經(jīng)歷的作文3篇(熱)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的經(jīng)歷的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)歷的作文 篇1
在學(xué)校操場上進(jìn)行的那次“感恩支教”活動是我有生以來第一次親身經(jīng)歷。
在會場上那位具有魔法似的教授講述著一個個感人的真實故事，那作為催化劑般的音樂在會場或是激昂或是舒緩彌散，鼻子是一陣一陣酸。我偷偷地觀察，我的'那些同學(xué)，平時一個個是多么開朗，這會兒卻是坐得極低，一把鼻涕一把淚地小泣。有的則用長長的秀發(fā)遮掩著，但這種感悟怎么會被遮掩住呢？隨后的幾項小插曲中，總有班內(nèi)那幾張稚嫩的臉龐，他們在茫茫人群中，放下了羞澀沖到臺前欲要表達(dá)心中對父母的感激和愛，那么嚴(yán)肅，那么有誠意，我被震撼了。
勇敢、善良、調(diào)皮的我們也懂得了珍惜親情。
經(jīng)歷的作文 篇2
一天，媽媽給了小明一枚嶄新的一元硬幣。小明高興地把它裝進(jìn)口袋，蹦著跳著往學(xué)校跑去。一不小心，硬幣從他的口袋里蹦了出來，滾到了馬路邊。
“咕嚕......”硬幣滾進(jìn)了下水道。硬幣想：“這下我可以去一次旅行啦!”硬幣在臟兮兮的水下面，想：“這水真臟!我真想大喊一聲：’這水真臟!’但是我不能說話�！蓖蝗�，一塊石頭被水沖向硬幣滾來。硬幣想：“哎呀，媽呀!這石頭也太大了!”不過，那塊石頭只是把硬幣往前推。硬幣想：“這真是不幸中的大幸!”臟兮兮的下水道水一直流，直到匯入大海中。
硬幣看到了水母，白貝，章魚......硬幣想：“哇!這么多漂亮的啊!”突然，硬幣被一條魚吞到了肚子里。硬幣想：“原來魚的肚子是這樣的.�！焙鋈�，這魚被漁魚夫撈了上來，拿到街上去賣。一位女士走來，買下了這條魚。等這位女士回到家里將魚破開肚時，才發(fā)現(xiàn)了這枚硬幣。這位女士把硬幣洗干凈，交給了她的兒子。硬幣認(rèn)得出，這個男孩就是小明。當(dāng)然，小明認(rèn)不出這枚硬幣就是他掉的硬幣。
經(jīng)歷的作文 篇3
童年在農(nóng)村長大，家鄉(xiāng)地處臺灣南部的嘉南平原西隅近海區(qū)，一望無垠的大地，盡是綠野平疇，連一個小小丘陵地都沒有。由眾多的“洲”、 “港”等地名而觀，以前這個地方一定是一塊海水遍布之地，只因后來不斷淤積，因而形成了這片廣大的平原。
小時候，一直很羨慕能夠在家鄉(xiāng)附近，有一座高高的山脈，以便提供自己一個有別于廣袤田園綠意中的另類綠蔭視野，屆時就不再需要坐著糖廠的小火車，前往烏山頭水庫（珊瑚潭）遠(yuǎn)足了。只是期盼歸期盼，那高聳綿延的中央山脈，依舊安穩(wěn)地座落在遙遠(yuǎn)的東方，只能在天氣晴朗的清晨，偶爾一睹那氤氳朦朧的淡藍(lán)色山影而已。
家鄉(xiāng)可說是一塊海埔新生地，土質(zhì)鹽分相對較重，因此那種原本種植在海邊沙灘，做為防風(fēng)林用途的木麻黃，也就成為道路行道樹或?qū)W校植栽的主要木本植物。也因為家鄉(xiāng)地處近海的因緣，又有部分農(nóng)田緊鄰在一條十米寬的土堤大排水溝旁，因此童年跟隨家人前往農(nóng)田時，往往都會目睹溝渠內(nèi)潮汐漲落的變化，只是當(dāng)時不知道原因究竟為何而已。
由于海水可以直接侵入，大排水溝儼然成為海洋的一部分，因此水溝內(nèi)的魚類類皆屬于咸水魚，其中以吳郭魚和臺灣鯽魚最多。吳郭魚引自于南洋，系屬于鯽魚的一種，原本僅養(yǎng)殖于咸水魚塭之中，不過由于其適應(yīng)力和繁殖力很強(qiáng)，遂能逐漸從咸水魚塭擴(kuò)展于淡水水域。因此在臺灣地區(qū)，只要是有水的地方，比如池塘、水溝，甚至是雨后的低洼積水處，都可以發(fā)現(xiàn)到吳郭魚生長的蹤跡。
淡水和咸水吳郭魚，基本上是有很大差異性的，只是一般人可能無法清楚予以辨別而已。從外觀而言，淡水吳郭魚顏色較淺，而咸水吳郭魚則體色稍深。至于兩者本質(zhì)的最大不同，除了肉質(zhì)鮮嫩有別之外，就是淡水吳郭魚有著很濃厚的泥土味，而咸水吳郭魚則完全沒有。這種體質(zhì)上的.差異，應(yīng)該不是得自于先天因素，可能系后天環(huán)境的不同所導(dǎo)致。
從兩種吳郭魚適應(yīng)性和體質(zhì)差異等現(xiàn)象而觀，改變一個人的行為，基本上是可能的。只是這種外表行為之變化，是否即代表真正的改變，則就有商榷的余地了。此外，改變的確當(dāng)性，也頗值得深思與玩味。淡水吳郭魚雖然擴(kuò)大了環(huán)境適應(yīng)，卻也因此失去了不少原始本性與特質(zhì)，在得與失之間，著實有待費(fèi)心仔細(xì)斟酌。
小時候時常跟隨家人到田里工作，而在務(wù)農(nóng)的空檔，前往大排水溝中橫掛魚網(wǎng)以為捕魚，就成為我這位老么的一項重要工作。因為農(nóng)田離家約有四十分鐘的腳程，在農(nóng)忙的中午時分，我們會在田邊埋鍋造飯，而吳郭魚就適時地成了田間野炊的一道鮮嫩佳肴，當(dāng)然那些高聳的木麻黃，也成了午餐時最佳的綠蔭處。只是這些童年的美好記憶，業(yè)已隨著離鄉(xiāng)四十余載以及年歲的增長，而逐漸趨于模糊。
與其說是主動捕魚，不如說是靜待魚兒上網(wǎng)。而之所以如此悠閑自在，乃是因為我們對于外在的自然現(xiàn)象，能夠有所了悟所致。其實，在潮汐變化中，有很多濱海咸水魚類，會隨著潮汐的漲落而一起浮游。漲潮時，它們從海邊游進(jìn)大排水溝；落潮后，它們又會逐漸回游至大海。只要把握住這種魚類浮游的特性，在水道溝渠中架設(shè)魚網(wǎng)，則將會有一些魚類，被卡在魚網(wǎng)網(wǎng)目上而進(jìn)退不得。因此，只須每隔一段時間巡視一次，多多少少都會有一些收獲。
這樣的捕魚方式，事實上也頗符合自然生態(tài)保育的原則。因為，魚網(wǎng)網(wǎng)目的大小固定，其所能捕獲的魚類體型，也僅與網(wǎng)目大小相若者為限。其體型較小者，可從網(wǎng)目中從容而過，即使不幸魚身被卡住，往往也會被其掙脫；至于體型較大者，則根本無法從魚網(wǎng)網(wǎng)目中經(jīng)過，所以也就不可能被卡在魚網(wǎng)之中了。
基本上，攔網(wǎng)捕魚的設(shè)計，與竭池而漁的情況不同。前者是有選擇性的捕捉，其所用魚網(wǎng)，只是將上端繩索固定在水溝兩邊，其下端則無任何牽絆，因此其在網(wǎng)面和溝底泥土間，皆保留一段空間，可說是網(wǎng)開一面，給予魚兒漏網(wǎng)存活的機(jī)會。至于竭池而漁，則有趕盡殺絕不留余生的味道，這與所謂的電魚和炸魚者的心態(tài)類似，因此魚兒能夠劫后余生者鮮矣。
存善念，漏網(wǎng)之魚生生不息；耕心田，莘莘學(xué)子蒸蒸日上。在教育過程中，預(yù)留網(wǎng)隙，以作為學(xué)生自省和改正的空間，不僅必要亦屬必然。終究，規(guī)范有如網(wǎng)目，其大小、寬松程度，都得依情境之不同，而知所權(quán)變分際。準(zhǔn)此而論，那么所謂的攔網(wǎng)捕魚，似乎就絕非僅止于“捕魚”而已了。
悠游大地，縱橫寰宇寄豪情；細(xì)辨咸淡，吳郭本性見真章。在教育改革的大纛中，淡水吳郭魚的臭土味，似乎可以提供吾人在傳統(tǒng)與變革之間，一些另類省思的空間……
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