經(jīng)歷人生的挫折作文

經(jīng)歷人生的挫折作文

　　帝是不允許順利的人生，多多少少都會(huì)經(jīng)歷一些挫折及磨難，正因?yàn)檫@些挫折才使人生濃墨一筆，所以，經(jīng)歷挫折方能成器。小編收集關(guān)于經(jīng)歷挫折的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：經(jīng)歷人生的挫折

　　因?yàn)樾老彩俏覀凅w驗(yàn)生活的樂(lè)趣，悲傷是我們學(xué)會(huì)忍受，成功使我們獲得金錢、名譽(yù)，失敗使我們深刻認(rèn)識(shí)自身的不足，促使我們走向更大的成功。

　　愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“失敗是我所需要的，它和成功一樣重要”這句話不僅說(shuō)明了愛(ài)迪生成功的原因，也同時(shí)肯定了失敗經(jīng)歷對(duì)成功的意義，試想如果沒(méi)有這些刻骨銘心的失敗經(jīng)驗(yàn)，愛(ài)迪生是如何在被別人否定后站起，如何在黑夜中找到光明，更如何成為舉世聞名的發(fā)明家。他的成功基于失敗的經(jīng)歷，得力于他人否定中的動(dòng)力。

　　貝多芬世界級(jí)的音樂(lè)家，他的音樂(lè)作品現(xiàn)在仍被許多人欣賞、利用。這些作品中不僅有他年少時(shí)的佳作，更有他雙耳失聾后的作品。你不僅會(huì)問(wèn)一個(gè)雙耳失聾的人在音樂(lè)上無(wú)疑是一個(gè)廢人，然而貝多芬的經(jīng)歷否定了這一切，堅(jiān)強(qiáng)的寫下了《第九交響樂(lè)》等傳唱至今的樂(lè)篇。他說(shuō)過(guò);耳朵失聾，沒(méi)有擊倒我，反而激勵(lì)了我，我更加有功創(chuàng)作，更加樂(lè)觀對(duì)待生活。

　　無(wú)論是愛(ài)迪生還是貝多芬，他們都是成功的人，他們都是生命的勇士，因?yàn)樗麄儧](méi)有再失敗經(jīng)歷中低頭，沒(méi)有在痛苦打擊中放棄。愛(ài)迪生、貝多芬的故事都告訴我們一個(gè)道理;失敗的經(jīng)歷并不可怕，它是一面鏡子，讓我們看到自己的不足，它又是一句話語(yǔ)，給我們信心和勇氣，讓我們堅(jiān)強(qiáng)的走向成功。

　　失敗，乃人生一大快

　　為自己有太多的失敗，而慶賀吧、歡呼吧!

　　第二篇：經(jīng)歷人生的挫折

　　嘗聞一說(shuō)曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹�；虿�蒼穹，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

　　然天地萬(wàn)物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見(jiàn)清泉流于大石者 乎?此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而進(jìn)者不畏險(xiǎn)阻，旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無(wú)形，傾刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。

　　而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆;亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計(jì)于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。

　　人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技;人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古;臨危厄而不屈，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!

　　余由是有感而嘆曰：快樂(lè)苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強(qiáng)加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也!

　　第三篇：經(jīng)歷人生的挫折

　　梅花的艷麗來(lái)自于冰冷的寒冬，寶劍的鋒利來(lái)自于烈火的灼燒，巍峨的大山來(lái)自于歲月的削刻;人生亦是如此，上帝是不允許順利的人生，多多少少都會(huì)經(jīng)歷一些挫折及磨難，正因?yàn)檫@些挫折才使人生濃墨一筆，所以，經(jīng)歷挫折方能成器。

　　“發(fā)明大王”愛(ài)迪生不僅在西方家喻戶曉，在中國(guó)也是很出名的，他的發(fā)明對(duì)于世界產(chǎn)生了很大的影響，甚至推動(dòng)了世界社會(huì)的腳步及發(fā)展，對(duì)于這樣的人，可能有人認(rèn)為他天生生來(lái)是天才，但在這些成功的背后，都留有他的汗水和靈感。在他完成照明系統(tǒng)后，他還想到與照明系統(tǒng)相關(guān)的供電系統(tǒng)。但當(dāng)時(shí)的燈絲只能短時(shí)間燃燒，所以就和他的伙伴們?cè)趯?shí)驗(yàn)室研究了許多天，反反復(fù)復(fù)的做了許多實(shí)驗(yàn)，也經(jīng)歷了許多 的失敗，到最后，他發(fā)現(xiàn)了一種竹燈絲，能夠燃燒1200小時(shí)，對(duì)于這些，他并不是天生就有這樣的發(fā)明才能，而是由汗水積累出來(lái)的成就，所以，經(jīng)歷挫折方能成器。

　　在現(xiàn)在的社會(huì)，沒(méi)有人不知道肯德基的招牌，更是小青年的喜愛(ài)，但對(duì)于肯德基的歷史，估計(jì)沒(méi)有多少人能知道，可能也不想知道，在這肯德基生意興隆的背后，是他的創(chuàng)始人一手打拼的。山德士上校就是肯德基的創(chuàng)始人，在找工作時(shí)，當(dāng)時(shí)的他幾乎是身無(wú)分文，但是他有一種秘制的炸雞方法，于是他上門向資本家提出自己的要求，要求自己的炸雞能夠上市，但是沒(méi)有一個(gè)資本家能夠相信他的話，在1009次的失敗后，終于有一個(gè)資本家肯將他的秘制炸雞推廣，甚至還開(kāi)出了幾百個(gè)連鎖店，執(zhí)著是他成功的關(guān)鍵，如果他沒(méi)堅(jiān)持他的意志，那么就不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的肯德基，所以，經(jīng)歷挫折方能成器。

　　在古代，有著兩個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，越國(guó)和吳國(guó)，在這兩個(gè)國(guó)家的斗爭(zhēng)中，越國(guó)大敗，作為俘虜?shù)脑酵醣粎菄?guó)的國(guó)王抓到吳國(guó)，越王為了贏取吳王的信任，白天就放牧牛羊，在吃飯和睡覺(jué)前就舔一下掛在房梁上的苦膽，并且睡在破氈子上，提醒自己勿忘國(guó)恥，這樣的生活過(guò)了三年后，吳王信任的將越王放回越國(guó)。回國(guó)后，越王就整理國(guó)政，軍事，經(jīng)常探訪平民，問(wèn)民生。在第二次吳國(guó)和越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，越國(guó)獲勝，并將吳王的腦袋砍下來(lái)，以雪國(guó)恥。所以，經(jīng)歷挫折方能成器。

　　人生經(jīng)歷挫折的同時(shí)也能夠收獲許多東西，一個(gè)人的成熟是經(jīng)歷過(guò)許多的事。對(duì)于挫折后的微笑，我認(rèn)為人生在這時(shí)才能體現(xiàn)，綻放光彩。