節(jié)約一種美作文
節(jié)約一種美作文1
節(jié)約是一種美，只要每個(gè)人都節(jié)約，社會(huì)將會(huì)早奔日成小康！
我的媽媽吃餅干的時(shí)候，天高地闊的吃，有的小朋友吃餅干是下起了“餅干風(fēng)屑暴風(fēng)雨”，煞是“壯觀”！而偶的媽媽與眾不同，她懂得節(jié)約，用左手接住“餅干神的淚水”，關(guān)住了“餅干屑水龍頭”，拉緊了“餅干神肚子里的五臟六腑拉鏈”，“吱吱”一陣清脆的聲音從媽媽嘴里傳來(lái)。她狼吞虎咽的吃完美味的餅干，還有一些“餅干神的淚水”，這些“淚水”被她一“滴滴”地“喝”下去。我的媽媽多節(jié)約！
當(dāng)然，爸爸也挺節(jié)約。他從來(lái)不穿名牌衣服，衣服破了再補(bǔ)，水用了再用！每次我和媽媽拉他去購(gòu)物，他一副愛理不理的樣子：“不去！干什么！”我要學(xué)習(xí)他！
節(jié)約就是是一種美，小康就要這種美！
節(jié)約一種美作文2
在古代，人們種田，狩獵為了生存，一次次地與大自然做出搏斗，風(fēng)吹日曬，雨打霜凍，為吃上一口熱飯。人們春種，夏待，秋收，冬藏。食物，便是一年之中最主要的東西，獲得食物成為最主要的任務(wù)，于是，有了民以食為天的俗語(yǔ)。
從以往的“民以食為天”隨著時(shí)代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來(lái)越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。于是，出現(xiàn)了種種浪費(fèi)的狀況。人們說(shuō)，食物是給人吃的，人怎么吃都是人的選擇。沒必要為一口食而屈壞了自己。也有人說(shuō)，今天的食物都是別人種出來(lái)的，是他人的勞動(dòng)成果，應(yīng)該尊重食物，節(jié)約食物。我國(guó)自古以節(jié)約作為一種美德，厲行勤儉節(jié)約而反對(duì)鋪張浪費(fèi)。食物，作為一種人類賴以生存的能量載體的方式存在，本身就是不可多得的�，F(xiàn)今，因?yàn)榭萍及l(fā)明的種種創(chuàng)設(shè)，使得人類的生產(chǎn)值，達(dá)到了一個(gè)不快不慢的穩(wěn)定局面。
為什么說(shuō)是不快不慢的呢？在我們看來(lái)，吃的隨時(shí)有，甚至很多，多到了我們可以浪費(fèi)的'地步，但是在別的地方看來(lái)，有些人口密集地區(qū)卻嚴(yán)重缺失食物資源。近年來(lái)，通過(guò)電視媒體我們大多可以看到，偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們有時(shí)的確得不到溫飽。我們不禁要問，看到這種局面，我們還能浪費(fèi)糧食嗎？——的確不該了。
的確，從古代的民以食為天到現(xiàn)今的民以食為樂，是我們生活上的一大進(jìn)步。但是從我們的粒粒皆辛苦，到現(xiàn)在的多拿多點(diǎn)，不吃剩下是我們社會(huì)飛速發(fā)展所留下的不正之風(fēng)。所以，以一名中學(xué)生為中心，應(yīng)該以身作則，做到愛護(hù)糧食。一粥一飯皆來(lái)之不易。
古有人為以食為天，今有人以食為樂。不說(shuō)是時(shí)代的變遷，這是道德上的缺失。也許浪費(fèi)可以使人有面子，但是節(jié)約可以使人不忘本。我國(guó)千百年來(lái)的農(nóng)業(yè)發(fā)展上，也沒有哪個(gè)朝代是盛行浪費(fèi)的。現(xiàn)在的今天，當(dāng)我們的國(guó)家立于世界之中時(shí)，我們更應(yīng)該表現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的氣節(jié)。古人的教訓(xùn)應(yīng)該牢記耳畔。
節(jié)約一種美作文3
節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，而人們總是光說(shuō)不做——雖然在口上經(jīng)常說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中總是桌上掉一堆飯，可有些人去吃不飽穿不暖。今天，我們就從一粒米說(shuō)起。
中國(guó)13億人口，假設(shè)每人節(jié)約一粒米，共計(jì)13億粒，50粒約為一克，我算了一下合計(jì)：26噸！如果要用可運(yùn)2.5噸的大卡車，需要十一輛才能一次性運(yùn)完！
在我們還沒有計(jì)算之前，多人眼中的一粒米是多么的微不足道、不起眼；可看到這個(gè)數(shù)字后，一粒米開始變得重要起來(lái)——令人十分震驚！
但我們經(jīng)常聽到“就這么一點(diǎn)，倒了算了”“大方點(diǎn)，多點(diǎn)些”“不用煩，浪費(fèi)的都是公家的錢”這些話。
比一粒米更重要的浪費(fèi)還有許多，如：在飯店，為了面子，點(diǎn)了許多菜，可幾乎沒動(dòng)，為什么不打包呢？我想：應(yīng)該是覺得麻煩；在食堂，打的飯菜吃兩口，人就跑了，我想：應(yīng)該覺得口味不好。
但我們又浪費(fèi)的資本嗎？中國(guó)還有2355萬(wàn)人口沒有解決溫飽問題。有的山區(qū)兒童甚至每天都要走很久的山路，每天只能吃兩頓飯，而且都是干米飯和一點(diǎn)湯！
在海地，糧食極少，他們只能吃用黃泥配鹽、蔬菜、酥油，曬干后做成的海底泥餅。如果給我吃的話，我肯定吃不下去。
一粒米、一滴水、一張紙……乘以13億后都是財(cái)富，把它節(jié)約下來(lái)，再捐給需要的人們，他們會(huì)很開心的。其實(shí)，再小的支持也是一種力量。
節(jié)約是一種美德，更是責(zé)任！請(qǐng)大家從自己做起！行動(dòng)起來(lái)！
節(jié)約一種美作文4
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！鼻趦�節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛爺爺要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛爺爺一樣勤儉節(jié)約呢！
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是�。∑D苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān)；富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
節(jié)約一種美作文5
孫女乖，快把碗里的飯吃干凈”。每到吃飯時(shí)奶奶就會(huì)這么說(shuō)。的確，奶奶是夠節(jié)約的了，她總是教育我們要節(jié)約。她常說(shuō)“浪費(fèi)是極大的犯罪”。節(jié)約是一種美德，像我們這樣在甜水里泡大的孩子無(wú)法體會(huì)，但像奶奶那么大的老人都能體會(huì)，因?yàn)樗齻兘?jīng)歷的苦太多。
那是一個(gè)星期天的早晨，天下著雨，我在奶奶家看見奶奶用一只塑料桶放在屋檐下接雨，我不解地問：“奶奶你這是干什么？”“接雨”�。 敖佑辍薄笆前�，可以沖廁所，”奶奶說(shuō)道�！安皇怯谐樗R桶嗎？是啊，可是每次都沖那么多水多浪費(fèi)，現(xiàn)在水費(fèi)又貴。您那么多的退休工資還交不起嗎？“孩子，不是奶奶交不起，也不是奶奶摳，是我們得學(xué)會(huì)節(jié)約�！�
聽了奶奶這些話，我深深地這知道了“節(jié)約的重要性，現(xiàn)在我也學(xué)會(huì)了節(jié)約，也告訴爸爸媽媽要節(jié)約，有時(shí)媽媽說(shuō)帶我買名牌衣服，要在以前我早高興的一蹦三尺高，而現(xiàn)在，我搖搖頭說(shuō)不要，買便宜的能穿就行。有時(shí)爸爸說(shuō)帶我去吃肯德利，（20xx年以宣城沒有肯德基）我也搖搖頭說(shuō)，都吃過(guò)兩三次了，不吃了”。
同學(xué)們，希望你們和我一樣也要學(xué)會(huì)節(jié)約，因?yàn)椤肮?jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。
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