【推薦】我們的家風(fēng)作文7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的我們的家風(fēng)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們的家風(fēng)作文 篇1
我們都有自己成長、生活的家，且都自覺不自覺的延續(xù)傳承著家祖的治家理念、格言。今年春節(jié)央視新聞聯(lián)播天天在和全國人民談家風(fēng)。我隨之便脫口而出，我們家的家風(fēng)是：勤、樂、揚、善。
“勤”增福祿壽，“樂”添精氣神，“揚”是向上，是人活著的定力，“善”與施同義，積善成德，厚德一生，乃世代傳承之家風(fēng)也！也是人類文明組成的一個元素。
我們的家風(fēng)作文 篇2
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。我認為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn)，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么，這個家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動筷；菜要讓長輩先吃，不能搶；自己喜歡的菜不能一下子夾太多；咳嗽不能對著飯菜；不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧；自己先吃完了要對其他人說：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當然，關(guān)于說話的禮儀也很重要。比如說：要文明，不能臟話滿口；說話要用禮貌用語，請，謝謝，您好；不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說完了再發(fā)表自己的意見，尊重別人；說話前要叫出對方的稱呼，說話時要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個知書達理的人。
當然，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊含深意。
家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長。這個家的家風(fēng)好了，子女們會受之影響，行為規(guī)范，有禮貌；相反，如果這個家的家風(fēng)不好，家長們整天在外面喝酒作樂，從不管教孩子，那么孩子的行為準則也會受到影響，叛逆等一系列問題會蔓延開來，最終導(dǎo)致家庭崩潰。
家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓。這個家的家規(guī)合理通達，并且家庭成員都自覺遵守則家風(fēng)清正，家門興旺。
家，是一個人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會。家是一個人成長起步的地方，只有把這個起點之根深深地扎進泥土里，生命的大樹才會枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹生長的最好肥料。沒有了它們，總有一天，這棵樹會轟然倒下。
我們的家風(fēng)作文 篇3
中華民族素有禮儀之邦之稱，向來重視家教，家風(fēng)家訓(xùn)作為一種無形的力量正在潛移默化的影響著每個家庭。自然我家也不例外。
當我還很小的的時候，我經(jīng)常會爬上餐廳的椅子，看爺爺很氣派的把一張大紙在桌子上鋪開，拿起毛筆蘸足了墨水，拿筆的手不停的一頓一揚，紙上的一撇一捺隨著手的不斷擺動仿佛也沾上了些靈氣，在紙上活靈活現(xiàn)起來。
稍大一點，似乎也看懂了爺爺寫的都是些什么名堂。我發(fā)現(xiàn)爺爺在練其他字時，總是龍飛鳳舞的一氣呵成，每當寫到“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”這一句時，總寫的格外認真，神情也格外專注，眉眼間還會有一個淡淡的“川”字。但當時的我也沒怎么在意，只是覺得這句話定是有特殊意義的。
直到有一年過節(jié)的時候，爺爺把他的的那一幅作品掛在了墻上，我納悶了，從小看爺爺寫毛筆字的我知道，這幅作品比上爺爺?shù)钠渌髌访黠@遜色的多，爺爺又為什么掛在客廳那么顯眼的位置？
后來上小學(xué)了，老師經(jīng)常給我們講水滴石穿的道理。我自然想到了掛在了墻上的那副對聯(lián)，似懂非懂的明白了那副對聯(lián)的意思。每天一回家，我就能望到那副對聯(lián)，想到水滴石穿的故事，一滴水固然渺小，但成千上萬滴水凝聚成的力量卻可以“穿”石。這一現(xiàn)象告訴我們要學(xué)會日積月累，積累看似渺小的力量，說不定日后將會化做巨大的能量。
千里之行始于足下，一千里路遠嗎？全部都要自己一步一步走出來的。只要開始走第一步，就會離終點近一步，只有你有恒心，千里之路并不遙遠。想要做好任何一件事都是要有開始，只有開始才會離結(jié)果近一步，怪只怪有些人，想到千里之路的艱辛，走到一半，或者沒有出發(fā)就已經(jīng)退縮了。
古人云：“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”；又云：“圣賢之學(xué)，非造次之成，須在積累。”，我們要有一顆恒心。有位哲人說過：“毅力是人類靈魂的最高統(tǒng)治者�！睕]錯，毅力讓包括人類在內(nèi)的世界萬物得以生生不息，蓬勃繁衍，創(chuàng)造了歷史的輝煌。愚公之所以能搬動大山，離不開他那堅定不移的信念和堅持不懈的決心。只有那一顆充滿毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某一滴水半途而廢，則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。
雖然大家都說，好的開始是成功的一半，但是萬事開頭難。如果你看到面前的陰影，那是因為你的背后有陽光。很多人希望自己成功，總拿著自己的成績和別人比較，渴望著比他人更加成功，急切的想選擇一條別人沒有走過的路，其實只要是路，就已經(jīng)被人走過了，我們要做的`，是應(yīng)該在別人走過的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠，走得更久就能夠走出別人沒有走出的距離，走得更遠就能夠看到別人所沒有看到的風(fēng)景。
一段新的旅程可能就開始于現(xiàn)在，就從腳下的第一步出發(fā)吧，不要問路在何方，但一定要知道自己最終想去的地方，不要看到更加旖旎的景象而忘記了自己最初的目的地，那樣最后只會迷失了方向，不忘初心，堅持到底，這就是我對我的家風(fēng)家訓(xùn)的理解。
我們的家風(fēng)作文 篇4
“家有家規(guī)，校有校規(guī)”是人人皆知的一句話，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng);良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。
而我家的家規(guī)的一些規(guī)矩是一點點形成的，其中有一條就是大大方方、不自私。
有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我卻沒管三七二十一，直接拿出了那一根。父親見狀，忙問我為什么只拿一根，我告訴父親冰箱里只剩下一根了。父親聽后讓我把冰棍放回去，又累又熱的我，怎么舍得把它放回去，父親見我無動于衷，忙訓(xùn)斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，別人呢?”見到父親這樣，我也只好乖乖把它放回去，可當時的我哪懂得父親的良苦用心，現(xiàn)在才漸漸懂得，不得不說，因為父親的訓(xùn)斥，使我做事時想著他人，這種性格令我終身受益。
我每次去朋友家玩兒，都會忘記父母規(guī)定回家的時間，玩得很盡興的時候就會很晚回去，讓大人們著急。
有一天晚上，父母因單位有事情都去加班了，我一個人耐不住寂寞，便約同學(xué)出去玩，而我卻沒有告訴父母，心里本想著與同學(xué)玩一會兒就回家，可是我們在一起玩的高興就忘記了時間，天漸漸的黑了，我們都沒有散去的意思。直到有一位同學(xué)的家長催她回去，我們才各回各家。我剛到家樓下，就撞見父母，他們問我去哪了，玩去了。母親用嚴厲的口吻對：“媽媽不是已經(jīng)和你講過了嗎?出去玩也要有時間觀念，要按時回家，到哪去也要告訴父母，你這樣讓我們有多著急呀!”說的我低下了頭，很是慚愧，從那以后，我養(yǎng)成了按時回家的習(xí)慣。
“按時回家，去哪與父母打招呼”也成為了我家的家規(guī)。
“孝”也是我家的家風(fēng)，孝敬長輩，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
我們的家風(fēng)作文 篇5
家風(fēng)家訓(xùn)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。一個好的家風(fēng)家訓(xùn)，能給我們一個好的生活環(huán)境，使我們快樂的成長，我家的家風(fēng)家訓(xùn)是：尊老愛幼，勤儉節(jié)約。它時時刻刻陪伴在我身旁，激勵著我成長、進步。
我們家的家風(fēng)體現(xiàn)在飯桌上。開飯前，我首先要叫爺爺奶奶過來吃飯。開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我絕對不能動手先吃，等到長輩們都到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了我的一個習(xí)慣。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。小時候我跟著父母外出坐公交車時，經(jīng)�？吹桨职謰寢尳o不認識的老人和孩子主動讓座，慢慢長大的我，現(xiàn)在也和爸爸媽媽一樣，坐車時會主動讓座，讓座的同時，自己感到美滋滋的。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家也一直遵循這一美德，我作為中學(xué)生也一直堅持這一點。比如，在穿著上我從不讓爸爸媽媽買名牌服裝、買最貴的，只要買最合適的、環(huán)保的、有益身體健康的即可，在吃穿方面也沒有和別人攀比的習(xí)慣�，F(xiàn)在水資源一直比較缺乏，我們家洗菜的水都是積纘下來沖廁所用。
總之，我家的家風(fēng)家訓(xùn)教給了我許多，讓我明白許多做人的原則，讓我更加快樂的成長。
我們的家風(fēng)作文 篇6
每個家庭都應(yīng)該有家訓(xùn)，我們家的家訓(xùn)出自《朱子家訓(xùn)》，“一粥一飯當思來之不易”，這其中還有個故事。
小的時候我并不珍惜糧食，吃飯時總是很浪費，爸媽怎么說我也不聽，他們總跟我講各種道理，其中就有“一粥一飯當思來之不易”。但那時我并不能體會勞動辛苦，資源寶貴等這樣抽象的話，爸媽覺得，只有親身實踐了才會懂得。所以在我七八歲時，就有了那次周末的活動。
一個陽光明媚的周六，我們?nèi)チ宿r(nóng)田，體驗挖紫薯。剛到那里，我興致勃勃，信心十足，想著一定要挖十袋八袋紫薯回家，從土里挖東西還不簡單嗎？但當我試著拎起鏟子時，我的信心也隨著落在地上的鏟子灰飛煙滅了——那把鏟子真的好重！如果我連鏟子也拎不起來，還談何挖紫薯，但看到爸媽已經(jīng)拎起鏟子和袋子走進田里，我也只好吃力地拖著鏟子跟在爸媽后面。
到了田里，太陽正熾熱地烤著大地，我一鏟一鏟奮力地挖紫薯，過了不久就汗流浹背，可還沒有多少收獲，我禁不住有些想放棄，但看到不遠處也有不少的農(nóng)民伯伯在干活，他們卻毫無怨言，我想到我平時吃到的飯菜都是他們這樣辛苦地種出來的，我也重新有了動力，努力地挖起來。
不知道過了多久，太陽已經(jīng)快要下山了，我們身邊已經(jīng)堆起了三個裝滿紫薯的袋子，我不由得喜笑顏開，雖然十分辛苦，但我也有了自己的勞動成果。這些成果是多么來之不易，而到了這時我才真正明白“一粥一飯當思來之不易”的含義，也從這時開始，我覺得浪費糧食是一件不尊重他人勞動的事，我也不再浪費了。我也明白了勞動的光榮和意義，我至今一直記得“一粥一飯當思來之不易”的家訓(xùn)，它在我的成長過程當中一直伴隨著我。
我們的家風(fēng)作文 篇7
春節(jié)期間，中央電視臺在海內(nèi)外華人中進行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風(fēng)的問題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴格意義上講是有區(qū)別的。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
家訓(xùn)在中國古代體現(xiàn)得比較明顯，那時社會教育不發(fā)達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人(家庭)中年長者就要為本族(家)人制定家訓(xùn)，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。
古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發(fā)展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。
家風(fēng)在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪里都會受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。
社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發(fā)達，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。
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