作文惟有堅(jiān)持總不會(huì)被辜負(fù)
作文惟有堅(jiān)持總不會(huì)被辜負(fù)
如果說(shuō)這個(gè)世界上有成事的秘訣的話，我以為“堅(jiān)持”就是最關(guān)鍵的一條。做任何一件事，若目標(biāo)方向正確的話，也掌握了方法，剩下的就是堅(jiān)持了。無(wú)論做何事，若沒(méi)有勇往直前的執(zhí)著，沒(méi)有百折不饒的堅(jiān)毅，沒(méi)有持續(xù)到底的堅(jiān)持，是不可能把事辦成的。越是困難的事越是如此。英國(guó)前首相邱吉爾曾說(shuō)過(guò)：“我成功的秘訣有三條，第一是決不放棄；第二是決不，決不放棄；第三是決不，決不，決不能放棄！”微生物科學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者路易斯﹒巴斯德也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神�！笔堑�，這個(gè)世界上，只有放棄的失敗，沒(méi)有堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。如果這個(gè)世界真有奇跡的話，那“堅(jiān)持”就是另一個(gè)別名。
大自然是人類(lèi)的導(dǎo)師，她將道理寓于普通現(xiàn)象之中給我們以啟迪。
“水滴石穿，繩鋸木斷”說(shuō)的是一種堅(jiān)持。水滴的力量固然弱小，繩鋸的力量也不強(qiáng)大，但堅(jiān)持的力量卻大無(wú)邊。只要堅(jiān)持不懈的努力，柔弱的水就可滴穿堅(jiān)硬的石，粗糙的繩也能磨斷厚實(shí)的木�！板浂簧�，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”說(shuō)的也是一種堅(jiān)持。恒久之刻能鏤金，斷續(xù)之功難折木。“只要功夫深，鐵棒磨成針”說(shuō)的還是一種堅(jiān)持。沒(méi)有做不成的事，只有還未練就到的功。
生活給予我們智慧。生活的智慧是要讓我們智慧的生活。
河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅(jiān)持不懈，終于孕育出絕美的珍珠；雄鷹經(jīng)受了風(fēng)浪的博擊，堅(jiān)持不懈，才能翱翔長(zhǎng)空；梅花飽含了寒風(fēng)的凜冽，堅(jiān)持不懈，才有凌寒獨(dú)開(kāi)；鐵劍經(jīng)過(guò)了烈火的赤煉，堅(jiān)持不懈，才成為鋒利寶劍。人呢？同樣的道理，沒(méi)有誰(shuí)的人生會(huì)一帆風(fēng)順，人生路上雖有詩(shī)情畫(huà)意，但總是充滿(mǎn)著艱辛與困苦；沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì)輕易而舉，歲月之中雖有明媚陽(yáng)光，但不可避免雪雨風(fēng)霜。唯有執(zhí)著和堅(jiān)定，才能義無(wú)返顧；唯有積累和堅(jiān)持，才能克難致勝。
古今中外前人的榜樣也向我們昭示著堅(jiān)持的深意。
雨果創(chuàng)作他的不朽之作《悲慘世界》花去了60年的光陰；李時(shí)珍堅(jiān)持用30載的時(shí)間完成了《本草綱木》的撰寫(xiě)；曹雪芹堅(jiān)持10年的'光景寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》；王羲之練光一大缸墨水，寫(xiě)出了流芳百世的《蘭亭集序》；還有那個(gè)達(dá)芬奇，如果沒(méi)有一畫(huà)三年雞蛋練就的基本功，就不可能有后來(lái)的《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》問(wèn)世。原來(lái)，這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)人的成就是輕易得來(lái)的，每一種積累和堅(jiān)持，都是時(shí)間鑄就的。生命的碩果，不僅依賴(lài)沃土濃肥，更源于長(zhǎng)年累月勤懇的澆灌。
科學(xué)研究也揭示了堅(jiān)持的規(guī)律并佐證其與成事的關(guān)聯(lián)度。
人盡皆知的“一萬(wàn)小時(shí)定律”，就是對(duì)堅(jiān)持與成事正相關(guān)的最好詮釋。加拿大暢銷(xiāo)作家麥爾坎·葛拉威爾在他的《異數(shù)：成功人士的故事》一書(shū)中提出了這個(gè)定律。他在書(shū)中指出“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡”。一萬(wàn)小時(shí)，大約就是每天練習(xí)三小時(shí)，風(fēng)雨無(wú)阻，連續(xù)十年。葛拉威爾引述了大量研究數(shù)據(jù)表明，世界上不論任何行業(yè)，當(dāng)你具備了基本技能后，最終能否出類(lèi)拔萃，成為專(zhuān)家、權(quán)威、大師，只有一個(gè)因素最重要，那就是練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)，最低限度是一萬(wàn)小時(shí)。這個(gè)定律告訴我們：優(yōu)越的智商和與生俱來(lái)的天賦與堅(jiān)持相比顯得次要的多。惟有堅(jiān)持才能成事。
無(wú)論是自然的啟迪，還是生活的智慧；無(wú)論是前輩的先例，還是科學(xué)的揭示，都無(wú)不向我們?cè)忈屃诉@世界至高無(wú)上的法則——成事在于堅(jiān)持。堅(jiān)持之所以對(duì)成事有如此重要的支撐，是因?yàn)閳?jiān)持是一種品格、是一種精神、是一種態(tài)度、是一種境界、是一種力量。
堅(jiān)持是一種品格，這品格來(lái)自于對(duì)生活的明察。人生中一些良好的品格是在生活的磨勵(lì)中形成的，堅(jiān)持這種品格猶其如此。如果沒(méi)有生活的經(jīng)歷、體悟和明察，很難養(yǎng)成這種品格。具有堅(jiān)持這種品格的人，他知道生活就是一場(chǎng)與命運(yùn)的抗?fàn)帲颖芎屯讌f(xié)，沒(méi)路可走，認(rèn)輸和放異更沒(méi)可能，惟有養(yǎng)成堅(jiān)持這種品格，像貝多芬那樣 “我扼住命運(yùn)的咽喉，絕不向命運(yùn)低頭”，才有可能迎來(lái)生活的美好。
堅(jiān)持是一種精神，這精神來(lái)自于對(duì)信仰的堅(jiān)定。如果沒(méi)有對(duì)自己信仰的堅(jiān)定，要想持之以恒的堅(jiān)持根本不可能。堅(jiān)持是對(duì)自己信仰的自信和堅(jiān)定的一種精神。人最終還是靠精神支撐的，這也是人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別，人是這個(gè)世界上唯一可以用犧牲生命來(lái)?yè)Q取理想實(shí)現(xiàn)的高級(jí)動(dòng)物，也是唯一可以靠思想來(lái)戰(zhàn)勝自己和影響別人的人。為了自己理想的實(shí)現(xiàn)，可以不顧一切的堅(jiān)持。人之所以能有堅(jiān)持這種精神，是因?yàn)閷?duì)自己信念的自信，對(duì)自己信仰的堅(jiān)定，他相信自己信念的正確，并堅(jiān)定于信仰的實(shí)現(xiàn)。任時(shí)光荏苒，仍初心不改，才方能始終。
堅(jiān)持是一種態(tài)度，這態(tài)度來(lái)自于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著。如果說(shuō)信仰是長(zhǎng)期的目標(biāo)，那么目標(biāo)就是短期的信仰。信仰著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，目標(biāo)則是對(duì)信仰的分步及具體細(xì)化。目標(biāo)是旗子，是方向。目標(biāo)會(huì)激勵(lì)人產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心愿，對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著則會(huì)讓人有堅(jiān)持的態(tài)度。如果沒(méi)有前面的梅林的誘導(dǎo)，曹孟德如何
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