共同記憶作文范文800字（通用9篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的共同記憶作文范文800字（通用9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
共同記憶作文1
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。吳市長說：“共同記憶是城市的根和魂�！蔽覀兩钤谕粋�(gè)城市，有市民這一共同的角色，共同記憶于我們看來，應(yīng)該是城市原有的文化底蘊(yùn)以及其所體現(xiàn)出來的文明。
正如材料中吳市長所說：“我們需要高樓大廈�！币粋�(gè)城市的存在和發(fā)展必然需要機(jī)器、物質(zhì)的支持和支撐，社會需要進(jìn)步，城市需要建構(gòu)完善，建筑物不斷加高的樓層，機(jī)器不停加快的速度，都是我們離不開的。
然而，城市社會的不斷發(fā)展固然給我們帶來了方便。新事物不斷的出現(xiàn)，不停的更新。我們緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，但若是城市發(fā)展只剩下冷冰冰的機(jī)器、數(shù)據(jù)、高樓等等，那么在城市中的我們很有可能會日趨麻木，在精神上變得平庸。
城市中不僅有物的存在，還有情感豐富的人的存在，作為城市的主體，我們每一個(gè)人的記憶以及共同生活的創(chuàng)造，成為了我們的共同的記憶。
有人說：“鄉(xiāng)村世界的一個(gè)美好就在于“祖墳依偎著村莊”�！睂τ谖覀兊某鞘卸�，也應(yīng)該是這樣的。這個(gè)城市中有關(guān)于祖先的記憶，關(guān)于父母的記憶，世世代代在這里生長，在這里死去。讓我們作為一個(gè)市民不舍和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。
我們所共同擁有的記憶，是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時(shí)間探索得出的經(jīng)驗(yàn)，共同的紀(jì)念以及扎根于此的情感等等，都構(gòu)成了我們對城市的熟悉的愛與記憶。作為市民，我們共同生活的城市給我們帶來安全感，究其原因，是這個(gè)城市長期發(fā)展以來存在著世代創(chuàng)造并保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖，這就是我們的共同記憶。
因此，共同記憶對一個(gè)城市的重要程度是顯而易見的。我們難以想象，若是每一座城市丟棄共同記憶，全部來發(fā)展現(xiàn)代化城市，千篇一律毫無特點(diǎn)，城市都將變得趨同和無趣。每一座城市都沒有了自己該有的標(biāo)志，也許，城市會變成一個(gè)我們不愿意想起的地方。
共同記憶無疑是重要的它滋潤著我們的心靈，陪伴我們的成長。因而，重視共同記憶，將現(xiàn)代文明與文化底蘊(yùn)相結(jié)合，才是城市發(fā)展的良策。
共同記憶作文2
馮驥才說：“城市和人一樣，也有記憶，因?yàn)樗型暾纳鼩v史。”是的，每座城市背后，都蘊(yùn)含著市民與其交往的共同記憶，它是一個(gè)城市的根和魂，寄托著每個(gè)市民的文化認(rèn)同感。那么，何謂共同的記憶呢?
共同記憶，是深藏情與愛的紐帶，將眾人與城市連作一個(gè)共同體。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字號小吃。生于斯長于斯，一座城留給市民的共同記憶無關(guān)優(yōu)劣輕重，最關(guān)鍵的是它用城市特有的文化底蘊(yùn)滋潤著每一份記憶。
然而，正如王開嶺所感慨的那般，故鄉(xiāng)因整容而毀容，城市在現(xiàn)代化的快潮中逐漸丟失市民的共同記憶，失守我們的文化高地。無數(shù)的文化古跡消逝于挖掘機(jī)的轟鳴聲中，中國似乎正朝著“千城一面”走去。文化認(rèn)同被稀釋，共同記憶被打磨成工廠量化生產(chǎn)的模具，我們所依賴的這一方空間被改弦更張，連根拔起。
因此，守護(hù)共同記憶迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高樓大廈，而在于其文化的個(gè)性與厚度。方言可以傳遞文化情感，傳統(tǒng)小吃可以傳遞文化溫度，每一份共同記憶都是城市文化的載體，在潛移默化中影響著市民的共同體意識。鄉(xiāng)音，是兒時(shí)嬉笑玩耍的記憶;鄉(xiāng)味，是永遠(yuǎn)縈繞舌尖的記憶;鄉(xiāng)容，是無數(shù)游子歸家的記憶……故而，人對自己生于斯長于斯的歷史與地理的懷念，總會衍生出一種綿綿延延的情感，成為回視往昔歲月的文化鄉(xiāng)愁。身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，這種鄉(xiāng)愁在現(xiàn)代語境中映現(xiàn)了人們的“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構(gòu)起城市深厚的文化底蘊(yùn)，也鐫刻著市民的情感密碼，讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。
誠然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未必會解構(gòu)城市的文化，相反，失去物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的城市是無力探討其共同記憶流失與否的。但是，現(xiàn)代化的侵蝕必將以憑證和依據(jù)的淡化為代價(jià)，市民的'共同記憶也將因?yàn)槲幕d體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失，終將無法讓人們尋找到安身立命的精神家園，無法構(gòu)建現(xiàn)代化探索途中的文化棲息地。誠如，王開嶺所說：“故鄉(xiāng)不僅僅是個(gè)地址和空間，它有容顏和記憶能量，需要視覺憑證，需要?dú)q月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐�！奔偃羧藗兣c城市失去了情感聯(lián)結(jié)，那么，此城便僅僅是個(gè)地址，我們也將在川流不息中陷入鄉(xiāng)愁何寄的無所適從中。所以，作為市民，我喜于城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也哀于共同記憶的褪色�！皼]有人是一座孤島”，共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣，是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細(xì)胞，我們有義務(wù)守住共同記憶，讓城市文化的獨(dú)特色彩更具普適性，溫暖我們居住的城市。
每一間酒吧都是一段情，每一條路都是一種記憶。趙雷對“成都”的依戀，亦是我心所盼。尋城市記憶，守文化之根，古老的底蘊(yùn)，必能撐起這片蒼穹。
共同記憶作文3
對于城市的共同記憶，吳市長所言著實(shí)引起了身為市民的筆者的共鳴。城市的定義并非只是林立的高樓大廈，城市的文化魅力，才是一座城市的根與魂。身為市民，當(dāng)以文化底蘊(yùn)，共琢城市記憶。
于城市化浪潮涌動(dòng)的今日，吳市長所言及的“高樓大廈”，卻成為眾多城市競相追捧的“最高準(zhǔn)則”。不少城市決策者只著眼于亮眼的經(jīng)濟(jì)建設(shè)指標(biāo)，罔顧城市文化底蘊(yùn)的培護(hù)，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鮮的高樓之下，是古街老屋的悄然淪陷，是文化根基缺失之后所形成的城市記憶空洞。徒有其外，而無其內(nèi)在情感的城市建設(shè)難以提升城市的精神內(nèi)核，只會制造出大量患了“集體失憶”、面無表情的鋼筋水泥結(jié)合體。如此一來，高樓下的“共同記憶”，于市民而言，怕也是凌空蹈虛，止于奢談罷了。
誠如吳市長所言，城市的共同記憶更應(yīng)是來自于文化底蘊(yùn)，而非高樓大廈的簡單堆砌，“共同記憶”形成，不僅取決于由城市管理者自上而下所營造的城市文化氛圍，亦關(guān)涉基于普通市民們的群體記憶所形成的文化情懷。城因?yàn)槠鋬?nèi)生活著的人而成為城市，而城市的共同記憶亦是如此，市民們在城市生活中所養(yǎng)成的談吐、性情、習(xí)俗，都可謂城市文化底蘊(yùn)的一種日常積存，自然也是城市共同記憶中不可或缺的組成部分。
承上而言，城市之“共同記憶”，是由上至“建設(shè)者”下至販夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有獨(dú)特的文化記憶，與其他城市有所區(qū)別，成為自身一張鮮明的名片。
當(dāng)下中國，城市共同記憶的建設(shè)亟待發(fā)展，近日大熱的“雄安新區(qū)"見諸報(bào)端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂擁而至，雄安樓市日漸火爆。這些炒房客，只汲汲于眼前的經(jīng)濟(jì)效益，戚威于自身腰包，難免有傷城市的文化情懷，如此以房產(chǎn)堆疊的城市，其“共同記憶”的積累，不能不引起我們的警惕。
無疑，城市文化底蘊(yùn)的建設(shè)乃市民“共同記憶”之圭臬，但作為市民，我們亦不能要求城市管理者將經(jīng)濟(jì)建設(shè)視為“洪水猛獸”，一座有活力的城市不能停留于過去，文化底蘊(yùn)常常是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同發(fā)展，若想打造一座城市完整、動(dòng)態(tài)的記憶，城市建設(shè)者須在傳承與發(fā)展中找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)。
城市是棲居其中的每個(gè)個(gè)體的總和，城市的共同記憶，是好幾代人美好情思的結(jié)合體，也是一座城市的最強(qiáng)文化競爭力。吳市長一席話，道出城市共同記憶的根與魂，而根的滋養(yǎng)與魂的鑄成，還須市民共勉之。
共同記憶作文4
人自誕生伊始，就不可避免地在不同角色中轉(zhuǎn)變切換，與不同事物、不同人物在不同環(huán)境中接觸交往，產(chǎn)生聯(lián)系。而“共同記憶”作為過往時(shí)光給人留下的紀(jì)念，正是作為一種人與他物聯(lián)系的精神內(nèi)核而存在。
從一個(gè)市民的角度，我認(rèn)為于城市而言，只有具備獨(dú)特的文化風(fēng)格，才能給市民留下強(qiáng)有力的共同記憶，強(qiáng)化市民的連結(jié)感與歸屬感，從而推動(dòng)城市更好的發(fā)展。
當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的發(fā)展也同樣如阪上走丸一般。面對市民對于城市文化的日益高呼，不少城市的確開始重視文化的建設(shè)。然而，面對屢見不鮮的“仿造金字塔”、“盜版小黃鴨”等城市抄襲現(xiàn)象，我們?nèi)噪y掩“物質(zhì)更濃，精神更淡”的憂思。確實(shí)，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”說明文化的繁榮程度在一定程度上決定其傳播方向，但文化畢竟有其根植的社會土壤，生搬硬抄不但不能增進(jìn)城市文化積淀，還易造成文化“水土不服”。而這樣的狀況一定不會給市民留下良好的共同記憶，更無法培養(yǎng)市民對城市的連結(jié)與情感。
一座城市發(fā)展所需要的，不僅是高樓大廈的物質(zhì)外表，更需要獨(dú)創(chuàng)性的文化成為其精神依托。唯有如此，才能給予市民美好的共同記憶，培育出帶有城市烙印的優(yōu)秀市民。委內(nèi)瑞拉以其“音樂救助體系”聞名世界。面對物質(zhì)貧窮，委內(nèi)瑞拉免費(fèi)提供孩童精神扶持，不僅孕育出了其獨(dú)特的精神特質(zhì)，更培育出了曾指揮20xx維也納金色大廳新年音樂會的杰出指揮家古斯塔夫·杜達(dá)梅爾。委內(nèi)瑞拉雖然是個(gè)國家，但其發(fā)展獨(dú)特文化的方法未必不能給城市發(fā)展提供借鑒。
更重要的是，城市文化建設(shè)也不應(yīng)缺失市民本身的參與。唯有做到讓市民參與其中，才能更好地于城市血脈中培育出獨(dú)特的文化之樹。同時(shí)，這樣也能加深市民對城市的共同記憶，提高城市的凝聚力，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
推而廣之，不僅城市文化，民族乃至國家更是如此。在對傳統(tǒng)文化的繼承與外來文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)在時(shí)代土壤上培育出屬于數(shù)字時(shí)代的嶄新文化，同時(shí)定義其在文化譜系中的獨(dú)特定位。如是這般，才能形成國家共同記憶，讓國家長盛不衰。
貞下起元，利有攸往。愿我們都能開創(chuàng)嶄新文化，收獲寶貴的共同記憶。
共同記憶作文5
于童年深處，尋覓的親情樞紐，散發(fā)出源于糖果的甜蜜，各式嬉笑怒罵編織成專屬的歌謠;而這片成長十余年的親切土地，伴隨見證了多年間無數(shù)變革更改，變化的是拔高的座座城樓，不變的卻是置于根部靈魂的底蘊(yùn)。但若談?wù)撟顬樯羁屉h永的“共同記憶”，觸摸時(shí)間靈魂，尋覓真正共鳴，卻是來自于老師的尊尊教誨與嘔心瀝血。
共同記憶是精神的家園。作為學(xué)生的我們，便正是處于懵懂于世，卻又偏渴望獲取認(rèn)可、接觸及共鳴的時(shí)代，而這些事物的源頭，皆出自于所謂“精神”之上。教書育人是老師的職責(zé)，而“育人”不僅是對于知識的灌輸，也有著教育學(xué)生做人、豐盈其精神世界的責(zé)任。美好的共同記憶，使人不斷反省、總結(jié)與成長。學(xué)生因教師的鼓舞激勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)，因那些聊天談心而開張心扉，引發(fā)共鳴，以這些精神上的交流溝通而彈奏共鳴。學(xué)生們年紀(jì)尚輕，難免迷途無措，或因各式煩擾憂愁難解，心思悵惘。
教師們以引路人的身份及同為過來人的認(rèn)知進(jìn)行指引，效果自然良好。若能以平等自然的心，進(jìn)行交流，那么共鳴就有了無限的可能。日本著名漫畫家松田筆下，就曾描繪出由一名教師通過與學(xué)生們一同成長的方式，以通過用心的“注視”，拯救了二十多個(gè)因成績不佳或品行不端而列入“差班”受人輕視的學(xué)生。在這個(gè)故事中，與父母的矛盾終被開解，與朋友間的別扭終將釋懷，愁擾于沒有找到方法的學(xué)習(xí)終被用心靈注視的教師一一開解，溫馨平凡中流露出難以言喻的動(dòng)容。而那以心“注視”學(xué)生的老師，即與學(xué)生們完成了精神家園的溝通。
共同記憶意義在師生之間，便應(yīng)是以心換心，輕觸世間美好的“精神共鳴”。你謙謙有愛，我便不惹事生非;你修己達(dá)人，我便也不斷修行提升。老師對于學(xué)生影響的深遠(yuǎn)程度，足以與家長媲美，學(xué)生從老師處習(xí)得的，不只是如何學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法，更也有做人方法，足以惠及此生。若教師對學(xué)生產(chǎn)生良好的、深遠(yuǎn)的的影響，其共鳴美好自然加速成熟生長，更加堅(jiān)韌強(qiáng)大。但若受到了錯(cuò)誤的指引，也就很有可能以難以磨滅的心理印象，以錯(cuò)誤或未達(dá)成的“共鳴”，哀怨憤懣，甚至因偏激自負(fù)，或自卑無度而難以掌握日后命運(yùn)軌跡。
作為學(xué)生，從兩千年前的《論語》觸碰到了最遙遠(yuǎn)年間師生間的共同記憶與無數(shù)共鳴。而放眼當(dāng)下，又以周圍老師們溫柔體貼或幽默關(guān)心留存了青春年歲里美好的共同記憶。每一次共鳴，都源于靈魂精神的碰撞，這些真摯意義即便飽經(jīng)風(fēng)雪也鐫刻心底不曾忘懷。為了這些共同記憶，學(xué)生們便可以化作動(dòng)力，不斷生長。不論頭頂怎樣的天空，我自追求屬于自我的那方風(fēng)景。
共同記憶作文6
時(shí)光荏苒，幾載如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，我已離開那個(gè)生我養(yǎng)我的地方數(shù)幾載。把往事輕輕訴說，卻在春去秋來中褪去了顏色。幸好，那段日子，我都記得……
信步漫走在古鎮(zhèn)的青石板路上，聽那流水的叮咚聲，看那小橋的蜿蜒，心平靜得像一潭湖水。恍惚間，遠(yuǎn)處傳來陣陣叫賣聲，心中蕩起陣陣漣漪。記憶仿佛那條漏網(wǎng)之魚，飛逝遠(yuǎn)去間，總留下浮萍一道開，在心中留下一道不可磨滅的痕跡……
彼時(shí)年幼的我生活在微不足道的小鎮(zhèn)上，過著微不足道卻又滿是樂趣的生活。那時(shí)的我，心中全無煩惱與雜念，每天最大的樂事便是看那賣糖畫的老奶奶制作糖畫，聽她講述過去的事。每天黃昏日落時(shí)，她那慈祥的臉龐，溫柔的聲音定會準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。每當(dāng)這時(shí)，原本并不繁華熱鬧的小鎮(zhèn)便會喧鬧起來，耳邊充斥著陣陣笑聲。
四面八方的小伙伴立即聚集起來，用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便會笑笑，著手制作糖畫。麥芽糖那甜甜的香味立即蔓延開來，一幅幅美妙的畫作在那歷經(jīng)歲月洗禮的手下呈現(xiàn)出來。小伙伴們爭著搶著要糖畫。老奶奶并不要錢，只用歌聲就能換得糖畫。那一群孩子圍在一起共享甜蜜時(shí)光的場景，在我心中留下了不可磨滅的痕跡，是無論如何都不會忘記的。邊吃糖畫，老奶奶就邊講故事，那些故事充滿了歲月的痕跡。大家一起共享故事中的或悲傷，或激動(dòng)，心情也跟著跌宕起伏。現(xiàn)在我才知道，我們共享的不僅僅是老奶奶的糖畫或故事，還有她對過去的記憶，對生活的態(tài)度，只是彼時(shí)年幼的我們，不懂。
忽地飄來一陣麥芽糖的香氣，將我的思緒從過去，拉回到現(xiàn)在。面前是一位叔叔，正在認(rèn)真地制作糖畫。我沒有打擾他，取下一幅糖畫，付過錢，便離開了。嘗了一口，不變的是麥芽糖的香味，可總還是感覺少了點(diǎn)什么。
今年暑假，我又回到了那個(gè)小鎮(zhèn)，可它卻變得我不認(rèn)識了。沒有了當(dāng)年的寧靜，沒有了當(dāng)年的小伙伴，也沒有了，麥芽糖的香味。我想尋回當(dāng)年的記憶，可老奶奶，怎么不見了？
又至黃昏，驀然回首，是那熟悉的身影，還有熟悉的香味。這才是我熟悉的糖畫的味道，帶有我的思念，我的記憶。
身處在共享時(shí)代，可我依然懷念從前，一起共享的甜蜜，一起共享的故事，一起共享的情感，一起共享的溫暖，一起共享的生活……那對于我來說，才是真正的共享時(shí)代。那時(shí)并沒有那么多的共享資源，但有我記憶中與小伙伴們共同享受過的甜蜜。
共同記憶作文7
王開嶺在《精神明亮的人》中說到：“我們每個(gè)人都是公民�！蔽覀冊谌粘Ｉ钪信宕髦涡紊纳矸菪凶撸覀兯餐瑩碛械纳矸荼闶浅鞘械墓�。在與城市相處的每一分鐘我們都在與城市建立聯(lián)系，形成與城市的“共同記憶”。
吳市長說，“共同記憶”是城市的根與魂。從市民層面出發(fā)，“共同記憶”象征著我們對城市的歸屬。在現(xiàn)代化建設(shè)浩浩蕩蕩的今天，“千城一面”已然成為切膚之痛，而如何保留住城市特色，在走向現(xiàn)代的過程中堅(jiān)守價(jià)值認(rèn)同，保住“共同記憶”，已然成為我們的責(zé)任。
“共同記憶”讓我們在與城市的交互中享受到城市帶來的物質(zhì)與精神的雙重滋養(yǎng)。在我們走向現(xiàn)代化的途中，一味地固守情懷只會讓城市淪為涸轍之鮒。一個(gè)具有“共同記憶”的城市，應(yīng)當(dāng)在最大程度上滿足市民合理的訴求，讓居民在衣食住行上歆享便捷。但我們在注入“源頭活水”時(shí)，更應(yīng)注重“文化底蘊(yùn)”的培育。我仍記得易中天《讀城記》中寫的那些城市，盡管它們一個(gè)個(gè)走向現(xiàn)代化，但仍葆有各自的文化特色。這種文化特色的保留，不僅在于保護(hù)那些舊時(shí)的傳統(tǒng)文物與建筑，更在于對那些傳統(tǒng)文化習(xí)慣的留守。每年中秋節(jié)，于廈門的街頭小巷聽著不斷作響的骰子聲，便總會讓我會心一笑。這或許便是值得保留的文化記號，在時(shí)光蹁躚中匯入城市的精神傳統(tǒng)與“共同記憶”。
劉琦在《琥珀之城》中描寫了一個(gè)讓人心馳神往的劍橋：“當(dāng)你望向窗外見到低頭的行人，他甚至可能就是拜倫。”正是注重城市文化底蘊(yùn)的堅(jiān)守，才讓劍橋這個(gè)彈丸之城變成世界名城。反觀當(dāng)下，崛地而起的高樓大廈已不新鮮，但城市文化遺產(chǎn)的疏于保護(hù)，以及城市精神傳統(tǒng)的日漸疏離，把一座座城市變成陌生的樣子。而市民的無意往往更為可怕，當(dāng)我們中的很多人沉淪于“家——工作地”的兩點(diǎn)一線，忽略了城市變化和城市建設(shè)時(shí)，城市“共同記憶”便容易走入迷失。
作為市民，我殷切希望我們應(yīng)當(dāng)重拾關(guān)注城市的熱心和慧眼，繼續(xù)保住城市的“共同記憶”。因?yàn)�，只要我們與城市不割裂成不同的個(gè)體，就仍會保有對城市的熱愛與初心。我們既要善于發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)的美好或可取之處，也要著意保護(hù)城市的傳統(tǒng)，對不合理的城市建設(shè)向相關(guān)方提出自己的見解和認(rèn)識，在生活于城市的每時(shí)每刻中涵養(yǎng)市民意識與共同記憶。
亞里士多德說：“教育的目的，是為了培養(yǎng)共和國的公民�！蓖瑯樱覀兊膶W(xué)習(xí)與生活，一樣是為了成為有責(zé)任的市民，保留和打造獨(dú)有的城市“共同記憶”。
共同記憶作文8
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”古人的美好愿景在網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天已成現(xiàn)實(shí)，兩地相隔再遠(yuǎn)，問候也可瞬發(fā)而至。通訊的發(fā)達(dá)，讓天涯成為了比鄰，可你是否曾捫心自問過，自己真的了解身邊的這個(gè)城市嗎?對這個(gè)城市你又有著多少的“共同記憶”?
擁有市民的身份，便意味著自己是城市的一部分�；蛟S有人會說，現(xiàn)代城市不過是一臺校準(zhǔn)的精密機(jī)器，人與人的交往不過是冰冷齒輪間的嚙合，真情實(shí)意尚且難以尋得，又何談什么“共同記憶”。其實(shí)非也，依愚所見，“共同記憶”乃城市的根與魂，迫切需要我們自覺地去發(fā)掘、去創(chuàng)造。
“共同記憶”對于城市而言，能夠提升其知名度。它是一個(gè)城市的根與魂，倘若缺失，就不能很好的擔(dān)當(dāng)傳承文化的重任，就會喪失人們難以割舍的鄉(xiāng)愁。綜觀古今，哪個(gè)著名城市不是給人們留下眾多的共同記憶呢?誰能忘記巴黎的艾非爾鐵塔、悉尼的歌劇院，誰能忘卻重慶的火鍋、蘭州的拉面，誰能忘記西安的大雁塔、杭州的西子湖、南京的秦淮河、福州的三坊七巷……滄海桑田，城市變遷。北京的現(xiàn)代高樓，阻擋不了老城胡同糖葫蘆的飄香;中外游客云集周莊、烏鎮(zhèn)，追尋的的是江南民居小巷的幽然�！肮餐洃洝痹缫汛媪粲谖覀兡X海之中，唯有如此情結(jié)，才得以夯實(shí)一座城市的文化根基，促進(jìn)城市的和諧發(fā)展。
“共同記憶”對于個(gè)人而言，能夠密切人際關(guān)系。人作為典型的社會性動(dòng)物，離不開與他人的交流互動(dòng)。一次難忘的踏青，一場精彩的報(bào)告，一次思想的交鋒，一件日常的小事……均能化作“共同記憶”，更勿論生老病死、婚喪之事，種種事件的發(fā)生和儀式的進(jìn)行，是當(dāng)代人“共同記憶”的起源。融洽的人際關(guān)系正是夯實(shí)城市文化的基礎(chǔ)，有助于人們更好地融入城市。
“共同記憶”不是一個(gè)人文噱頭，更不是一句空談，它蘊(yùn)涵在每一座城市之中，鐫刻于每一位市民腦海。作為龐大城市中渺小而不可或缺的一份子，我們市民所缺失的只是一顆發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造“共同記憶”的心。轉(zhuǎn)型期社會的人際關(guān)系湍流不僅弱化了網(wǎng)際關(guān)系的聯(lián)結(jié)，更讓我們在社會生活中變得冷漠而不愿交際，造成“共同記憶”的時(shí)代性缺失。但人作為一切精神文明和交際關(guān)系的直接載體，應(yīng)主動(dòng)擔(dān)起共同維護(hù)城市“共同記憶”的責(zé)任，不應(yīng)將其歸為“不治的時(shí)代病”而漠然視之。
“共同記憶”是城市的根與魂，人與人之間需要交流，社會才能和諧;新文化與舊文化也需碰撞，文化才能更好地被傳承與發(fā)展。身為市民，我們都應(yīng)出一己之力，與“共同記憶”相聯(lián)結(jié)，使城市的發(fā)展，向“大美”邁進(jìn)。
共同記憶作文9
走在成長的道路上，一步一個(gè)腳印。今天，我將要把時(shí)間倒流，尋找屬于我的小時(shí)光。
走進(jìn)我的小時(shí)光，時(shí)間開始倒流……我想到了以前小時(shí)候我住的那棟舊房子，那是一個(gè)美麗的傍晚，爸爸和媽媽在屋里做飯，我在院子里自個(gè)兒玩去了，小院里不是楊桃樹就是桂花樹，周圍一片綠茵茵的，陪伴我的是一直老母雞。也許你們會笑話我：不就是一只雞嘛，有什么好玩的。但是在那個(gè)充滿童真的世界里，你給我一根樹枝，我都能玩上許久。
我站在院子的楊桃樹下，看著它的一舉一動(dòng)，感覺有趣極了，只見他脖子一扭一扭的，如同跳新疆舞一般。特別是他那走路的姿勢更為搞笑，走路時(shí)它小心翼翼的，像小偷一樣，生怕驚動(dòng)誰似的。雞喘氣的時(shí)候聲音非常粗，好像對我很不滿似的，我管他們滿不滿，拿一塊石頭就往它身上砸，沒想到他身手敏捷的跳起來，迅速拍打著翅膀飛了起來，然后又慢慢的落到了地上，這時(shí)，他的雞毛立刻豎起來，惡狠狠的盯著我，仿佛放大了一倍。
然后他頓了頓，把屁股對著我，然后拉出一堆屎來，我看了那不明物體，我仔細(xì)觀察那顏色，白中透黃。我想起媽媽常常煎的雞蛋來，我著急的叫媽媽：“媽媽，趕緊過來，雞下蛋啦，但是蛋殼碎了!”媽媽急匆匆的趕來，問我：“雞蛋在哪兒呢?”我指向了那不明物體，媽媽笑呵呵的說：“那是雞拉的屎�！蔽翌D時(shí)感到羞愧無比。
我現(xiàn)在明白了，從雞屁股眼里出來的不一定是雞蛋，還有屎。就向大家學(xué)習(xí)一樣，從一個(gè)班里出來的，有好學(xué)生也有差學(xué)生，我們應(yīng)該去爭當(dāng)好學(xué)生。不要去做那無用的“屎”。
感謝時(shí)光老人，是您把如此美好的記憶留在我的腦海里，當(dāng)然，我的成長之路還沒走完，接著往下走下去，這些美好的記憶，將讓我記著來時(shí)的路，使我的人生不會迷失方向。
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