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      2. 中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文

        時間:2022-10-31 11:20:49 家鄉(xiāng) 我要投稿

        中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文

          在日常學習、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文

        中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文1

          這幾天來,真高興,想吃就吃—我愛吃的月餅;在學校又得知,晚上20時09分是賞月時間,且這種機會要等九年后才有。我懷著興奮的心情,早早地趕回家,早早地完成作業(yè),為賞月做準備。

          20點,我們一家準時來到草地,泡上一壺茶,擺上月餅,抬頭望月。只見一輪圓圓的月亮掛在天上,周圍沒有一絲的云彩,連星星都特別的少,好像羞于同月亮比美;又如一塊銀盤倒嵌在巨大的碧玉之下,射出清清的光,讓我們看得更清更爽,仿佛吳剛正在廣寒宮前揮斧砍樹嗎。

          這塊草地在城郊,只有我們一家,很清靜,偶爾從遠方傳來小小的鞭炮聲,閃過點點焰火的余光。今晚的月光也特別的亮,連遠處的人都可認清,近處的東西自不在話下。靜靜地坐在草地上,以前看過的有關賞月的知識,不知不覺中從我腦里流過:

          中秋祭月,始于古代,《禮記》中就有“秋暮夕月”,盛于唐代,《東京夢華錄》有“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”,此時已從單純的祭月變?yōu)楦鼜V泛的賞月,到了明清更是普及,幾乎家家都要舉行。古人祭月,即祭拜月神,祈求月神的保佑,祈求來年的豐收,后來人們因為月圓、餅圓(祭物),又賦予團圓之意,慶祝一家人團團圓圓;現(xiàn)在人們已不注重原始含意,主要為慶祝家人的幸福團聚,為此不遠趕回家歡度中秋節(jié)。

          中秋賞月,從遠古開始,代代相傳,盛行不衰,從帝王之家走向平民百姓,從漢族祭月普及到少數(shù)民族的拜月,如今隨著華人已落戶世界各地。隨著中秋賞月的普及,還產(chǎn)生了各種各樣的傳說,最的就有:嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等。

          在這全世界華人舉餅邀月之期,我祝世界人民團團圓圓,祝偉大的祖國團團圓圓!

        中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文2

          ”明月幾時有,把酒問青天“,時間總是流逝飛快,不知不覺中已進入了農(nóng)歷八月,十五那天逐漸走近,一年一度的中秋節(jié)即將到來。

          曾幾何時,我曾和一堆小伙伴,一起拿著紙扎的燈籠,在這個月圓之夜里,一起嬉戲、玩耍,無視黑暗的恐懼,在皎潔的月光陪伴下,歡聲笑語充滿了整個夜晚。玩累了,回到家中,雞鴨鵝什么的,一桌子都是豐盛的菜肴,還有吃家鄉(xiāng)當季出產(chǎn)的農(nóng)作物,如菱角、芋頭,早已是家鄉(xiāng)的特有風俗。都說中秋節(jié)是最容易吃胖的,這不,才吃了一會兒,就感到飽了。這些小小的幸福,都只不過是記憶罷了。

          隨著城市的發(fā)展,市民的生活水平和質量不斷提高,然而,家鄉(xiāng)的中秋,卻早已變味。想吃到家鄉(xiāng)這些特色食品幾乎是不可能;小孩子在晚上玩燈籠又被大人們不允許;串門送禮人之常情,又有多少人是真誠地祝福他人……城市的發(fā)展,我們得到許多物質生活上的提高,而諸如中秋節(jié)卻日漸失去了她的風采。

          月是故鄉(xiāng)明。在民風民俗都在流逝的家鄉(xiāng),中秋的月亮無疑是一道最獨特最美麗的一道風景線。親朋好友拿著凳子,同坐在一道屋檐下賞月,讓我們感到無比的親切!比擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺“,中秋的月亮未必是最大最圓的,但親友的團聚為我們留下一段美好的回憶。對于團聚的人來說,與親友賞月是生活中的一次小小幸福;對于離散的人們、游子來說,與親友賞月只是遙不可及的奢望罷了。家鄉(xiāng)的中秋,它也是一道不可磨滅的印記。

          最可惜的是家鄉(xiāng)的中秋,最美的也是家鄉(xiāng)的中秋。在被人嘆為”冷漠城市“的家鄉(xiāng),愿中秋等節(jié)日再次讓人們體會到濃濃的人情味,讓人們懂得珍惜生活中的點滴幸福。

        中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文3

          中秋佳節(jié)來臨,那為什么我們中國會有中秋節(jié)這個傳統(tǒng)習俗呢?讓我給大家娓娓道來吧!

          許多人都認為,中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)傳說記載:嫦娥吃了西王母的不死之藥之后,飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪,并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感,寫有詩句:“白兔搗藥秋復春,女亙娥孤棲與誰鄰?”相傳,嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,所以會在每年八月十五月圓夜之時,返回到人間與夫君團聚,但在天亮之前必須回到月宮。后來世人每逢中秋,不僅想登月與嫦娥一聚,還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月的時候,會祈求男的早日登步蟾宮,高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥,圓如皓月。年復一年,人們就把這一天當作為節(jié)日來慶祝了。

          另外有人認為,中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》這本書中記載:中秋夜,唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人登入月宮,唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》,后來補充完整,成為傳 世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時刻,必要賞月一番。百姓也來效仿,月圓之時歡聚一堂,享受人間美景。久而久之,成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。

          而有人提出,中秋節(jié)原本是__元朝統(tǒng)治的一次起義紀念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治,在中秋季節(jié),把寫有“殺韃、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚,家家戶戶齊動手,一舉__了元朝統(tǒng)治。后來,每逢中秋節(jié),都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。

          中秋的由來,眾說紛紜,你覺得哪一種才是最符合邏輯的呢?你又最喜歡哪一種呢?

        中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文4

          ”明月幾時有,把酒問青天“,時間總是流逝飛快,不知不覺中已進入了農(nóng)歷八月,十五那天逐漸走近,一年一度的中秋節(jié)即將到來。

          曾幾何時,我曾和一堆小伙伴,一起拿著紙扎的燈籠,在這個月圓之夜里,一起嬉戲、玩耍,無視黑暗的恐懼,在皎潔的月光陪伴下,歡聲笑語充滿了整個夜晚。玩累了,回到家中,雞鴨鵝什么的,一桌子都是豐盛的菜肴,還有吃家鄉(xiāng)當季出產(chǎn)的農(nóng)作物,如菱角、芋頭,早已是家鄉(xiāng)的特有風俗。都說中秋節(jié)是最容易吃胖的,這不,才吃了一會兒,就感到飽了。這些小小的幸福,都只不過是記憶罷了。

          隨著城市的發(fā)展,市民的生活水平和質量不斷提高,然而,家鄉(xiāng)的中秋,卻早已變味。想吃到家鄉(xiāng)這些特色食品幾乎是不可能;小孩子在晚上玩燈籠又被大人們不允許;串門送禮人之常情,又有多少人是真誠地祝福他人……城市的發(fā)展,我們得到許多物質生活上的提高,而諸如中秋節(jié)卻日漸失去了她的風采。

          月是故鄉(xiāng)明。在民風民俗都在流逝的家鄉(xiāng),中秋的月亮無疑是一道最獨特最美麗的.一道風景線。親朋好友拿著凳子,同坐在一道屋檐下賞月,讓我們感到無比的親切。”人有悲歡離合,月有陰晴圓缺“,中秋的月亮未必是最大最圓的,但親友的團聚為我們留下一段美好的回憶。對于團聚的人來說,與親友賞月是生活中的一次小小幸福;對于離散的人們、游子來說,與親友賞月只是遙不可及的奢望罷了。家鄉(xiāng)的中秋,它也是一道不可磨滅的印記。

          最可惜的是家鄉(xiāng)的中秋,最美的也是家鄉(xiāng)的中秋。在被人嘆為”冷漠城市“的家鄉(xiāng),愿中秋等節(jié)日再次讓人們體會到濃濃的人情味,讓人們懂得珍惜生活中的點滴幸福。

        中秋節(jié)家鄉(xiāng)風俗作文5

          提起中秋節(jié),誰都知道,“八月十五中秋節(jié)”嘛?晌覀冎凵饺诉^中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么,我們舟山人過中秋節(jié)的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。

          在八月十六這一天,多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說在很早以前舟山人不知有芋艿,到后來食用芋艿,這中間與明愛國將領抗倭有關。明嘉靖三十二年八月十六,瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇,不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方,將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎,只是運糧船被倭寇劫走,吃飯成了問題,當時實行海禁,島嶼上居民已被強迫遷走,島已變?yōu)榛膷u,部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌,遍地去找可吃之物,發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物,根部長有球莖,于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好,且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖,俞大猷的部隊渡過了難關。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天,俞得到情報,那些槍糧的倭寇在普陀集結,設計水陸夾擊大敗倭寇,普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻,上鐫“明嘉靖癸丑秋,副使李文進,參將俞大猷,都司劉恩至,督兵滅倭于此”字樣。

          舟山人過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,寓意家人團圓的象征。

          中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

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