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有關(guān)道德的唯美句子
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。小編收集了有關(guān)道德的唯美句子，歡迎閱讀。
1.道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有靈魂的人就無(wú)生命可言。
2.道德是立足社會(huì)的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕(決)對(duì)不能在社會(huì)上立足的。
3.道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
4.伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
5.希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
6.現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
7.現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!
8.要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。
9.做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
10.在社會(huì)中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識(shí)，而另一種是道德。如果說知識(shí)是進(jìn)入社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì)的身份證。沒有道德，就不能在社會(huì)中生存。
11.道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
12.道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。
13.道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無(wú)愧，心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。道德有時(shí)是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
14.道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
15.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
16. 生活的教育重于知識(shí)的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權(quán)的教育，自覺的教育重于接受的教育。
17. 佛言：修己，以清心為要;涉世，以慎言為先。善用其心就是用大智慧覺悟人生，善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結(jié)緣。
18. 在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
19. 永遠(yuǎn)不要以自己認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會(huì)理解最奇怪的事物，學(xué)會(huì)欣賞與自己距離最遠(yuǎn)的處世風(fēng)格。因?yàn)槊總�(gè)人的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一，所以我們與他人總有差異存在。其實(shí)任何時(shí)候努力讓自己在人前表現(xiàn)完美，那種面面俱到的風(fēng)格也會(huì)使自己很辛苦，所以笑視和淡然那些不完美。
20. 人生三件寶：勤，儉，靜。勤能補(bǔ)拙，流出的汗水滋潤(rùn)出收獲，天道酬勤，越勤勞收獲會(huì)越多;百年成林，一朝毀之。揮霍如江河，滾滾而去不復(fù)回，節(jié)儉如細(xì)流，積少成多終成海;靜者不亂，亂必生愁。人生，勤勞使我們擁有，節(jié)儉讓道德高尚，寧?kù)o使生活無(wú)憂。不懂節(jié)儉，勤勞歸零;心不寧?kù)o，萬(wàn)事歸零。
21. 人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，要以人品做底子。道德可以彌補(bǔ)智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個(gè)人的內(nèi)涵，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。做人以德為先，待人以誠(chéng)為先，做事以勤為先。
22. 很多流行的標(biāo)簽，都是在抹殺人生命中應(yīng)該存在的豐富層次，和自我做出選擇的獨(dú)立意識(shí)，如果一個(gè)社會(huì)的觀念是非黑即白的，對(duì)他人缺乏整體的理解，并試圖把人性塞入道德和審美的硬性準(zhǔn)則，他們會(huì)活得粗暴，貧乏，并無(wú)法感知自己。這樣的一堆人，會(huì)組成一個(gè)缺乏美和個(gè)人情感的社會(huì)。
23. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰(shuí)就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
24. 人生雖有終點(diǎn)，生命卻是無(wú)涯，生活，是一種經(jīng)歷，也是一種體驗(yàn)。種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。?
25. 人和人之間想要保持長(zhǎng)久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動(dòng)。
26. 感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。我們是個(gè)平凡的人，但我們也要懂得感恩，感激生命賜予我們的一切，包括我們得到的，也包括我們失去的。
27. 追求“兩個(gè)一致”：一個(gè)是興趣與事業(yè)一致，一個(gè)是愛情與婚姻一致。興趣與事業(yè)一致，就能使你的潛力最大限度地得以發(fā)揮。恩格斯說，婚姻要以愛情為基礎(chǔ)。沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻，也不會(huì)是牢固的婚姻。
28. 把部分的孤獨(dú)帶進(jìn)社會(huì)人群中去，學(xué)會(huì)在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)。這樣，他就要學(xué)會(huì)不要把自己隨時(shí)隨地的想法馬上告訴別人;另外，對(duì)別人所說的話千萬(wàn)不要太過當(dāng)真。他不能對(duì)別人有太多的期待，無(wú)論在道德上抑或在思想上。
29. 叔本華說：大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無(wú)法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。——我是不會(huì)幸福的
30. 淡定。淡定是人生閱歷積累起來(lái)的練達(dá)，是一種道德品質(zhì)、知識(shí)學(xué)養(yǎng)和綜合素質(zhì)自然展現(xiàn)的狀態(tài)。生活中不如意的事十之八九，令我們無(wú)法預(yù)料、無(wú)從強(qiáng)求，但順境中寵辱不驚、怡然自得，逆境里不大悲大愁、不棄不餒，行至水窮處、坐看云起時(shí)，才能解世間浮沉，更見人生真義。——《有一種力量叫淡定》
31. 心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán);淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧?kù)o致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
32. 出去外面走走，這個(gè)世界能給你的，往往能比我們一直亂想的東西還多。人懂得尊重自己--他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人--他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然--他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。
33. 其實(shí)，聽笑話也要有職業(yè)道德的。有時(shí)候，你明明聽一個(gè)笑話聽了千萬(wàn)遍，你還是要裝作第一次聽到。聽笑話的人不容易，講笑話的人也不容易。大家都不容易，捧個(gè)場(chǎng)萬(wàn)事大吉。——《隱婚男女》
34. 英姿偉岸，高屋建瓴，仁義道德，風(fēng)流倜儻，大公無(wú)私，貌似潘安，才比宋玉，一樹梨花壓海棠，人有你有，人無(wú)你有，一身正氣，兩袖清風(fēng)，你魔鬼的身材，天使的面孔，你是世界上最棒，最靚，最勁的人。
35. 在公園一女子碰到一耍流氓的人，女子大怒，指著流氓罵道：你無(wú)恥。流氓：你怎么知道，這可是我貫有的魅力。女：卑鄙!流氓：夸獎(jiǎng)了，這是我特有的道德品尚。女：你混蛋。流氓：承讓，承讓，這可是我一直堅(jiān)持的人格風(fēng)尚。女：下流!流氓：謝謝，這是我職業(yè)所提供的服務(wù)!
36. 人生不會(huì)重演…會(huì)有太多的遇見遲疑錯(cuò)過后悔道德記憶糾結(jié)…禁錮的靈魂，只能一次次的被封印，直至無(wú)法掙脫!就像古董，埋藏在灰黑的世界，害怕光的照射!蜷縮在意念海的水底…又有幾人會(huì)懂!--活在當(dāng)下，必須精彩!
37. 人生如夢(mèng)，暮然回首萬(wàn)事空，嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生，種下一個(gè)善念，收獲一種良知，種下一種良知，收獲一種道德，種下一種道德，收獲一種習(xí)慣，種下一種習(xí)慣，收獲一種性格，種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
38. 就帶著溫暖的心情離開，那個(gè)是要比蒼白的真相要好。人生雖有終點(diǎn)，生命卻是無(wú)涯，生活，是一種經(jīng)歷，也是一種體驗(yàn)。種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
39. 去干壞事的人，是祖上無(wú)德，祖上的孽債未報(bào)。如今時(shí)辰到了，報(bào)應(yīng)來(lái)了。所以任一定要行善積德，才能上報(bào)父母，下蔭子孫。
40. 成熟的標(biāo)志之一是懂調(diào)侃，不僅調(diào)侃世界也自我調(diào)侃。我敬重這樣的態(tài)度，不要固執(zhí)，不要凡事刨根問底，不要得理不讓人，不要企圖改變他人，不要以自己認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會(huì)理解最奇怪的事物，學(xué)會(huì)欣賞與自己距離最遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。
41. 每一個(gè)人都有其自己的個(gè)性，正如同有各自的夢(mèng)一樣。我呢，只是在悄悄地呼喚真誠(chéng)。真誠(chéng)不分善惡，善惡只是一個(gè)以道德眼光來(lái)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)罷了。每一個(gè)時(shí)代都有一套各自的準(zhǔn)則，我身處這個(gè)時(shí)代卻不希望被人限制我，哪怕是道德的約束力。
42. 騙別人是法律問題，騙親人不過是道德問題。清朝有一位大學(xué)士說過，君騙臣叫皇恩浩蕩，臣騙君叫鞠躬盡瘁，父騙子叫無(wú)怨無(wú)悔，子騙父叫光宗耀祖。自己騙自己就叫我的未來(lái)不是夢(mèng)。——《命運(yùn)呼叫轉(zhuǎn)移》
43. 世上從沒有被命運(yùn)拋棄的人，種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
44. 人生如茶，靜心以對(duì)。幸福不會(huì)遺漏任何人，遲早有一天它會(huì)找到你。種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
45. 我們常常以愛為名，去干涉、勸說我們愛的人，以為這樣就是對(duì)他們好。經(jīng)過多年的體驗(yàn)、實(shí)證，現(xiàn)在對(duì)我而言，愛到極致就是放手。其實(shí)要給你愛的人最大的愛和支持，就不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為。——張德芬
46. 生最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上。心存感恩的人，才會(huì)朝氣蓬勃，豁達(dá)睿智，好運(yùn)常在。感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生命態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是一種道德情操。
47. 人類不應(yīng)該虐待動(dòng)物，但吃狗肉是有千百年傳統(tǒng)的生活方式，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地斥之野蠻;美國(guó)人吃牛排，法國(guó)人吃鵝肝醬，再文明的國(guó)度也不可能完全把動(dòng)物移出菜單;愛狗無(wú)可厚非，但只可自我約束，只可盡力倡導(dǎo)，絕不可站在道德的高地強(qiáng)迫他人;逾越他人的私權(quán)界限，粗暴干涉，其實(shí)是比吃狗肉更加野蠻的行為。
48. 狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起來(lái)站穩(wěn)，真是不容易。為此，要特別警惕三種人一為官不大，特能辦事的人;二掙錢不多，特能花錢的人;三不太熟，特能套近乎的人。
49. 有多少愛可以重來(lái)，隱忍多少無(wú)奈的感慨，青蔥的回憶只能珍藏，歲月的痕跡沉淀過往，你我不再是當(dāng)年的小兒郎，青春奔放，熱烈驕陽(yáng)。有多少愛可以重來(lái)，成熟的臉龐多了一份滄桑，肩負(fù)著家庭和道德的責(zé)任又怎能任意狂妄?
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