我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)學(xué)生作文4篇
我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)學(xué)生作文1
小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大，總盼著過節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個(gè)節(jié)日�；蛟S是因?yàn)槟菚r(shí)候生活水平比較低，只有過節(jié)時(shí)家里才會(huì)改善一下生活；或許是一到過節(jié)就放假，總會(huì)搞一些娛樂活動(dòng)，自己 可以痛痛快快地玩一場(chǎng)；或許兩者兼而有之�？傊�，過節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節(jié)也都有一種心情的放松。當(dāng)然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
春節(jié)的時(shí)候，雖然恰逢農(nóng)閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨(dú)中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來想起來，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時(shí)候。說她是開端，是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng) 歷過鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人，才會(huì)有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@ 的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實(shí)所謂：“每逢佳節(jié)備思親”我喜歡中秋的意境。
月餅的外觀象大餅，很厚實(shí)，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，里面放 些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨(dú)鐘。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎 欲滴！
多少年過去了，雖然現(xiàn)在市場(chǎng)上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應(yīng)俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕 上中秋過節(jié)回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜？？。多少年過去了，雖然現(xiàn)在市場(chǎng)上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應(yīng)俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是 花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過節(jié)回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜。
我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)學(xué)生作文2
中秋月圓，意味著團(tuán)圓。我不遠(yuǎn)千里趕回家中，為的是我那并不太小的小兒在節(jié)日里不至于寂寞，我們父子兩人趕到他外婆家，總算過了個(gè)有點(diǎn)氣氛的節(jié)日�？墒沁�惦記著那個(gè)陷于痛苦的孩子是如 何過的中秋？同時(shí)多么想回到老母親身邊，陪她過個(gè)我兒時(shí)的八月十五！
在我的家鄉(xiāng)，除了飛機(jī)不能去外，通過輪船、火車、汽車、甚至摩托車、拖拉機(jī)都可以去，路程不遠(yuǎn)100公里左右，卻非常閉塞，有人笑談，我家是戰(zhàn)亂時(shí)避難的好去處。因此，我上了高中才知道火 車、月餅和面包是什么樣子，可見偏僻之所在。
偏僻的地方必然有與眾不同的習(xí)俗，我家鄉(xiāng)在八月十五即中秋節(jié)是不吃月餅的。當(dāng)城里人月桂飄香、月餅送來送去的時(shí)候，我家鄉(xiāng)卻是另一番景象。只見一塊塊不大的稻田里人們有的在割稻子，同 時(shí)有2——3個(gè)男人圍住一個(gè)比斗要大出兩倍被稱為“板倉(cāng)”，喊著唱著不知道什么朝代的歌子，掄起一把稻子使勁往板倉(cāng)里拍打，已使稻谷粒脫落到板倉(cāng)里。只有此時(shí)此景，才能讓你感受什么叫收獲！當(dāng) 然，稻谷粒還需要晾曬，然后有的家用小磨碾出米，有的是送到有脫谷機(jī)器的地方“打米”。說道這里，你也許知道了，我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的主食就是新白米飯，當(dāng)?shù)亟凶觥案娠垺�，�?dāng)然城里人很快就知道 煮成粥自然就是“稀飯”了。家鄉(xiāng)的稻谷成長(zhǎng)期長(zhǎng)，但米粒不大，可是做成米飯那個(gè)香啊，不用菜就可以吃上兩大碗！如果伴以家鄉(xiāng)的臘肉，那感覺一輩子也難以忘懷。兒時(shí)雖小，那是沒有油水，所以 兩碗米飯相當(dāng)于今天的8兩米作的米飯，能吃啊！所以家鄉(xiāng)的中秋節(jié)就是“嘗新米”，而不是吃月餅。前些年我請(qǐng)人在中秋節(jié)前帶回去的月餅，幾乎都放在那里，他們不習(xí)慣這種甜膩膩的月餅。
當(dāng)然，中秋節(jié)人間里的人不能忘卻故去的親人，晚上要給他們燒紙錢，在地上劃上圈圈，在圈圈里按照親疏輕重的不同燒上不同數(shù)量的紙錢，口中念著他們的尊稱，請(qǐng)他們查收。盡管破四舊時(shí)被稱 為迷信，可到了今天，人們?nèi)匀徊荒芡鼌s那些曾經(jīng)一起生活過的親人。
我很想再回去，陪著老母親過節(jié)，重溫兒時(shí)的快樂。隨著交通條件的改善和社會(huì)的發(fā)展，不知那板倉(cāng)今天還有多少？隨著工業(yè)的發(fā)達(dá)，使用化肥的稻米還有我兒時(shí)那是的香味么？隨著社會(huì)的.進(jìn)步， 八月十五晚風(fēng)里的紙錢灰味是否還在彌漫？
親愛的媽媽，我所有的親人，我愛的人，你們節(jié)日好嗎。
我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)學(xué)生作文3
我家住在客家五華的一個(gè)小鎮(zhèn)，那里雖無都市繁華，卻有著自己獨(dú)特的韻味，尤其是家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，更是一道亮光。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)，有趣 熱鬧 和諧祥和。中秋節(jié)的早晨，陽(yáng)光明媚，很多人早早地起了床走到了熱鬧的大街上，大街上有賣肉的 賣雞的賣餅干的，大街上人山人海，各家都搶著買東西，這一天，我想最 賺錢的就是店鋪的老板了。
東西買好后，各家都呆在家里準(zhǔn)備中秋節(jié)要吃的食品，各家忙東忙西。
到了下午，很多人出來走動(dòng)了，有些人到別人家去竄門，每逢來客，我們必先泡一杯茶敬客。敬茶時(shí)我們都要很講究，例如嬰兒滿月 老人做壽小孩上學(xué)，子女入仕，病人康復(fù)，一場(chǎng)虛驚，兒子結(jié)婚 ，女兒出嫁。
到了晚上，要過中秋了，我們把桌子擺在門口前面，擺出了香噴噴的菜，大家都做下來，開始吃飯了。吃飯的時(shí)候，大人們先替老人和小孩盛飯，人們一邊吃飯一邊說笑，看起來非常祥和
晚飯后，大家把盤子拿了進(jìn)去，又提出了一大盤月餅，他們先是把月餅一個(gè)個(gè)拿出來，在用刀子把他們切成一小塊，放進(jìn)盤子里，則里面的蛋黃我們把他放在正方形餅干中間空出一個(gè)圓，再把他放進(jìn) 餅干的中間，在放進(jìn)去之前，還要沾點(diǎn)醬油，末在別面上給蛋黃鋪上一層皮，再放進(jìn)去，這樣吃起來味道更好，我們一邊吃一邊笑，
這就是客家的中秋節(jié)。
我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)學(xué)生作文4
我度過了許許多多的節(jié)：如“六一”兒童節(jié)，端午節(jié)，春節(jié)……
中秋節(jié)在8月15日，中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“ 八月節(jié)”“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月 節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四 個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著 社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時(shí)，李靖出征匈奴，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅，李淵很高興，手 拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（月亮）�！彪S后分給群臣食之。若此說確實(shí)，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦 予團(tuán)圓之意的時(shí)代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團(tuán)圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中 還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊(yùn)章 《幽州土風(fēng)吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺(tái)居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
我最愛中秋節(jié)了！
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