這樣的雙贏要不得作文

這樣的雙贏要不得作文

　　在利民學(xué)校舉辦“山羊過(guò)獨(dú)木橋”比賽，兩人在狹窄的獨(dú)木橋上相遇，需要竭盡全力把對(duì)方摔出獨(dú)木橋，自己走過(guò)去才能取得勝利�？稍谶@次比賽中，兩個(gè)聰明的選手想出了絕妙的辦法，他們彼此“合作”，相互抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全部通過(guò)了橋。這種新奇的做法引起了軒然大波：支持者為兩位選手不拘一格的做法擊節(jié)叫好，認(rèn)為他們實(shí)現(xiàn)了“雙贏”；反對(duì)者則認(rèn)為兩位選手破壞了比賽的規(guī)則。而我認(rèn)為：兩位選手的做法雖有一定的新意，卻也鉆了規(guī)則的漏洞，這樣的“雙贏”是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。

　　世間的規(guī)則有三類：情、理、法。從“法”的層面看，比賽規(guī)則中對(duì)兩個(gè)人合作度過(guò)獨(dú)木橋這種行為并沒(méi)有明確的規(guī)定。既然沒(méi)有細(xì)致的規(guī)定，連“規(guī)則”都沒(méi)有，對(duì)規(guī)則的破壞就更談不上了�！胺�無(wú)禁止即許可”，兩位運(yùn)動(dòng)員作為規(guī)則的執(zhí)行者，比賽的參與者，不拘一格，抓住了規(guī)則的漏洞，鉆了規(guī)則的空子，互相協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了各自利益的最大化，確實(shí)有一定的新意。但是，從倫理道德層面上看，這兩位運(yùn)動(dòng)員的行為顯然站不住腳，這樣的“雙贏”恰恰要不得。首先，比賽本身的意義就是實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，如果每個(gè)人都這樣做，強(qiáng)弱勝負(fù)無(wú)法分辨，那比賽本身就失去了舉辦的意義。其次，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾花費(fèi)時(shí)間和精力來(lái)看比賽，他們希望看到的是一場(chǎng)真實(shí)的較量，一場(chǎng)真實(shí)的比拼。如果運(yùn)動(dòng)員為了保全自身的利益，鉆規(guī)則的漏洞，奉獻(xiàn)的是一場(chǎng)毫無(wú)意義的劣質(zhì)比賽，這樣一來(lái)，顯然，觀眾的利益就遭到了侵犯。

　　在當(dāng)今體壇，這樣的事情俯拾即是。前幾年的中超聯(lián)賽，假賭黑盛行，其中一個(gè)重要原因就是各俱樂(lè)部隊(duì)站在自身的利益角度進(jìn)行考量，而忽視了職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范。一位俱樂(lè)部老板曾說(shuō)：“兩支實(shí)力相近的俱樂(lè)部，如果主客場(chǎng)都玩命踢，主客場(chǎng)都打平，不僅雙方運(yùn)動(dòng)員會(huì)很辛苦，而且兩隊(duì)只能從對(duì)方身上拿到兩分；而如果兩隊(duì)提前商量好，在你的主場(chǎng)我讓你，在我的主場(chǎng)你讓我，不僅主場(chǎng)球迷很高興，雙方運(yùn)動(dòng)員不勞累，而且雙方能從對(duì)方身上各拿三分，何樂(lè)而不為呢？”可是正是這種“何樂(lè)而不為”做法的長(zhǎng)期存在，破壞了中國(guó)足球正常的.秩序。我們辦職業(yè)化聯(lián)賽的初衷是為了讓隊(duì)員通過(guò)多打比賽，在不斷地切磋和激烈的對(duì)抗中提高水平，而如果我們的隊(duì)員在參加職業(yè)聯(lián)賽時(shí)，不惜以犧牲自己的職業(yè)操守和職業(yè)道德為代價(jià)，想的都是如何投機(jī)鉆營(yíng)，通過(guò)彼此的默契實(shí)現(xiàn)所謂的“雙贏”，我們運(yùn)動(dòng)員的水平又怎么能夠提高？在國(guó)內(nèi)習(xí)慣了“假打”，到參加國(guó)際比賽的時(shí)候，需要“真刀真槍拼刺刀”的時(shí)候，我們的男足又怎么能夠以飽滿的精神斗志和職業(yè)的體育精神，去實(shí)現(xiàn)“沖出亞洲，走向世界”的宏愿呢？

　　在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)羽毛球隊(duì)發(fā)生了駭人聽(tīng)聞的消極比賽事件，女子雙打運(yùn)動(dòng)員于洋、王曉理為了不讓自己和隊(duì)友在半決賽提前遭遇，以包攬金銀牌，公然不顧體育道德和現(xiàn)場(chǎng)觀眾的感受，利用比賽規(guī)則的漏洞，故意在小組賽最后一輪輸給韓國(guó)的一對(duì)選手。因?yàn)檫@場(chǎng)比賽的連鎖反應(yīng)，另一場(chǎng)比賽也出現(xiàn)了故意輸球的情況。觀眾進(jìn)場(chǎng)買票，花了金錢和時(shí)間，是為了觀賞一場(chǎng)精彩的羽毛球比賽，可是看到的卻是兩場(chǎng)比賽誰(shuí)失誤更多，互相比著發(fā)出界、發(fā)下網(wǎng)的愚蠢比賽。試問(wèn)：這樣的比賽健康嗎？這樣的比賽難道不是對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的戕害嗎？不是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的不負(fù)責(zé)任嗎？

　　讓我們回到“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的比賽中來(lái)。兩位運(yùn)動(dòng)員相互抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位的行為雖然鉆了比賽規(guī)則的空子，但“法無(wú)禁止即許可”，在“法”這個(gè)層面是可以說(shuō)得過(guò)去的。但是在倫理和道德層面，這樣的行為使比賽本身失去了意義，全然不顧現(xiàn)場(chǎng)觀眾的感受，顯然是違背體育道德的。而當(dāng)比賽本身失去意義，觀眾不買賬時(shí)，這種所謂的“雙贏”就變成了“全輸”。但正所謂“魔高一尺，道高一丈”，正是因?yàn)檫@種違背體育道德行為的出現(xiàn)，才會(huì)促使規(guī)則的制定者進(jìn)一步完善規(guī)則，填補(bǔ)規(guī)則的漏洞。只有比賽規(guī)則進(jìn)一步加以完善，雙方運(yùn)動(dòng)員才能在規(guī)則的范圍內(nèi)為我們奉獻(xiàn)一場(chǎng)精彩的比賽，比賽的質(zhì)量才會(huì)得以保證，比賽本身才會(huì)變得更加有意義。

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