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實(shí)用的和平的作文優(yōu)選4篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的和平的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
和平的作文 篇1
這是一張舊照片，上面記錄了1937年8月28日，日本侵略者轟炸上�；疖嚹险菊鎸�(shí)情景�？吹竭@張照片時(shí)，我的心情久久不能平靜下來(lái)……
那天,天灰蒙蒙的，一對(duì)夫婦抱著自己可愛的孩子在等火車。突然，“轟”的一聲打破了家園的寧?kù)o，一枚枚炸彈從天而降，頓時(shí)，人們逃竄著，硝煙直插云天。婦女的尖叫聲，孩子的哭聲，男人的叫喊聲，交雜在一起，亂成一團(tuán)�；疖囌舅查g變成了一片廢墟。
我仿佛看到了當(dāng)時(shí)的畫面：夫婦抱著自己的孩子飛奔，日本侵略者又投下了一枚導(dǎo)彈，在生命的最后一刻，母親吻了一下孩子，就使出僅剩的力氣把孩子推到安全地帶，自己卻被導(dǎo)彈炸得血肉橫飛。橋塌了，瓦碎了，廢墟下不知埋葬了多少生命。一個(gè)悲慘的景象出現(xiàn)在我眼前……
我仿佛又聽到了當(dāng)時(shí)的聲音：那個(gè)三四歲的小男孩撕心裂肺的哭聲，他用沙啞的'聲音大喊道:“爸爸，媽媽，你們?cè)谀?”可是，沒(méi)有人回答他。他抱著媽媽縫的布娃娃，瞪大了充滿恐懼的眼睛望著四周，他不敢相信眼前的一幕，多希望父母再抱抱他……
和平的作文 篇2
人自顛末始初，與別人處，與自己處，但都講究一種叫“平”的態(tài)度。
一、與人
昔者蘇轍曾著述：物之所受于天者異，則必自處必高，則必有所不合與世俗。蓋猛虎處深山，向風(fēng)長(zhǎng)鳴，則百獸震恐而不敢出。松柏生高岡，散柯布葉，而草木為之不殖。故夫才不同則無(wú)朋，而勢(shì)遠(yuǎn)絕則失眾。才高身之累也形勢(shì)異者眾之棄也。伯夷不堪世間塵坌，因庶幾冠不整而徑自去，可謂怪哉！
吾嘆：甚咦，此乃之誤也。倘眾棄避之，其勢(shì)能久乎？身體居高，凌萬(wàn)物之上，卻難久自恃之，不亦悲乎？于人涇渭分明，為哪般門道？遇躋大位，不應(yīng)貧富有別，卻需卑己，謙虛有加。平位之人，方遭患難，應(yīng)本心相恤，人理宜爾。而身處其人之下，海納人過(guò)，處處以博廣胸襟相處。總向論，不矜不伐，不卑不傷，談高翱，嫳屑博奕……慨之為平和。
二、為心
孟浩然一句：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。張若虛馳騁：斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。李白夢(mèng)游：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。李清照歌吟：花自飄零水自流，一處相思，兩處閑愁……每每善讀，遽然有如靜流涌心，熨帖的辭藻，斟酌而合情達(dá)理的手筆，別開生面。心外已無(wú)縲紲，轉(zhuǎn)而超然物外。穰穰的人世，可謂及之而后知，履之而后艱。滄溟五岳，一瞥而過(guò)，疏事之。自古以來(lái)，文人傑俊，隱于市廛，倩宅潛齋。內(nèi)在的自己已經(jīng)憬悟，外在的奸黠之物不能傷一體一膚，心靈猶如璥璟，锃亮瓦光。
沒(méi)有心靈的高度，哪來(lái)超然的性情？心自閑息碧山，莫問(wèn)為何意，桃花流水窅然去。誦明月，歌窈窕，羽化登仙凌萬(wàn)頃，飛仙遨游月長(zhǎng)終。自古為人稱道的陶先生，高超的心境下，抒有寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之的'喟嘆！洵屬難哉！也妙也。為心者，勍大長(zhǎng)茍，驅(qū)儳益寡，終究守得住自己……括之為平靜。
有了“平”的人生態(tài)度，如順?biāo)浦郏杂卸刺�。欲�?wèn)何為貴，平水載方舟！
和平的作文 篇3
和平你在哪里，戰(zhàn)爭(zhēng)你為何而來(lái)?一次次痛苦的呻吟，一個(gè)個(gè)英勇的將軍倒在血泊中，一次次隱藏在眼睛中的淚珠，一位位無(wú)辜的人民被牽扯到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，久久無(wú)法平息的`哭聲，刺痛了每個(gè)人的心。戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，和平消失在眼前。
和平你在哪里，戰(zhàn)爭(zhēng)你為何而來(lái)?日本軍一次次侵犯我國(guó)，世界大戰(zhàn)一次次開啟，是每個(gè)人都始料未及，還沒(méi)來(lái)得及與親人道別，已經(jīng)犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上。戰(zhàn)爭(zhēng)為何會(huì)出現(xiàn)，為什么人們要靠武力去博得別人的同意，為什么人們不能和諧談判，和平已被人們遺忘，戰(zhàn)爭(zhēng)卻無(wú)法停息，一片片生命之花在此凋謝。
和平你在哪里，戰(zhàn)爭(zhēng)你為何而來(lái)?原本幸福美滿的一家庭，現(xiàn)在因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而四分五裂，孩子和丈夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，妻子因?yàn)槎惚軘橙说呐诨鸲巳禾由�，武力剝奪過(guò)來(lái)的成功有什么意思，難道他們就不顧一個(gè)人的安危嗎?生命只有一條，生活賜予我們的只有生命，而戰(zhàn)爭(zhēng)的開啟，是生命受到了威脅，一個(gè)個(gè)嶄新的生命被死神玩弄于手掌之間，生命之花在此墮落!
和平的作文 篇4
小的時(shí)候，受戰(zhàn)爭(zhēng)電視劇的影響，我竟然產(chǎn)生了渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的想法打仗的時(shí)候，那些劇中的主人公多么英勇��！一個(gè)人殺了幾十個(gè)敵人，威風(fēng)凜凜。我信奉的，是亂世出英雄。
我懷著這種心理，翻開了《三國(guó)演義》
看完后，我覺得心冷冷的�！度龂�(guó)演義》就是以東漢末年的戰(zhàn)亂為背景，講述了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻。在整部小說(shuō)中，我最喜愛的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說(shuō)擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺得，曹操是一個(gè)英雄，他統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)，基本平定了北方諸候割據(jù)的`戰(zhàn)亂局面。對(duì)于奸詐，那是一個(gè)有野心的政治家所必須具備的，這總比那個(gè)滿口仁義，內(nèi)心奸詐的偽君子劉備強(qiáng)。
我讀到那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，心里十分激動(dòng)，可是后來(lái)，書中描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)之后的場(chǎng)面流民無(wú)數(shù)，尸橫千里，百里不聞雞鳴狗叫。我的心被觸動(dòng)了。這讓我聯(lián)想到了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)用了兩千多萬(wàn)人的生命為代價(jià)，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。兩千多萬(wàn)人，這是什么概念，我們有什么權(quán)利去剝奪別人的生命？
從這時(shí)開始，我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)了。杯著一種新的心情看下去。到赤壁之戰(zhàn)了。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備，統(tǒng)一中國(guó)，停止戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果還是不盡人意，半路殺出個(gè)程咬金諸葛亮在這時(shí)出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句：孔明雖得其主，不得其時(shí)。果然，諸葛亮后六出祁山，無(wú)功而返，寸土未得，最后病死在五丈原�？酌鞯某錾绞共懿僭诔啾谥畱�(zhàn)失敗了，這只能使曹操統(tǒng)一中國(guó)的步伐慢下來(lái)，但這時(shí)，北方統(tǒng)一南方的局勢(shì)已定，孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車輪。
《三國(guó)演義》最后定了三國(guó)歸晉，向我們講述了分久必合，合久必分的道理。
在《三國(guó)演義》一百年的戰(zhàn)亂中，無(wú)辜的百姓是死得最多的，就因?yàn)槿齻�(gè)國(guó)家的矛盾，出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國(guó)演義》，我希望世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，取而代之的是和平，因?yàn)槲一厥琢藨?zhàn)爭(zhēng)，所以更珍愛現(xiàn)在的和平。
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