關(guān)于節(jié)約與浪費(fèi)的作文
導(dǎo)語：歷覽先賢國與家，成由勤儉破由奢。這句話不僅對國家奏效，對每個個體也是奏效的。下面是小編整理的幾篇關(guān)于節(jié)約與浪費(fèi)的作文，歡迎各位讀者的積極來訪!
篇1：節(jié)約與浪費(fèi)
元旦的大街兩旁彩旗飄揚(yáng)，人山人海，小販的吆喝聲、音響發(fā)出的音樂聲，人們的歡笑聲組成了一首美妙的交響樂。好一個洋溢著節(jié)日氣氛的大街!就在這熱鬧的夜晚，王叔叔邀請我們一家子一起去“北大荒風(fēng)味酒樓”吃飯
“北大荒風(fēng)味酒樓”這里的生意可真好呀。我們和王叔叔好不容易才找到空位坐下來。
我環(huán)顧四周，只見前面一排的座位上正坐著幾位因放假而來這里舉行一個聚會的高中生們。只見他們一邊津津有味地吃著，一邊聊著有趣的話題，還不時來個干杯......我見了，羨慕得了不得，心想：如果我也能像他們那樣，放假了和同學(xué)們聚在一起大吃一頓，那該有多好呀......
在我身后坐著的是一位身材高大的外國青年，旁邊還有一位身著樸素的中國婦女，大概是那位外國青年的朋友吧。只見那位中國婦女先用外語問外國青年想吃點(diǎn)什么，隨后又以普通話跟服務(wù)員說了幾道菜肴，又用外語和外國青年親切地交談起來。我見了，漸漸地對那中國婦女佩服得五體投地，沒想到她的外語竟說得如此棒。我想：我一定要發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大了也用一口流利的外語去跟外國朋友交流。
菜終于上來了，我連忙拿起筷子狼吞虎咽似的大吃起來。吃著吃著，只見王叔叔突然搖了搖頭，嘆了一口氣說：“唉，如今的孩子，書是白讀了。真夠浪費(fèi)的。”爸爸也說道“是啊，唉，誰叫現(xiàn)在生活條件好了，不像以前......”我聽了，好似二丈和尚——摸不著頭腦，渾然不知爸爸和王叔叔在說什么。便抬起頭來朝王叔叔手指的方向看去。只見先前那幾位高中生已經(jīng)走了，只留下滿桌子的剩菜剩飯。那青菜，那胡蘿卜......都是大半盤、大半盤的到掉，讓人見了十分可惜。此時的我對那些高中生們已沒有絲毫的羨慕之情，只有更多的瞧不起他們。現(xiàn)在我想連三歲小孩都聽說過《鋤禾》這首詩，難道那些高中生們就沒讀過沒學(xué)過嗎?就算背過學(xué)過，那又有沒有領(lǐng)悟其中的內(nèi)含呢?是啊，《鋤禾》這首詩對誰都不陌生，都很熟悉，可又有幾個懂得并領(lǐng)會其中的真正含義呢?
我的心情頓時變得很不平靜，腦子里像放電影似的總是浮現(xiàn)出那一幕幕發(fā)人深思的畫面。
這時，只見我身后的那位外國青年也吃好了，他先讓旁邊的中國婦女去借幾個快餐盒來，然后用筷子將剩下飯菜夾進(jìn)了快餐盒中。爸爸感慨地說：外國人的節(jié)約意識就是強(qiáng)呀。”是啊，外國人的節(jié)約意識確實(shí)強(qiáng)，可做為一個文明市民，一個文明的中國人，也不能浪費(fèi)糧食呀。要知道，中國還有一些地區(qū)的人民常常因糧食奇缺而餓死呢。
想完。我連忙將原本不要的半碗飯大口大口地吃下去并向爸爸提議將桌上還沒吃完的菜肴打包，千萬別浪費(fèi)。
篇2：節(jié)約與浪費(fèi)
節(jié)約與浪費(fèi)乍看似乎是一個事情的兩個相反的方面，提倡節(jié)約似乎和反對浪費(fèi)是同義詞，其實(shí)不然。 首先，節(jié)約更多體現(xiàn)為一種自覺行為、自我行為，適合提倡;而反對浪費(fèi)，不僅是自我行為，還可以監(jiān)督他人，對浪費(fèi)行為可以強(qiáng)行制止。從節(jié)約角度，你是否使用節(jié)水馬桶，那是你自己的事兒，沒人去強(qiáng)迫你;從反對浪費(fèi)的角度看，可以要求你必須使用節(jié)水馬桶，甚至可以以行政和經(jīng)濟(jì)的手段強(qiáng)制非節(jié)水馬桶退出市場。 其次，節(jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費(fèi)是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對浪費(fèi)是一種責(zé)任。
提倡節(jié)約可以使人養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹立良好的美德;反對浪費(fèi)，則可讓每個人羞于浪費(fèi)，不敢浪費(fèi)，并為浪費(fèi)承擔(dān)責(zé)任。 世界銀行行長沃爾福維茨在訪問土耳其期間，一次休息時脫下了皮鞋，兩只腳的襪子破了，露出了腳趾頭，這一件小事，在媒體引起了軒然大波，有人認(rèn)為他在訪問時不修邊幅，他的穿著有損世行形象。我不禁要問，平時我們認(rèn)為他衣裝不整嗎?沒有，我們沒有看到他穿破襪子，這只是他休息時生活的一個細(xì)節(jié)，我認(rèn)為無損于世行形象。節(jié)約要被認(rèn)為衣衫不整，有損世行形象，那么我們提倡節(jié)約美德到底要怎樣表現(xiàn)呢?在哪些方面節(jié)約呢?這是我們不能不思考的問題。 那些把穿破襪子的節(jié)約行為看作是不光彩的事的人，可想而知，在他們身上是不會表現(xiàn)節(jié)約美德的。他們要面子，批評別人的節(jié)約行為，也似乎批評了美德。 世界并不是物質(zhì)豐富，能源取之不盡，用之不竭。比如處在夏季的澳大利亞缺水，隨氣溫的升高，缺水會更加嚴(yán)重，同時也會導(dǎo)致電等一系列能源缺乏。而我們往往還是洗碗后不關(guān)水龍頭、用水嬉戲。節(jié)約被我們拋之于腦后。
正如一句俗語所言“飽漢不知餓漢饑”，雖然現(xiàn)在我們處在物阜民豐的時代，但我們要想一想非洲的難民，他們?nèi)彼�，一盆水�?jīng)過多次利用，最后不是輕易的倒掉，而是用來澆灌花草或用作牲畜的飲用水。他們的行為是節(jié)約的最好詮釋。我們理當(dāng)提倡節(jié)約，放棄奢侈浪費(fèi)。
節(jié)約就在我的身邊就在我的一件件小事中 淋浴擦肥皂時關(guān)掉水龍頭，洗一次澡可以節(jié)約60升水;用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果讓水龍頭開著5分鐘，則要浪費(fèi)45升水;洗菜時用盆接水洗，而不是開著水龍頭，一頓飯可節(jié)省100升水。 回收1噸廢紙能生產(chǎn)好紙800千克，可以少砍17棵大樹，節(jié)省3立方米的垃圾填埋場空間，還可以節(jié)約一半以上的造紙能源，減少35%的水污染。可以毫不夸張地說，我們每個人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛之損之在于我們每個人的行動。 節(jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費(fèi)是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對浪費(fèi)是一種責(zé)任。提倡節(jié)約可以使 人養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹立良好的美德;反對浪費(fèi)，則可讓每個人羞于浪費(fèi)，不敢浪費(fèi)，并為浪費(fèi)承擔(dān)責(zé)任。很多學(xué)生穿衣追求名牌，以為身穿名牌讓他們臉上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以為穿上名牌會讓他們更“自信”。“節(jié)約”從來都不在他們的字典里，盲目攀比是一種不良的社會現(xiàn)象，給社會造成了很多浪費(fèi)。試想，如果他們出生在解放前，那還不得活活餓死。因?yàn)槟菚r吃飯、穿衣都成問題。我們常會看到“中國地大物博”這樣的字眼，果真是這樣嗎?其實(shí)我們每個人平均能占有的非常少。不節(jié)約，終將會導(dǎo)致不可再生資源短期內(nèi)枯竭，其后果將不堪設(shè)想。
社會中有許多勤儉節(jié)約的人，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，提倡節(jié)約，反對浪費(fèi)。讓節(jié)約之風(fēng)吹遍華夏!