):“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬,誰(shuí)當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢?”當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德,想把他排擠出朝廷,他也不計(jì)較。后來(lái)武則天告訴狄仁杰:“我之所以了解你,正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽(tīng)了慚愧不已。(6)呂蒙正初入朝堂時(shí),有一朝士指著他說(shuō):“這小子也參政?”呂蒙正裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問(wèn)那個(gè)人是誰(shuí),呂蒙正不允,說(shuō):“若知其姓名,怕以后不能忘記,所以還是不問(wèn)的好!眳蚊烧髞(lái)終于成為北宋的宰相。
7.丘吉爾的風(fēng)度(寬容是一種人生境界)
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久,在全民大選中,丘吉爾落選了。他是個(gè)名揚(yáng)四海的政治家,又是第二次世界大戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民取得反法西斯勝利的英雄。對(duì)于他來(lái)說(shuō),落選當(dāng)然是件極狼狽的事,但他坦然對(duì)待。當(dāng)時(shí)他正在自家的游泳池里游泳,這時(shí)秘書(shū)氣喘吁吁地跑來(lái)告訴他:“不好!丘吉爾先生,你落選了!”不料丘吉爾卻爽然一笑說(shuō)“好極了!這說(shuō)明:我們勝利了!我們追求的就是民主,民主勝利了,難道不值得祝賀?朋友勞駕,把毛巾遞給我,我該上來(lái)了!”真佩服丘吉爾,那么從容,那么理智,只一句話,就成功地再現(xiàn)了一種極豁達(dá)大度寬容的大政治家的風(fēng)范!還有一次,在一次酒會(huì)上,一個(gè)女政敵高舉酒杯走向丘吉爾,并指了指丘吉爾的酒杯,說(shuō):“我恨您,如果我是您的夫人,我一定會(huì)在您的酒里投毒!”顯然,這是一句滿懷仇恨的挑釁。但丘吉爾笑了笑,挺友好地說(shuō):“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一飲而盡!”妙!果然是從容不迫,不是嗎?既然您的那句話是假定,我也就不妨再來(lái)個(gè)假定。是的,這就是寬容!一種大智慧!一種大聰明!8.國(guó)馬與駿馬的故事
有人騎一匹國(guó)馬(指平時(shí)養(yǎng)于民間,戰(zhàn)時(shí)由國(guó)家征用的馬),另一人騎一匹駿馬,兩人一路同行。駿馬咬傷了國(guó)馬的脖頸,國(guó)馬血流如注,但若無(wú)其事,行走自如。后來(lái)駿馬回到家中,草不吃,水不飲,渾身顫抖。國(guó)馬的主人說(shuō):“它大概是為咬了國(guó)馬而羞愧,我把國(guó)馬牽來(lái),勸勸它就好了!眹(guó)馬奔來(lái)后,用鼻子親近駿馬,和駿馬同槽共食,不到一個(gè)時(shí)辰,駿馬就恢復(fù)如初了。故事雖小,卻揭示了天地間動(dòng)人的品德,那便是寬容。寬容,即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò),不錙銖必較,不耿耿于懷。9.寬容是無(wú)聲的教育
法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師維克多?雨果曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”
仙崖禪師門下有一位學(xué)僧晚上經(jīng)常爬出院墻外出游樂(lè)。這一天,禪師夜里巡寮,發(fā)現(xiàn)墻角有一張高腳凳,知道了有這回事,就把凳子移開(kāi),自己站在原先放凳子的地方等候?qū)W僧歸來(lái)。深夜,學(xué)僧游罷歸來(lái)。他不知道凳子已經(jīng)被移走,一跨腳就踩在了禪師的頭上,下地后看清是禪師,驚慌得深深低下頭去。禪師像沒(méi)那回事似的,反而安慰道:“夜深露重,小心著涼,快回去休息吧!”這件事悄悄發(fā)生,悄悄結(jié)束,禪師也沒(méi)有提起,但全寺一百多個(gè)學(xué)僧從此再也沒(méi)有夜游的了。禪師寬容了他的弟子。他知道,寬容是一種無(wú)聲的教育!緝(yōu)美語(yǔ)段】
寬容的力量
江海因?yàn)閷捜蒌镐赶鞫棋珶o(wú)邊,高山因?yàn)閷捜菁?xì)沙塵土而巍峨連綿,藍(lán)天因?yàn)閷捜轄N爛彩霞而美麗動(dòng)人,田野因?yàn)閷捜萸坌÷范钊M生。
人,是應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容別人,才能放出異彩。有的人認(rèn)為,寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是面對(duì)自己、集體、國(guó)家、社會(huì)的利益、尊嚴(yán)遭到無(wú)理傷害而忍氣吞聲的行為。面對(duì)不平等的條約而唯唯諾諾的清政府才是懦夫,經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫,為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫;懦夫的行為只能使邪惡更加囂張,而懂得寬容的人,從不計(jì)較個(gè)人得失,他們從大局出發(fā),考慮全局的利益。
清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居,因葉家無(wú)理霸占了張家三尺地方,張家寫信告訴了在外的張英,于是張英馬上回信,他在信中寫道:“千里家書(shū)只為墻,再讓三尺又何妨,萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!睆埣野葱胖幸馑纪俗屓吆,葉家也慚愧地后退三尺。試想,張英如果沒(méi)有寬容曠達(dá)的胸襟,執(zhí)意要奪回三尺地,定會(huì)激化兩家矛盾,結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。
如果說(shuō)兩家恩怨是小事的話,那么國(guó)家安危就是大事了。將軍廉頗對(duì)職位比自己高的藺相如很是不服,處處刁難,傲慢無(wú)理。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突,不使敵國(guó)乘虛而入危害國(guó)家、人民,總是忍讓、寬容,使國(guó)家安定。可見(jiàn),寬容的力量足以維護(hù)國(guó)家的安危!叭瞬恢粦C”“得饒人處且饒人”“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,都是教導(dǎo)我們要寬容別人。因?yàn)閷捜荻a(chǎn)生的力量是巨大的。寬容,能化解人與人之間的恩怨;寬容,能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá);寬容,能使祖國(guó)繁榮昌盛。讓我們學(xué)會(huì)寬容,讓人民更團(tuán)結(jié),祖國(guó)更繁榮!居嘘P(guān)寬容的佳句】
1.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分,是對(duì)別人的釋懷,也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
2.寬容像一朵鮮花,散發(fā)著清香,即使有人踩一腳,也依然會(huì)把香味留在那人鞋底。
寬容如一場(chǎng)小雨,給人以清爽,煥發(fā)激情,即使大地污穢,也依然會(huì)灑滿它的周身。
寬容似一把花傘,給人以舒適,傾盆大雨將至,即使自己淋雨,也會(huì)永遠(yuǎn)當(dāng)人頭頂?shù)摹疤炜?/p>
3.能寬容,就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任,還要有寬容,總是為小事斤斤計(jì)較,就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼,因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容,就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái),天下歸心。
能寬容,就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵,到剿滅北方群雄,占據(jù)中原,擁有百萬(wàn)大軍,與他“山不厭高,水不厭深”的胸懷是分不開(kāi)的!B仇人都能容而后用,還有什么不能用的呢?【佳作展示】
小議寬容
有這樣一則寓言,說(shuō)的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間動(dòng)人的品德,那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨,佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí),寬容是一種境界。寬容如水。通常的“寬容”,即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò),不錙銖必較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔,在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時(shí)的敵視,使人們冷靜下來(lái),從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí),也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針?shù)h相對(duì),以同樣的方法還擊對(duì)方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō),寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失,更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到,犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng),這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰,便恰似一團(tuán)火焰,明亮而溫暖。寬容,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容,不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟,對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài),而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界,而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán),反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界,才會(huì)懂得人生的真諦,寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然,寬容同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是寬容,而是懦夫。“圓以待人”,也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,寬容本身,也是生活的一門學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹,使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒!竞(jiǎn)評(píng)】
這篇習(xí)作有兩大優(yōu)點(diǎn):一、見(jiàn)解比較深刻。文章自始至終,能透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。行文不只是例證,而且注重分析,逐層遞進(jìn)地論證了“寬容是一種境界”這樣一個(gè)抽象的命題,顯示了小作者對(duì)“寬容”的透徹的認(rèn)識(shí)。全文的分析,不僅富有生活的哲理,還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。二、論述生動(dòng)形象。文章巧用比喻,從三個(gè)層面揭示“寬容”的本質(zhì),思路開(kāi)闊,聯(lián)想豐富,由此及彼,較好地把握了三個(gè)層面的內(nèi)在關(guān)系。文末的開(kāi)掘,既概括了上文的內(nèi)容,又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中,讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的回味。
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