佛家的經(jīng)典禪語(yǔ)賀詞
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佛家的經(jīng)典禪語(yǔ)賀詞1
1、情不附物,物豈礙人。
2、怒為萬(wàn)障之根,忍為百福之首。
3、境緣無(wú)好丑,好丑起于心。
4、一切無(wú)心無(wú)住著,世出世法莫不皆爾。
5、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
6、恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。
7、菩提無(wú)是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。
8、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽(tīng);心即佛兮佛即心,成佛無(wú)非心凈定。
9、來(lái)得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
10、只愁不作佛,莫愁佛不解語(yǔ)是也。
11、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
12、本性體若太虛,無(wú)內(nèi)無(wú)外,非來(lái)非去。
13、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒(méi)有的。
14、樂(lè)天知命,無(wú)喜無(wú)憂,妙性朗然,其樂(lè)難述。
15、離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn),無(wú)菩提涅盤。
16、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
17、明明白白無(wú)生死,去去來(lái)來(lái)不斷常;是是非非如昨夢(mèng),真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
18、能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。
19、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。
20、念動(dòng)急覺(jué),覺(jué)之即無(wú),久久收攝,自然心正。
21、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。
22、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
23、健康是最大的'利益,滿足是最好的財(cái)產(chǎn),信賴是最佳的緣分,心安是最大的幸福。
24、盡其心知其性,知其性則知其天。
25、荊棘習(xí)慣依附別物,你卻依附它,當(dāng)然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。
26、佛說(shuō):汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏,而如來(lái)藏隨為色空,周遍法界。
27、不悟本性,即佛是眾生,一念悟時(shí),眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見(jiàn)真如。
28、道,但以假名字,引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難,識(shí)得破后,有什么難易。
29、但于事上通無(wú)事,見(jiàn)色聞聲不用聾。
30、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。
31、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。
32、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者,等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
33、參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。
34、道貴無(wú)心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。
35、斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙,涅盤生死等空華。
36、爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹(jǐn)厚性,化作兇頑童。
37、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒(méi)有。
38、佛身者即法身也,從無(wú)量功德智慧生,從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
39、佛是眾生界了事漢,眾生是佛界不了事漢。
40、不睹惡生嫌,不觀善勸措,不舍智就愚,不拋迷就悟。
佛家的經(jīng)典禪語(yǔ)賀詞2
1、一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見(jiàn)性處。
2、坐石看云閑意思,朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問(wèn)我西來(lái)意,盡把家私說(shuō)向渠。
3、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉(zhuǎn)吞食,那時(shí)痛苦恨悔,無(wú)人能釋。
4、一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想,名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí),亦不得作無(wú)凈想,是無(wú)無(wú)凈。
5、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
6、諸行是常,無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心,即無(wú)諸行,亦無(wú)無(wú)行。
7、住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡,箭還墜,招得來(lái)生不如意。
8、一切眾生皆自空寂,真心無(wú)始,本來(lái)自性清凈。
9、欲得一如,但佛與眾生一時(shí)放下,則無(wú)了無(wú)不了。
10、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來(lái)只自知。
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