造就和諧自我作文(3篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的造就和諧自我作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
造就和諧自我作文1
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！蔽蚁�，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱
的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳�，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
造就和諧自我作文2
老子的老師叫長(zhǎng)樅，長(zhǎng)樅去世前把老子叫到床前，伸出舌頭問(wèn)：“這是什么？”“這是舌頭�！薄把例X呢？”老子回答：“掉光了�！遍L(zhǎng)樅又問(wèn)：“明白了嗎？”老子想了一想，說(shuō)：“謝謝老師，我一定記住老師的.教誨�！遍L(zhǎng)樅微笑著閉上了眼睛……
借助這一番對(duì)話，長(zhǎng)樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝，柔者長(zhǎng)存”，但是，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只有“剛”或只有“柔”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該做到剛?cè)岵?jì)，才能和諧自我。綜觀歷史，古往今來(lái)，莫不如是。
藺相如是趙國(guó)杰出的外交家，他不卑不亢、堅(jiān)持己見(jiàn)、視死如歸、剛強(qiáng)不屈、保衛(wèi)祖國(guó)，在與秦國(guó)的“唇槍舌劍”中，針?shù)h相對(duì)，使得當(dāng)時(shí)不可一世的秦國(guó)使臣悻悻而歸，沒(méi)有占到一點(diǎn)便宜。而廉頗，心生怨恨，想要羞辱藺相如，但是藺相如卻引車(chē)避匿、寬容大度、為民著想、為國(guó)盡責(zé)，不與廉頗正面沖突，無(wú)不體現(xiàn)出他的堅(jiān)毅勇敢與寬容忍讓，以他杰出的個(gè)人才能與人格修養(yǎng)，最為生動(dòng)地詮釋了剛?cè)岵?jì)的內(nèi)涵與外延。
眾所周知的林徽因，是我國(guó)的一大才女。她晚年患有嚴(yán)重的疾病，醫(yī)生甚至都宣布她活著的時(shí)間不多了�？墒�，這樣一個(gè)柔弱的女子，硬是從死神那里爭(zhēng)取了十年的時(shí)間，完成了設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽的重任，不僅如此，她還承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑碑座的雕飾設(shè)計(jì)的工作。這兩項(xiàng)巨大的工程沒(méi)有輕易壓垮她，她咬緊牙關(guān)，以頑強(qiáng)的品格、堅(jiān)毅的信念，與病魔抗?fàn)�，和死神賽跑，最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命，而且也盡到了一位妻子與母親的職責(zé)，把家里打理得井井有條，對(duì)家人柔情似水，無(wú)微不至。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀(jì)念？！在林徽因的身上，讓我們看到了以柔克剛、剛?cè)岵?jì)的智慧和擔(dān)當(dāng)。
風(fēng)是剛強(qiáng)的，它將樹(shù)葉吹落，飄飄揚(yáng)揚(yáng)；雨是溫柔的，它將水分送入泥土，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而正是因?yàn)橛酗L(fēng)的剛強(qiáng)與雨的溫柔，才會(huì)有和諧的、優(yōu)美的畫(huà)面呈現(xiàn)給大自然和世人。
堅(jiān)硬與柔軟，看似一對(duì)矛盾體，但正是它們，才使得人們能夠建功立業(yè)、功成名就，也因此，它們堪稱這世上最和諧、最有力的“搭檔”與“伙伴”。
剛?cè)岵?jì)，造就和諧的自我。
造就和諧自我作文3
《老子》曰：天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。這便是所謂人心的奇妙之處，有堅(jiān)如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個(gè)和諧的自我，卓然而立。
誠(chéng)如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。人心，首先應(yīng)該是一座堅(jiān)固的堡壘。以道德準(zhǔn)則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士，應(yīng)有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西，像英國(guó)文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰(zhàn)到底。沒(méi)有人能做到始終無(wú)畏不悔，那是只存在于神話之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對(duì)自己的勇氣有一天會(huì)消耗殆盡的擔(dān)憂戰(zhàn)勝被人世間的陰雨灰色簾罩蒙蔽的恐懼。守護(hù)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的初心，也即守護(hù)生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。
然而人心在某些方面應(yīng)有的堅(jiān)硬并不等同于一味的固執(zhí)，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應(yīng)成為人生的常態(tài)，很多時(shí)候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛(ài)意的滋養(yǎng)，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅(jiān)強(qiáng)，可如果我們連呵護(hù)真誠(chéng)、期許美好、擁抱愛(ài)情的能力都已失去，那么這種機(jī)械的行為構(gòu)成的將不配被稱為人生，甚至算不上好好地活過(guò)。我們既然沒(méi)有理由封存扼殺美好，何不以最陽(yáng)光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟？故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅(jiān)硬的組成部分一樣，都是構(gòu)成精彩人生的要素；故而，唯有那些亦堅(jiān)亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在；一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的靈秀上眉頭，浩氣存胸口的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng)；一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅(jiān)亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何？亦堅(jiān)亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
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