關(guān)于和諧的優(yōu)秀作文
導(dǎo)語：實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。今天，小編整理了幾篇關(guān)于和諧的優(yōu)秀作文，歡迎大家參考閱讀，如果能夠幫到大家在這個話題方面的寫作，那就在好不過了!
篇1：人、水——和諧
我還記得，我曾在電視上看過這樣一則公益廣告：
畫面上首先是一個水龍頭，它正“嘩嘩”地向外流淌著干凈而又透明的水;后來水龍頭里流出的水渾濁了，水流的速度也慢了許多;緊接著，流水改成了滴水，樣子十分艱難;到最后，畫面上出現(xiàn)了一只眼睛，流出一滴眼淚，下面是一行字：“如果人類不珍惜水，最后一滴水將是自己的眼淚。”
多么形象的畫面啊!可是有人卻在無止境地浪費著珍貴水資源。
上一次，我隨爸爸到一家洗車行洗車，那里的工作人員用水槍洗車，爸爸見了，搖了搖頭，無奈地說;“唉，你們真浪費!”我聽不懂，忙問爸爸：“爸爸，你說他們浪費什么呀!”“水呀，寶貴的水資源!”
得到了爸爸的答案，我便不再追問了，因為我知道水的重要性。在地球這個大水球上，海洋雖說占了71%，可人類可以利用的水只占其中的0。26%。但我的心中還是有個疑團：為什么用水槍洗車會浪費水呢?不過，看著在地上靜靜流淌著的水，我也不禁嘆了口氣。
事后，我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)如果使用循環(huán)式洗車裝置的話，洗一輛車只需10升到15升的水，而如果使用水槍噴洗的話，則需要約1噸的水，多么驚人的差距，這些浪費的水足夠可以讓我用上十天半個月。
唉，不說了，像這樣的事例還多得是，幸好還有些人懂得珍惜水，奶奶的鄰居王伯伯就是一個“好例子”。
王伯伯和老伴每個月用的水很少，水費只是奶奶家的2/3。因為，王伯伯總是一水多用：他用掏米水洗菜，洗菜水沖廁所;用洗衣服的水拖地板……
那天，我到奶奶家玩，看見王伯伯家室外空調(diào)機下放著一個大水桶，空調(diào)水滴答滴答地往桶里掉，我很驚奇，心想：這是在干什么呀，空調(diào)水像雨水一樣是未經(jīng)凈化處理的水，接了又有什么用呢?
我性子急，忙跑到王伯伯家里，正巧，王伯伯在院子里擺弄他養(yǎng)的花草，他見我來了，笑瞇瞇地說：“何嫻啊，來，幫我看看這幾株蝴蝶蘭哪株更好看。”我指了指中間的那株，說：“這株。“然后又忍不住問道：“伯伯，外面接空調(diào)水干什么用呢?”“澆這些花啊!”王伯伯一邊挪花盆一邊說到。“可是空調(diào)水和雨水一樣不太干凈啊!”我疑問地說。“雨水可以澆花的呀!”王伯伯看著我說到，我聽了，一拍腦袋，哎呀，我怎么就忘了這點!
王伯伯又接著說：“上星期，我看了一篇文章，文章上說，‘空調(diào)水是未經(jīng)凈化處理的水，可以用來澆花，但是不能飲用’那時，我突發(fā)奇想，如果我把室外的空調(diào)水積攢起來，不就正好可以用來澆我養(yǎng)的那些花，這樣不就又可以節(jié)約下很多水嗎?”說著，他自豪地笑了，我也笑著夸獎?wù)f：“伯伯，你真棒，節(jié)水的點子這么多!”
他又是呵呵一笑，說：“節(jié)約創(chuàng)造價值，你看現(xiàn)在用水這么緊張，為了讓人口和水‘平均’一下，我們也應(yīng)該做一點力所能及的事吧!……”
那多么樸素的話語啊，我不禁發(fā)出了感慨：要是人人都像王伯伯一樣節(jié)約用水，這節(jié)約下的水該有多少呀!
那么，我們就能達成目標(biāo)：人、水——和諧
篇2：和諧的境界
當(dāng)今世界在我看來是一個以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個名為社會的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強大的人類社會。人們在衣食無憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
很多人認(rèn)為和諧只是存在于人與人之間的至高狀態(tài)。其實不然。我們和我們周圍的一切都是共存的。所以和諧也就存在于很多方面。譬如人與自然的和諧，人與宇宙空間的和諧等等。人與自然若是處于一種和諧共處的理想狀態(tài)，不僅可以最大限度地減輕自然界的壓力，維護賴以生存的自然環(huán)境;同時可以有效地利用自然資源，壯大人類自身。人類的足跡雖早已踏出地球之外，但仍需時刻警醒自己：目前來說地球仍然是人類生存的唯一家園。同時，也應(yīng)注意對宇宙空間的探索與開發(fā)。如果人類以友好的方式努力和地球之外的其他空間盡力建立起和諧的溝通方式，那么他們同樣會善待渺小的我們。
當(dāng)然，和諧也并不止是指人與外界的和諧，人的行為與靈魂和思想的和諧也尤為重要。我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一;深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。一個人如果摸不透自己的想法還在表面加以粉飾的話，就好比走路的時候順拐子，只有他自己知道那有多么難受。
也有人認(rèn)為可以將和諧和和平畫上等號。這種想法有些片面。因為和平是人類發(fā)展的基調(diào)，而和諧是人類發(fā)展的高潮;和平是一個安寧的環(huán)境，而和諧是一份遼遠的心境;和平是人類最初的向往，而和諧是人類更高的追求;和平是沒有外界的戰(zhàn)爭，而和諧是沒有內(nèi)心的困擾。
至于笑容，在我看來并不是衡量和諧的方式。笑容的學(xué)問可多著呢!笑的種類就有千千萬萬種。而和諧只會選擇那種發(fā)自內(nèi)心的笑，因為只有每一個個體對這個社會付出了真愛，和諧的使者才會紛至沓來。如果每一個人都看似有十足的為集體奉獻的決心，而真正的想法卻捉摸不透，那么虛偽的和諧只會是玻璃球里面美麗的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美麗的世界就會粉碎。只有用真心鑄成的堡壘才是最堅固的。
總之，和諧是一種最佳的社會運轉(zhuǎn)模式和人類生活狀態(tài);它要求人類以博大的胸懷對待世界，以嚴(yán)肅認(rèn)真的方式去窺探自身;是要用真愛換取的瑰寶;是要用希望鑄成的永恒。愿我們用甜橙般的笑容去迎接和諧，用愉悅的火苗點燃每一次的心跳，用澄澈的真誠激亮每一點星光。和諧會如陽光下的鏡子折射出最絢麗的光芒!
篇3：和諧之美
一支紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風(fēng)景的內(nèi)容。
一只雄鷹，直沖云霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恒。
其實自然界處處綻放著和諧帶來的光彩。浮云掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間;百合綻放于山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香;鳥兒筑巢于大樹，煥發(fā)了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。
物猶如此，何況人呢?
人是自然的主宰，和諧的人倫光輝在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。田間耕作的農(nóng)民、車間忙碌的工人、醫(yī)院救死扶傷的白衣天使、學(xué)堂講授知識的人類工程師……不同的崗位，不同的價值，但正是這些不同的價值凝聚成一種力量——整個社會得以和諧運轉(zhuǎn)。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗;和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩;和諧是戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗……和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。
和諧是一個永恒的話題。小到人與人，大到國與國，只有構(gòu)建和諧才能求得發(fā)展。我們不也在積極構(gòu)建和諧社會嗎?胡錦濤指出，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間!
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