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      2. 文明家庭作文

        時間:2021-10-22 09:40:29 家庭 我要投稿

        【熱門】文明家庭作文三篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎?以下是小編幫大家整理的文明家庭作文3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        【熱門】文明家庭作文三篇

        文明家庭作文 篇1

          幽默的爸爸,勤勞的媽媽,愛說愛笑的我,組成了一個美滿幸福的家庭。那是我六歲的時候,一天晚上,我坐在院里仰著頭,手托著下巴,看著滿天的星辰,一個個小星星向我眨著眼。忽然,要星星的念頭在我幼稚的心里油然而生。我跑到屋里,哭鬧著讓媽媽給我摘星星。媽媽被我逼得沒辦法,就讓爸爸給我摘。真不愧是當(dāng)爸爸的,只見他從里屋端出一盆清水,放在院子的中央,嘿,(范文.先生網(wǎng))盆子里真有一顆星星,正在調(diào)皮地眨著眼睛。望著盆子里的星星,我高興地笑了,臉上還掛著幾顆晶瑩的淚珠。

          隨著光陰的流逝,天真幼稚的我已經(jīng)變成了亭亭玉立的大姑娘。然而,愛說愛笑的毛病卻怎么也改不了。有一次,我畫了一張半身的人畫像,畫完之后,我拿起畫給爸爸看,并問爸爸這是誰,爸爸看后幽默地說:“小眼睛,當(dāng)然是你媽媽了!苯又矣职旬嬆媒o正在干活的媽媽看,媽媽看了之后風(fēng)趣地說:“大鼻子,是你爸爸!蔽覐(qiáng)忍住笑,跑到屋子的中央,正式宣布:“大鼻子像爸爸,小眼睛像媽媽,這個人嘛,就是我!薄肮币魂囆β暣蚱屏顺良。

          我愛幽默的爸爸,勤勞的媽媽,更愛這個充滿幸福快樂的家庭。

        文明家庭作文 篇2

          千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人,心須有良好的文明禮儀。

          我們身邊的文明禮儀處處可見,但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣,注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈,勤剪指甲,勤洗手,按時理發(fā),注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖,不隨地吐啖,亂扔果皮紙屑,經(jīng)常洗澡、換衣服,不當(dāng)眾扣鼻孔,坐姿要端正挺直、大方得體,走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動,步速適中,表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑,談吐要態(tài)度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

          公共場所的禮儀,包括在學(xué)校、教室、影劇院等場所。我們要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。還有問路、購物、乘車、走路等方面,也應(yīng)注意禮儀,做到謙恭禮讓,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽說過吧!四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的,這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

          每個人來到世上,學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的.,F(xiàn)代高度文明的社會時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給予自己帶來了快樂,帶來了溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮儀已經(jīng)成為國家形象的一個重要組成部分。

        文明家庭作文 篇3

          還記得那天,在森林公園里散步,看見了這樣的一幕——一個穿著時尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上,顯得格外“耀眼”。

          一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子。她們的行為發(fā)生時間只隔了短短10來秒,但她們的心靈距離卻如此遙遠(yuǎn)。年邁老人的微妙行為,帶給了我極大的震撼;如今社會大力號召創(chuàng)建全國文明城市,而其中,需要的正是這樣的內(nèi)在美。 參加了這次的創(chuàng)建活動,使我深深地感受到:我愛我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽,讓我們積極行動起來,參與創(chuàng)建文明城市的活動。讓我們用心去關(guān)注社會的變化,用激情去播撒文明有的人說,“文明”是人類審美和文化的 傳承、發(fā)展和分化過程中所產(chǎn)生的生活 方式、思維方式的總稱。

          是人類在認(rèn)識 世界和改造世界的過程中所逐步形成的 想法以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體體 現(xiàn)。在南京中山陵,“博愛”坊的對面, 有一個紫銅寶鼎,是廣東中山大學(xué)校長 戴季陶攜全體師生贈送給陵園的。在鼎 的腹部有“智仁勇”三個大字。是孔子提 倡人的三個德行“知者不惑,仁者不憂, 勇者不懼”。

          我和爸爸媽媽認(rèn)為,這雖然 是春秋時期教育家所提倡的,在當(dāng)今也 應(yīng)該是一個人的文明體現(xiàn)!爸卟 惑”,的意思是聰明的人,不會迷惑。

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