高考河南省滿分作文

高考河南省滿分作文九篇

　　1 認(rèn)識(shí)美麗

　　請(qǐng)別以為哪個(gè)最漂亮，哪個(gè)就是您的孩子 題記

　　烏鴉送飯

　　一天，烏鴉先生給兒子做了一些好吃的東西，準(zhǔn)備往學(xué)校送。但學(xué)校由于某種特別情況禁止一切外來人員入內(nèi)，烏鴉先生只好央求門崗黑貓給送去，并再三囑托要送給那個(gè)最漂亮的，那個(gè)一定是自己的兒子。

　　結(jié)果是：黑貓一邊想烏鴉怎么會(huì)有這么漂亮的兒子，一邊把美味午餐送給全校第一帥哥孔雀公子。

　　烏鴉先生的眼里，最漂亮的是小烏鴉，但在門崗黑貓和其他人的眼里中，只有孔雀公子才最帥。

　　遲來的午飯

　　小烏鴉知道爸爸要來送飯，一直等了一個(gè)鐘頭，還不見午飯送來。孔雀公子接到午餐，孔雀想了想，然后問黑貓，這飯是誰送來的。黑貓說是穿著一身黑衣服的飛行員，要把飯給“最漂亮的兒子”。

　　孔雀想，這個(gè)飛行員一定是烏鴉先生。他這個(gè)人平時(shí)辦事情總是很片面，總認(rèn)為自己是最偉大的，那個(gè)“最漂亮的兒子”一定是小烏鴉。

　　小烏鴉從孔雀公子手里接過飯，感動(dòng)得連說幾聲“謝謝”，并問他是怎么猜出來的�？兹腹�子說我是從預(yù)習(xí)政治課本的知識(shí)中得到的。

　　政治課

　　“上課，起立!”

　　“老師好!請(qǐng)坐下!”

　　“下面我們來講哲學(xué)。哲學(xué)是一門研究人與自然、主觀和客觀的基礎(chǔ)學(xué)科，這其中，認(rèn)識(shí)論對(duì)我們廣大同學(xué)很有幫助，它可以教我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，根據(jù)表面現(xiàn)象形成正確判斷，使我們對(duì)事物認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)!”

　　講臺(tái)下一片掌聲，同學(xué)們都給貓頭鷹老師鼓掌，高呼“太有哲理了”。

　　放學(xué)后小烏鴉回家里，對(duì)烏鴉先生說：“爸爸，請(qǐng)別以為哪個(gè)最漂亮哪個(gè)就是您的孩子，您應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，處理好主觀與客觀的關(guān)系。那時(shí)，您就會(huì)知道，孔雀才是最帥的!”

　　后記

　　小烏鴉在貓頭鷹先生的教導(dǎo)下，致力于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，已經(jīng)拿下哲學(xué)博士學(xué)位，正在讀情感學(xué)博士，以期為森林王國(guó)奉獻(xiàn)全部力量!

　　2感情與認(rèn)知

　　感情是陣陣涼風(fēng)，為我們帶來絲絲涼爽。同時(shí)，感情也會(huì)吹皺我們的雙眼，使我們看得不再那么透徹、明白。

　　我們當(dāng)然要珍惜彼此之間的感情，但我們也要不為感情而迷失了一貫的清醒。

　　(一)感情如茶

　　感情是一杯濃茶，飄著怡人的茶香。輕呷一口，頓覺滿口的苦苦的香味彌散到全身每一處神經(jīng)，感覺是那樣的舒暢。感情拉近了人與人之間的距離，同時(shí)感情也正如茶香那樣給我們帶來種種好處。但不要忘記，茶香中還滲透著那淡淡的苦味，它也使我們想到，尊重彼此的感情可以，但不能讓感情蒙蔽了我們的雙眼，使我們對(duì)事物的認(rèn)知不再那么清晰、透徹。濃茶的香氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一杯淡茶，但濃茶也要比淡茶苦澀得多。感情親密更要我們不要感情用事。

　　感情如茶，有清香，也有苦澀。

　　(二)感情如風(fēng)

　　炎炎夏日，酷暑難耐，一陣涼風(fēng)襲來，頓覺涼爽許多。感情正如這絲絲涼風(fēng)，為我們平添些許涼意。但這風(fēng)中也會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)塵土，雖然一般不會(huì)給我們?cè)斐商�大的麻煩，但一旦進(jìn)入我們眼中，就會(huì)使我們痛癢難耐，流淚不止。因此，我們不能只把感情當(dāng)作涼風(fēng)，還要注意它也可能傷害我們。現(xiàn)實(shí)中，人們總愛意氣用事，不是去對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)真的認(rèn)知、判斷，而是拿感情去衡量事物，用感情親疏去看待每一個(gè)人。

　　感情如風(fēng)，能帶來涼爽，也能帶來灰塵。

　　(三)感情如琴

　　感情是一把古色的琴，但也不乏現(xiàn)代氣息。人們?cè)趯?duì)待感情上，要像彈琴該輕輕該重重，這樣才能奏成一曲和諧的音樂。否則的話，一味地彈，不分輕重地彈，恐怕早晚都會(huì)弦斷曲終，得不償失。

　　感情如琴，只有好好地彈，認(rèn)真地彈，才有可能越彈越美妙。在事物的認(rèn)知上，不是不要感情，更不是一味地感情用事，這需要像對(duì)琴弦一樣，不能過輕，不能過重。

　　感情如茶，如風(fēng)，如琴，感情的親疏不能模糊了我們對(duì)事物認(rèn)知的雙眼。

　　3 情駐四方

　　難道我會(huì)因?yàn)樽约旱男值苁侵甏沽?/p>

　　而去鄙視白楊樹那筆直的身軀嗎

　　不 歷史作出詮釋

　　凡真正的英雄

　　都有白楊樹的身軀

　　難道我會(huì)因?yàn)樽约旱慕愕苁菈K美玉

　　而去鄙視碎石那其貌不揚(yáng)的外表嗎

　　不 社會(huì)作出評(píng)價(jià)

　　凡高尚的品質(zhì)

　　都如碎石般的默默無聞

　　難道我會(huì)因?yàn)樽约旱挠H人是座高山

　　而去鄙視山谷的低洼不平嗎

　　不 大自然直抒胸臆

　　凡完美的人生

　　都像山谷般崎嶇不平

　　難道我會(huì)因?yàn)樽约旱募易迨莻�(gè)大海

　　而去鄙視小溪的微乎其微嗎

　　不 山間的樵夫說

　　凡甘醇的清泉

　　皆是這綿綿小溪的化身

　　難道我會(huì)因?yàn)樽约旱募易迨桥枘档?/p>

　　而去鄙視芍藥花的奇形怪味嗎

　　不 醫(yī)生告訴我

　　凡效用好的草藥

　　都如芍藥般礙眼苦口

　　我曾為自己的兄弟姐妹自豪

　　但更為那些奉獻(xiàn)著的陌生人而驕傲

　　雖然你我非親非故、素昧平生

　　雖然你我差別甚遠(yuǎn)、種族不一

　　然而我們都有一顆為人民奮斗終身的心靈

　　在跳動(dòng)

　　我們都有一腔獻(xiàn)身祖國(guó)四化建設(shè)的熱血

　　在流淌

　　只有打破血與種族的界限

　　“和平與發(fā)展”的主題

　　才能被世界人民化為永恒

　　4 哥倫比亞號(hào) 我為你哭泣

　　消息稱，美國(guó)航天飛機(jī)“哥倫比亞號(hào)”發(fā)生爆炸，機(jī)上7名宇航員全部遇難。

　　我先是一驚，接著便是巨大的陰影壓在我的心上。一種怪怪的感覺在蕩漾，是惋惜，是傷心，是同情?我不清楚。但當(dāng)我看到有人拍手歡慶時(shí)，我憤怒了。

　　我質(zhì)問那人，你在做什么?他笑著，吃了一驚，又笑了，說：“看你那傻樣，我高興唄。”“死了人，你還高興?你有病啊!”“又不是你死了，是美國(guó)人。”“美國(guó)人怎么了?他們是科學(xué)家!”我覺得他什么都不知道。“我知道但他們還是美國(guó)人啊!美國(guó)人搞霸權(quán)主義!”他理直氣壯地說。

　　“啊?”我吃了一驚，比剛聽到消息時(shí)還吃驚。因?yàn)楹薨詸?quán)主義，所以恨所有的美國(guó)人�？杀�啊!為人類探知宇宙做出巨大貢獻(xiàn)的“哥倫比亞”號(hào)發(fā)生爆炸是人類科學(xué)探索上的巨大災(zāi)難，卻滿足了這些人的復(fù)仇快感!

　　“哥倫比亞”號(hào)，我為你委屈，我為你哭泣!我向這7名偉大的科學(xué)家致以崇高的敬意!

　　我的心里一片昏暗，對(duì)于他們的“幸災(zāi)樂禍”我實(shí)在無話可說。

　　我們可以想一下，他們也都是活生生的人啊!就在這場(chǎng)災(zāi)難中，他們離開了。我們就不能感受一下死亡的悲哀嗎?他們也有家人、親友，我們不也是嗎?我們自己或我們家人親友不也會(huì)出意外嗎?我們是那么關(guān)心他們，現(xiàn)在是別人，但我們又怎么好把自己的良心扔在一邊去發(fā)笑呢?固然，他們是美國(guó)人，但他們是科學(xué)家�？茖W(xué)無國(guó)界，我們享受科學(xué)的成果，難道不該去關(guān)注一下為科學(xué)做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家嗎?比爾-蓋茨是美國(guó)人，可中國(guó)一樣有3500萬人用Windows視窗;哈佛是美國(guó)學(xué)校，可每年都有人擠破了頭想去那里留洋。科學(xué)無國(guó)界，它帶給人類幸福。而這次科學(xué)探索的災(zāi)難，不也是全人類的災(zāi)難嗎?

　　霸權(quán)主義是全人類的對(duì)立面，但我們應(yīng)該理性地對(duì)待不同的事物，決不能戴著仇視霸權(quán)主義的眼鏡去看待“哥倫比亞”號(hào)，人是有感情的，但不能憑感情的親疏去判斷事物。否則，我們只會(huì)犯錯(cuò)誤!

　　“哥倫比亞”號(hào)在天上飛了二十幾年，現(xiàn)在不幸離開了，我們應(yīng)該向它志哀，向機(jī)上7名宇航員志哀!敬禮!我們?yōu)槟泸湴痢?/p>

　　5 八戒破產(chǎn)記

　　話說唐僧一行四人修得正果后都被封了個(gè)不大不小的官當(dāng)著。八戒呢，唉!懶人有懶福，封官當(dāng)天就把美女嫦娥搞定了!還辦了個(gè)什么“美眉電影公司”，聘請(qǐng)孫悟空當(dāng)經(jīng)理……

　　手機(jī)鈔票裝口袋，軟香溫玉抱在懷，八戒整天樂得屁顛屁顛的，領(lǐng)著那嫦娥住總統(tǒng)套房，開勞斯萊斯、吃日本料理、穿巴黎時(shí)裝，真是清景無限、好不風(fēng)光!悟空倒也義氣，替他兢兢業(yè)業(yè)打點(diǎn)公司，沒有一點(diǎn)怨言。

　　俗話說：“人心隔肚皮”，“知人知面不知心”。八戒哪知道那嫦娥還給吳剛有一腿，他們?cè)缇痛瓜寻私涞膬|萬家產(chǎn)，于是用了一招“美女計(jì)”，想要放長(zhǎng)線釣大魚，一步步奪過家財(cái)。暗地里，嫦娥盜取公司的經(jīng)濟(jì)情報(bào)，不斷挖公司的資金，存入?yún)莿偟馁~號(hào)上……

　　“呆老豬”整天被香水味泡得軟酥酥的，根本沒有發(fā)現(xiàn)嫦娥背地里的勾當(dāng)�？墒�“若要人不知，除非己莫為”，總經(jīng)理孫悟空用他那火眼金睛早就看穿了嫦娥的詭計(jì)，急速向八戒報(bào)告。開始八戒說什么也不相信，對(duì)悟空說：“你弟妹一個(gè)弱女子，怎會(huì)這些卑鄙下流手段?我說猴哥呀，你可不能對(duì)她有偏見就誣告她呀……”孫悟空見八戒不聽自己的，心里明白只有找到證據(jù)才能讓她醒悟。于是經(jīng)過明察暗訪、順藤摸瓜終于掌握了大量證據(jù)，還拍到了嫦娥和吳剛約會(huì)照片……

　　面對(duì)這些事實(shí)，八戒不得不相信�；丶液笈c嫦娥鬧了個(gè)天翻地覆，可是在嫦娥一哭二鬧三上吊后，他的決心開始動(dòng)搖了：“我憑什么相信外人而不相信自己的妻子呢?那個(gè)孫悟空，尖嘴猴腮的，一看就不是善類。說不定是他自己想要謀得我的財(cái)產(chǎn)，霸占我的夫人呢!”想到這，他終于在嫦娥“你到底愛我不愛我”的嬌聲中軟化了，答應(yīng)解雇孫悟空……

　　悟空真的很傷心，自己“好心被當(dāng)作驢肝肺”，但他還說：“八戒，有朝一日你潦倒了，到花果山找我，我永遠(yuǎn)都會(huì)幫助你的!”說罷騰云而去……

　　當(dāng)八戒回到家時(shí)，家已被洗劫一空。原來嫦娥怕事機(jī)敗露，抽走他的所有資金與吳剛私奔了。八戒一下子傻眼了……

　　八戒坐在空蕩蕩的房子里悔恨著：“猴哥，都是我的錯(cuò)，我感情用事相信嫦娥那個(gè)婊子，讓我怎么有臉再去找你呀……”

　　天空中，幾朵流云浮著，那可是八戒悔恨的淚凝成的嗎?

　　6 換一種眼光看世界

　　抬眼天空，看微云如畫;俯身檐下，聽溪水如歌。打開小窗，是峻嶺含綠;關(guān)上小窗，有高柳鳴蟬??這樣優(yōu)美的畫卷自然學(xué)家肯定喜愛，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家未必欣賞，因?yàn)樗麄兊母星閷?duì)自然風(fēng)景有親近有疏遠(yuǎn)。

　　股市上跳躍的熒光屏，精心繪制的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的比例圖表，一定大受經(jīng)濟(jì)學(xué)家青睞，但自然學(xué)家可能對(duì)此無動(dòng)于衷。

　　在我們紛紜多彩的生活中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)：一件事物，在一些人眼里是珍寶，但在另一些人眼里卻平淡無奇。

　　并不是如畫的美景不美麗，也不是比例圖表不準(zhǔn)確，而是人們感情的親疏造成了對(duì)事物不同的認(rèn)識(shí)。

　　為什么有這樣的認(rèn)識(shí)呢?因?yàn)槲覀冎粦{一種眼光看事物。而我們的眼光往往受到自己感情的左右。感情上親近的東西，就一定是好的;感情上疏遠(yuǎn)的，就一定是不好的。在這樣的感情驅(qū)使下，我們視野中就會(huì)出現(xiàn)很多“盲點(diǎn)”，由感情的親疏而造成的錯(cuò)誤判斷確會(huì)使我們眼光的準(zhǔn)確度大打折扣。

　　對(duì)于音盲來說，貝多芬等于不存在，更何況他的《田園》、《英雄》、《第九交響風(fēng)》呢?

　　對(duì)于畫盲來說，達(dá)-芬奇并不存在，而蒙娜麗莎那神秘的微笑并不迷人。

　　對(duì)于只讀流行小報(bào)，追求輕虛浮華的人來說，從古希臘的荷馬到現(xiàn)代海明威的西方文學(xué)寶庫將蕩然無存，而從先秦孔子到為民族吶喊的魯迅的東方精神殿堂也形同虛設(shè)。

　　所以，單憑主觀好惡，只用一種眼光來看世界，或許只有兩種??你喜歡的世界與你厭惡的世界。

　　如果只用一種眼光看世界，狄更斯的《雙城記》可能并不動(dòng)人;莎士比亞的戲劇并不美妙;而托翁筆下的人們并不惟妙惟肖，娜塔莎-瑪絲洛娃可能不會(huì)因善而美;塞尚抽象景畫在一種眼光中并不美，摩羅的文字可能也不會(huì)溫和至善。

　　只憑一種眼光，只憑感情上的親疏遠(yuǎn)近，世界并不完整，你的“盲點(diǎn)”會(huì)很多。

　　換一種眼光吧!請(qǐng)你換一種眼光來看世界，擺脫感情上的誤導(dǎo)，你就會(huì)像羅丹所說的那樣“生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)原來世界真的很美。

　　7 與你同行

　　他們一路同行，一個(gè)汲著水，一個(gè)負(fù)著火，形影相隨。在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧。

　　寫在前面。

　　理智與情感戰(zhàn)爭(zhēng)，從亙古到如今;

　　情感與理智同行，由滄海，至桑田。

　　每天每年，我們?cè)谶@樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中整編記憶，每日每月，我們?cè)谶@樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，火的足跡……

　　他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長(zhǎng)，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時(shí)時(shí)在歷史深處回響;純粹的情感中摻拌入世俗務(wù)實(shí)的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢(mèng)，終難掩那原應(yīng)嘆息之聲。水，難與火同行……

　　可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復(fù)蘇??火后，它獲得了情與理的新生。

　　與你同行??愛是智慧的眼睛，它會(huì)將一切嫉惡所難尋的真理剝離在智慧的面前。

　　與你同行??理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄的、表象的、在智慧中過濾。

　　千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供征服與探索的余地。

　　一路走來，誰與同行?

　　人類最豐富的情感，在情理交界中延伸;人類最可怕的念頭，是千方百計(jì)為情感所牽絆的錯(cuò)誤尋找合理的借口;人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信理智所能帶來的物質(zhì)哲學(xué)。

　　也許，一個(gè)截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴于與對(duì)方不同的情感。

　　也許，一個(gè)最理性的抉擇，卻基于對(duì)真與美的無情地屠殺，他對(duì)此，毫無感情可言。

　　這樣的認(rèn)識(shí)中，只有對(duì)人情世故的親疏，只有對(duì)財(cái)富俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。

　　情感的死角即是認(rèn)知的誤區(qū)，永遠(yuǎn)看不到美好的人，只有把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠(yuǎn)難以企及智慧的圣餐。

　　讓水與火同行，情與理同行。

　　堅(jiān)持愛與美的真理，讓沖動(dòng)與成見在你的足下沉淀，帶上淬火后的智慧與你同行!

　　8 與智子疑鄰者書

　　先生愚哉!先生愚哉!仆非先生世交故友，亦未有半面之緣，然每念及先生，思先生之舉實(shí)為不智。仆未償不扼腕嘆息，情遂不可抑，乃有此書，幸先生一覽之，則仆幸甚至哉!

　　向者聞先生之事：天雨壞墻，毀先生之家，子曰：“不修，則必有失矣。”鄰翁亦如是言耳，先生竟放任不修，以有失焉。而先生何以竟智子而疑翁邪?

　　先生之不智甚矣!

　　天雨壞墻，非為異事，先生大可修之而后安，而先生竟不修，致有所失焉。斯已為不智。既有失，而先生不悔棄鄰翁之先言，而竟智子疑鄰，為天下百世之人恥笑不亦宜乎?

　　先生之子，與先生情近，先生之鄰，與先生情遠(yuǎn)，情近而親，情遠(yuǎn)而疏，親而智之，疏而疑之，先生其不明事理乎?先生其不辨是非乎?先生雖物富而思窮乎?

　　仆嘗聞，古之忠臣智人，“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，其無志報(bào)仇邪?其不知避嫌邪?然其外舉仇而內(nèi)舉子，為天下所敬，雖百世而流芳，名列青史，何哉?以其不以情之親疏處事也!

　　先生聞此不愧乎，先生聞此不慚乎?

　　先生惑于情親而蔽于情疏竟以處事，智子疑鄰，仆雖不才，知其不智，而況于先生為乎?先生之為天下百世所笑，亦無怪矣。

　　夫人之處世，當(dāng)明辨事理，分清是非，然后乃能正道直行，竟忠盡智，以而方可為世所以許。

　　昔者包龍圖鐵面無私，六親不認(rèn)，不以皇親而縱，不以下民而鄙之，乃得民稱其“青天”，其不以情之親疏處世，故當(dāng)此“青天”之名無愧矣!

　　先生自比于此，能不愧怍乎?

　　仆，一介書生，竟不能抑情而為此書，望先生聞過則喜，知而改之，善莫大焉，先生之為笑柄亦可由此而一洗也，則仆俱感欣慰矣!

　　先生戒之!

　　先生戒之!

　　切不可以情之親疏處事也。

　　仆再拜!

　　9 超越感情，理智面對(duì)

　　日月星辰，此起彼伏，斗轉(zhuǎn)星移，四季更替。自盤古開天辟地，世間的萬事萬物就遵循著冥冥中的安排，建立起來親疏遠(yuǎn)近的感情。有句詩吟道：“似水流年，變的是年齡，不變的是感情。”這常會(huì)引起我們的思考，亙古不變的感情會(huì)影響對(duì)事物認(rèn)識(shí)的正誤深淺嗎?

　　我想，答案是豐富多彩的，正所謂“仁者見仁，智者見智。”但我認(rèn)為，感情的親疏遠(yuǎn)近會(huì)影響到對(duì)事物認(rèn)識(shí)的正誤深淺，至少是在一定程度上。

　　自然界有這樣一個(gè)令眾多生物學(xué)家迷惑不解的現(xiàn)象。在太平洋底部，生活著海癸和寄居蟹，它們之所以能引起人們的關(guān)注，是因?yàn)樗鼈冎�間存在著一種特殊的關(guān)系，在生物學(xué)上稱之為互利共生。顧名思義，海癸從海洋中吸取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)供寄居蟹生長(zhǎng)，而寄居蟹則釋放一種遞質(zhì)指示海癸應(yīng)在何處攝取營(yíng)養(yǎng)。但是，當(dāng)海癸快要走到生命盡頭時(shí)，寄居蟹就會(huì)義無反顧地把與自己共同生活多年的同伴吃掉。這種現(xiàn)象令人愕然!自然學(xué)家給出的解釋是，海癸和寄居蟹的關(guān)系是相當(dāng)親密的，就在它被對(duì)方吞噬的那一刻，可憐的海癸們還認(rèn)為是別的動(dòng)物所為，因此它們也從不提防寄居在自己背上的伙伴。于是，它們就在這樣的認(rèn)識(shí)中延續(xù)著早應(yīng)改變的生活習(xí)性�？磥�，親密的感情會(huì)影響到對(duì)客觀事物的正確的認(rèn)識(shí)。

　　自然界的如此，人亦然。

　　震驚世界的“9-11”恐怖襲擊事物發(fā)生后，美國(guó)人瘋狂了，極度的恐慌和不安使他們歇斯底里地把戰(zhàn)火燒到了原本就不太平的阿富汗國(guó)土上。美國(guó)的轟炸機(jī)在沒有任何證據(jù)的情況下悍然投下了無數(shù)顆炮彈。頃刻間，本就貧窮落后的阿富汗成了廢墟，無數(shù)難民流離失所。僅因?yàn)榘⒏缓拐�府曾�?jīng)多次公開反對(duì)美國(guó)的決策，遭到了美國(guó)當(dāng)局的嫉恨。在恐怖事件發(fā)生后，美國(guó)人沒有經(jīng)過嚴(yán)密的調(diào)查，想當(dāng)然地認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)追前⒏缓谷四獙�，于是在一片指�?zé)聲中，還是一意孤行發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們必須承認(rèn)，反恐是必要的，但美國(guó)僅僅因?yàn)楹桶⒏缓沟年P(guān)系疏遠(yuǎn)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，隨即作出愚蠢的舉動(dòng)，這不可得能得到世界人民的支持和贊同。

　　美好的世界，需要感情為其錦上添花，但這不應(yīng)成為我們認(rèn)識(shí)事物的依據(jù)，超越于感情之上，學(xué)會(huì)理智的思考，才是我們的正確的人生態(tài)度，不是嗎?

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