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      2. 融合作文

        時(shí)間:2022-01-21 09:11:09 合作 我要投稿

        關(guān)于融合作文(6篇)

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編收集整理的關(guān)于融合作文,歡迎大家分享。

        關(guān)于融合作文(6篇)

        關(guān)于融合作文1

          融合,是增長,抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落,迎接的卻是一地泥水,它想停下腳步,最終只能無力輕嘆著縱身躍入。融合了,它成了一滴水,再成了一滴泥水。融合,是消亡?不,它是增長。他在講臺(tái)上,手捧著我愛的語文,卻講著我不愛的語文。一天一天,為了一紙?jiān)嚲恚粡埑煽儐味鴮W(xué),語文在嘆息,語文在哭泣。不停地背誦默寫中,忘卻了它的含義,忘卻了去體會(huì)作者的心情,忘卻了去欣賞字詞的精致,只記得它要考。曾幾何時(shí),我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時(shí),我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時(shí),我們不是為愛而學(xué),而是為學(xué)而愛。

          為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心,在一成不變的應(yīng)試教育中,融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜,帶著神圣卻平和的心去研讀語文,真正為了愛而學(xué),而背,而寫。融合了,我沒有忘卻自己的心和語文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生,為理想與夢想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是,他重新站在講臺(tái)上手捧著我愛的語文,講著我愛的語文。

          與我們一起感受著,感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉,白首不見招”的嘆息。最后,當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過眼前,轉(zhuǎn)過身去,細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境,不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí),還是一片潔白的冬雪,經(jīng)世間磨煉之后,那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之后,不是水,沒有融合成泥,而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章,寫下最真實(shí)最透明的心情,只是為了想寫而寫,不是別的。研讀語文,讀出最真切的感受,只是為了愛與理想而學(xué),不是別的。融合,心變得更加成熟,增長著自己的增長,而不是埋沒于長河深處,埋沒于應(yīng)試教育漫天考卷下。

        關(guān)于融合作文2

          融合,它不僅是一種文明,更是一種精神。

          我們都知道在四大古國中,中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合,用一顆顆火熱赤誠的心包容他人,熱愛祖國。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族,猶太族一向以他們的孤僻,獨(dú)特的嗜好被人不理解,排斥。他們流浪在世界各國的每個(gè)角落,然后又遷移,奔波。直到他們來到了中國,他們被這里的和諧,友好征服——人們的笑容是那樣友好,人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地,猶太人民被我們所同化,有了同樣的信仰,同樣的文明。

          還記得去年的世博會(huì)么?上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展,國外的旅客更是絡(luò)繹不絕,對此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令,世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片,我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉,笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上,眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著,眼睛彎成了可愛的小縫,笑瞇瞇的看著他們。末了,老外與老太太同坐一桌,對著鏡頭豎起了大拇指,用他們不太字正腔圓的發(fā)音:“中國,真可愛!”那一瞬間,我看到了人與人之間的融合,文明的融合……

          然而這并不是全部,昨天的一起新聞便徹底震撼了我,少女被車撞倒在地,十八名路人走過熟視無睹!這是為什么?為什么他們這樣冷漠?!為什么他們這樣自私?!他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路,看一條鮮活的生命就這樣離去!何其殘忍。冷漠,無情,自私蒙蔽了他們的雙眼,他們的內(nèi)心硬如石塊,毫無溫度,只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng),怎樣才能融合?融合是一種精神,它是樂于助人的精神,心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近,是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的,融合,它是一種至高無比的精神。

          唯有融合,人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福;唯有融合,社會(huì)才會(huì)溫暖,才會(huì)有人情味,才會(huì)發(fā)展;唯有融合,才能使國泰民安,社會(huì)安定。是的,唯有融合!

        關(guān)于融合作文3

          五千年歷史的演化,沒有磨滅掉我們作為一個(gè)中國人的特征——黑眼睛,黃皮膚。然而有一些東西正在悄無聲息地發(fā)生著變化,不是嗎?

          隨著越來越多的外國人進(jìn)入到中國。各種文化在沖突中磨合,在磨合中融合。融合,注定會(huì)讓我們失去一些東西。

          曾幾何時(shí),越來越多的人們在日常與別人說話中喜歡摻雜一些英文詞匯。對于突然蹦出的幾個(gè)英文詞匯,我不討厭,但也絕不能理解。中國漢字的博大精深,有什么是非要用英文代替的呢?或許,那只是一種習(xí)慣,但又或許,他是在語言文化的融合中,失去了那些漢字。

          曾幾何時(shí),鋼琴、小提琴等西洋樂器火爆程度令人咂舌。一個(gè)普通的40人班級(jí)中,會(huì)鋼琴的都快一半了,而那些具有民族氣息的樂器如二胡、古箏卻無人問津。嘻哈、RAP等國外興起的音樂形式,在中國越來越被熟知,被接納,荒廢了中國的民族音樂,我很想問一問為什么,但我已經(jīng)明白了。在東西音樂文化的融合中,我們失去了真正屬于自己的傳統(tǒng)音樂。

          又是曾幾何時(shí),西方的文化已經(jīng)無孔不入地融合進(jìn)了我們的生活。漢堡、牛排已經(jīng)為人們所津津樂道。蘋果、NIKE等國際名牌已經(jīng)引領(lǐng)了中國的潮流,街上跑的是國外名牌轎車,人們穿的是國外名牌衣服,人們嘴里哼哼的是國外的潮流音樂,人們現(xiàn)在所接受的,是國外的文化與理念。

          朋友們,中國特有的文化難道不岌岌可危嗎?

          中國,作為一個(gè)有巨大潛力的國家,吸收和融合東西方的文化與理念本無可厚非。但作為一個(gè)土生土長的中國人。我呼吁國人們不要忘了自己的根。

          沒有根的樹,很難碧綠遮天,一個(gè)沒有本質(zhì)的國家,相當(dāng)于沒有了根,即使他再強(qiáng)大,再富有,是沒有號(hào)召力的,是不團(tuán)結(jié)的!爸袊恕保褪亲屛覀兡墼谝黄,身處異鄉(xiāng),心在一起。就是讓我們無時(shí)無刻不感受到祖國的溫暖。就是讓我們在他鄉(xiāng)能驕傲地說“I am Chinese!”

          朋友們,讓我們?nèi)ふ易约旱闹χβ,去尋找自己的根,讓我們在國外文化的沖擊下守住自己作為一個(gè)中國人的最后陣地。在國際間交往如此頻繁的年代里,能夠讓更多的外國人,了解中國五千年來的歷史,他們一定會(huì)豎起大拇指說“Good!”

          融合,并不代表失去。

        關(guān)于融合作文4

          對于剛剛過去的“十一”長假,可謂印象深刻。在上海盡興地游玩,身心都放松了許多。還記得,漫步在街頭時(shí),看到的一排排精致的石庫門。

          石庫門,上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀(jì),上海被外國列強(qiáng)瓜分的時(shí)候,石庫門就作為一種商業(yè)手段,在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國式結(jié)構(gòu),端莊簡約;而外部的裝飾、雕刻等,卻都是國外的藝術(shù)風(fēng)格,唯美別致。不可否認(rèn),融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫門,已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞,受到世人的矚目。

          這就是融合吧!將陳舊的、乏味的事物,變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西,經(jīng)過巧妙與外界融合之后,爆發(fā)出新的生命力,而且,是一股強(qiáng)大的生命力!

          高爾基曾經(jīng)說過:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,交換后各自有一個(gè)蘋果;你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,交換后各自有兩個(gè)思想!闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓挘媸且环N令人贊賞的想法!融合,既不會(huì)傷害你,又能夠使我更為強(qiáng)大,何樂而不為呢?

          就像那秦始皇統(tǒng)一六國。當(dāng)秦始皇站在咸陽宮最高的地方,俯視著這一大片廣闊的天地,不知他的心中在想些什么呢?后人都說秦君殘暴,可是同時(shí),他也功不可沒——是他,統(tǒng)一了整個(gè)中國,曾經(jīng)像一盤散沙似的零散中國,終于變成了一個(gè)完整的中國;是他,統(tǒng)一了中國的貨幣與文字,促使了中國更為迅猛的發(fā)展;是他,集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習(xí)慣在一起,蛻變成為一個(gè)全新的中國……從這些方面來看,難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么?因?yàn)榫褪撬米约旱氖,將中國融匯起來的!

          “去其糟粕,取其精華”。所謂融合所代表的就是如此,不是嗎?剔除自身不好的地方,接受別人值得學(xué)習(xí)的地方,這樣的話,發(fā)展的不是更快嗎?就如同中國的國粹——京劇,它在其他劇種的互相融合之下誕生,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,這句話就是對它最好的詮釋。

          當(dāng)今社會(huì),融合就是發(fā)展的大勢所趨,只有放開自身,吸取外物的精華,中國,才會(huì)真正地成為東方之蛟龍!

        關(guān)于融合作文5

          融合人,融入社會(huì)這個(gè)大染缸里,總免不了被浸泡,被染色,被打磨,被滲透,到底該以何種面目才能在這個(gè)紛擾不斷的社會(huì)中立足,與社會(huì)萬物融合。

          有些人圓滑世故,老練精明,在上司面前謙卑有禮,在下屬面前趾高氣昂,它可以和所有人在飯局中稱兄道弟,談天說地,可以和同事在樓梯間說三道四,指桑罵槐,他可以和所有人都很好,又仿佛和所有人都隔了一層紗,看不清他的真實(shí)面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”,他已經(jīng)被社會(huì)染上了千種顏色,萬種姿態(tài)。他,衣冠楚楚,學(xué)貫古今?梢詮慕z綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局,從儒家思想講到米蘭時(shí)裝周。從外表上看他什么都有了,可是他卻失去了人最重要的東西---本色,那一抹心靈的裸色,干干凈凈,沒有一絲雜質(zhì),最為真我的顏色?上,他已經(jīng)喪失了,因?yàn)樗呀?jīng)被社會(huì)融合的不留一點(diǎn)縫隙,完完全全的融合進(jìn)社會(huì)中。

          有圓滑世故,就有愛曾分明,就這又有了社會(huì)中的另外一種人。

          這種人個(gè)性張揚(yáng),說一不二,愛逞強(qiáng),愛鉆牛角尖,看不順眼就到處嚷嚷,反正年輕,有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的'兒子,就是這樣,從國外回來,生氣了就甩幾句英文,一副我爸是李剛的樣子,工作不好好做,難道成天呆在家里,做一輩子的啃老族嗎?通常這種人都是剛出校園,出入社會(huì)的年輕人。說的好聽點(diǎn)叫做血?dú)夥絼偅贻p氣盛,難聽點(diǎn)就叫做不識(shí)時(shí)務(wù),自以為是。他們可以花去大半個(gè)月的工資去買最新的蘋果機(jī),可以夜夜笙歌,吃喝玩樂,即使明天有早會(huì)。相較于那些過分融合于社會(huì)的,這種人就是絲毫不與社會(huì)融合的。他們有棱有角,個(gè)性分明,對于他們來說,人情世故算什么,當(dāng)下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢的年紀(jì),就會(huì)明白轟轟烈烈不如融入社會(huì)。

          在社會(huì)這個(gè)大染缸中,有人過分融合,有人絲毫不融合,有人不斷往上爬,有人不斷受打擊,有人已經(jīng)喪失了本性,有人張揚(yáng)了個(gè)性。其實(shí)無論怎么樣,融合進(jìn)入這個(gè)社會(huì)是正確的,但是融合進(jìn)多少很重要,我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會(huì)的同時(shí),保留真我,保留內(nèi)心深處的一抹裸色。

        關(guān)于融合作文6

          融合人與人的交往,異質(zhì)文明之間的碰撞,國家民族間的沖突與合作,這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭,可世界卻在這樣的過程中,進(jìn)步發(fā)展。這樣的過程,叫做融合。

          這也就是哲學(xué)中辯證唯物主義的觀點(diǎn):過程是曲折的,但未來是光明的,事物發(fā)展的總體趨勢是向前的。在世界的發(fā)展,文明的進(jìn)步中,融合的力量不容小覷。

          早在我國第一部詩歌曲集《詩經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸,曰歸”卻胡不歸,是獫狁之故“,這是一首駐邊小兵關(guān)于思念和愛國的情懷相交雜的小詩,可見那時(shí),人們對外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國,秦始皇更是派人修筑長城,鞏固邊防。

          到了漢武帝時(shí)期,國力繁盛,民族交往又有了不同的進(jìn)程,三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭,但對胡漢文化的交流融合卻起到了促進(jìn)作用。更不用說張騫出使西域,開辟絲綢之路,中西方物質(zhì)文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿(mào)之路在唐時(shí)更是達(dá)到鼎盛,粟特人、大食人、漢人等活躍其間,唐都長安更是成為了世界聞名的大都會(huì),胡人、洋人穿梭于東西兩市,說著流利漢語;漢家女子著胡服于馬上騎射;美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞,她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。

          除次之外,魏晉南北朝時(shí)期也是我國民族融合的重要階段,三國時(shí)期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經(jīng)濟(jì);北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族掌權(quán),其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進(jìn)一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶,漢人也為胡文化的大膽熱情所打動(dòng),二者相互促進(jìn),共同發(fā)展。

          直到今日,漢族與少數(shù)民族能和諧相處,互相幫助,共同進(jìn)步,不得不說是民族融合達(dá)到了新的高度。

          有過沖突,有過戰(zhàn)爭;也有過合作,有過互相學(xué)習(xí),有過幫助,在彼此的摩擦間撞出火花,也會(huì)溫暖彼此。

          融合,是去其糟粕,取其精華。融合,是擦干眼淚,綻開笑顏。融合,是冰雪消融,合二為一。

          世界在融合中發(fā)展,民族在交流中融合,文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。

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