有關(guān)家風(fēng)作文錦集五篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的家風(fēng)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家風(fēng)作文 篇1
我家有一個(gè)傳家寶，是一幅寫著“虛懷若谷”的字畫。
這幅畫出自我爺爺之手。我的爺爺是一名抗日老戰(zhàn)士。
小時(shí)候，我總是問(wèn)媽媽，“虛懷若谷”是什么意思，媽媽總是勾著我的鼻子說(shuō)：“你還小呢，長(zhǎng)大后自然就明白了�！蔽已b作很生氣的樣子說(shuō)：“我可是好寶寶，一定會(huì)明白什么意思的�！�
漸漸得，我長(zhǎng)大了……
直到有一天我放學(xué)回家，又看到那位字畫。于是，我又納悶地問(wèn)媽媽：“虛懷若谷到底是什么意思，我已經(jīng)長(zhǎng)大了！”媽媽嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“虛懷若谷說(shuō)的是謙虛的胸懷像深廣的山谷一樣。這也是爺爺對(duì)我要求。希望我們做一個(gè)胸懷大一點(diǎn)的人，不要斤斤計(jì)較，不要做小人�！甭犕赀@一席話，我又望著那一副字畫，身上好像汲取了很大的力量。
我又陷于了思考中……
我的爺爺身上左側(cè)肚皮下有一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的疤。這是我爺爺在參加濟(jì)南戰(zhàn)役時(shí)被炮彈炸開的。我無(wú)法想象爺爺當(dāng)時(shí)的痛苦。我記得我在廚房炒菜時(shí)被油花濺了一次就疼得呲牙咧嘴，被爆彈炸的血液和腸子都流出來(lái)了會(huì)是怎樣的痛苦！嗚呼！我無(wú)法可想！我佩服他，經(jīng)歷過(guò)生死的人才能大徹大悟，這是他一生精神的追求，亦是留給我的精神財(cái)富。
在我說(shuō)服下，爸爸媽媽終于將這一幅字畫掛在了我的臥室里。記得有一次，我和朋友為了幾塊錢斤斤計(jì)較。媽媽得知后，把我叫到臥室里，面朝墻壁，苦口婆心地教育我。我的眼淚嘩嘩地像瀑布一樣，不是因?yàn)閶寢屨f(shuō)我而委屈，而是因?yàn)樽约簺](méi)有遵照爺爺對(duì)自己的要求而后悔、自責(zé)。
在這幅畫的身上，我學(xué)到了許多，成長(zhǎng)了許多，這幅畫更像是我的走向正確路上的導(dǎo)師，黑暗中的指明燈。干渴中的一滴水。
底下的小字是“寫人兩筆，做人一生”。它告訴我，“人”只有兩筆，很好寫，可要做好這個(gè)“人”，確是需要一生的不懈努力。爸爸曾告訴我他當(dāng)年求學(xué)的艱難歲月：昏暗的油燈下，是爸爸苦學(xué)的身影；就著窩窩頭和水，一口一口往下咽。每當(dāng)他要放棄時(shí)就想到爺爺?shù)倪@句話，心胸就開闊了，覺(jué)得任何困難都是人這一生很小的考驗(yàn)罷了。
我知道，物質(zhì)條件更好的今天，我更應(yīng)該繼承這種精神，好好努力。
這，也正是一位抗日老戰(zhàn)士戎馬一生總結(jié)出來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)，傳承給下一代的精神文化。
家風(fēng)作文 篇2
千百年來(lái)，客家人在由北向南的長(zhǎng)途跋涉和頻繁的遷徙中創(chuàng)造的絢麗多姿的文化、獨(dú)特的風(fēng)情風(fēng)貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗，從而使客家民俗文化千情萬(wàn)種、云蒸霞蔚、獨(dú)具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁(yè)。下面我將從七個(gè)方面淺談一下客家的風(fēng)俗。
一、生活風(fēng)俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統(tǒng)的房屋為平房，廳堂分為上廳、下廳，中間為天井，上廳后面是儲(chǔ)藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯?jiān)谙聫d，冬天烤火也在下廳。上廳兩側(cè)是大寢室，為老人和已婚夫婦使用，下廳一側(cè)是小寢室，是未婚青年使用，另一側(cè)為廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側(cè)。照傳統(tǒng)俗規(guī)，舊房子多留給長(zhǎng)子住用。
二、家庭風(fēng)俗
由于重視家族，所以老人極受尊敬�？图宜滓�(guī)，吃飯時(shí)，老人座位面向大門，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對(duì)著老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時(shí)，小孩要主動(dòng)幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時(shí)，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風(fēng)俗中，小孩的出世極受重視。當(dāng)孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來(lái)到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的婦女，擔(dān)甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”，俗稱“吃姜酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月后，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”。客家人一般不做周歲。
三、婚姻風(fēng)俗
客家人擇偶，多為父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說(shuō)媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個(gè)環(huán)節(jié)。媒人看兩家年齡相當(dāng)、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動(dòng)上門說(shuō)媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會(huì)求媒人做好事。男女雙方見面后，互相傾吐心事，于老人同意，認(rèn)為合適，就開出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認(rèn)為比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接著男方下聘金，俗稱“外家錢”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去辦結(jié)婚證。待男方準(zhǔn)備妥當(dāng)，把迎娶時(shí)間告訴女方，女方就得著手準(zhǔn)備嫁妝�；槎Y前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當(dāng)?shù)貕炎迦罕娨粯�，女家都要給陪郎和男家來(lái)的姑娘掛彩，抬出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然后，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂后，新娘當(dāng)晚要回娘家，第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔(dān)著小豬、小雞到男家，以示為新婚夫婦準(zhǔn)備生活的本錢。
四、喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來(lái)得更為莊嚴(yán)肅穆�？图胰藢�(duì)于此，做得十分周到，甚至過(guò)于繁文縟節(jié)。葬務(wù)從厚，禮務(wù)從奢，豐其筵席，醉飽靈側(cè)，鼓樂(lè)奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“著壽衣”。過(guò)去有“上六下四”之說(shuō)，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風(fēng)俗重視送終。出門在外的千方百計(jì)趕回家，以求在臨終前見最后一面，顯得孝順。人斷氣后，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報(bào)喪病人斷氣后即刻報(bào)喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報(bào)喪，在門前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來(lái)的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。
“落枕”即就是：移動(dòng)遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時(shí)將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來(lái)吊唁時(shí)，喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。
發(fā)喪要擇時(shí)，常在早晨。舊時(shí)在頭一天要“鬧喪”，通宵達(dá)旦，鼓樂(lè)喧天。發(fā)喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場(chǎng)，以顯示兒女孝順。
“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳?zāi)雇庥^很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結(jié)束。以后，周年舉行祭禮，叫開小孝；三年舉行祭禮，叫開大孝。開大孝時(shí)，門前、廳堂換上紅聯(lián)，一切恢復(fù)正常。
客家之俗，安葬若干年后（常為十年），挖開墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi)，謂“檢金”，然后重新安葬，這才是永久、真正的墳?zāi)埂?/p>
對(duì)于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請(qǐng)僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等
客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我相信她會(huì)一直流
家風(fēng)作文 篇3
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)家必不可少的精神食糧。在我家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。
做人要誠(chéng)實(shí)，講信用，要善良。我父母也是這樣教育我的。記得小時(shí)候，有一次，我出去玩，故意向一條小道扔小石頭。雖然這條小道又窄又偏僻，但卻被爸爸看見了，他急忙上前制止了我，并教育我：“你怎么能這樣做呢？”“怎么了”爸爸生氣地說(shuō)�！澳氵@樣可能會(huì)讓騎車的人摔倒，這等于是在害別人！”爸爸激動(dòng)地說(shuō)著，我在一旁默默地聽著，慢慢地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。爸爸看到我好像意識(shí)到了錯(cuò)誤，他的口氣才緩和下來(lái)了，繼續(xù)說(shuō)：“乖兒子，你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧？”我下意識(shí)地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時(shí)，爸爸變得和往日那般慈祥，說(shuō)：“快把那些小石子撿起來(lái)吧。”
“好！”
一個(gè)小小教訓(xùn)，讓我知道，人應(yīng)該小心地做每一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作、行為會(huì)傷害到他人的。
做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，在和別人約定出行時(shí)間，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說(shuō)，“這樣，才守信。”原來(lái)在約定等人時(shí)，總是別人等我，我不會(huì)等別人。但是，經(jīng)過(guò)媽媽的感召下，久而久之，我也學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣！
父母的言行，總是在響著我們。優(yōu)秀的品質(zhì)，是在父母的影響中
培養(yǎng)起來(lái)的。
家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)我們的影響卻是巨大的。這是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的'家風(fēng)，不值得傳揚(yáng)嗎？
家風(fēng)作文 篇4
家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭或家族以來(lái)形成的能影響家庭成員精神的品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)格傳承，雖然我們明白“家風(fēng)”的意思，但你知道我們的家風(fēng)是什么嗎？
家風(fēng)分為幾和種：1、文明禮儀2、尊師敬友3、互幫互助……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它如同一棵小樹，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事去表現(xiàn)，它才會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不可缺少的，如：向叔叔阿姨問(wèn)好，進(jìn)辦公室喊報(bào)告，在公交車上主動(dòng)給爺爺奶奶讓座等，都能體現(xiàn)個(gè)人的文化修養(yǎng)。
聽爸爸講，他那小時(shí)候天天吃不飽，他的同學(xué)帶他們?nèi)ネ祫e人的地瓜，個(gè)個(gè)都答應(yīng)，到了地里，就開始了“戰(zhàn)斗”，每個(gè)人都摘了幾個(gè)地瓜，摘完了就趕緊逃，生怕被別人發(fā)現(xiàn)。直到安全了，才把地瓜拿出來(lái)，在衣服上使勁蹭蹭，扒開皮，便開始“掃蕩”了，不一會(huì)兒，幾個(gè)地瓜下去，爸爸又藏了一個(gè)以后吃，不過(guò)很快就被媽媽發(fā)現(xiàn)了，媽媽繃著臉問(wèn)爸爸：“哪來(lái)的？”爸爸支支吾吾地說(shuō)：“別人給的�！眿寢尞�(dāng)然不相信，臉色嚴(yán)肅起來(lái)，爸爸只好坦白了事情的真相。爸爸的媽媽知道了立刻把爸爸教育了一頓，拎著他去給種地瓜的李大爺?shù)狼�。家風(fēng)有時(shí)就像一弘清泉，能夠滋潤(rùn)我們的心靈。
現(xiàn)在，我知道了我們家的家風(fēng)，就是勤勞，樸實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)，上進(jìn)，樂(lè)觀。我們需要行動(dòng)，把良好的家風(fēng)傳遞給每一個(gè)人！
家風(fēng)作文 篇5
家風(fēng)，是一個(gè)家庭多年形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。 常言道：家和萬(wàn)事興。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的基本組成單位。家庭是否和諧，家庭關(guān)系是否融洽也直接關(guān)系著個(gè)人的幸福和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
可以這樣說(shuō)，家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的第一道也是關(guān)鍵的一道防火墻。由于家庭關(guān)系不和諧從而誘發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，比比皆是。相反，一個(gè)有著優(yōu)良家風(fēng)，良好家教的家庭則可以將許多問(wèn)題與矛盾在家庭內(nèi)部進(jìn)行消化與處理，防患于未然。同時(shí)，家庭也是傳承尊老愛幼、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)、善待他人等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不可或缺的教育場(chǎng)所。
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