- 節(jié)約的作文 推薦度:
- 節(jié)約的作文 推薦度:
- 節(jié)約的作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
實(shí)用的節(jié)約的作文[經(jīng)典6篇]
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的節(jié)約的作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
節(jié)約的作文 篇1
中午了,媽媽拎著一桶的蔬菜準(zhǔn)備洗好燒菜。
媽媽把裝滿蔬菜的`水桶放在水槽里打開了水龍頭,在開著水龍頭洗菜,水漫出了水桶,嘩嘩地流著。我剛想去給媽媽幫忙,看到水這樣流著,就急忙跑到媽媽旁邊,搖著手說:“媽媽,快關(guān)水龍頭,水都漫到外面了,這樣洗菜會(huì)浪費(fèi)很多水的,老師讓我們要節(jié)約用水,保護(hù)水資源!”媽媽聽到后,急忙把水龍頭關(guān)上了。媽媽對(duì)我說:“那我怎么洗菜?”我說:“我再幫你拿個(gè)臉盆,把水裝在臉盆里洗蔬菜不就可以了嗎?”“真是個(gè)好辦法!都都你真是個(gè)懂事的好孩子!”媽媽夸獎(jiǎng)我了,我覺得很高興。
節(jié)約的作文 篇2
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@是我們熟知的一首詩(shī)。
現(xiàn)在我們的生活好了,吃得好,吃得飽。我們學(xué)校中午有配餐公司送的午飯,既營(yíng)養(yǎng)又好吃,大部分同學(xué)都把飯菜吃得干干凈凈,但也有一些同學(xué)盛得多吃不了,也有同學(xué)遇到不喜歡吃的飯菜就剩下很多。有的甚至把饅頭倒掉了,一次,一個(gè)同學(xué)把吃不了的饅頭放在了我的碗里,其他同學(xué)看到了也把吃不了的饅頭放在了我的餐具里,面對(duì)十幾個(gè)小饅頭,我為難了,我已經(jīng)吃飽了,食物是不能退還的,更不能扔掉,爸爸媽媽總是教育我,糧食是不能浪費(fèi)的。我懷著忐忑的心情把饅頭帶回了家,當(dāng)我把實(shí)情告訴家長(zhǎng)時(shí),沒想到爸爸媽媽表?yè)P(yáng)了我,:“你做得好!”晚飯我們沒有吃新買的餅,把我?guī)Щ丶业酿z頭熱了一下當(dāng)做晚餐了。爸爸說:“你要告訴同學(xué)們,吃多少拿多少,實(shí)在吃不了就帶回家,一定不要浪費(fèi)!
后來,還是有同學(xué)把剩下的花卷放到我的餐具里,我反復(fù)向大家說了我吃不了,希望大家愛惜糧食,不要多拿。雖然有了好轉(zhuǎn),但還是有浪費(fèi)現(xiàn)象。
我想告訴同學(xué)們,我們吃的面,是農(nóng)民辛苦勞作的成果,當(dāng)年秋分播種,第二年夏季才能收獲,我們吃的大米也是農(nóng)民早春趟著冰冷的水插稻秧,深秋才能收獲,其間還要澆水,施肥,松土,殺蟲,收獲了還要磨米磨面,做成食品送到我們的`餐桌上,這是多麼不易!
勤儉節(jié)約愛惜糧食是中華民族的美德,在我們生活天天向上的今天,這個(gè)美德更要發(fā)揚(yáng)光大,在一些邊遠(yuǎn)地區(qū),貧困地區(qū)還有孩子吃不飽,吃不好,還需要我們的幫助,所以我們從我做起吧,愛惜每一粒糧食,杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象,這是每個(gè)少先隊(duì)員的責(zé)任。
節(jié)約的作文 篇3
勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”。《左傳》引古語說:“民生在勤,勤則不匱”!吨芤住诽岢觯骸皟德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針,還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉,是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡,也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣,以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng),他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節(jié)儉,他給自己制定了一份完整詳細(xì)的`開支計(jì)劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)!熬右詢德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個(gè)無比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí),以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖,一開始勵(lì)精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊(duì),造成黃金流失,最終導(dǎo)致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí),有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí),特別是在國(guó)家動(dòng)蕩,民不聊生時(shí)更是如此?鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”,電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì),按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算,上海480萬戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦,如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項(xiàng),就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷,倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi),數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去,有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去,即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛,恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史,大到邦國(guó),小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費(fèi)財(cái)物,認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。(李商隱《詠史》)
節(jié)約的作文 篇4
現(xiàn)在,社會(huì)上用電很大。每當(dāng)電不夠用時(shí),那些僅有的電,通常是給工廠、企業(yè)等來做“光明的使者”,而我們住宅小區(qū)卻是“一片漆黑”。
于是,在一個(gè)停電的晚上,我便給伯伯寫了封信,建議能否在早上停電,讓我們小學(xué)生們,在晚上,能有一個(gè)光明的房間來做功課。
過了不久,電業(yè)局的.叔叔阿姨給我回了信,他們讓我在班里開一個(gè)關(guān)于節(jié)約用電的班會(huì)。于是,在星期的下午,我們?cè)诶蠋煹膸椭抡匍_了。
會(huì)上,同學(xué)們表演了一個(gè)個(gè)關(guān)于節(jié)約用電的精彩節(jié)目。使我最難忘的要屬潘釋冰和徐家紅演的那個(gè)節(jié)目了,故事中她們分別扮演姐姐和妹妹,姐妹倆很喜歡開有用電的東西,如電腦、電燈等,所以她們很怕黑?墒呛镁安婚L(zhǎng),由于她們用電過量,所以第二天早晨就停電了。可以想像的到她們非常害怕,因而,兩人總是撞在一起,還直喊救命呢!看來電和我們息息相關(guān)。結(jié)束了這個(gè)節(jié)目,大家又先后出了許多能節(jié)約用電的金點(diǎn)子,集體還想再給伯伯回一封信呢!
主題會(huì)在討論聲中落下了帷幕。此時(shí)此刻我在想:電對(duì)我們是多么重要!它能使工廠生產(chǎn)物品,能使宇宙飛船上天,還能使路燈放射光芒,如果世界沒有了電,那將會(huì)是一片黑暗。最后,我想對(duì)大家說:“請(qǐng)節(jié)約用電吧”!
節(jié)約的作文 篇5
星期一下午,小明上完繪畫課,手上沾滿了花花綠綠的顏料,于是他便去洗手間洗手了,還沒有洗干凈,上課鈴就響了,小明拔腿就跑,忘記關(guān)水龍頭了。
第二節(jié)課后,班干部紅紅來到洗手間,看見滿地都是水,那干凈的水正從管子里嘩嘩往外流呢,好可惜哦!她趕緊走過去關(guān)好水,來到班里詢問此事,小明想起是自己忘記關(guān)水了,就主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤。紅紅嚴(yán)肅地說:“現(xiàn)在的水資源越來越缺乏了,如果大家都浪費(fèi)水,早晚有一天我們都會(huì)沒水喝的,你看,現(xiàn)在的.水被污染的又臭又臟,連小魚都不肯待了……”小明聽后,臉變得紅紅的,像一個(gè)熟透了的紅蘋果。
如果沒有清澈的水,小雨就失去了游泳的場(chǎng)所;如果沒有清澈的水,地球就變得不再美麗;如果沒有清澈的水,人們也將會(huì)失去寶貴的生命。節(jié)約用水,從我做起!
節(jié)約的作文 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是:生命之源——水。
看了《水》這篇課文,觸動(dòng)了我的心靈深處。文中的人們生活的地方缺水,所以那里的人珍惜水、保護(hù)水,不畏艱難困苦通過各種渠道獲得水,連日常用水也舍不得花多。(duì)比我們,有取之不盡用之不竭的水資源,不屑珍惜水、保護(hù)水。原本披著藍(lán)綠相間的'華麗外衣的地球被黑黃色所籠罩。若人們珍惜每一滴水,減少浪費(fèi)和污染,珍惜我們的生命之源,還會(huì)造成這樣嗎?
就拿黃河舉例吧!如今的黃河,不再像以前的氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀。從前魚兒在潺潺流水中自由的游弋,令壯觀美麗的黃河上又增加了一點(diǎn)活潑。如今反而變得奄奄一息、日漸枯竭。一次接著一次的斷流,沖擊著奄奄一息的黃河老人,日漸憔悴的面容令我們心酸。寬大的河床中央零零散散的流動(dòng)著細(xì)小渾濁的污水,河床用干裂的嘴唇吮吸著最后一條溪流……為什么?少數(shù)人為了私利,不顧破壞大自然,肆無忌憚的向黃河中排放污毒水。漸漸的,河水渾濁了,魚兒死了,寬廣的河床上漂浮著一片片白色的魚肚皮……昔日的黃河“可見魚影”的景觀再也不復(fù)存在了;慘不忍睹的景象在以生命的代價(jià)向我們哭訴?吹竭@一幕幕場(chǎng)景圖片,對(duì)比昔日,簡(jiǎn)直是震撼人心,令人無比心痛!
我們要看到水資源恢復(fù)以往的清澈見底,讓孕育人類的水恢復(fù)以往的生機(jī)。因此每個(gè)人都要珍惜每一滴孕育生命的水,減少污染的排放。從我做起,為我們的綠色地球,為我們的健康生活,為我們的子孫后代,營(yíng)造一個(gè)健康環(huán)保的生活環(huán)境吧!
我的講話完了,謝謝大家!
【節(jié)約的作文】相關(guān)文章:
節(jié)約作文:節(jié)約的奶奶01-27
小學(xué)節(jié)約作文-節(jié)約光榮02-02
節(jié)約的外公作文-關(guān)于節(jié)約的作文01-26
節(jié)約的作文11-07
節(jié)約的作文11-07
【精選】節(jié)約的作文08-13
節(jié)約作文08-07
節(jié)約作文[經(jīng)典]08-16
節(jié)約的作文(經(jīng)典)08-16
【經(jīng)典】節(jié)約的作文08-20