讓節(jié)約成為一種習(xí)慣作文
導(dǎo)語：節(jié)約，是對社會的擔(dān)當(dāng)。今天，小編整理了幾篇讓節(jié)約成為一種習(xí)慣的作文，希望大家在閱讀參考之余，能夠把節(jié)約當(dāng)做一種生活習(xí)慣!
篇1：讓節(jié)約成為一種習(xí)慣
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，甚至認(rèn)為勤儉節(jié)約是一件特丟人的事。
作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，必須從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時(shí)代賦予我們的要求，也是我們責(zé)無旁貸的使命。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
建設(shè)節(jié)約型社會也離不開我們每一位職工在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。節(jié)約其實(shí)很簡單，伸出手關(guān)掉空教室的電燈，輕輕扭緊放水的龍頭，購物時(shí)帶上環(huán)保袋，一張紙可以雙面寫，集體聚會飯菜不多點(diǎn)，剩菜剩飯打包回家。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，古代圣賢的生活十分節(jié)儉，經(jīng)常穿粗布衣，吃米飯，喝米菜湯。我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
我們應(yīng)讓節(jié)約成為習(xí)慣，讓節(jié)約成為生活方式，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒!
篇2：讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣
節(jié)儉是中華的傳統(tǒng)美德，只有讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣，社會才會有更大的進(jìn)步。
我的身邊有許多有節(jié)儉的習(xí)慣的人。
我的爺爺奶奶就是這樣的人。從他們的家中就可以看出：家里的生活必須品是一樣也不少，裝飾物卻一樣也沒有，家具每一樣都比我的年齡大，一個(gè)一個(gè)都像是老古董。所有的東西只要還能用，就一定不去買新的。還有那一輛自行車：漂亮的油漆早就已經(jīng)剝落了，已經(jīng)露出了斑斑的銹跡;剎車也早就不靈敏了。要不是還有兩個(gè)舊輪胎和一個(gè)籠頭，誰還認(rèn)得出這是一輛自行車呀!以前，自行車騎著走，現(xiàn)在，爺爺奶奶老了，車也舊了，索性就推著走，現(xiàn)在只當(dāng)自行車是載物的工具。難道是爺爺奶奶買不起一輛自行車嗎?不是的，爺爺說：“只要還能用，干嗎還要買新的呢?”瞧，我的爺爺奶奶多節(jié)儉啊，要不是他們的節(jié)儉，我們又哪有現(xiàn)在的好日子呢?
我的同學(xué)中也有有節(jié)儉的習(xí)慣的人。
我們班有一位女同學(xué)，她的文具袋上已經(jīng)有好一大片墨漬，雖然不太好看，但是她還是在用。再看看我的那一個(gè)才有幾個(gè)墨點(diǎn)就被棄之不用的筆袋，我的臉竟然有些紅了：既然還可以用，那為什么還要買新的呢?
以前，我也總覺得節(jié)儉只是一句口號，節(jié)儉就是吝嗇的同義詞。而我身邊的一個(gè)個(gè)有著節(jié)儉習(xí)慣的人帶動(dòng)著我，他們告訴了我節(jié)儉是為了節(jié)約能源，讓社會有更大的進(jìn)步。其實(shí)想想也是，隨著社會的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，我們的生活水平比以前提高了，但是這并不代表我們可以不節(jié)儉，可以鋪張浪費(fèi)。
我要讓節(jié)儉不僅僅是我的口號，更要讓節(jié)儉成為我的一種良好的習(xí)慣!
篇3：讓節(jié)約成為一種習(xí)慣
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富，
諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，甚至認(rèn)為勤儉節(jié)約是一件特丟人的事。
作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，必須從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時(shí)代賦予我們的要求，也是我們責(zé)無旁貸的使命。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
建設(shè)節(jié)約型社會也離不開我們每一位職工在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起，
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