家風(fēng)的作文(集錦4篇)
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的家風(fēng)的作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家風(fēng)的作文 篇1
父母的一些舉動(dòng)，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來(lái)的。這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)！
我的爸爸媽媽從我一出生開(kāi)始就為我操碎心，但他們沒(méi)有一句怨言，媽媽下班后，我總能聽(tīng)到她匆匆的腳步聲和氣喘吁吁聲。媽媽一手提著包，一手提著為我們準(zhǔn)備晚餐的菜。她表現(xiàn)得沒(méi)有特別的夸張，只是為避免引起人家的注意，只是小聲喘氣。晚飯后，媽媽放棄娛樂(lè)項(xiàng)目，也沒(méi)有倒頭休息，而是幫著家里做家務(wù)活。白天姥姥干，晚上媽媽搶著干，讓姥姥休息。
一次深夜，我不知怎的，驚醒。模模糊糊中，我看見(jiàn)書(shū)房里閃著微弱的燈光，媽媽還在收拾書(shū)架！左一擦，又一理，持續(xù)不斷。我看見(jiàn)媽媽臉頰旁流下豆大的汗珠，一滴一滴……
因?yàn)槲业膵寢屒趧�，所以，我被她深深地感染，每天我都跟媽媽搶著做家�?wù)，忙的`不亦樂(lè)乎。
這就是我家的家風(fēng)————勤勞之風(fēng)，愿它常駐我家。愿那勤勞之風(fēng)，飄在中華民族的上空，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)之中！
家風(fēng)的作文 篇2
我們家的家風(fēng)最重要的一條就是拾金不昧，我的媽媽就是典范。
記得那天，媽媽回到家就告訴我：“哎，我今天在路上見(jiàn)到了一個(gè)手機(jī)�！苯又銖陌锾统隽艘话褝湫碌氖謾C(jī)。
“現(xiàn)在怎么辦？”我問(wèn)道。媽媽看了我一眼，“當(dāng)然是等那個(gè)人打電話(huà)過(guò)來(lái)咯�！�
晚上，那把手機(jī)便“叮咚咚”的響起來(lái)了。媽媽連忙拿起來(lái)接：“喂？你好。沒(méi)錯(cuò)是我撿到的手機(jī)……您在哪里。我給您送去？好的好的……”媽媽把電話(huà)掛了后，就去洗地板了。我好奇地問(wèn)道：“那個(gè)人說(shuō)什么了？”媽媽漫不經(jīng)心地說(shuō)道：“他說(shuō)他現(xiàn)在不在市內(nèi)，過(guò)幾天就來(lái)拿�！�
兩天過(guò)去了，卻也不見(jiàn)那人來(lái)拿。媽媽用自己的手機(jī)打了個(gè)電話(huà)過(guò)去，卻只聽(tīng)到：“您好，您撥打的電話(huà)已關(guān)機(jī)，請(qǐng)稍后再撥……”連續(xù)打了十幾個(gè)電話(huà)，聽(tīng)到的都是這個(gè)。“會(huì)不會(huì)是騙子？”我懷疑道。媽媽沉默了。
又過(guò)了幾天，那位失主的電話(huà)才打了過(guò)來(lái)�！安缓靡馑�，前幾天那個(gè)188……是您的號(hào)碼吧？我朋友手機(jī)拿去修了。請(qǐng)問(wèn)你現(xiàn)在在哪？我過(guò)去拿。”媽媽如釋重負(fù)一般，連忙報(bào)了個(gè)地址，然后抓起書(shū)包就沖了出去。
事后我問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁茨菚r(shí)候會(huì)松一口氣。媽媽思考了一忽兒說(shuō)道：“因?yàn)槟弥鴦e人的東西心里總會(huì)不舒服�！�
我的媽媽用自己的`行為告訴了我：拾金不昧是一種美德，也是做人的道理，是我們家最重要的家風(fēng)。
家風(fēng)的作文 篇3
家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一個(gè)家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
我們的家風(fēng)是孝。父母一直告誡我，百善孝為先，要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。有時(shí)太奶奶來(lái)我家住，太奶奶已快九十了，行動(dòng)有所不便，爺爺奶奶時(shí)刻陪伴在她身邊，噓寒問(wèn)暖，陪她聊天。有時(shí)太奶奶還要耍耍小孩子脾氣，很難伺候，可爺爺奶奶還是順著她，從不反駁她。有時(shí)，奶奶一個(gè)電話(huà)，爸爸立刻放下手中的活，馬不停蹄地趕回去，幫他們解決好問(wèn)題。我奇怪地問(wèn)爸爸：“奶奶一個(gè)電話(huà)，這么著急干嘛呀？等有空再去不行嗎”爸爸笑著對(duì)我說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，他們打電話(huà)過(guò)來(lái)，肯定是有急事�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。所以我只要一有時(shí)間，就給長(zhǎng)輩端茶遞水，給他們按摩捶背講笑話(huà)，把他們逗得哈哈大笑。
我們的'家風(fēng)是節(jié)約。吃飯，吃多少盛多少不準(zhǔn)浪費(fèi)，要吃干凈碗里的每一粒米，如果吃飯把米粒掉桌上，都會(huì)撿起來(lái)吃。我爺爺更是節(jié)約標(biāo)兵，我們開(kāi)玩笑說(shuō)爺爺是“垃圾桶”，每次剩菜剩飯，都會(huì)進(jìn)他的肚子里，名副其實(shí)的光盤(pán)行動(dòng)。我們家都有隨手關(guān)電的好好多衣我都穿不下了，媽媽并沒(méi)有把它扔了，而是給比我小的弟弟穿。
我們的家風(fēng)還有誠(chéng)實(shí)守信。不管對(duì)人還是對(duì)事物應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信放在第一位。就像華盛頓小時(shí)候把他父親最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了，當(dāng)時(shí)很害怕，但還是誠(chéng)實(shí)地告訴了父親，父親不但沒(méi)有罵他，還表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點(diǎn)，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。
家風(fēng)的作文 篇4
良好的家風(fēng)，是成長(zhǎng)的開(kāi)端，是無(wú)言的教誨。題記
生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體，環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。家庭環(huán)境影響其意更為深遠(yuǎn)，彌漫于整個(gè)家庭的家風(fēng)。
古往今來(lái)，萬(wàn)千豪杰都曾一展自己的雄姿，也許是官場(chǎng)上的紛爭(zhēng)，亦或是戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙。而正是因?yàn)榱己玫募绎L(fēng)影響了他們一生，才足以被世人當(dāng)作楷模，在歷史的長(zhǎng)河里占據(jù)自己的一席之地。
好家風(fēng)體現(xiàn)在從小培養(yǎng)。孟母三遷的故事，想必大家早已耳熟能詳。孟母為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。最后把居所搬到學(xué)堂旁邊，奠定了孟子成為偉大的思想家、教育家的基礎(chǔ)。若非幼時(shí)母親的正確做法，恐怕孟子不會(huì)出現(xiàn)在著名人物的名冊(cè)上，也不會(huì)帶來(lái)影響深遠(yuǎn)的各類(lèi)文書(shū)。
可見(jiàn)，重視教育的家風(fēng)對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)而言是十分重要的。尤其是當(dāng)代的人們對(duì)高品質(zhì)精神生活的要求，無(wú)疑是對(duì)低素質(zhì)的否定，在這一方面，家教水平的提高定是刻不容緩的。另一方面，對(duì)環(huán)境也有嚴(yán)格要求，畢竟它具有兩面性可以造就人才，也可以毀滅人才。
好家風(fēng)體現(xiàn)在刻骨銘心。岳母刺字也是在我們兒時(shí)伴著入睡的故事。岳母在岳飛背上刺上精忠報(bào)國(guó)，激其愛(ài)國(guó)。而岳飛，也正是母親的激勵(lì)下，最終成為一代抗金名將。若無(wú)岳母刺字教育岳飛，可能他依然驍勇善戰(zhàn)，無(wú)限風(fēng)光，但卻不會(huì)時(shí)時(shí)都記著精忠報(bào)國(guó)這一個(gè)詞。
可見(jiàn)，重視國(guó)家的`家風(fēng)對(duì)人類(lèi)的決策而言是十分重要的。現(xiàn)在的正是一個(gè)用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)構(gòu)成地球村的時(shí)代，無(wú)數(shù)不法分子借用網(wǎng)絡(luò)虛擬性的外衣來(lái)行騙，甚至用豐厚的利益為餌，以此套取軍事機(jī)密、國(guó)家機(jī)密，這免不了上鉤的人。從這方面也可以體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)教育的重要性，培養(yǎng)新生代的愛(ài)國(guó)理念刻不容緩。
好家風(fēng)體現(xiàn)在言傳身教。文天祥兵敗被俘，次年過(guò)零丁洋時(shí)作詩(shī)《過(guò)零丁洋》。隨后被押解至崖山，張弘范逼迫他招降，文天祥不從，出示此詩(shī)以明志。他堅(jiān)貞不屈品格從何而來(lái)，就要追溯到他父輩的那代了若沒(méi)有他父親文儀嚴(yán)苛的教導(dǎo)，文天祥大抵不會(huì)有這般造化。
可見(jiàn)，重視品行的家風(fēng)對(duì)人類(lèi)的舉止而言是十分重要的。行的端，坐的正這句箴言正是它的映射。若是沒(méi)有良好的品行，便會(huì)誤入歧途，成為一生的遺憾；反之，則會(huì)成為被后人奉行的準(zhǔn)則。
《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。這其中的篇目，大都涵蓋了以上三種品格，由此可見(jiàn)它們的重要性，是值得被傳承并執(zhí)行的。
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