廣東佛山“行通濟(jì)”的緣起和演變
元宵節(jié)“行通濟(jì)，冇閉翳”已經(jīng)成為佛山人每年不可或缺的一個(gè)習(xí)俗。不過(guò)，延續(xù)幾百年的“行通濟(jì)”風(fēng)俗緣何而成?通濟(jì)橋上橋和下橋的臺(tái)階數(shù)為何不同?“行通濟(jì)”是元宵節(jié)走還是正月十六走?生菜是拿回家還是扔掉?很多市民對(duì)此卻依然“蒙查查”。
近日，佛山傳媒集團(tuán)聯(lián)合報(bào)道組專門采訪了知名民俗專家，揭秘“行通濟(jì)”有趣的緣起和演變。
■緣起：
“行通濟(jì)”緣起明代
臺(tái)階數(shù)寓意“九出十三歸”
通濟(jì)橋是佛山最早修建的橋梁之一，建于何時(shí)已無(wú)從考究。明朝戶部尚書、鄉(xiāng)人李待問(wèn)回到佛山，見(jiàn)此橋年久失修，于天啟五年倡建修橋，翌年建成并取名“通濟(jì)橋”。
“行通濟(jì)何時(shí)成為佛山人的習(xí)俗已經(jīng)不可考了。不過(guò)，根據(jù)我們的研究分析認(rèn)為，可能是從明清時(shí)期開(kāi)始的。”佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家、佛山民俗專家余婉韶認(rèn)為，這一結(jié)論，是根據(jù)通濟(jì)橋的時(shí)代建筑文化特色而考證的。
“通濟(jì)橋的上橋臺(tái)階數(shù)是9，下橋臺(tái)階數(shù)是13，寓意九出十三歸，這是典當(dāng)行的行規(guī)——九塊錢買的東西要用十三塊贖回，也就是‘小本大利’的寓意。從明代開(kāi)始，典當(dāng)行在佛山是非常盛行的。”余婉韶說(shuō)，通濟(jì)橋如此設(shè)計(jì)寓意了外出的人們都能夠順順利利，賺大錢回家，這說(shuō)明通濟(jì)橋的習(xí)俗與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度是有關(guān)系的。
余婉韶說(shuō)，當(dāng)年通濟(jì)橋上的一副對(duì)聯(lián)則說(shuō)明了通濟(jì)橋的地理位置和為何要建這座橋。這副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)分別用“通濟(jì)”開(kāi)頭，以前通濟(jì)橋的橋頭有個(gè)通運(yùn)社，是一個(gè)土地廟。橋尾則有一座南濟(jì)觀音廟，南濟(jì)觀音是白衣觀音，是求福求子的。通濟(jì)橋橫跨佛山涌，是佛山的水上交通要道，更是佛山商貿(mào)交流的重要通道，無(wú)論進(jìn)京趕考還是出外做生意，都要經(jīng)過(guò)這里。因此，佛山商民為求來(lái)年生意順境，便行通濟(jì)橋討好意頭，逐漸成風(fēng)，便有了“正月十六行通濟(jì)，行過(guò)通濟(jì)冇閉翳”之說(shuō)。
余婉韶認(rèn)為，從這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)就能看出珠三角嶺南文化的特征。“濟(jì)祠聯(lián)廣宇，康元社稷共升平”，寓意了通濟(jì)橋雖然只是一條橋，但它卻可以“聯(lián)廣宇”：從這里出發(fā)，水道通向全國(guó)各地，可以看到整個(gè)天下，行通濟(jì)就能夠和諧、天下升平。
生菜寓意“勝意菜”
行完通濟(jì)要拿回家
佛山人“行通濟(jì)”，最大的特色就是要帶風(fēng)車、風(fēng)鈴和生菜等吉祥物。不過(guò)，余婉韶卻表示，“買生菜”的確是“行通濟(jì)”的習(xí)俗，但帶風(fēng)車和風(fēng)鈴卻是后來(lái)逐漸演變出來(lái)的。
“舊時(shí)行通濟(jì)，生菜被叫做‘勝意菜’。行完通濟(jì)，買棵生菜帶回家，寓意這一年都會(huì)‘萬(wàn)事勝意’。”余婉韶說(shuō)，至于“扔生菜”的習(xí)俗則是人們的誤解。據(jù)她考究，“扔生菜”是上世紀(jì)80年代后恢復(fù)“行通濟(jì)”后才出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)越來(lái)越多的外地人到佛山工作，參與“行通濟(jì)”，一則不了解佛山的習(xí)俗，二則因?yàn)榧也辉谶@邊，覺(jué)得拿了生菜沒(méi)用就隨手一扔，久而久之，就成了個(gè)“美麗的誤會(huì)”。
個(gè)人祈福到通濟(jì)天下
隨著時(shí)代的推進(jìn)，“行通濟(jì)”也在不知不覺(jué)中演變著，在政府與傳媒的積極引導(dǎo)下，這項(xiàng)古老的民俗被融入了更多的時(shí)代元素。
“行通濟(jì)”民俗活動(dòng)原為禪城及周邊鄉(xiāng)人的自發(fā)祈�；顒�(dòng)，在政府的引導(dǎo)下，把古老的個(gè)人祈福活動(dòng)注入了慈善募捐新元素，體現(xiàn)“通濟(jì)天下”的精神。如2000年舉行了“佛山市獻(xiàn)愛(ài)心捐善款元宵萬(wàn)人行”活動(dòng);2005年禪城區(qū)文化廣電新聞出版局制作了大型生菜燈，倡導(dǎo)引菜(財(cái))歸家，并把生菜燈拍賣所得用作善款捐獻(xiàn)給佛山福利事業(yè);2006年更組織了“暢行通濟(jì)·引財(cái)歸家”——萬(wàn)家通濟(jì)系列文化活動(dòng)，為古老的習(xí)俗注入了新的文化內(nèi)涵。
“行通濟(jì)”民俗活動(dòng)體現(xiàn)佛山人“和諧”、“仁愛(ài)”的人文意識(shí)和價(jià)值觀念。這種自發(fā)的民俗活動(dòng)通過(guò)政府的積極引導(dǎo)，吸引四面八方群眾參與，從10萬(wàn)人行通濟(jì)，到20萬(wàn)人行通濟(jì)，再到2006年的40萬(wàn)人，2008年更是達(dá)到了創(chuàng)記錄的53萬(wàn)人，本地人和外地人共同經(jīng)歷佛山的發(fā)展，共同分享佛山今天的成就，共同期盼佛山美好的將來(lái)。“行通濟(jì)”大大增強(qiáng)了民眾對(duì)佛山的認(rèn)知和認(rèn)同感。
不過(guò)，“行通濟(jì)”延續(xù)至今幾百年，一直沒(méi)有變的就是每年幾十萬(wàn)人行通濟(jì)都平安無(wú)事，這不得不讓人佩服。對(duì)此，余婉韶也深有體會(huì)，“這不能不承認(rèn)行通濟(jì)真是一種淳樸的佛山的地地道道的良風(fēng)習(xí)俗，是人們一種對(duì)和諧幸福的企盼。”
開(kāi)辟旅游點(diǎn)宣傳佛山優(yōu)良風(fēng)俗
“行通濟(jì)”延續(xù)幾百年，從建國(guó)后一直保存至今，余婉韶認(rèn)為，政府支持必不可少，也應(yīng)該給予更大的支持。
“‘行通濟(jì)’是佛山人非常淳樸的習(xí)俗，這種習(xí)俗促進(jìn)了人們的和諧相處，促進(jìn)了民間的友好來(lái)往。”余婉韶建議，應(yīng)該把行通濟(jì)擴(kuò)展成為旅游項(xiàng)目，不僅僅是佛山人走，還要對(duì)外來(lái)游客開(kāi)放。
“比如我們有‘行通濟(jì)，冇閉翳’之說(shuō)，這是每個(gè)人都企盼的好意頭，外地人肯定能夠接受，也樂(lè)意參與。而‘先通后濟(jì)’這種做善事的呼吁，也是大家樂(lè)意去做的。我們只要通過(guò)一些宣傳的方式，與旅游項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟一個(gè)行通濟(jì)的旅游點(diǎn)，不僅僅是正月十六走一次，平時(shí)都可以走，通過(guò)宣傳，旅游部門帶外面的游客來(lái)游覽這個(gè)地方，了解佛山的這種良風(fēng)良俗的淵源，宣傳佛山的這種優(yōu)秀的風(fēng)俗，對(duì)宣傳佛山也有好處。”余婉韶說(shuō)。
據(jù)了解，在我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，“行通濟(jì)”已經(jīng)作為春節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)內(nèi)容，被列為廣東省級(jí)及佛山市級(jí)的“非遺”名錄。目前，佛山正在申報(bào)成為國(guó)家級(jí)的“春節(jié)習(xí)俗保護(hù)基地”，如申報(bào)成功，將進(jìn)一步促進(jìn)這項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗的保護(hù)。
傳媒助力 擦亮民俗文化品牌
元宵節(jié)，岑桑等嶺南文化名家將應(yīng)邀前來(lái)與市民一起行通濟(jì)
筑橋搭臺(tái)，聚省內(nèi)外名流共賞共論盛事;穿針引線，邀境內(nèi)外媒體宣傳助勢(shì)。佛山傳媒集團(tuán)巧心烹燴，不斷為“行通濟(jì)”這一佛山民俗盛宴注入新的內(nèi)涵、新的活力，為這張佛山文化名片增添更加奪目的光芒。
今年元宵節(jié)，佛山傳媒集團(tuán)又策劃了“嶺南文化名家行通濟(jì)”。屆時(shí)，著名嶺南文化人岑桑、中國(guó)著名作家范若丁等名人，將與市民一起行通濟(jì)。
■傳媒助翼
民俗文化聲名遠(yuǎn)播
2007年元宵節(jié)期間，佛山傳媒集團(tuán)在組織旗下報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體，對(duì)“行通濟(jì)”這一民俗活動(dòng)進(jìn)行全方位報(bào)道的同時(shí)，還主動(dòng)介入這一民俗盛事，策劃舉辦“著名作家鬧元宵”，邀請(qǐng)中國(guó)作協(xié)書記處書記、中國(guó)作家出版集團(tuán)總裁張勝友，《天下無(wú)賊》原著者趙本夫、“北極村”女作家遲子建、《暗算》作者麥家等20多位全國(guó)知名作家齊集佛山，品味暢談佛山民俗文化。
應(yīng)佛山傳媒集團(tuán)邀請(qǐng)，2008年的元宵節(jié)，來(lái)自全國(guó)知名媒體及省港兩地的傳媒精英齊聚佛山，一同見(jiàn)證“行通濟(jì)”的空前盛況。他們中間既有省政協(xié)常委、省廣播電視協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡國(guó)華，省新聞出版局局長(zhǎng)陳俊年等領(lǐng)導(dǎo)，更有北京人民廣播電臺(tái)、廣州日?qǐng)?bào)、鳳凰衛(wèi)視、TVB等媒體高層，也有廣東電視臺(tái)、南方電視臺(tái)等媒體的知名主持人。他們與50余萬(wàn)之眾的浩浩人流同行一條引財(cái)歸家路、共越一座祈福通濟(jì)橋，親身感受佛山民俗文化的凝聚力和吸引力。
借助文化名人的名氣，通過(guò)境內(nèi)外媒體的覆蓋率、影響力，佛山民俗文化名聲遠(yuǎn)播。“行通濟(jì)”作為一張城市文化名片、作為佛山城市精神的載體，為越來(lái)越多的人知曉。
■巧心烹燴
民俗文化味層次更豐富
民俗活動(dòng)不只是民間盛事，佛山傳媒集團(tuán)為“行通濟(jì)”佐以豐富的內(nèi)容，為傳統(tǒng)文化增添魅力增添活力，為這場(chǎng)民俗盛事烹制出無(wú)窮回味。
2007年，著名作家來(lái)佛山鬧元宵，在為佛山增添喜氣的同時(shí)，更淺吟低唱，挖掘這一民俗盛事更深層次的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵，為這一民俗盛事增添文化氣;坐而論道，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、多媒體互動(dòng)做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)等話題不斷引向深入。著名作家白天光說(shuō)，一個(gè)城市的文化品質(zhì)在于對(duì)民俗的認(rèn)可程度，佛山民俗文化人氣旺盛，城市文化特征明顯，佛山具有佛氣、人氣和文化氣。
2008年傳媒精英的到來(lái)，除了為“行通濟(jì)”增添人氣、擴(kuò)大影響力，更為佛山的跨媒體合作寫下序言。南方日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)副總編、《南方月刊》總編輯蔡玉明說(shuō)，今后《南方月刊》以及南方日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下其他媒體，將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)“行通濟(jì)”等佛山傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)的報(bào)道。香港TVB中國(guó)業(yè)務(wù)部總監(jiān)劉建輝表示，今后將與佛山電視臺(tái)合作聯(lián)合直播。
■再出新意
佛山傳媒人今年助興又助勢(shì)
前年是著名作家佛山鬧元宵，去年是省港傳媒精英行通濟(jì)。佛山傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)劉寧說(shuō)，集團(tuán)今后每年都將在元宵節(jié)舉辦類似活動(dòng)。老祖宗留下來(lái)的傳統(tǒng)文化，不但要在本地傳承，還要在海內(nèi)外傳播好。
今年元宵節(jié)，佛山傳媒集團(tuán)又策劃了“嶺南文化名家行通濟(jì)”。屆時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓及著名嶺南文化人岑桑、中國(guó)著名作家范若丁等一眾名人，將與市民一起行通濟(jì)，并在“行通濟(jì)”活動(dòng)最高潮的時(shí)間——晚上10時(shí)30分，一同出席“嶺南文化節(jié)啟動(dòng)儀式”。葉問(wèn)長(zhǎng)子葉準(zhǔn)將從香港趕到佛山，參與行通濟(jì)活動(dòng)，暢談詠春拳與佛山的淵源，并親自率徒表演詠春拳。
當(dāng)晚，佛山電視臺(tái)新聞綜合頻道將首次采用大型晚會(huì)直播的形式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)連線和精彩的節(jié)目，呈現(xiàn)數(shù)十萬(wàn)人行通濟(jì)的盛況，及作為“中國(guó)十大最具幸福感城市”之一的佛山的歡樂(lè)與祥和。晚會(huì)上，學(xué)者名流們還將從城市建設(shè)的角度解讀“行通濟(jì)”這一古老的民間習(xí)俗，包括佛山民俗與嶺南文化、民俗文化與城市經(jīng)濟(jì)等，將“行通濟(jì)”這一民俗盛事引向更深更遠(yuǎn)的思考，帶向更寬更廣的領(lǐng)域。
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行通濟(jì)為何要帶“吉祥三寶”?
現(xiàn)在市民行通濟(jì)，都習(xí)慣于帶紙制風(fēng)車、風(fēng)鈴、生菜這“吉祥三寶”：風(fēng)車象征時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、風(fēng)鈴象征迎來(lái)福音、生菜象征祈求生財(cái)。
據(jù)民俗專家余婉韶介紹，舊時(shí)行通濟(jì)，生菜被叫做“勝意菜”，行完通濟(jì)，買棵生菜帶回家，寓意這一年都會(huì)“萬(wàn)事勝意”。后來(lái)人們?nèi)?ldquo;生財(cái)”的諧音，又賦予生菜祈求生財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>
至于帶風(fēng)車和風(fēng)鈴“行通濟(jì)”，余婉韶說(shuō)是上世紀(jì)80年代后才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)剛恢復(fù)行通濟(jì)，還沒(méi)有農(nóng)民敢?guī)顺鰜?lái)賣，燒香拜神又不被允許，有些頭腦靈活的商家，就拿風(fēng)車和風(fēng)鈴來(lái)賣，取其“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”、“迎來(lái)福音”的好意頭，又能吸引小朋友，漸漸地就形成了一種習(xí)慣。
到底是十五行還是十六行?
“現(xiàn)在人們還有個(gè)誤解，以為是在元宵節(jié)‘行通濟(jì)’，其實(shí)不對(duì)，應(yīng)該是在正月十六行。”今年已70多歲的余婉韶從孩童時(shí)便開(kāi)始“行通濟(jì)”，她說(shuō)，按照傳統(tǒng)的做法應(yīng)該是正月十六“行通濟(jì)”。因?yàn)檎率迨谴汗?jié)的最后一天，而正月十六則是人們結(jié)束假期開(kāi)始工作、商家開(kāi)市的第一天。人們希望在這一天走過(guò)通濟(jì)橋后，取個(gè)好意頭，希望在新的一年平平安安、順順利利賺大錢。“而且以前人們行通濟(jì)不會(huì)拿著花燈，解放前又沒(méi)普及電燈，基本上人們都是白天走通濟(jì)橋。”余婉韶說(shuō)。
■小資料
行通濟(jì)
通濟(jì)橋是佛山最早修建的橋梁之一。在明代曾幾次重修。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》載：明天啟年間，明朝戶部尚書、鄉(xiāng)人李待問(wèn)回到佛山后，見(jiàn)此橋年久失修，于天啟五年(1625年)倡建修橋，翌年建成并取名“通濟(jì)橋”，寓意“橋以通濟(jì)名，必通而后有濟(jì)也”，“以正義通，以亨屯濟(jì)”。
清代嘉慶十二年(1807年)通濟(jì)橋再次重修，保持原貌。民國(guó)時(shí)期，該橋雖然完整，但河道已淤塞，船只不便往來(lái)。60年代后，通濟(jì)橋改建為鋼筋混凝土公路橋。隨著佛山城市化的發(fā)展和河涌的演變，通濟(jì)橋下的河涌被改為暗溝，橋面也被建成馬路，通濟(jì)橋名存實(shí)亡，但“行通濟(jì)”習(xí)俗仍得以繼續(xù)。
2001年1月18日，佛山市政府斥資1700萬(wàn)元在原址旁重建通濟(jì)橋，并整治美化周邊環(huán)境，擴(kuò)充建成通濟(jì)廣場(chǎng)。通濟(jì)廣場(chǎng)以通濟(jì)橋、閘門樓及南北兩個(gè)廣場(chǎng)為主軸線，再配以橋下水體、周邊綠化，形成一個(gè)面積7300平方米的公園。重修后的通濟(jì)橋長(zhǎng)32米、寬9.9米。橋兩端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠襯托風(fēng)車，體現(xiàn)出通濟(jì)橋民俗的象征物——風(fēng)車。橋身上雕刻著相傳八仙過(guò)海時(shí)所執(zhí)的神器，寓意市民過(guò)橋時(shí)祈求消災(zāi)、尋求平安的美好祝愿。
每逢農(nóng)歷正月十六，佛山民眾及四鄉(xiāng)男女老少，聯(lián)群結(jié)隊(duì)，攜男帶女，步行至通濟(jì)橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟(jì)觀音廟燒香，參神叩拜，男子求簽，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財(cái)。接著購(gòu)買“行運(yùn)風(fēng)車”，持著游行于通濟(jì)橋上。凡行通濟(jì)橋的人，須一次從橋頭(北岸)行至橋尾，不能折回復(fù)返，并由橋尾右傍大基而去，經(jīng)尾竇到澳口返回。
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