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和諧共生作文（通用7篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的和諧共生作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
和諧共生作文 1
物各有性，水淡鹽咸；將其相溶，方得鹽水。春花秋月，夏陽(yáng)冬雪，世間萬(wàn)物，各自不同，卻共同繪就綺麗畫(huà)卷。物如此，人亦然：和諧共生，方得精彩紛呈。
大自然的美麗源于萬(wàn)物之共生。當(dāng)年毛澤東“獨(dú)立寒秋”，“看萬(wàn)山紅遍，層林浸染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由�！贝笞匀坏拿�，在于“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”；若只是一類，怕是單調(diào)異常，何來(lái)美之“紛”呈？漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》中也寫(xiě)到：“青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。”陽(yáng)春的美德，正在于德澤萬(wàn)物，始有“萬(wàn)物生光輝”的繁榮景象。
于個(gè)人而言，也需要在多方融合下生活，才有精彩。著名文學(xué)家，思想家魯迅先生，在寫(xiě)《狂人日記》時(shí)，既展現(xiàn)了他文學(xué)方面的才華，又融合了自己之前在醫(yī)學(xué)方面的造詣，更突出了他對(duì)中國(guó)舊制度、舊文化的尖銳批判與不妥協(xié)。但豈不知，像他這樣具有深刻批判性和不妥協(xié)性的斗士，在母親跟前卻是個(gè)言聽(tīng)計(jì)從的孝子；在兒子跟前則是個(gè)“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”的慈父。對(duì)敵人“橫眉冷對(duì)千夫指”，對(duì)人民“俯首甘為孺子牛”：尖銳與平和，在先生身上得到了完美的統(tǒng)一。
《易經(jīng)》言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！笨梢�(jiàn)所謂君子，既要有“天”的剛強(qiáng)勁健，也要有“地”的寬厚博大，剛?cè)嵯酀?jì)，兼容并包，始為上上人格。
于團(tuán)隊(duì)而言，需要有人運(yùn)籌帷幄，需要有人保障軍需，需要有人沖鋒陷陣。張良“運(yùn)籌帷帳之中，決勝于千里之外”，蕭何“鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道”，韓信“連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”，漢三杰加上總指揮劉邦，和諧共生，團(tuán)結(jié)一致，才開(kāi)創(chuàng)了漢室四百年江山。
于國(guó)家而言，也需要各方共存，多方調(diào)和。56個(gè)民族和睦相處，親如兄弟；工農(nóng)兵學(xué)商，各有所安，共建家園。在國(guó)際化和全球化的.大背景之下，我們主張“改革開(kāi)放”、“一帶一路”、“合作共贏”等方針政策，正是對(duì)多元化時(shí)代最好的回答。我們?cè)谟米约旱膶?shí)際行動(dòng)踐行和而不同的思想。事實(shí)證明，這種開(kāi)放包容的交流，是大勢(shì)所趨；合作共贏，美美與共，是最佳的選擇。
物各有性，物猶是，人亦然。我們需要接受并合理利用世間的變化，將五味雜合，最終使你的人生百味紛呈。
和諧共生，精彩紛呈！
和諧共生作文 2
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來(lái)越重視，十九大報(bào)告中說(shuō)〝建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)〞，這足以說(shuō)明環(huán)境保護(hù)的重要性。從中國(guó)禁止進(jìn)口24種〝洋垃圾〞這條新聞就可以看出我國(guó)將更加重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會(huì)漸漸變少，小動(dòng)物們也會(huì)失去他們的家園，所以我們要共同保護(hù)大自然。
以我自身的所見(jiàn)所聞來(lái)說(shuō)說(shuō)近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門(mén)前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚(yú)和蝦，但后來(lái)因?yàn)椴患庸?jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚(yú)都沒(méi)有。一年前，管理人員加強(qiáng)管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機(jī)器清理河道，小河才又變得干凈了起來(lái)，河里又有了暢游的魚(yú)蝦。環(huán)境的污染大多是人為因素，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒(méi)關(guān)系，還沒(méi)有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這是一個(gè)隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾。破壞植物等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。也許你也能經(jīng)常看見(jiàn)有人隨地吐痰，還理所當(dāng)然。理直氣壯的他們絲毫沒(méi)有意識(shí)到這種無(wú)素質(zhì)的行為影響到了別人。一個(gè)小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識(shí)要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說(shuō)：〝一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了？〞小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒(méi)有了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價(jià)值觀，同時(shí)都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛(ài)護(hù)大自然。保護(hù)環(huán)境，當(dāng)身邊的'人做出這類不對(duì)的行為時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝选?黨的十九大報(bào)告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的生態(tài)是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家人民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)與責(zé)任感，反應(yīng)了這個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起！
和諧共生作文 3
說(shuō)到〝和諧〞，或許你會(huì)以為這是一個(gè)抽象的籠統(tǒng)的概念。令人難以體會(huì)到它真正意義的所在�；蛟S你看完下面的內(nèi)容，就會(huì)清楚明了的知道什么才是和諧。弱肉強(qiáng)食，這或許是人類為大自然下的一個(gè)定義。的確，弱小的生物必定是強(qiáng)大生物的腹中之食。但是，這環(huán)環(huán)緊扣的食物鏈同樣是大自然的一種和諧。當(dāng)青蛙大量死亡，就會(huì)產(chǎn)生蝗災(zāi)，殘食莊稼，是人類陷入了糧食危機(jī)。從而使糧價(jià)飛漲，難免還會(huì)出現(xiàn)金融危機(jī)。
美國(guó)佛爾頓一條叫做馬爾丁的偏僻道路上，無(wú)數(shù)的車(chē)輛背堵塞。原因是要給蛇讓路。原來(lái)，建這條公路時(shí)，破壞了蛇群的〝通道〞。那一年，不僅屢屢發(fā)生蛇傷人事件，而且佛爾頓的北部還出現(xiàn)了糧食歉收，老鼠泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象_原因則是蛇太少！
黃河，我們的母親河，淤泥堆積，這也是國(guó)人打破的和諧的結(jié)果。在黃河上游，水質(zhì)清澈，透明見(jiàn)底。但在她流經(jīng)黃土高原時(shí)，成堆的泥沙泄入水中，使她變得渾濁不堪。而黃土高原在數(shù)百年前，數(shù)千年前，也是一片綠色。也正是因?yàn)槿祟惪撤�，才�?dǎo)致水土流失，泥沙淤積在黃河。
瞧，這難道不是典型的人類破壞了自己與自然的和諧而導(dǎo)致自己的利益受損的例子嗎？
但，你思考過(guò)嗎？為什么人類會(huì)去破壞食物鏈？破壞自己與自然的和諧？為什么人類會(huì)如此不顧自然的安危呢？
其一，許多人對(duì)食物鏈的認(rèn)識(shí)不夠透徹，不夠了解。不真正明白什么才是食物鏈！其二，也是最重要的，人類有著無(wú)窮的欲望。有人為了滿足金錢(qián)的欲望，捕殺大象，殘忍的用鋸子鋸下了象牙去買(mǎi)做工藝品，獲取大量的金錢(qián)。當(dāng)然，也有人為了享受，花重金去購(gòu)買(mǎi)貂皮。豹皮�；⑵ご笠隆Ｕ�?yàn)槿绱�，才�?huì)有許許多多的人去捕殺販賣(mài)，像那些可愛(ài)善良的動(dòng)物置之于死地。還有人卻僅僅為了發(fā)泄自己的憤怒而去虐待那些嬌小玲瓏，對(duì)人類來(lái)說(shuō)毫無(wú)反抗力的小動(dòng)物。當(dāng)然，也有人是為了娛樂(lè)，為了自己的閑情，而去狩獵。如此多的事例，其實(shí)就是人類那無(wú)窮無(wú)盡的欲望。但是_人類的發(fā)展也正是因?yàn)槿祟愑兄鵁o(wú)窮的欲望。有人因?yàn)閼杏谧呗�，而發(fā)明了電梯。汽車(chē)�；疖�(chē)。飛機(jī)。有人為了享受發(fā)明了按摩椅。空調(diào)等等。而促使人類快速進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)也同樣是源于愿望_落后就要受到那些強(qiáng)大的充滿欲望的國(guó)家欺負(fù)。于是，不斷發(fā)展。創(chuàng)造，建立自己在國(guó)際上的地位。所以，沒(méi)有欲望便不會(huì)進(jìn)步。發(fā)展。
在你為了滿足自己欲望而發(fā)展的同時(shí)，破壞是不可避免的但如果在破壞的同時(shí)，也注意去保護(hù)自然，植樹(shù)造林，放生動(dòng)物，那么，這就進(jìn)入了一個(gè)良性的循環(huán)。如同當(dāng)年大興安嶺的.工人所說(shuō)的〝我們伐木取材，也造林戶數(shù)，一手砍，一手栽〞。我們也應(yīng)該保護(hù)我們自己的大自然。
大自然如同一個(gè)十分嚴(yán)密的方程式，還似一條粗長(zhǎng)的鐵鏈�？偸且画h(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。方程式的不完整，便會(huì)影響解題，導(dǎo)致結(jié)果的偏差。鐵鏈一旦生銹，便會(huì)斷開(kāi)，也就失去它所能起到的作用，在關(guān)鍵時(shí)刻造成重大損失。所以，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該刻意去破壞大自然的和諧，在破壞它的同時(shí)，我們?nèi)祟惖睦鎸?shí)際上也受到了巨大的損失。我們更要去保護(hù)大自然，建立一個(gè)任意與自然間和諧的關(guān)系。想必說(shuō)到這里，你也一定明白了什么才是真正的和諧了吧？
和諧共生作文 4
與《森林報(bào)》系列相遇，是很偶然的事情，它卻陪我走過(guò)了森林的四個(gè)季節(jié)。這些美妙的四季情景，讓我回味無(wú)窮！
在這個(gè)暑假中我讀完了《森林報(bào)·冬》，在我的腦海里，森林代表著生命與綠意，但在這本書(shū)中，森林即表現(xiàn)出了另一番景象。維·比安基的《森林報(bào)·冬》向我描述了森林冬天該有的模樣。
我是見(jiàn)過(guò)森林的，但是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)森林冬天的.景象，我也無(wú)從想象。直到讀了這本書(shū)，才知道每棵樹(shù)都有盔甲，保護(hù)著它過(guò)冬；才知道在樹(shù)的“血液”里藏著鹽和糖，用于抵抗嚴(yán)寒；才知道冬季也有綠色植物，它們也可以開(kāi)花……
我覺(jué)得我居住的地方，冬天已經(jīng)寒冷無(wú)比，經(jīng)過(guò)維·比安基的描述，我才知道森林的冬季更加寒冷，可以威脅到動(dòng)植物的生命，我真為那些動(dòng)植物而痛心。
森林里不光只有植物，還有許多令人敬佩的動(dòng)物，它們并不會(huì)只為自我而丟下同伴，反而是跟同伴一起保護(hù)自我或保護(hù)別人，而犧牲自我。就如書(shū)上所說(shuō)，羊群想要找個(gè)溫暖舒適的地方過(guò)冬，在它們尋找的過(guò)程中，遇見(jiàn)了一只狼想要吃小羊，老羊主動(dòng)當(dāng)狼的誘餌，試圖引開(kāi)狼，讓狼追趕自己，這樣小羊就可以解除危難。動(dòng)物在困難面前，能共渡難關(guān)，這難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
這樣的經(jīng)歷、這樣的森林我從未見(jiàn)過(guò)，《森林報(bào)·冬》讓我了解了許多，使我更加熱愛(ài)這神秘的大自然。我們?nèi)祟愐拼齽?dòng)物，不要濫捕濫殺，讓動(dòng)物們?cè)诖笞匀坏沫h(huán)境中和諧生存。沒(méi)有了動(dòng)植物，人類會(huì)怎樣？如果所有的動(dòng)植物都死去了，人類也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。就如西雅圖酋長(zhǎng)所說(shuō)的：“青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹(shù)汁流經(jīng)樹(shù)干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園�！�
我衷心希望，天空中飛行的禽，陸地上奔跑的獸，都能在這個(gè)世界上生機(jī)勃勃，自由生長(zhǎng)，讓我們——人與動(dòng)植物和諧共生！
和諧共生作文 5
萬(wàn)石植物園是福建省第一個(gè)植物園，也是以活植物為主的著名科普基地。這里不僅培育了各種常見(jiàn)甚至珍稀植物，而且還是昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類以及小型動(dòng)物的天堂。為宣傳環(huán)保，促進(jìn)人與自然的和諧共生，植物園每年定期會(huì)舉辦夜觀動(dòng)植物活動(dòng)。
今年，我也有幸參加了這一活動(dòng)。好不容易盼到太陽(yáng)落山，夜幕終于悄悄降臨，像一塊漆黑的布，輕輕罩住了大地，微弱的月光灑在草地上，萬(wàn)石湖閃著銀光，萬(wàn)石植物園的昆蟲(chóng)們開(kāi)始了夜間的狂歡：圓網(wǎng)蛛悄悄張開(kāi)了網(wǎng)，靜待獵物自投羅網(wǎng)；蟬的幼蟲(chóng)輕輕張開(kāi)還帶著粘液的翅膀，準(zhǔn)備飛翔；螢火蟲(chóng)打著燈籠，四處游弋；蝸牛們拖著粘液，留下旅行的足跡。我和朋友們打開(kāi)了手電筒，準(zhǔn)備進(jìn)入這神秘的夜的世界。
布谷老師帶領(lǐng)我們從科普館出發(fā)，一群人默默走在黑暗之中。遠(yuǎn)處的天空是深灰的，近處的植物是灰黑的，身邊大王椰子的葉片互相交錯(cuò)，張牙舞爪，在夜色中展現(xiàn)出勃發(fā)的生機(jī)，感覺(jué)安靜行走的人群完全融入了大自然，而且成為了最不顯眼的`那一部分。雖是夜晚，卻不寂靜，耳邊不斷響著各種聲音：“咕、咕、咕”，那是姬蛙在高歌；“織、織、織”，那是紡織娘在淺唱；“篤、篤、篤”，那是樹(shù)蛙在低吟……
踏入薔薇園大門(mén)，我們橫穿過(guò)一片草地，在溪邊立定。密密麻麻的水草中，澤陸蛙歡樂(lè)地唱著歌謠；水底的枯枝旁，小龍蝦在追光覓食。而在我們身后，整個(gè)薔薇園都成了黑眶蟾蜍的小天地：草地上、石頭頂、小溪中、灌木下……到處都是。我感覺(jué)自己似乎掉進(jìn)了蟾蜍坑里，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多的黑眶蟾蜍：它的背上有許多半球形的突起，體色雜亂，橙色、紅色、土黃和黑色混雜在一起，有點(diǎn)讓人惡心，最明顯的特征是它的“三黑”：黑眼眶、黑嘴、黑趾尖。我用手電筒仔細(xì)照著草叢，生怕不小心踩到它們。
伴著鴛鴦茉莉的甜香、蒜香藤的蒜香和檸檬桉的清香，我還發(fā)現(xiàn)了等待獵物的黃綠色斑腿樹(shù)蛙、有著強(qiáng)健跳躍足的翠綠螽斯、個(gè)頭小嗓門(mén)大的姬蛙、長(zhǎng)著大夾子的蠼螋和笨拙爬行的盾椿等等……夜晚的植物園在看似幽靜的表面下，隱藏了各種勃勃的生機(jī)，人類和動(dòng)植物在這里沒(méi)有傷害，沒(méi)有利用，都只是大自然的一部分。
通過(guò)這次夜觀活動(dòng)，我深深地感受到：我們給大自然多少愛(ài)護(hù)，就有多少收獲。從今天起，我一定要愛(ài)護(hù)環(huán)境，多參加宣傳活動(dòng)，和大家一起來(lái)創(chuàng)建“和諧自然”。
和諧共生作文 6
那是洛陽(yáng)城里富麗堂皇的牡丹，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，笑靨綻放的一瞬，傾國(guó)傾城。中原的厚土，萌發(fā)了朝霞般熱情的牡丹。
那是天山峰頂冰清玉潔的雪蓮，美得脫俗，美得驚心，美得銷魂，莞爾一笑的剎那，沁人心脾。天山的冰雪，滋養(yǎng)了明月般純潔的雪蓮。
那是干涸的羅布泊上寂寞的胡楊林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的剛強(qiáng)，亙古不變。西北的烈風(fēng)，催生了戰(zhàn)士般無(wú)畏的'胡楊林。
正是這每一方獨(dú)一無(wú)二的水土，孕育了大自然獨(dú)一無(wú)二的神奇。這是自然的法則，也是自然給予人類的恩賜。正如江南水鄉(xiāng)“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”那一片生機(jī)盎然的和諧。尊重自然，了解自然，順應(yīng)自然而發(fā)展，人與自然才會(huì)和諧共生。
尊重自然，了解自然，敬畏自然法則，掌握自然法則，人們才能獲得與自然共生的機(jī)會(huì)。老子曾說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！本褪且隧槕�(yīng)自然的法則。美國(guó)前總統(tǒng)西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，曾為保護(hù)鹿而下令大肆捕殺狼，鹿的數(shù)量在一段時(shí)間激增后，超越了環(huán)境承載能力而銳減，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)時(shí)間難以恢復(fù)。違背自然法則行事的人類，定會(huì)受到自然的懲罰。順應(yīng)自然，不強(qiáng)求，不貪婪，自然會(huì)以真摯的笑臉回饋人類。
斗轉(zhuǎn)星移，花開(kāi)花落，幻化早已尋常事；時(shí)代更新，歲月交替，時(shí)光不依人意志。坐看日落星閃，享受自然，更重要的是需春種秋收冬藏，順應(yīng)自然，同時(shí)謀求發(fā)展，尊重規(guī)律，同時(shí)借勢(shì)生利。自然法則雖然神圣不可褻瀆，卻可以加以利用。那種在深處的菱角、淺處的稻秧，還有不深不淺處婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然規(guī)律而留下的美好詩(shī)篇嗎？勤勞的中華兒女，曾引來(lái)黃河水灌溉出了賀蘭山腳下的塞上江南，也曾貫通五河水系開(kāi)鑿縱貫神州南北的京杭大運(yùn)河，更曾推動(dòng)滔滔江水帶動(dòng)電力的齒輪，給千家萬(wàn)戶送去永恒的光明……合理利用自然法則求得發(fā)展，自然愿伸出雙手鼎力支持。
自然法則下，人類在發(fā)展，自然在進(jìn)步，人類與自然休戚與共；人類尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸懷與無(wú)私的愛(ài)心援助人類，互利共生的旋律訇然奏響，和諧世界的大門(mén)豁然敞開(kāi)。當(dāng)往日黃沙漫天的塔克拉瑪干沙漠上再現(xiàn)茂密綠洲之時(shí)；當(dāng)一度萎縮的白洋淀波光粼粼，葦蕩依舊之時(shí)；當(dāng)昔日已被破壞的亞馬孫雨林中再次響起百鳥(niǎo)歡歌的交響之時(shí)，自然正用她如椽的畫(huà)筆，描繪一幅幅美妙的圖畫(huà)。正如張曉風(fēng)所言：“樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還想要怎樣更好的世界？”
冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，在生命的兩旁隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花�！蔽乙f(shuō)：“人類在左，自然在右，在地球的舞臺(tái)上唱和共生的旋律�！蔽蚁Ｍ幸惶�，面向大海，春暖花開(kāi)。讓我們手握橄欖枝，走在藍(lán)天下，心系大自然，且行且珍惜！
和諧共生作文 7
人類在啟蒙時(shí)期認(rèn)為自已是萬(wàn)物之源。人眾勝天，事在人為，人定勝天，仿佛自從走上了食物鏈的頂端，就擁有了改造自然力量。當(dāng)然他們確實(shí)是這么做的。兩次工業(yè)革命加起來(lái)不過(guò)百年的時(shí)間，全世界的海岸便布滿了工廠。
然而隨著人類文明的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)識(shí)了解世界的方法和工具更為先進(jìn)后，人們逐漸開(kāi)始感受到自然力的深不可測(cè)，以及它本性殘酷的一面。人類對(duì)自然施加的力量，最后都?xì)w還到了自己的頭上。
由此看來(lái)，人與自然的矛盾就在于自然通過(guò)自己的資源給予人類戰(zhàn)勝自然的信念。而今再看，信心從何而來(lái)？
我認(rèn)為于人于自然，兩者都沒(méi)有錯(cuò)，人類需要科技與能量，而同時(shí)，自然本身又是殘忍的，一味地破壞，必定造成災(zāi)難，一味地保護(hù)，卻也未必不會(huì)造成反效果。畢竟自然界只要存在，人類就無(wú)法完整的認(rèn)識(shí)它。自然是無(wú)常的，并且擁有著不可抗力，足以摧毀一切文明。
欲望，是人與自然矛盾的根本。人類實(shí)現(xiàn)欲望通過(guò)索取自然。古人尚有對(duì)自然的感恩與敬意，行祭祀之禮。_在飯前也常要祈禱以感謝上蒼的饋贈(zèng)。人們?nèi)羰侨鄙龠@種對(duì)自然的敬意，就不要再談與自然和諧共生了。
在中國(guó)，魏晉以前，主流的審美對(duì)象也是人本身，對(duì)自然山水的欣賞都是人的主觀意識(shí)占據(jù)支配地位。自然的原始美經(jīng)過(guò)人的主觀情感過(guò)濾，畫(huà)于素絹之上，更是另一種美了，這種美學(xué)，被稱為“舍道映物”，即以“道”入美。
但是，既然人之于自然如芥子之于須彌山，那么加上了人主觀意識(shí)的自然之美，便顯得片面而有所不真實(shí)了。要想最真實(shí)地去體悟自然之美，自然之趣，面對(duì)山水風(fēng)光時(shí)，就應(yīng)該心無(wú)雜念，如同賢者“澄懷味象”，以美入“道”。
人和自然共同構(gòu)成整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。因此在生態(tài)環(huán)境中，人與自然是平等的.，這也體現(xiàn)了道家“萬(wàn)物齊一”的思想。自然并不針對(duì)人類而存在，當(dāng)然也不是為了人而存在。這種領(lǐng)悟便是對(duì)自然的敬畏，是澄凈懷抱，用平等尊重的姿態(tài)去對(duì)待自然。如此，才是與自然共生的基礎(chǔ)。
建立在敬畏之上的熱愛(ài)，即是宗炳所認(rèn)為的“暢神”之美�！皶成瘛钡淖匀粚徝勒J(rèn)為：人的精神品質(zhì)是在與山水的互相融合統(tǒng)一中獲得的。因此唯有親近自然，才能欣賞自然之美，置身于自然之中，才能感受到萬(wàn)物的質(zhì)形趣靈，獲得一個(gè)感性的，超越的精神世界。將人之精神融于萬(wàn)物，方能達(dá)到天人合一的境界，自然之美與自然之理，就此油然而生了。
“靈心隨規(guī)律去，命隨自然去”。生命本來(lái)的意義就是自然規(guī)律，人因自然而生，順應(yīng)自然是人的責(zé)任。與自然共生，才能在精神上感悟自然之美與理。
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