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      2. 和諧作文

        時(shí)間:2022-02-25 15:42:05 和諧 我要投稿

        【精華】和諧作文匯編十篇

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編整理的和諧作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【精華】和諧作文匯編十篇

        和諧作文 篇1

          奧運(yùn)會(huì)是世界各國(guó)共同參與的運(yùn)動(dòng)會(huì),奧運(yùn)會(huì)的精神是更快,更高,更強(qiáng)。各國(guó)都爭(zhēng)辦奧運(yùn)會(huì),因?yàn)樵谧詭椎膰?guó)家里舉辦奧運(yùn)會(huì)可以提高舉辦城市的知名度,可以提高國(guó)家在全球的影響力,可以促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,可以宏揚(yáng)民族精神……

          今年是20xx年,奧運(yùn)會(huì)將在北京舉行,我們要向世界各國(guó)展示我們的自然環(huán)境和人為環(huán)境,那么,我們?cè)撛趺醋瞿?我們?yīng)該增加綠化面積,不要亂砍濫伐,注意愛(ài)護(hù)花草保護(hù)動(dòng)物,不能隨地吐痰。還有,我建議大家減少機(jī)動(dòng)車(chē)數(shù)量,騎上電動(dòng)車(chē)或自行車(chē),家家戶戶不要用煤取暖。減少工業(yè)三廢和生活廢物的排放,讓祖國(guó)處處山明水秀,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。另外,我們要注意提高自己的文化素養(yǎng),講文明,講禮貌,遵紀(jì)守法,創(chuàng)造和諧文明的人為環(huán)境,提高我們生活的質(zhì)量。奧運(yùn)會(huì)就要來(lái)臨,讓我們共同努力,讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó),讓我們擁抱世界。

          我們將以民主法制,公平正義,誠(chéng)實(shí)友愛(ài),充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處為宗旨,讓全國(guó)人民在迎奧運(yùn)的的同時(shí),共同享有和諧社會(huì)!

        和諧作文 篇2

          自然界的生存法則是自然和諧,生存者適。自然界的物種無(wú)限豐富,多到數(shù)不清。但每一個(gè)物種和自然都是和諧的。雖然有食肉動(dòng)物獵食食草動(dòng)物,并且喜歡獵殺其中的幼崽。但食肉動(dòng)物從未威脅到食草動(dòng)物物種的繁衍。從總體上看,食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物相處也是和諧的。

          鯨魚(yú)雖然是哺乳動(dòng)物,用肺呼吸,卻能和大海和諧相處。老虎雖然兇猛,卻能和森林和諧相處。昆蟲(chóng)雖然無(wú)計(jì)其數(shù),卻能和野花和諧相處。牛羊雖然成群,卻能和草原和諧相處。正因?yàn)樗形锓N都能和自然和諧相處,我們才能看到一個(gè)物種極其豐富的世界。

          生存者適,這里包含兩層意思:一是只有生存下來(lái)的,才有機(jī)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。二是適應(yīng)環(huán)境可能是為了更舒適,而不是與生存有關(guān)。

          最強(qiáng)壯的花豹可能由于偶然感染螨蟲(chóng)而死去,而其它較弱的卻活了下來(lái)。生物體的生存完全是隨機(jī)的和偶然的。只有生存下來(lái)的,才有機(jī)會(huì)去適應(yīng)環(huán)境。只有生存下來(lái),并且繁育后代的,才有機(jī)會(huì)使其后代適應(yīng)環(huán)境。死掉的根本就沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境的可能。所以說(shuō)“生存者適”。

          北歐人普遍身材高大,中國(guó)南方人身材就比較瘦小。無(wú)論是北歐人到中國(guó)南方,還是中國(guó)南方人到北歐,生存都不是問(wèn)題。中國(guó)南方人身材瘦小,是因?yàn)樘鞖庋谉,影響人的食欲,進(jìn)食較少的原因。而瘦小的身材,在中國(guó)南方的炎熱天氣里,卻更加舒適。這就是生存者適的第二層意思,適應(yīng)環(huán)境是為了更舒適。

        和諧作文 篇3

          有一首歌,經(jīng)過(guò)歷史的滄桑被人們傳唱,它是人們生活的主旋律_和諧。

          和諧在生活中無(wú)處不在,它流蕩在生活的每一個(gè)角落。

          一天下午,我去麥當(dāng)勞買(mǎi)晚餐。出門(mén)時(shí),我一手拿著裝食品的紙袋,一手拿著飲料,正發(fā)愁怎么開(kāi)門(mén)。這時(shí),發(fā)現(xiàn)由于店里人太多,餐廳的門(mén)正在不停地被人們打開(kāi),關(guān)上,幾乎一直沒(méi)有閑下來(lái),我靈機(jī)一動(dòng):我可以趁別人出門(mén)時(shí),在門(mén)還沒(méi)關(guān)上時(shí)“鉆”出去。于是我快走幾步,跟在一個(gè)年輕人的身后。可是他出了門(mén)后,竟停下來(lái)扶著門(mén)等我過(guò)去。我愣了一下,平時(shí),連那些很有文化的白領(lǐng),幾乎都沒(méi)有為別人扶門(mén)的,今天竟是這樣一個(gè)穿著隨意的年輕人在為人扶門(mén)。我一時(shí)忘了說(shuō)謝謝,只能報(bào)以他一個(gè)感激的微笑,而他看到后也立刻回以我一個(gè)真誠(chéng)而溫暖的微笑。出門(mén)后,我不由自主地回頭望了望,看見(jiàn)他剛要把門(mén)關(guān)上,見(jiàn)里面正走出一個(gè)人,便又把門(mén)扶了起來(lái)。那是位穿著時(shí)髦的小姐可她連看都沒(méi)看那個(gè)扶門(mén)的年輕人一眼,“昂首挺胸”,“理直氣壯”地就走過(guò)去了。我有些生氣,可看看那個(gè)年輕人的表情,依然平靜如水。緊接著又走過(guò)來(lái)兩個(gè)學(xué)生,其中一個(gè)見(jiàn)到年輕人在扶門(mén),立刻說(shuō)了聲“謝謝”,另一個(gè)見(jiàn)后也跟著說(shuō)了一聲。這時(shí),年輕人見(jiàn)暫時(shí)沒(méi)有人走出來(lái)了,才關(guān)上了門(mén)。

          路上,望著夕陽(yáng)下那些翩旋飛舞的落葉,我的心情也和他們一樣上下翻轉(zhuǎn),難以平靜。平時(shí)常聽(tīng)到新聞里說(shuō)“構(gòu)建和諧社會(huì)”之類(lèi)的話,卻從未想過(guò)它們真正的意義,現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn),這正是需要我們每一個(gè)人去努的阿。和諧就在我們身邊,和諧與我們的生活息息相關(guān)。這個(gè)年輕人為他人著想,以一個(gè)不起眼的舉動(dòng),默默地方便了身邊的人,這就是和諧啊。而那些對(duì)年輕人視而不見(jiàn)的人的行為便是一個(gè)不和諧的音符。社會(huì)是一個(gè)大家庭,我們每個(gè)人都是這個(gè)家庭的一分子,需要我們每個(gè)人都時(shí)刻努力,才能讓大家庭里縈繞和諧之音。其實(shí)想想我自己,我能算是一個(gè)“和諧的音符”嗎?就拿為他人扶門(mén)這件事來(lái)說(shuō),我是不是每次都做到了呢?我作不出肯定的回答。頓時(shí),我有些愧疚不安。于是我決心:從自己努力,并以此來(lái)帶動(dòng)周?chē)娜。一個(gè)人的力量或許微不足道,但若是傳遞下去,影像就會(huì)很大。

          從那以后,每次我要關(guān)門(mén)時(shí)都會(huì)看看后面有沒(méi)有人要出去。若是有,我一定要停下來(lái)為他扶門(mén)。不管那人的反應(yīng)是感激還是視而不見(jiàn),我都會(huì)很滿足,因?yàn)槲沂窃跒楹椭C貢獻(xiàn)自己的一份力量;排隊(duì)時(shí),我不會(huì)加塞,也不為別人代買(mǎi),不管他的回答是“你這么做也對(duì)”,還是“你真不夠朋友”,我都會(huì)微笑面對(duì),因?yàn)槲疫@是在為和諧而努力……

          和諧在綠葉身上,他們從不和花兒爭(zhēng)妍斗艷,都默默襯托著花,才能構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)面:和諧在樂(lè)曲中的音符上,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)跳出來(lái)顯顯風(fēng)頭,都恪守本分地扮演著自己的角色,才能演奏出華美德樂(lè)曲。和諧也應(yīng)該在我們身上,我們應(yīng)該為社會(huì)努力,讓社會(huì)處處開(kāi)滿和諧之花。

        和諧作文 篇4

          當(dāng)下,“和諧”可算得上是最時(shí)髦的一個(gè)詞了。那么,什么才是和諧呢?

          翻閱詞典,和諧的定義是“配合得適當(dāng)、勻稱(chēng)”。詞典的解釋總是力求直白,然而在我看來(lái),和諧不僅如上所述,更多的,還是一種境界。

          要做到和諧的境界,就要從三個(gè)方面來(lái)談。即“人與自然的和諧”、“人與社會(huì)的和諧”,及“人內(nèi)心的和諧”。

          自從人類(lèi)來(lái)到這個(gè)世界上,就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與自然打交道。人類(lèi)自己的發(fā)展史,亦或多或少地可以被看作為人類(lèi)接受自然與改變自然過(guò)程的歷史。所謂人與自然的和諧,無(wú)非講的是人要在“接受自然”與“改變自然”中間找到一個(gè)平衡點(diǎn),使得人類(lèi)既不會(huì)被動(dòng)地被自然現(xiàn)有的情形所拖累,也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)多干預(yù)自然的運(yùn)轉(zhuǎn)而遭到自然的報(bào)復(fù)。

          然而客觀地說(shuō),人類(lèi)目前可著實(shí)不能算與自然相處的和諧。因?yàn)槿祟?lèi)的欲望,導(dǎo)致我們想過(guò)多地干預(yù)自然以求發(fā)展自己。酸雨、溫室效應(yīng)、空氣污染等現(xiàn)象無(wú)疑是為人類(lèi)自大的做法敲響了警鐘。同時(shí),這也告訴了我們青年人,要想尋求與自然的和諧,請(qǐng)“保護(hù)環(huán)境、從我做起”。

          若人與自然的和諧與否決定著人類(lèi)能否生存,那么人與社會(huì)的和諧與否則會(huì)決定人類(lèi)能否更好地生存。

          因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的載體,所以人與社會(huì)的和諧,一種角度也可以理解為人與人的和諧。有許多人認(rèn)為,人與人的關(guān)系太不好掌握,故要想做到人與人的和諧也只是空談,更別說(shuō)與社會(huì)的和諧了。其實(shí)不然。怎樣做到與社會(huì)的和諧,甚至是可以“一言以蔽之的”,是什么呢?

          是“禮”的掌握。有子曰:“禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。小大由之。有所不行,知和而和,不以力節(jié)之,亦不可行也!

          我們現(xiàn)代人一貫的思維方式總將“禮”理解為繁文縟節(jié),打理應(yīng)酬等。殊不知,這只會(huì)使人與人之間缺少真正的和諧,關(guān)系變得很“微妙”。其實(shí)深層次理解“禮”,應(yīng)該是“秩序、原則、法度”。有了秩序,社會(huì)才會(huì)井井有條;有了原則,社會(huì)才會(huì)一往無(wú)前;有了法度,社會(huì)之間才會(huì)存在真正意義上的自由。人與人的和諧也何嘗不是建立在上述基礎(chǔ)之上的呢?可以說(shuō),有了禮,人們才會(huì)“安其居,樂(lè)其業(yè),親自然,敬人事”。有了此等境況,世界還不美好嗎?人與人、與社會(huì),還不和諧嗎?當(dāng)然,禮的目的在于和諧,但為了和諧,一味地“和睦、遷就”,結(jié)果反而會(huì)背道而馳。所以,“知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!

          當(dāng)人類(lèi)與外在世界搞好關(guān)系后,自己心靈的問(wèn)題就變得尤為重要。這,就是“人內(nèi)心的和諧”的問(wèn)題。

          人內(nèi)心的和諧從某種意義上講往往是可遇不可求的,它需要的是生活的磨煉與歲月帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn);蛟S唯一的鍛煉方法也就是勤“思考”與“總結(jié)”了。

          孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

          孔子的話或許給了我們啟發(fā)。人內(nèi)心的和諧往往是一個(gè)磨煉的過(guò)程。從“志于學(xué)”的求知欲的建立,再到“而立”的自信心的建立;從“不惑”之年的心靈定力的產(chǎn)生,再到“耳順”時(shí)的“海納百川,有容乃大”。最后深化,繼而升華,飛越到人生、心靈的最高境界——“從心所欲,不逾矩”,達(dá)到超然境界,讓塵世間的善與美、罪與惡,燈紅酒綠、世態(tài)炎涼,都在如海般的心境中交匯、融化、沉淀,以換來(lái)一副“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的和諧場(chǎng)景。心中的樂(lè)道,津津有味;心中的和諧,不言而喻。

          這或許就是和諧境界的三個(gè)方面。統(tǒng)籌來(lái)看,這三方面不是各自分離的,而是相輔相成的。有了人與自然的和諧,人類(lèi)才能生存,才能有時(shí)間去面對(duì)社會(huì);有了人與社會(huì)的和諧,人類(lèi)才能更好地生存,才能有時(shí)間靜下心來(lái),心如止水地面對(duì)自己的心靈,力求自己內(nèi)心的和諧。

          如果把自然比作廣闊無(wú)垠的天空,社會(huì)比作孕育繁榮的大地,那么我們的心靈就是世間萬(wàn)物。只有“天地物”的合一,世界才會(huì)和諧,才會(huì)充滿陽(yáng)光。這,或許就是我說(shuō)所說(shuō)的,和諧的三方面、和諧的境界吧!

          愿天下所有人都能體悟到和諧的境界。讓我們用和諧的心,還面對(duì)自然、社會(huì)!

        和諧作文 篇5

          現(xiàn)在這個(gè)我社會(huì)是一個(gè)和諧的社會(huì),人人都和睦相處,正因?yàn)橛泻椭C,所以才沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有吵鬧,沒(méi)有悲劇。那么和諧的真正含義是什么呢?我想和諧是指同學(xué)之間相互友好,朋友之間互相信任,親人之間互相理解,每個(gè)人都有一顆寬容的心,能理解別人,同情別人,那么這個(gè)世界將會(huì)變得很和諧!我對(duì)和諧的理解是:

          你與同學(xué)一起學(xué)習(xí)變要互相友好,互相交流,與同學(xué)之間的關(guān)系打好那么講會(huì)在你講來(lái)的學(xué)習(xí)路程上取很大的幫助。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):和諧是維持世界生態(tài)平衡的重要元素,沒(méi)有了和諧,世界將變得一團(tuán)混亂,沒(méi)有和諧,大肆的侵略將會(huì)導(dǎo)致許多人無(wú)家可歸或失去親人。

          我的小時(shí)候就看見(jiàn)人們和諧相處,那時(shí)我還太小,不懂得事理,認(rèn)為這樣做太可笑了,但是現(xiàn)在我要糾正這個(gè)錯(cuò)誤,和諧是人類(lèi)友好的橋梁,是人們將心比心的工具。

          最后,我想說(shuō)的是:和諧是沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該具有的高尚意識(shí),我們應(yīng)該和諧相處,這樣我們的生活將變得更加美好,更加純潔!

          “和諧”,幾筆簡(jiǎn)單的筆畫(huà)構(gòu)成了一個(gè)奇妙的組合,但“和諧”究竟是什么呢?“和”字,左邊一個(gè)“禾”,右邊一個(gè)“口”顧名思義,人人都能過(guò)上豐衣足食的日子;“諧”字左邊一個(gè)“言”,右邊一個(gè)“皆”就是人人發(fā)表自己的看法,尊重自己的權(quán)利和自由。

          有這么一件事:一天,我們小區(qū)里舉行乒乓球比賽,兩位實(shí)力相當(dāng)?shù)倪x手過(guò)五關(guān)斬六將“殺”進(jìn)了決賽,比賽時(shí)兩位選手各不相讓?zhuān)晃贿x手“技高一籌”最終以12比10險(xiǎn)勝了對(duì)方,奪得了本次比賽的冠軍,另一位選手也是輸?shù)眯姆诜瑸閵Z得冠軍的那一方鼓掌表示祝賀,而奪得冠軍的那一方也為亞軍鼓掌。雙方剛剛還拼得“死去活來(lái)”,現(xiàn)在卻勝似兄弟,這可真應(yīng)了一句話“和諧,往往能創(chuàng)造出奇跡”。

          和諧就是這樣大大小小的細(xì)節(jié),和諧就是這么細(xì)小的一舉一動(dòng),其實(shí)和諧就在我們生活中流露著。和諧可以分許多種,是賽場(chǎng)上裁判公正的哨音,是多走一步把垃圾放到垃圾桶里的行為。但通過(guò)這件事,我明白了和諧就是為他人鼓掌,為他人喝彩!

        和諧作文 篇6

          我,是一只小鳥(niǎo),在一片茂密的森林里快樂(lè)的生活著,我一大清早起來(lái)就去找食物,有時(shí)候還吃不完,就和伙伴們分享。吃飽了我們就在一起快樂(lè)的唱歌,生活的好不快活。有一天,我外出了旅游回來(lái),驚訝的發(fā)現(xiàn)不知道樹(shù)木為什么會(huì)被砍伐一空,我的伙伴們也不知道跑哪里去了,我心疼的看著著眼前的這荒涼的景象,我心痛的飛走了。

          我飛了好久,終于看到一個(gè)好像世外桃源的地方,這里有小河,小河里面有小魚(yú),有大樹(shù),大樹(shù)上有我的同類(lèi),我加入了他們,我從此像以前一樣快樂(lè)的生活著了。

          有一天,我看到了我一個(gè)以前的伙伴,我就問(wèn)他:“我們以前的家怎么會(huì)被砍伐一空?”我的伙伴說(shuō):“你走了以后,我們生活了一段的時(shí)間,有一天,幾個(gè)人類(lèi)來(lái)到我們這里,自言自語(yǔ)地說(shuō):“就是這里了”。第二天有好多人拿著鋸子砍我們的家,我們看著他們,我們心如刀絞,過(guò)了一會(huì),我們的家就被砍伐一空,我們悲傷的飛走了,我跟同伴們分散了,我飛呀飛就飛到這里來(lái)了”。我說(shuō):“哦”。我想說(shuō),我們只有一個(gè)地球,我們要好好愛(ài)護(hù)它。!

        和諧作文 篇7

          那天晚上,我失眠了,那是我第一次失眠,白天的事歷歷在目。每當(dāng)腦海浮現(xiàn)出我對(duì)她大罵的畫(huà)面,我的心便如刀絞般很痛、很痛……我不停地埋怨自己,她只是給我關(guān)掉了我喜愛(ài)的電視機(jī),然而我卻大聲罵她“不要臉”…… 我不敢再去想,我不敢閉上眼,一閉眼就看到朋友那燦爛的笑容被我的連珠炮打得蕩然無(wú)存的樣子,她直僵僵地站著,眼睛里充滿了疑惑與失望,隨后她瘋似地向外跑去……那一刻,我心中充滿了犯罪感。

          好久,我才下決心,見(jiàn)到她后,一定要鄭重地對(duì)她說(shuō):“對(duì)不起,我不是有意傷害你!” 第二天,去上學(xué)的路上,我不時(shí)地告誡自己:一定要對(duì)她說(shuō)聲“對(duì)不起”,一定要說(shuō)……終于,到學(xué)校了,我滿懷信心地走進(jìn)大廳,便看見(jiàn)她從后門(mén)走進(jìn)來(lái),我立刻后退幾步,躲到了大廳外面。不知為什么,我竟不敢看她的眼睛,見(jiàn)到她,就像老鼠見(jiàn)到貓一樣,心跳得很快,轉(zhuǎn)眼間,我便消失了。

          “你這是怎么了,不是說(shuō)好了說(shuō)聲'對(duì)不起'嗎?唉,你這個(gè)膽小鬼!”我批評(píng)著自己,慢吞吞地走進(jìn)了大廳。此時(shí),她也許已經(jīng)到了二樓教室。我失落地走到三樓,沉重的步伐似乎不想再邁下一步。我扭過(guò)頭,發(fā)現(xiàn)她也在三樓,怎么辦,立刻,我像一只無(wú)頭的.蒼蠅,不知去哪…… 無(wú)奈,我低著頭往前走!昂銈ィ瑏(lái)了!”她對(duì)我說(shuō)道。那溫柔的聲音,似乎又回到了以前,那么婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。我驚異地抬起頭,她竟對(duì)我笑!炯炯有神的大眼睛散發(fā)著“耀眼”的光芒,似乎要把我融入其中。她走過(guò)來(lái),對(duì)我說(shuō)道:“一定還為昨天的事生氣吧,其實(shí)是我不對(duì)!”天哪,她在對(duì)我說(shuō)“對(duì)不起”,這是不是真的?我沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧?

        和諧作文 篇8

          暑期已經(jīng)來(lái)臨。孩子在暑期的教育是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題,處理得好,孩子的身心會(huì)得到全面提升;處理不好,孩子身心俱疲,會(huì)為新學(xué)期甚至更長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)習(xí)、生活埋下隱患。因?yàn)槲液蛯O女的父母進(jìn)行了必要的溝通,孩子的父母已經(jīng)調(diào)整了他們?yōu)楹⒆釉谑钇谥心承⿲W(xué)習(xí)安排,為我們充分利用漫長(zhǎng)的假期初步奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。可以說(shuō)“隔代教育”出現(xiàn)了和諧。

          學(xué)生在假期的學(xué)習(xí)、活動(dòng)安排一般應(yīng)遵循三個(gè)原則,一是必需,如學(xué)校、老師布置的假期作業(yè)和某些活動(dòng),這是一定要按質(zhì)、按量、按時(shí)完成的;二是必要,根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際適當(dāng)安排孩子其他方面的學(xué)習(xí)或活動(dòng),這對(duì)孩子的素質(zhì)的提高是有益的;三是條件,所有孩子的假期學(xué)習(xí)或活動(dòng)安排一定要因時(shí)因地制宜,根據(jù)自身的能力和條件,既不好高騖遠(yuǎn),也不要有從眾心態(tài)?偟囊粭l是一切安排要有利于孩子的健康成長(zhǎng)。

          6月27日上午一年級(jí)期末考試結(jié)束,下午我放了孩子半天假,讓她自由活動(dòng)。從28日起,在學(xué)校尚無(wú)具體安排的情況下,我們抓住每天的時(shí)間,不浪費(fèi),為孩子安排了如下學(xué)習(xí)與活動(dòng),一是閱讀。其實(shí)可供一年級(jí)這樣小的孩子閱讀的讀物很多,短小的,優(yōu)美的,與孩子在上學(xué)期學(xué)習(xí)的知識(shí)、能力能夠接軌的書(shū)有很多,不一定要貪大、貪多、貪新。如我先期給孩子選定的讀物就是孩子在這個(gè)學(xué)期學(xué)校發(fā)的《春天的圖畫(huà)》,它是與教材配套的“同步閱讀”教材,上個(gè)學(xué)期發(fā)的是《小熊過(guò)河》,可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)緊張的緣故,孩子一篇都沒(méi)有讀過(guò)。這兩本書(shū)的內(nèi)容都很好。我讓孩子上下午各讀三篇,既練習(xí)了朗讀,又認(rèn)了字,還學(xué)習(xí)了拼音。我還準(zhǔn)備讓孩子到自己家把她的爸爸媽媽給她買(mǎi)的書(shū)全部整理一下,所有沒(méi)有讀過(guò)的,篩選一下,都可以用來(lái)作為孩子暑期的讀物。這樣做既不造成浪費(fèi),學(xué)習(xí)還容易見(jiàn)效。二是寫(xiě)字,司馬彥的、百家姓的、三字經(jīng)的摹寫(xiě)字帖,都是不錯(cuò)的硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)教材。我讓孩子上下午各寫(xiě)三篇。同樣這些書(shū)學(xué)校發(fā),家里買(mǎi),一直閑著沒(méi)有利用。這樣的長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí),其功效不亞于讓孩子去參加社會(huì)上辦的書(shū)法學(xué)習(xí)班。三是自由活動(dòng)。孫女喜歡手工,比較復(fù)雜的汽車(chē)組裝玩具,她可以根據(jù)圖紙自己動(dòng)手組裝完成,完成的作品非常漂亮。前天我們給她買(mǎi)了橡皮泥,讓她根據(jù)《泥塑》一書(shū)的圖樣自己動(dòng)手去做,這樣的活動(dòng)是孩子自己喜歡的,她感興趣,當(dāng)然就會(huì)從中獲得審美的受益。過(guò)去學(xué)校美術(shù)課要用橡皮泥,不知給買(mǎi)了多少,要不就是買(mǎi)了在班里丟了,要不就是沒(méi)用多少,就閑置,最后橡皮干了,F(xiàn)在我和孫女說(shuō),你只要自己動(dòng)手做,不管用多少,我都給你買(mǎi)。以上學(xué)習(xí)與活動(dòng)只是暑期的一個(gè)熱身,等學(xué)校有了正式安排后,我們?cè)僖詫W(xué)校的安排為基礎(chǔ),結(jié)合孩子的實(shí)際,再將以上三項(xiàng)學(xué)習(xí)與活動(dòng)進(jìn)一步完善與充實(shí)。

        和諧作文 篇9

          在人們紛紛為迎接奧運(yùn)如火如荼、不辭辛勞地工作著時(shí),在高大宏偉、舉世矚目的奧運(yùn)體育場(chǎng)拔地而起時(shí),我們也要反問(wèn)一句,我們也為奧運(yùn)筑起了同樣高大宏偉的公德大廈了嗎?

          什么是公德呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),公德就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。公德,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),更是城市的臉面,國(guó)家的臉面。所以我們作

          為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講公德、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

          在我們校園里,一部分同學(xué)也把公德丟在一些不文明的行為里。樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,花園里不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)大大小小的腳印,風(fēng)起時(shí)也有隨風(fēng)而起的食品袋,課間還有同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話竟習(xí)以為常,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

          在我們這個(gè)縣城,大多數(shù)人把公德與垃圾丟在了角落里。在我上學(xué)必經(jīng)的那條繁華的街道,似乎是用廢紙、油污砌成的地面,不堪入目。途中不時(shí)看到父母抱著四五歲的小孩在路邊大小便,不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)“咳——呸”的吐痰聲響。對(duì)此,我深?lèi)和唇^,但卻只能無(wú)能為力、無(wú)可奈何地轉(zhuǎn)過(guò)頭。在我們小縣城是這樣,那我們即將舉辦奧運(yùn)會(huì)的首都怎樣呢?

          今年夏天,我隨同父母一同來(lái)到我從小就心馳神往的皇城古都——北京。北京是個(gè)美麗莊嚴(yán)的城市,交通便利,市民友好,就連最繁華的王府井大街都看不見(jiàn)一片紙片。就在我逐漸愛(ài)上這座城市時(shí),同樣發(fā)現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象。當(dāng)我在北京的地鐵上左右搖擺時(shí),無(wú)意發(fā)現(xiàn)一彪形身后幾個(gè)鮮紅的字跡——孕婦與殘疾人專(zhuān)用座位,而他身旁卻擠著一個(gè)楚楚可憐的孕婦,我第一次坐地鐵的興奮和喜悅被一掃而光……

          報(bào)紙上常常報(bào)道中國(guó)公民素質(zhì)低下,可我卻不服氣,但“翻身”的信心卻一次又一次被“眼見(jiàn)為實(shí)”打消。

          中國(guó)創(chuàng)辦北京奧運(yùn)的理念是“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”。而其中的人文奧運(yùn)就是要求我們繼承中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德,遵守社會(huì)公德是最基本的要求。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和奧林匹克具有同樣淵源的歷史,但她卻常常只是掛在人們的嘴上,它的本質(zhì)卻像一本厚重的書(shū),被時(shí)間的灰塵所掩蓋。我希望奧運(yùn)會(huì)像一場(chǎng)海的波瀾,沖走塵埃,沖走人們心底的陰霾,讓人們重新打開(kāi)那本意蘊(yùn)深厚的書(shū),使有漢白玉玉潤(rùn)光澤、如琉璃瓦一樣閃亮樸實(shí)的中華民族美德融化在人們的心底,溶解在現(xiàn)代奧林匹克中,溶解在和諧社會(huì)里……顧拜旦說(shuō):“你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦,照亮了昏暗的大地”,我希望奧林匹克神圣的光輝能夠照亮中華民族每一個(gè)炎黃子孫的的心。

          我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

        和諧作文 篇10

          漫步于喧鬧的大街,心神漸被紅塵淹沒(méi)。車(chē)水馬龍,燈紅酒綠,一個(gè)個(gè)身影走近又走遠(yuǎn),帶著匆忙,帶著疲倦。

          望著那一張張淡漠的面孔,悵然若失。何時(shí)窗外的天空已成四角?何時(shí)腳下的土地失卻了舊日的厚實(shí)?何時(shí)你我的心里有了隔閡?當(dāng)利欲與需求沖突時(shí),我們常選擇無(wú)視內(nèi)心真正的需求,而屈從于無(wú)休止的利欲,將和諧擠出了心靈。為此,我們?nèi)找贡疾;為此,我們戴上了虛偽的面具;為此,我們(cè)谛鷩讨谐粮 N镉坪趿鞣帕遂`魂。或許,唯有在夜深入靜之時(shí),我們才能摘下面具,捫心自問(wèn):這樣做,是否值得?

          季羨林先生曾言:“我們講和諧,不僅要人與自然和諧,還要人與人的內(nèi)心和諧!闭\(chéng)哉斯言!物質(zhì)時(shí)代中的我們盲目追求生命表面的堆積物,內(nèi)心已漸趨浮躁,墮入痛苦的輪回中,不能自拔。然而,如果我們能于沖突之中時(shí)刻保持內(nèi)心清醒,明白自身真正之所需,并為之奮斗,那么,生命便能走向真正的和諧。

          歷史煙云紛繁錯(cuò)雜,利欲沖突不斷,卻有無(wú)數(shù)名士傲然走出,在理想樂(lè)園中詩(shī)意棲居。

          當(dāng)戰(zhàn)國(guó)的硝煙四處彌漫時(shí),當(dāng)利欲的猛虎四處肆虐時(shí),你依舊故我,曳尾于涂。利益只是云煙,內(nèi)心寧?kù)o方是真正之所需。于是洞察世事的你在沖突之中堅(jiān)守內(nèi)心和諧,化身青蝶,飛離了污濁時(shí)代。

          當(dāng)三千越甲盡吞吳時(shí),當(dāng)功業(yè)已至巔峰時(shí),你卻悄然退隱,攜西子泛舟西湖。功名終化虛無(wú),恬靜淡泊方是真正所需。于是,你于沖突之中抽身而出,寄情山水,詩(shī)意棲居。

          然而,并不是每個(gè)人都能如莊子、范蠡一般,于利欲與需求的沖突中仍然保持內(nèi)心清醒,終獲和諧。韓信于功成名就之時(shí)仍不滿足,終致殺身之禍;和坤于腰纏萬(wàn)貫之時(shí)仍不收斂,終致身敗名裂。如此結(jié)局,可悲可嘆!

          為了利欲,他們放棄了生命本該有的和諧,將內(nèi)心置于沖突之下,奔波輾轉(zhuǎn),終不堪重負(fù),自嘗苦果。

          人應(yīng)為真正的需求而活,不能為了生命表面的堆積物而活。誠(chéng)能如此,則沖突可避,和諧可鑄。梭羅遠(yuǎn)離塵世,于瓦爾登湖之畔搭起自己心靈的木屋;陶淵明擺脫官場(chǎng)利誘,躬耕南山,把酒話東籬,自享內(nèi)心的桃花源。詩(shī)意棲居無(wú)外乎此。唯有明悟內(nèi)心真正之所需,掙脫利欲的枷鎖,才能于沖突之中毅然走出,擁有屬于自己的和諧藍(lán)天。

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