故鄉(xiāng)的淪陷作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的故鄉(xiāng)的淪陷作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
故鄉(xiāng)的淪陷作文1
每天我都能在細(xì)微之處感受到我所處的這個城市在飛速發(fā)展，但我卻從未能把它和故鄉(xiāng)淪陷扯上關(guān)系，我不禁發(fā)出這樣的疑問，我的，我們的故鄉(xiāng)真的在淪陷嗎？
有時，我從姥姥那發(fā)亮的眼眸中能夠讀到她對那故鄉(xiāng)仿佛濃得化不開的眷戀。每當(dāng)我們提及她的故鄉(xiāng)時，我們便能從她那因年老而有些渾濁的雙眼中發(fā)現(xiàn)有些盈盈的亮點，她會像個孩子般用手比劃著，用樸實的語言訴說著清晨迷蒙的煙水，蒼茫的群山，大榕樹高大魁梧的軀干，卷曲的長須和濃得化不開的綠云，當(dāng)然，她提及更多的還是如故鄉(xiāng)兒時小伙伴的童年時光，那種深深的對伙伴的思念鐫刻在她細(xì)密的皺紋中，那故鄉(xiāng)的溪邊生活汩汩地流淌在她此時無比溫柔的眼眸中，我想，這份不輕易的表達(dá)就是她對故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)人的最深刻的依戀。
然而，從她的身上，我也能清清楚楚的.感受到她的故鄉(xiāng)在淪陷，依舊是從她那微迷的烏黑的眼眸中。當(dāng)我們陪伴她走出火車站臺的那一眸，我感受到了她那不可自已的顫抖，那仿佛是來自靈源深處最深切的悲鳴。她用有些迷茫的，怯懦的眼光打量著四周，許久許久，她才緩緩的開口：“我記得，我記得它不是這樣的？”這聲音雖然不大，卻如同擂鼓般震人心扉，我想，我懂得了她兩個“記得”的深切含義。老一輩人的故土猶淪的悲哀就這樣撲面的沖我襲來，壓得我有些不能喘息。老一輩的他們的故鄉(xiāng)不只是一種地理位置的表達(dá)，更多的則是那種童年記憶一去不復(fù)返，心靈的溫暖馨香真正消逝。
但細(xì)細(xì)想來，在為姥姥故鄉(xiāng)淪陷感到傷感的同時，身為老北京人的我，又何嘗無時無刻不體味著“故鄉(xiāng)”消逝所帶給我們生命的印痕呢？這里的印痕已不能單純的指向某種物質(zhì)，而是一種發(fā)自內(nèi)心深處的沉痛與憂傷。我懷念以前故鄉(xiāng)的單純與純粹，我感慨以前故鄉(xiāng)的人與人之間溫暖的信任不在，我悲痛以前故鄉(xiāng)的天每一天都是明媚的，我所依戀，懷念的一直，一直都是那個我們無論如何都無法回去的昨天�。∥译m身處“北京”，但我心卻早已不在北京，我想，這就是故鄉(xiāng)淪陷帶給我們最大的悲哀吧？這份悲哀跨越了時間與空間，實實在在的在告訴我們何為失去，何為一去不復(fù)返。失去了故鄉(xiāng)，失去了最初純粹的我們又會怎樣？我不敢想，也沒有勇氣去面對。
多想再回到過去，回到我真正的故鄉(xiāng)，我知道，這只能是我的一廂情愿。
故鄉(xiāng)的淪陷作文2
“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起；故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手告別。”這是席慕蓉在《鄉(xiāng)愁》中發(fā)出的感嘆。它道出了多少北漂們的心聲。在凄清的夜晚，悵惘著在鋼筋水泥森林里的遭遇，面對各種位置的將來，只身闖蕩，無依無靠，一種鄉(xiāng)愁思緒涌上心頭。故鄉(xiāng)的歌在呼喚，故鄉(xiāng)恬淡的生活樣式在呼喚，故鄉(xiāng)淳樸人情在呼喚。
鄉(xiāng)村城市化進(jìn)程正加速前行，求新與圖快成了鄉(xiāng)村發(fā)展的主旋律�；剜l(xiāng)的游子看到了稻田被征用為經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，重新規(guī)劃的村莊建房都使用同一張圖紙。他懷念潔白的石橋，橋頭兀立的刻字的石碑，鋪在地上的石板條。橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風(fēng)溫馨的撫摸中慢慢沉入夢鄉(xiāng)……一切美好的回憶已不復(fù)存在。那汩汩的溪水溜走了他童年的歲月，那古老的石橋鐫刻著他深深的記憶……平日里喧囂的焊接，鍛造聲不絕于耳，他看不到湛藍(lán)的天空，如今只是失去了色澤，黯淡的天際。
他努力在混雜的味道之中，試圖品嘗和鑒別出鄉(xiāng)愁，憂思，迷茫，哀傷，惆悵，憤懣，無語……漸漸的，在腦海深處，似乎隱約地感到：陶潛筆下的鄉(xiāng)村圖景，正電光火石般，迅速地離他而去，甚至毫無故鄉(xiāng)可言。
剎那間，我恍然頓悟：這里的“故鄉(xiāng)”，已經(jīng)不單純是物質(zhì)的，具體的，它同時還蘊(yùn)含著一種生活樣式。它是寧靜平和，有張有弛，閑適寫意的；它是與天地融合，呼吸泥土清香，享受青山綠水之樂的，而不是掠奪資源，用鋼筋水泥筑起工作坊或巢居，為了響應(yīng)城市化的號召而以環(huán)境犧牲作為代價的。
今天這種生活樣式或許只能在理想的彼岸去尋找，誰還能像“局外人”似的，漠然的說：自己的“故鄉(xiāng)”沒有淪陷？這已經(jīng)不僅僅是鄉(xiāng)村生存的自然條件和社會環(huán)境的淪陷了，這更是一種生活樣式的淪陷了。
故鄉(xiāng)的淪陷，在相當(dāng)程度上，是城市化思維作祟的結(jié)果。城市化非要以環(huán)境犧牲為代價，以生活樣式破壞為代價嗎？城市資源有限，于是大肆掠奪，從本來已處于弱勢的鄉(xiāng)村全方面地掠奪。礦產(chǎn)，森林及至水源，一切有價值的東西，都在“交易自由”的幌子下被拿走……越來越多離鄉(xiāng)的進(jìn)城者，回鄉(xiāng)后一次比一次失望。故鄉(xiāng)，已非記憶中那樣溫馨了，熟悉的日漸衰老，一棟棟房子空空蕩蕩，無序的開發(fā)和污染吞噬著廣大鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，“田園牧歌”景象，一定會隨著城市化的加速而消失。試問，城市居民回鄉(xiāng)何以找尋精神的慰藉，何以找尋有活力的文化的“歸鄉(xiāng)”，何以找尋亙古不變的生活樣式，何以使后代信服父輩們口中的故鄉(xiāng)？
沒有故鄉(xiāng)，何以有根基，何以談發(fā)展？“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”這是千年前的陶潛在時空外的呼喚，讓我們將匆忙，疲憊的心靈慢下來，傾聽故鄉(xiāng)喃喃的心語。
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