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勤儉節(jié)約低碳環(huán)保1000字作文
古語云:“儉,德之共也;奢,惡之大也”。勤儉節(jié)約,平凡而樸實(shí)的字眼,蘊(yùn)含著一個有著五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了一種良好的生活習(xí)慣,彰顯著一種必不可少的社會責(zé)任。
《墨子》有言曰:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡!薄蹲髠鳌费裕骸懊裆谇,勤則不匱!狈_歷史畫卷,勤儉事例不勝枚舉,著有范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕句;《周易》“儉德辟難”;明太祖的抑奢倡儉,使國富家強(qiáng);一代偉人毛澤東擲地有聲:“浪費(fèi)是極大的犯罪”,指引著人民自力更生;“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”更是膾炙人口。
勤儉節(jié)約,厲行節(jié)儉,反對鋪張,珍惜勞動成果,伴隨著人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。但“從儉入奢易,從奢入儉難”,隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,人們物質(zhì)水平的顯著提高,人們的思想道德價值觀發(fā)生重大變化,勤儉已不再是美德,取而代之的是“以浪費(fèi)為榮”,窮奢極欲致國破家亡的教訓(xùn)屢見不鮮,清代慈禧太后窮奢極欲,肆無忌憚的浪費(fèi)致大清走向衰亡;安于燈紅酒綠,落得身首異處的隋煬帝;荒淫暴虐,亡于奢靡的夏桀和商紂;興修阿房,為楚人一炬的始皇;奢于“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,引“安史之亂”致盛唐瞬衰的明皇。時下當(dāng)今的自來水“細(xì)水‘!鳌,照明工具的“通宵未眠”等等浪費(fèi)現(xiàn)象層出不窮。伴隨著改革開放的到來,社會主義建設(shè)取得舉世矚目成就,人民生活水平不斷提高,從節(jié)儉節(jié)約到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,從克己奉公到拿人錢財,不為人消災(zāi);更有甚者大肆叫囂“錢算個甚,我窮得就剩下錢,喜歡燒錢!
雨果曾說:“大自然既是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫”。由于各種資源未被很好的利用而浪費(fèi)嚴(yán)重,致使我們賴以生長的環(huán)境遭受到致命危害。汽車尾氣的排放、工業(yè)廢水的污染、“一次性”用具的增多,人們的亂砍亂伐等破壞環(huán)境現(xiàn)象數(shù)見不鮮;致使洪災(zāi)、海嘯、臺風(fēng)、地震、干旱、暴雪和霧霾等等自然災(zāi)害發(fā)生頻繁,雖然‘末日謠言’平息,但也給人類敲響警鐘。環(huán)境是人類的家園,如若破壞,必將受到自然的懲罰。
作為21世紀(jì)的社會主體,積極向上的祖國未來,生活在這和平安定的年代,節(jié)約環(huán)保意識是我們的時代責(zé)任感。然而在我們的舉手投足間都滲透出我們的浪費(fèi)之舉,無情的倒掉香噴噴的白米飯,任白華華的自來水從指間滑落或許不曾經(jīng)歷,就不懂得珍惜和節(jié)約的可貴,也就不會知道其實(shí)在這個世上還有許多人正飽受饑寒交迫的煎熬,與死神誅死搏斗;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,保護(hù)我們的家園,盡管我們的力量微弱,但是一個民族的崛起是不可估量的,猶如睡醒的雄獅;雖然我們還只是激流中的一滴小水珠,但請相信“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”;保護(hù)環(huán)境,節(jié)能減排,讓我們重新感受“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯觀;體驗(yàn)“明月松間照,清泉石上流”的幽靜;嬉戲于“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”。
勤儉節(jié)約,低碳環(huán)保,不是一句空口號,是應(yīng)深入人心的發(fā)展理念,是每個國人自身素質(zhì)的體現(xiàn),是傳統(tǒng)與美德的傳承。
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