雙贏的智慧優(yōu)秀學(xué)生作文
雙贏,讓火焰稍減一份躁動(dòng),讓冰峰增添一絲溫情。雙贏的智慧優(yōu)秀學(xué)生作文,我們來(lái)看看。
【篇一:雙贏,一種人倫的智慧之美】
人借花傳情,花借人繁衍。一陣風(fēng),透窗而入的是一種將雨的濕潤(rùn)。這樣一個(gè)略顯燥熱的夏,又有多少種子隨著北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒,在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息:果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物,鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀。
木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材,石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。
人類(lèi)在自然母親的教化下,懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。
取尺之長(zhǎng),彰顯了寸的靈巧;取寸之短,又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度,于是尺寸合作使工之器愈利,使工之事愈善。
孔子的“己所不欲,勿施于人”是一種精神意義上的雙贏,它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來(lái)的壓力,也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦;“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏,他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦,也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害,求的是一份靜默,是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名,于是姜子牙等到了他的伯樂(lè)。
鄭和是一個(gè)航海家,率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭,所到之處,送陶瓷,送絲綢,送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化,同時(shí)也收獲了異域文化,更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”,是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn),成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí),他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅(qū),為了東方的黃金,為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處,帶給土著居民以災(zāi)難,帶走了車(chē)載斗量的財(cái)富,留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的`,處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來(lái)的人倫光輝;所以哥倫布的航海史是血色的,處處浸染著貪婪所帶來(lái)的罪惡。
雙贏,是一種人倫的智慧之美,它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧,一如佛語(yǔ)有云,“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出,又是種智慧的回報(bào)。
雙贏是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì)人倫的智者之思,智慧之美。
【篇二:雙贏的智慧作文】
牽;c(diǎn)綴了枯樹(shù),借助枯樹(shù),她將花開(kāi)向天空;青松妝扮了突兀頑石,山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。
陽(yáng)光照亮了云霧,自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧,何況人呢?人類(lèi)歷史河流曲折悠長(zhǎng),雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。
遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚(yú)鱗,因?yàn)橛芯,那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了,難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無(wú)爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏。
一個(gè)和藹的面龐,一個(gè)可親的微笑,一次揮手,便畫(huà)出了一座繁華的`城市,一句話便吐出了騰飛中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏的智慧。
港澳兩地打著“一國(guó)兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱!耙粐(guó)兩制”不就是鄧小平雙贏智慧的結(jié)晶嗎?這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓臺(tái)灣回歸。或許**同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雙贏的智慧了吧!臺(tái)灣的回歸指日可待。
當(dāng)今社會(huì)迅速奔跑,然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。
樹(shù)木青翠,百花盛開(kāi),優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的功勞。有人說(shuō)“養(yǎng)眼工程”是雙贏。而所謂的“雙贏”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對(duì)于環(huán)境來(lái)說(shuō),贏得了清新怡人,而對(duì)于施工者,他們?cè)谑┕さ倪^(guò)程中,從買(mǎi)原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。
雙贏的智慧無(wú)處不在,無(wú)論是自然還是人類(lèi)社會(huì)都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧,但我們要用的適宜,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧完美的自然和社會(huì)。
【篇三:盡顯雙贏智慧】
天空有無(wú)盡的湛藍(lán),但仍為白云留出了些許空間,于是,藍(lán)天滿足了白云,白云點(diǎn)綴了藍(lán)天;海洋有怒吼的波濤,但仍為游魚(yú)留下了些許空間,于是,海水養(yǎng)育了游魚(yú),游魚(yú)豐富了海洋。
誰(shuí)說(shuō),競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐?我想,彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧。
這不禁讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日的研究果樹(shù)新品種,他終于研究成功了。令人不解的是,他卻將自己的成果挨家挨戶(hù)的送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下,全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問(wèn)他,他回答說(shuō):“我是為了自己的果樹(shù),如果鄰居用的仍然是舊品種,那我的果樹(shù)也會(huì)被傳播的花粉污染!彼脑捵屓嘶腥淮笪,他的這種做法,既保全了自己的果樹(shù)品質(zhì)的純潔,又使鄰居獲得新的品種,與他人共享進(jìn)步,才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏智慧嗎?
在武將廉頗的'眼里,一個(gè)只會(huì)說(shuō)幾句好話的文相藺相如何以職位比他高?于是處處與之作對(duì),出言不遜。而相如并沒(méi)有跟他計(jì)較,而是道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言。這話著實(shí)令廉頗汗顏,于是就有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話,“將相和”的美談。文相武將輔佐君主,繁榮國(guó)家。藺相如的堅(jiān)忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處,才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓?zhuān)沟盟c廉頗都受到人們的尊敬,同時(shí)為國(guó)家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說(shuō)也是一種雙贏的智慧。
世間萬(wàn)物皆如此,在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏故事。
現(xiàn)實(shí)生活中,競(jìng)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在,但它不應(yīng)該是一味的言論相攻,兩敗俱傷;蛟S,只要我們多一份關(guān)愛(ài)、包容、謙讓、無(wú)私,不僅承托了別人,更成就了自己。在付出中收獲雙贏。
閑看庭前花開(kāi)花落,漫隨天外云卷云舒。帶一份平和,一份智慧,去接納云,挽留魚(yú)。彰顯我們的長(zhǎng)處,承托別人的短處,在茫茫競(jìng)爭(zhēng)人海中,盡顯自己雙贏的人生大智慧。
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