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      2. 科技發(fā)展史作文

        時(shí)間:2022-01-28 09:17:30 科技 我要投稿
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        科技發(fā)展史作文

          導(dǎo)語(yǔ);隨著人類(lèi)智慧的增長(zhǎng),科技已經(jīng)越來(lái)越發(fā)達(dá),從古到今,科技的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,現(xiàn)在的科技已經(jīng)慢慢的普及我們?nèi)祟?lèi)的生活。

        科技發(fā)展史作文

          時(shí)光如梭,光陰荏苒,我們的社會(huì)隨著時(shí)間的流逝像螺旋一般飛速的發(fā)展,近幾年來(lái)中國(guó)在科技領(lǐng)域上取得了許多令人矚目的成就,核彈爆炸的成功、火箭衛(wèi)星的順利發(fā)射、神舟飛船的飛天夢(mèng)圓,還有龍芯的開(kāi)發(fā)研制等等,這些都說(shuō)明了中國(guó)在世界的科學(xué)領(lǐng)域有了自己的立足之地,變成了飛速發(fā)展的強(qiáng)國(guó)。

          科技的發(fā)展,給我們國(guó)人的生活帶來(lái)了許多便利,各種家用電器的不斷創(chuàng)新、通訊工具的不斷進(jìn)步,都令我們的生活變得極為便捷,這僅僅是在生活的角度來(lái)看的;在以國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)看,科技使我們中國(guó)變得更加強(qiáng)大,挺立于世界中。

          科學(xué)技術(shù)在社會(huì)的不同領(lǐng)域所帶來(lái)的益處種類(lèi)是數(shù)不勝數(shù)的,近幾年醫(yī)學(xué)中出現(xiàn)了這個(gè)新名詞,是指將受精卵子植入孕母子宮,由孕母替他人完成“十月懷胎一朝分娩”的過(guò)程,也叫做“”。圓了那些無(wú)法孕育孩子的人做母親的夢(mèng)想,讓他們有了自己的孩子,可是,這種科學(xué)技術(shù)在道德和倫理方面又出現(xiàn)了許多問(wèn)題!啊笔股鐣(huì)關(guān)系復(fù)雜化。,可以說(shuō)經(jīng)過(guò)生出的孩子擁有兩個(gè)母親,一個(gè)是給了他基因的媽媽?zhuān)粋(gè)又是給了他血肉的媽媽?zhuān)@個(gè)孩子到底要認(rèn)誰(shuí)是媽媽呢?不管選擇誰(shuí),那對(duì)另一個(gè)母親將是一種莫大的傷害。夫妻二人、女性、小孩三方之間所形成的社會(huì)關(guān)系都會(huì)隨著“”的實(shí)施變得糾纏不清。就例如美國(guó)轟動(dòng)一時(shí)的“m嬰兒事件”:瑪麗·懷特自愿為斯特恩夫婦做“代理母親”。然而瑪麗生下孩子后,寧可退還1萬(wàn)美元酬金,也要哺養(yǎng)這個(gè)孩子。這樣,不久麻煩了嗎,即使失去法庭,法官又該如何判決呢?這些都讓我們感到非常的困惑。

          還比如像克隆。克隆說(shuō)白了就是無(wú)性繁殖,克隆出和被克隆體幾乎一模一樣的個(gè)體,可是,這又出現(xiàn)問(wèn)題了。首先,克隆使人倫關(guān)系發(fā)生模糊.混亂乃至顛倒,將徹底搞亂世代的概念,進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀。克隆人與細(xì)胞核的供體既不是親子關(guān)系,也不是兄弟姐妹的同胞關(guān)系。他們類(lèi)似于“一卵多胎同胞”,但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無(wú)法定位,法律上的繼承關(guān)系也將無(wú)以定位。在這種組合的家庭中,倫理的模糊、混亂和顛倒很容易導(dǎo)致心理上和感情上的扭曲,播下家庭悲劇的種子。所以,歐洲國(guó)家在法國(guó)巴黎簽署了《禁止克隆人協(xié)議》,提出禁止用任何技術(shù)創(chuàng)造與任何生者或死者基因相似的人,認(rèn)為克隆人有損于人的尊嚴(yán),違背社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則,因此克隆人是不人道、不可接受的。中國(guó)也極力反對(duì)克隆人,我認(rèn)為這項(xiàng)舉措是對(duì)的,因?yàn)椴还茉鯓,社?huì)生活總是放在第一位的。

          如此看來(lái),科技也并不是十全十美的。所以,我們要正確對(duì)待科技的利與弊,不能因?yàn)樗睦`背道德理念,更不能因?yàn)樗谋锥つ棵孕牛覀冃枰粋(gè)清醒的頭腦,科技在不斷地發(fā)展,我想,人類(lèi)的思維也隨著科技而發(fā)展,但是不管怎樣,都不要忘記,道德和倫理永遠(yuǎn)是第一位的。

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