優(yōu)秀風(fēng)景作文(實(shí)用)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的優(yōu)秀風(fēng)景作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀風(fēng)景作文 篇1
那日,收拾完斗魚(yú)殘留的魚(yú)缸后,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了弗洛克的藥瓶。握在手中,僅剩的幾粒藥片與瓶壁見(jiàn)發(fā)出的清脆的聲響,仿佛是一種宣告,宣告這段生活的過(guò)去。它與斗魚(yú)斗死的夜晚不同,但卻是心碎的聲音,刻骨銘心。
大學(xué)畢業(yè)那年,我得了抑郁癥,那種不屑的眼神,輕蔑的笑,還有父母不顧尊嚴(yán)的彎腰賠笑讓我無(wú)力面對(duì)。不如去面對(duì)。
據(jù)說(shuō),弗洛克是治療抑郁癥最好的藥物,我想這是因?yàn)樗撬{(lán)色的。有一種只有大海才有的藍(lán)。
母親帶我去旅行,走了太多的風(fēng)景,最終停在了有大海的地方。
大海啊,你為何一潮一汐,不停下休息片刻呢?你那來(lái)來(lái)去去帶著了什么、又留下了什么呢?你知道嗎每天都有人來(lái)到你身邊,他們有的吶喊著、有的訴說(shuō)著、有的呼喚著。你真的聽(tīng)得見(jiàn)嗎?
我收不到任何的回答。只有洶涌的波濤裹挾著遠(yuǎn)方大洋的力量,仿佛是個(gè)巨大的擁抱,它可有那么冰涼。怕打著你的傷口,淹沒(méi)了你赤裸的悲傷。
而我束手無(wú)策,我們束手無(wú)策。
可就在那浪潮回來(lái)的時(shí)刻,你聽(tīng)見(jiàn)了一聲長(zhǎng)嘯。它用最呢喃的細(xì)語(yǔ),秘密的與你私耳。然后你豁然開(kāi)朗、眉開(kāi)眼笑,你好像看見(jiàn)了天堂,就在那海天相交的`地方,很有。
可那不是天堂,那只是又一條長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸,那里有與你一樣的人群,解脫著、釋?xiě)阎。成了你的風(fēng)景。那一聲長(zhǎng)嘆,也不是大海的回答,那是生活,周而復(fù)始,沉重而偉大。
停了太久,我不愿再看這日復(fù)一日的風(fēng)景。母親讓我?guī)c(diǎn)什么一作紀(jì)念,于是我端了兩條斗魚(yú)草草結(jié)束了旅行。抑郁癥沒(méi)有那么快就治愈,我也吃了好多瓶弗洛克。一朝一夕的生活著,偶爾也有一聲長(zhǎng)嘆,回答著我,溫暖的,從心的地方。因?yàn)槟且涣P⌒〉母ヂ蹇嗽缫讶诔闪艘黄蠛T谖业男睦,汪洋澎湃,溫柔相擁?/p>
后來(lái),斗魚(yú)長(zhǎng)大了,它們?cè)偃莶幌屡c別人分享一個(gè)小小的魚(yú)缸,就在某個(gè)普通的夜里,它們爭(zhēng)斗著,激起水花怕打的聲響,最后隨著沉悶的落地聲,我明白一切都結(jié)束了,再不會(huì)有斗魚(yú)。它們本屬于海洋。
畢竟那些讓我們流淚的風(fēng)景是生命。
終究生活前進(jìn)著,生命也浩浩蕩蕩。
優(yōu)秀風(fēng)景作文 篇2
說(shuō)起中國(guó)的美麗,大家一定首先想到的就是蜿蜒于崇山峻嶺間的長(zhǎng)城,巍峨聳立于北京的故宮,還有那波濤洶涌、氣勢(shì)宏大的長(zhǎng)江、黃河。
但這些,都只是外在美。真正的美,是在內(nèi)心的深處。不再僅僅是山美水美了,而是這里繁衍了幾千年的國(guó)人祖祖輩輩所創(chuàng)造的文化之美。
在古代,有大思想家孔子,周游列國(guó),游說(shuō)自己儒家的教育思想。在千百年后的今天,我們依然在學(xué)習(xí)他的偉大思想,現(xiàn)在就連國(guó)外也設(shè)有孔子學(xué)院。還有馬可波羅,17歲就隨父親、叔叔來(lái)到中國(guó),受到元世祖忽必烈的`賞識(shí),留他在元朝做官,他當(dāng)時(shí)游覽各地,記錄了許多地方的風(fēng)土人情,地形地貌特征;貒(guó)后,還編成了《馬可波羅行記》一書(shū),受到當(dāng)時(shí)外國(guó)人的重視。聽(tīng)說(shuō)外國(guó)人在制世界地圖時(shí),還拿它做參考。古代日本還多次派學(xué)生到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的科舉制度、天文歷法、醫(yī)學(xué)等眾多學(xué)科。這些都證明中國(guó)文化不僅對(duì)國(guó)人影響深刻,就連外國(guó)人也受到很大的影響,大家都一定知道唐朝提寺吧?那是在唐朝,我國(guó)的鑒真大師冒死三過(guò)大洋,終于到達(dá)日本,仿照中國(guó)寺廟而建的,這座寺廟雖遠(yuǎn)在日本,但它卻體現(xiàn)了中國(guó)的文化,凝結(jié)了中國(guó)人的智慧。
因此,我覺(jué)得中國(guó)的美,不僅體現(xiàn)在它的壯麗山河,更美、更燦爛、更耀耀生輝的是中國(guó)上千年來(lái)的文化,它才是作為我們國(guó)人真正值得驕傲與贊頌的東西,這便是我心中美麗的中國(guó)。
優(yōu)秀風(fēng)景作文 篇3
歲月亙古,有多少文人墨客在詩(shī)篇中揮寫(xiě)自己真性情的人生,為歷史長(zhǎng)河留存下片片風(fēng)景。
金戈鐵馬,烽火鏖戰(zhàn)。這般景色本該如馬革裹尸般凄慘,可卻有這樣一些人使沙場(chǎng)風(fēng)景凝聚凜然之氣。陸游縱使“胡未滅,鬢先秋,淚空流”。卻仍慷慨赴義,彌留之際也不忘叮囑“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!毙翖壖搽m只能“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。可那“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。的抗敵意志卻永未被磨滅。這樣的風(fēng)景是用身軀熔鑄而成的,里有正氣與大義。
同樣連天烽火之景,諸葛亮的一身昂然卻是化而為運(yùn)籌帷幄。他巧借東風(fēng),智擒孟獲,火燒博望。他用自己的.足智多謀挽狂瀾于既倒,為戰(zhàn)亂添上足智多謀的風(fēng)景。
人生風(fēng)景不只拘泥于殺敵于疆場(chǎng),自己純凈的心靈也能筑出風(fēng)華。
柳泉居士蒲松齡先生將內(nèi)心憤懣書(shū)寫(xiě)為《聊齋志異》,反映了一個(gè)個(gè)身處社會(huì)底層,卻心善賢貞德婦女人民。南宋女詞人李清照雖只身晚風(fēng)細(xì)雨,卻寫(xiě)下“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的氣魄之詞。她以自己蕙心紈質(zhì)寫(xiě)就了一個(gè)憔悴而高雅不失的韻景。人生風(fēng)景應(yīng)該就如這般,滿含人性,以自己性情凝合而成。
人生之景,似乎應(yīng)以濃墨重彩而繪,那些氣壯雄渾,那些堅(jiān)貞不渝仿佛更深入人心。但卻有這樣的人,他們安謐自然,波瀾不驚。
“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中!蓖蹙S他自己,就像寧?kù)o的月色,以一份不動(dòng)聲色筑就了驚動(dòng)世人的壯景。不為五斗米折腰的陶淵明,心如止水,不慕名利,依順自然,讓他描繪出“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自然靜謐之景。悠閑豁達(dá),歸至風(fēng)景的本真。竹林七賢之一的阮籍,不拘禮法,豪放性真!岸Y豈為我設(shè)邪?”他未被禮教束縛,歸真自我。李白雖行路難,卻依舊“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”。筆酣墨飽的詩(shī)句中,深蘊(yùn)的是那顆平靜的本心。
人生處世,或大義凜然,或匪石之心,或歸靜出塵,這些性情使然,便是“徘徊俯仰,容與風(fēng)流”的人生風(fēng)景了。
優(yōu)秀風(fēng)景作文 篇4
說(shuō)起風(fēng)景,可能更多的人想到的是壯美的自然風(fēng)光、流光溢彩的都市,而在我心中人和人的和諧相處才是最美的風(fēng)景。
泱泱華夏造就了中國(guó)人自強(qiáng)不息、樂(lè)觀謙遜的.品格,有了同其它國(guó)家不同的文化性格,這就是我們懂得“讓”。“讓”有不爭(zhēng),盡著旁人之意,它既是一種修為,更是社會(huì)生活中一道耐人尋味的風(fēng)景。
以前大人總給我講述“孔融讓梨”的故事,我聽(tīng)煩了便說(shuō):“我又沒(méi)有哥哥姐姐,干嘛總講這個(gè)!眿寢寘s說(shuō):“讓,有著很抽象的含義,也是一種學(xué)習(xí),你該好好體會(huì)一下了!甭(tīng)她這么一講,我興味盎然,開(kāi)始閱讀許多有關(guān)“讓”的故事。
互讓——唐朝時(shí),有兩家人,因?yàn)榈鼗吔绨l(fā)生了沖突,互不相讓,沒(méi)過(guò)多久雙方都想通了,各自退后三尺,便讓出一條有名的六尺巷,成就了一段佳話。仔細(xì)想若兩家當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不讓,最終也只會(huì)落得兩敗俱傷。所以懂得互讓的人,生活會(huì)越過(guò)越舒蕩;而凡事斤斤計(jì)較之人,生活只會(huì)越過(guò)越糾結(jié)。
禮讓——電影《探索》中,一名女子因在公交車(chē)上拒絕給老人讓坐而遭到社會(huì)輿論的遺責(zé)。其實(shí)公交車(chē)上讓坐不僅是禮貌的舉動(dòng),更是優(yōu)良家風(fēng),優(yōu)秀道德品質(zhì)的體現(xiàn),更是尊老愛(ài)幼的行為。學(xué)會(huì)禮讓也可以提升人生價(jià)值,也是為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。
退讓——前些天兩名成年男子打架斗毆的新聞在網(wǎng)上流傳。原因竟是從柜臺(tái)上掉落的兩塊錢(qián)該誰(shuí)撿,兩人嘴不饒人,越吵越激烈,最后動(dòng)起手來(lái),直至雙雙受傷住院。理性的想,彎腰撿起兩元錢(qián),全程無(wú)須五秒鐘,卻足以讓兩名成年人大打出手,就是因?yàn)殡p方互不相讓而導(dǎo)致的,也許互相退讓一步留給大家是更大的天空。
學(xué)會(huì)讓,并非無(wú)原則的一而再再而三的忍讓,而是應(yīng)明辨是非,做一個(gè)大度的人,一個(gè)有禮貌的人,一個(gè)有含養(yǎng)的人。讓我們生活的社會(huì)多一份和諧,多一絲謙恭,多一點(diǎn)美好。
“讓”是織就我們生活的一根根金線!
優(yōu)秀風(fēng)景作文 篇5
風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁波寒潭,雁去而潭不留影。萬(wàn)物皆為眼前匆匆而過(guò)的走馬燈,若不蘸墨勾勒,便會(huì)煙云似的散去,無(wú)蹤。
于是在某天某時(shí),翻開(kāi)歲月的扉頁(yè),好像白馬走進(jìn)蘆花林,天地萬(wàn)物是白茫茫的一片;像碗里盛著新落的雪片,里外都通透。
很早以前,我便寫(xiě)過(guò)桃夭和茶花了,本來(lái)是希望寫(xiě)后,它們能爭(zhēng)點(diǎn)氣好歹多開(kāi)出幾朵花來(lái)——多久以后,后來(lái)也不抱任何希望。
三月櫻桃乍熟時(shí),桃夭也該落英繽紛灼灼其華了。家附近的桃樹(shù)仍是但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的模樣,好容易才不甘不愿抖出幾絲敷衍的粉紅,爾后又轉(zhuǎn)頭,閉眼,擁抱周公。真是吝嗇至極,我無(wú)可奈何。但再無(wú)論如何,它的花不必孤芳自賞了——三朵五瓣花,硬幣一般大。
我也不用大夸特夸它的什么馥郁芳菲旖旎姿色,畢竟這些它都沒(méi)有。辟如“淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕”之類(lèi)的,沒(méi)有。但是——它,桃花,本該在春光中大放光彩盡顯窈窕的桃花,本該坐擁滿庭春風(fēng)的枝頭鳳,肯按捺住爭(zhēng)春的天性,揮袖送出自己的芳華,然后安居一隅東籬把酒黃昏后,管它花開(kāi)花落風(fēng)起風(fēng)止——天縱瀟灑!
不出幾天,三朵花爭(zhēng)先恐后地落入塵土重歸輪回了。桃樹(shù)又開(kāi)始了它逍遙自在的俠客生活!奥浠ㄈ霜(dú)立”,既然留不住枝頭花紅攔不得葉綠,還不可拍照記錄下它的芳華嗎——于是快門(mén)一閃,查看照片后甚是滿意,在旁邊配幾個(gè)小字“無(wú)貪無(wú)癡,自在安然”。
還有個(gè)家伙,山茶花,似乎是從我七八歲那年的農(nóng)藥大劫后,就再未開(kāi)過(guò)花了。它的鄰居,艷烈似火的紅山茶爭(zhēng)相開(kāi)放,側(cè)柏生得自在;獨(dú)獨(dú)它殘?jiān)庵貏?chuàng),夏秋冬三季皆是半死不活的蕭條樣。
我記得它的花容,輕明歡快的霞粉色,潑出的顏料一般渲染在花瓣上,花瓣層層疊疊,未露花蕊。是大家閨秀的風(fēng)骨,是“神情散朗,有林下風(fēng)氣”,無(wú)半分雍容華貴之意。倘若可盛開(kāi),桃花便只稱得是小家碧玉。
可惜可惜,它再未開(kāi)過(guò)花,像深掩幽宮的'女人,眼睜睜看著青春散去容顏褪色,卻無(wú)能為力。每到春季,它必定是最早出花苞的;可花苞都在未綻開(kāi)前便棕枯了。于是,當(dāng)身邊姍姍來(lái)遲的紅山茶嬌笑隨意地?cái)[弄姿色時(shí),它的花苞“噠”地一聲,落地了。伴隨著墜入深淵的,是它絕望的心。似乎每次它都是在花開(kāi)的那一瞬,突然衰退了。
山茶也許在歇斯底里地哭泣,也許仍在剩下的歲月里醞釀著開(kāi)花的力氣。但這一切,都無(wú)從而知了。這次,我也不必拍照,它的樣子,早已刻在心口,一次又一次。一心一境,心隨境安,它的一顆赤誠(chéng)之心,在風(fēng)雨兼程的路上,自給自撫慰,唱響梵歌。
“你要小心地走路,這個(gè)世界上雖然有許多人可以告訴我們遠(yuǎn)處?kù)届坏娘L(fēng)景,卻無(wú)人可代替我們走茫茫夜路!
山水有靈,草木有情。我真想留住這片風(fēng)景,可以自在安然,可以心隨境安。
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