家鄉(xiāng)廟會(huì)作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)廟會(huì)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)廟會(huì)作文1
盼呀，盼呀，我夢(mèng)寐以求的傳統(tǒng)節(jié)日——家鄉(xiāng)的廟會(huì)，終于到來(lái)了。
傍晚時(shí)分，我迫不及待地拉著爸爸來(lái)到了集場(chǎng)上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，哇！真是人山人海呀！熙熙攘攘的人群里，隨處都可以聽(tīng)見(jiàn)大家的歡聲笑語(yǔ)：有商家賣力的推薦物品聲，有買(mǎi)賣雙方不懈的討價(jià)還價(jià)聲……
這里的商品五花八門(mén)，讓人眼花繚亂。作為一個(gè)“吃貨”的我，當(dāng)然是直奔美食街啦！一到那兒，各種香味就撲鼻而來(lái)，饞得我直流口水，這里簡(jiǎn)直就是吃貨們的天堂��！我一下子就被烤魷魚(yú)的攤位吸引了，只見(jiàn)賣魷魚(yú)的叔叔先把一串串洗干凈的魷魚(yú)放在架上烤，再抓一把蒜末、洋蔥末灑在上面調(diào)味，一面烤好后，再翻過(guò)來(lái)烤另一面，最后把烤好的魷魚(yú)切成一條一條，方便客人食用。整個(gè)動(dòng)作一氣呵成，十分麻利。
正當(dāng)我美滋滋地吃著烤魷魚(yú)時(shí)，我的目光又被另一個(gè)有趣的東西吸引了。那是一位老伯在做棉花糖呢！看，一根細(xì)細(xì)的'竹簽，隨著主人靈巧地轉(zhuǎn)動(dòng)，一會(huì)兒工夫，一朵白云似的棉花糖就做好了。不吃的時(shí)候像極了南山上的一顆不老松，吃了幾口以后，馬上又變成了一位禿頂老人……我一邊吃，一邊情不自禁地把臉貼上去聞，真甜，真香！
這就是我家鄉(xiāng)的廟會(huì)，既有民族的特色，又有豐富多彩的物品供你挑選，既好吃又好玩，歡迎大家也來(lái)感受這歡樂(lè)的氣氛哦！
家鄉(xiāng)廟會(huì)作文2
盼星星，盼月亮，終于盼來(lái)了保定市蓮池區(qū)一年一度的廟會(huì)。不僅是因?yàn)閺R會(huì)非常有趣，還是因?yàn)榈谝淮卧跊](méi)有家長(zhǎng)的“監(jiān)督”下和同學(xué)們一起組隊(duì)去呢！
早上八點(diǎn)，我便徒步走到都市桃源大門(mén)口和大家會(huì)合，然后便一起去逛廟會(huì)了。廟會(huì)上的東西真多哇！看得我眼花繚亂，吃的有棉花糖、土家醬香餅、糖人……玩的有淘氣堡、扎氣球、蹦極……
不過(guò)最有特色的還是淘氣堡。淘氣堡是只需充氣的高大游樂(lè)設(shè)施。不僅可以在上面蹦蹦跳跳，而且還有許多的“障礙物”，讓大家在玩兒的.時(shí)候更加有趣。不僅有這些，后面還有往上爬的斜坡。斜坡分為兩部分。一部分斜坡上有小方塊，是幫助你爬上去。另一部分是當(dāng)滑梯，直接滑下來(lái)。
我們脫下鞋子便爬上了淘氣堡。邵梓宸說(shuō)：“要不然我們玩兒抓人游戲？”我們異口同聲地說(shuō)：“好！”邵梓宸又說(shuō)：“游戲規(guī)則是：玩石頭剪刀布誰(shuí)輸了，誰(shuí)就抓。抓的人抓住的第一個(gè)人變成抓的�！钡谝淮问峭鹾�。她一眼看到了我，便死追著。雖然有障礙物，但也沒(méi)能抓住我。在我長(zhǎng)舒一口氣時(shí)，她把我打了個(gè)措手不及。我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，她就已經(jīng)跑地遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。接下來(lái)該我了，正當(dāng)我尋找“獵物”時(shí)，碰巧撞上了邵梓宸，嚇得他一下子摔倒在地上，我們哈哈大笑起來(lái)。
快到中午了，我們便去洛克漢堡享受了一頓豐盛而又美味的午餐。
下午，我們還玩兒了蹦極和扎氣球。讓人生氣的是我明明用一針扎破了兩個(gè)氣球。是他們沒(méi)看到，還說(shuō)我是騙子！不過(guò)，慢慢的心中的不快被歡樂(lè)的氣氛給沖淡了。后來(lái)，我們玩兒累了，便去劉梓蒙家休息。我們不僅在她家吃了零食，還看了一小會(huì)兒電影呢！到了四點(diǎn)，我便戀戀不舍地回家了。
今天我真開(kāi)心。我愛(ài)家鄉(xiāng)的廟會(huì)。
家鄉(xiāng)廟會(huì)作文3
我的家鄉(xiāng)梅村，是個(gè)好地方，背靠如畫(huà)的鴻山，面臨美麗的伯瀆河，她古色古香，歷史悠久，如詩(shī)如畫(huà)。每年的年初九泰伯廟會(huì)是她最具風(fēng)采和魅力的時(shí)候。迎來(lái)許多四面八方的人們。
每到年初九，一大早就會(huì)有許多人，不管是男女還是老少手里拿著一把把香或者蠟燭，有長(zhǎng)有短有粗有細(xì)，來(lái)到泰伯廟紀(jì)念我們的.先祖，文化的創(chuàng)始人泰伯，還虔誠(chéng)地祈禱，許下新年的愿望。泰伯廟門(mén)前熱鬧非凡，人們聚集在這里舞龍舞獅的踩高蹺的還有裝成一個(gè)個(gè)大臉娃娃的……載歌載舞，歡聲笑語(yǔ)不斷，熱鬧極了。
說(shuō)到泰伯廟會(huì)，最熱鬧的要數(shù)集市，集市有許許多多的攤位組成，攤子分兩邊排開(kāi)，如同是兩條巨龍延伸到了遠(yuǎn)方，一眼望不到盡頭。那些被人們圍的水泄不通的攤子里，有吃的，穿的，玩的……琳瑯滿目應(yīng)有盡有。還有這一聲聲的吆喝，一看“嗬”原來(lái)是小狗和小猴們正在唱大戲呀!觀眾們正被這一幕幕滑稽的表演逗得哈哈大笑。忽然前面圍了一大群人，我迫不及待好奇地?cái)D過(guò)去，見(jiàn)只是一個(gè)游戲攤子，有一個(gè)小孩兒正在套娃娃呢!圈子一會(huì)兒飛向那，一會(huì)兒又飛向這，一點(diǎn)都不不聽(tīng)這小孩兒的指揮 。
晚上廣場(chǎng)上，花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅，無(wú)數(shù)的鮮花組成了一個(gè)大花壇，把廣場(chǎng)裝點(diǎn)得十分美麗。華燈齊放，煙花飛舞，廣場(chǎng)上一片輝煌。來(lái)自四面八方的人們翩翩起舞，縱情歌唱，廣場(chǎng)沸騰了!。
我的家鄉(xiāng)是個(gè)好地方!誰(shuí)不說(shuō)我的家鄉(xiāng)美喲!
家鄉(xiāng)廟會(huì)作文4
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)有著良久很久歷史的鄉(xiāng)市—開(kāi)封。每遇春節(jié)降臨，各至公園皆會(huì)舉辦廟會(huì)，熱鬧又美玩。人們都愛(ài)往游廟會(huì)。我最愛(ài)逛的是最能體現(xiàn)出中邦傳統(tǒng)風(fēng)情的翰園碑林廟會(huì)。
剛?cè)胨綀@的大門(mén)就能感觸到春節(jié)的喜慶氛圍一片火紅映進(jìn)眼簾：火紅的燈籠、火紅的爆竹、火紅的“福”字……在一片火紅中有一絲明麗的黃迎去一陣幽香。啊！臘梅也來(lái)歡慶春節(jié)了。
去里走，就進(jìn)入了熱烈的廟會(huì)區(qū)。抬眼一望，惡吃的，佳玩的，實(shí)是包羅萬(wàn)象。有套圈的，有賣小吃的，有捏點(diǎn)我的，還有兒童游樂(lè)園呢！各種各樣的叫售聲此伏此伏，這邊叫：“黃燜魚(yú)，暖哩！”這邊鳴：“來(lái)吧，來(lái)吧，剛出鍋的'炒涼粉！”……
咦！那邊賴熱鬧。從前一瞅，本來(lái)是在表演舞獅。獅子大大的腦袋、炯炯有神的單眼，真英武！只睹獅子在鑼飽的陪奏下，凌空跳躍，一會(huì)兒喜，一會(huì)兒怒，一會(huì)兒驚，一會(huì)兒信，把獅子的各種情態(tài)表示得酣暢淋漓、爐火純青，替節(jié)日的廟會(huì)增加了一幅顏色明艷的運(yùn)動(dòng)的丹青。
再返面走就是啟封最大的燈籠瀑布。成千上萬(wàn)只燈籠跟花傘從多少十米高的假山底上始終展到山足還別具匠心地晃沒(méi)了一個(gè)宏大的“�！弊郑徽戆壮隽思簜冃碌囊荒辍案牡芈洹钡拿烂钣麊�！
愛(ài)故鄉(xiāng)春節(jié)的廟會(huì)！
家鄉(xiāng)廟會(huì)作文5
在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)中，我最喜歡的是廟會(huì)。
北京廟會(huì)是古老的漢族民俗文化活動(dòng)。廟會(huì)又稱廟市或節(jié)場(chǎng)。這些名稱，可以說(shuō)是廟會(huì)形成過(guò)程中留下的歷史“軌跡”。作為一種社會(huì)風(fēng)俗的形成，有其深刻的社會(huì)原因和歷史原因，而廟會(huì)風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)它又是伴隨著海族民間信仰活動(dòng)而發(fā)展、完善和普及普及起來(lái)的。
下面我來(lái)介紹一下廟會(huì)的由來(lái)吧！東漢時(shí)期佛教開(kāi)始傳入中國(guó)。同時(shí)，這一時(shí)期的道教也逐漸形成。他們之間展開(kāi)了激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，在南北朝時(shí)都各自站穩(wěn)了腳跟。而在唐宋時(shí)，則又都達(dá)到了自己的全盛時(shí)期，出現(xiàn)了名目繁多的宗教活動(dòng)。如圣誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場(chǎng)等等。佛教二教的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)，一是寺廟、道觀的修建，二是爭(zhēng)取信徒，招徠觀眾。
為此在其宗教儀式均增添了媚眾的.娛樂(lè)內(nèi)容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨，之若鶩，樂(lè)此不疲，而且許多凡夫俗子亦多愿意，隨喜添趣。為了爭(zhēng)取觀眾，佛教二教常常用走出廟觀的方式擴(kuò)大影響。北魏時(shí)佛教盛行的“形象活動(dòng)”就是如此。所謂“形象”，是把神父塑像裝上彩車在城鄉(xiāng)巡行的一種宗教儀式，所以又移“行城”等。
現(xiàn)在的廟會(huì)是有“行城”、“巡城”演化而來(lái)的。廟會(huì)中保留了祭天，祭地等祭祀，同時(shí)隨著時(shí)間不斷推移，也增加了許多新奇的活動(dòng)和內(nèi)容，如：曲藝表演、雜耍、魔術(shù)等等。同時(shí)與就是廟會(huì)主要是老人帶著孩子觀看不同，現(xiàn)在的廟會(huì)變成了年輕人游玩的場(chǎng)所。廟會(huì)已經(jīng)不僅僅是禮佛拜神的場(chǎng)所，更是變成了朋友相聚、全家同游、同時(shí)相隨、增進(jìn)感情的活動(dòng)方式。
我從生活在北京，我愛(ài)北京的民族風(fēng)俗，更愛(ài)北京的廟會(huì)。
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