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      2. 描寫國(guó)學(xué)的作文

        時(shí)間:2022-02-02 18:14:31 國(guó)學(xué) 我要投稿

        描寫國(guó)學(xué)的作文

          國(guó)學(xué)經(jīng)典一直是我們學(xué)習(xí)的重要對(duì)象,它教會(huì)了我們?cè)S多形形色色的道理。下面是關(guān)于描寫國(guó)學(xué)的作文的內(nèi)容,歡迎閱讀!

        描寫國(guó)學(xué)的作文

          描寫國(guó)學(xué)的作文1

          朝雨寒風(fēng),冷月波心,青冥浩蕩,春和景明……攜一縷佛言禪音,觀一片青云夢(mèng)影;或執(zhí)一柄青霜玉龍,戰(zhàn)一片四方皆寂。一幕幕,一幅幅,即連在夢(mèng)中,也似乎把景觀著。這里有春風(fēng)桃李花開(kāi)的快意,有秋雨梧桐葉落的凄涼;有仙骨豪情、傲岸狂放的不羈,有心之所善、九死未悔的悲壯。這里有歡笑,有哀傷,有明道,有迷茫;這里還有永不過(guò)時(shí)的情懷與思想。這便是——國(guó)學(xué)。

          仁義禮智信,忠孝悌節(jié)恕勇讓。談及國(guó)學(xué),必談孔孟。沒(méi)有柔弱溫婉的華麗辭藻,沒(méi)有考究整齊的排版布局,孔孟之道的深邃,在其思想!扒笊瀑Z而沽”的入世;“訥于言,敏于行”的謹(jǐn)慎;“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”的氣節(jié)……它是歷代帝王銘心恪守的金科玉條,是文武百官永不背棄的至高信仰,是邊關(guān)將士九死未悔的堅(jiān)定信念,是鄉(xiāng)野村夫明頌?zāi)畹脑冀?jīng)典。它貫穿了中華民族整整半部歷史,它那忠君愛(ài)國(guó)、學(xué)思結(jié)合、尊師重道、仁者愛(ài)人的思想,依舊被后人稱道效仿。而隨著科技的發(fā)展,人們愈發(fā)過(guò)分注重利益,而逐漸輕視自身思想文化的修養(yǎng)。多少人泯滅了良知忘卻了君子之道?多少人茍合小人的準(zhǔn)則而不能慎獨(dú)己身?多少人學(xué)富五車卻流失海外?這些只在意個(gè)人利益而棄家國(guó)民族利益于不顧者,是在踐踏自己的尊嚴(yán),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的一種拋棄與玷污!

          而受孔孟之道影響的中國(guó)先賢們,逐漸將自己對(duì)于社會(huì)人生乃至天地真理的感發(fā)思索融入了一種精雅的文學(xué)形式——詞。尤其是兼顧詩(shī)的韻律與文的`哲思的宋詞,無(wú)疑讓國(guó)學(xué)迎來(lái)了又一個(gè)春天。

          論宋詞,便不得不觸及婉約與豪放。而婉約與豪放的代表人物,則以濟(jì)南二安為最。

          日間,黑云壓城城欲摧,但是稼軒的心中已無(wú)恐懼!敖鸶觇F馬”的恢弘,沙場(chǎng)殺敵的豪情,耀目的青春與飛揚(yáng)的激烈相佐,戰(zhàn)出了金兵的膽戰(zhàn)心驚;夜里,輾轉(zhuǎn)難眠的憂慮,執(zhí)筆披衣的急切,高昂的情緒與著跳動(dòng)的燭火,燃出了《美芹十論》與《九議》之著。他的愛(ài)國(guó)情懷,無(wú)論何地,都是永不落后的正能量;他那積極向上的人生態(tài)度,無(wú)論何時(shí),都會(huì)激勵(lì)著我們奮發(fā)前行。

          但是李清照只是一介文弱女子。先有夫君早逝,金石之錄未成;又遭靈修拋棄,再嫁偽君子。故后人評(píng)李清照,常常止步于她的一杯愁緒,殊不知她的靈魂深處,也藏著抗?fàn)幍幕鸹ㄅc對(duì)理想的呼喊!她是絕世的文姬,是亂世的美神,有不輸于美成的文采與格調(diào),有不亞于稼軒的氣魄與雄心。她曾有詩(shī)句:“木蘭橫戈好女子,老矣不復(fù)志千里。但愿相將過(guò)淮水!”從詩(shī)文中可以看出,她真是“位卑不敢忘憂國(guó)”,是何等地心憂天下、心憂國(guó)家啊。史上固然有不少男兒赤膽忠心、奮發(fā)報(bào)國(guó):祖逖聞雞起舞,班超投筆從戎,宗澤病危仍擁被高呼“過(guò)河!”,宋瑞被俘卻仰首長(zhǎng)歌“丹心!”。但是易安一介女子,發(fā)出同樣的愛(ài)國(guó)之聲——“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!”李清照此時(shí)的呼喊與她早期的閑愁閑悲真是大相徑庭。這其中蘊(yùn)藏了多少民族之憂、家國(guó)之痛。

          宋詞,真的是血骨凝鑄的經(jīng)典!連年兵荒馬亂造成的赤土千里、白骨露野,深深刺痛著每一個(gè)崇高圣潔的靈魂。它們?cè)趪?guó)家傾倒、民生多難、志不得抒的悲哀蕭索中煎熬。直到失落失望失意凝練到了極致,便和著那些真正的志向思想——國(guó)學(xué)的精粹,通過(guò)“詞”噴發(fā)了出來(lái)。這,才算國(guó)學(xué);這,才算經(jīng)典!

          國(guó)學(xué)浩瀚!國(guó)學(xué),是中華民族歷代先賢對(duì)人生社會(huì)的思考與感悟;是中華民族五千年來(lái)對(duì)天地真理的探索與追求。多少的溫軟歡歌,多少的悲愴離恨;多少的晨煙霧柳,多少的夕陽(yáng)薄暮。李白的狂,杜甫的沉;晏殊的恬淡,蘇軾的通達(dá)……這些都給沉墮于紛繁嘈雜物質(zhì)世界的我們提供了一個(gè)個(gè)“黃卷青燈”般的的心靈凈土。

          描寫國(guó)學(xué)的作文2

          國(guó)學(xué)是一杯茶,剛開(kāi)始很苦,但是越品到后面,就越有味道。

          國(guó)學(xué)能夠讓我們懂得道理。

          國(guó)學(xué)以儒學(xué)為主,而儒學(xué)的代表作之一是《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德行人生!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”意思是說(shuō):君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子!熬又芏槐龋∪吮榷恢堋币馑际钦f(shuō):君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié);小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人?鬃右簧贾鲝埲剩胺蛉收,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜。《論語(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。

          小時(shí)候,爸爸媽媽就常叫我背《論語(yǔ)》,我那時(shí)覺(jué)得很煩,但還是在不情愿地背,說(shuō)起來(lái)還是當(dāng)時(shí)沒(méi)有懂儒學(xué)的真諦。

          儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性,看透世間一切,清心寡欲,要有寧?kù)o淡泊的性情。

          就比如說(shuō)我,我小時(shí)候,那可是初生牛犢不怕虎,別人一說(shuō)我兩句,我不是哭就是鬧,非要跟別人爭(zhēng)個(gè)你死我活,明明是我的錯(cuò),我卻偏不認(rèn)帳,還非要爭(zhēng)贏,我們爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候,我心想:我終于快要贏了。最后還來(lái)了個(gè)“水漫金山”,朝天大哭,把別人都給整懵了,一開(kāi)始是我的錯(cuò),結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的群眾,看戲不怕臺(tái)高,還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白,我的那一舉動(dòng)讓別人丟了臉面,寧?kù)o淡泊的.性情是多么重要。

          儒學(xué)還教會(huì)我們接人待物的禮儀。

          比如說(shuō),見(jiàn)到自己的老師,應(yīng)身體微微鞠躬,把雙手交叉前伸,放在全身之最前,男性左手在前,女性右手在前,表示虔誠(chéng)恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié),但是我們要懂得取舍。

          國(guó)學(xué)能教會(huì)我們很多道理,而且作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該多讀國(guó)學(xué),學(xué)孔圣人所講,思孔圣人所思。

          描寫國(guó)學(xué)的作文3

          中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),華夏文明璀璨奪目。諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),這些燦爛的篇章與飛揚(yáng)的文采,綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力與馨香。捧讀經(jīng)典,如入芝蘭之室,衣袂生香,又如細(xì)品香茗,齒頰留芳……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng),指引著我,滋潤(rùn)著我。

          而在我品讀的眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典中,《論語(yǔ)》中的一句話——君子欲訥于言而敏于行,卻令我印象最深。這里的“訥”是忍而少言,“敏”是機(jī)敏、積極,意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這句話告訴我們說(shuō)話要慢慢說(shuō),要三思而后說(shuō),不要口無(wú)遮攔,信口開(kāi)河;辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行,不要拖泥帶水。不然言多必失,禍從口出,卻不知所以然,豈不誤了大事;而做事優(yōu)柔寡斷,機(jī)會(huì)必將貽誤殆盡。

          記得是讀小學(xué)的時(shí)候,有一次班上進(jìn)行清潔大掃除,我的'同桌負(fù)責(zé)擦地,而掃完地的我則站在一旁悠閑地看著,還不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)。他終于擦完了,舉著塊抹布從課桌椅間鉆出來(lái),滿臉是汗。我用挑剔的眼光掃了一下我的座位下面,發(fā)現(xiàn)還有巴掌大的一塊地方黑乎乎的。我頓時(shí)就火冒三丈,沖他嚷道:“你是怎么搞的?擦個(gè)地都不會(huì)?看你笨手笨腳的樣子,換作是我,三兩下都比你擦得干凈!”同桌開(kāi)始還連連道歉,可見(jiàn)我越說(shuō)嗓門越大,把同學(xué)們都吸引過(guò)來(lái)了,他再也忍不住了,對(duì)我吼道:“你厲害,你自己怎么不動(dòng)手?”說(shuō)著我們就你一拳我一腳地對(duì)打起來(lái)。

          “鬧什么鬧?”班主任也被驚動(dòng)了。當(dāng)她明白事情的經(jīng)過(guò)后,便開(kāi)始嚴(yán)厲地批評(píng)我:“這件事就是你的不對(duì)了,別人為班級(jí)服務(wù),你怎么還說(shuō)風(fēng)涼話?有時(shí)間還不如行動(dòng)起來(lái),自己解決呢!”之后班主任就拿來(lái)一塊抹布,仔細(xì)地把那塊地擦干凈了。我看著班主任的背影,臉頓時(shí)紅到了脖子跟。班主任直起腰來(lái),對(duì)我說(shuō):“你要記住,君子欲訥于言而敏于行。要多做實(shí)事,少說(shuō)空話。”

          回家以后,我在網(wǎng)上查到了這句話。原來(lái)老師是要我明白,要從自己做起,少一些夸夸其談,多一些親力親為。別做言論的巨人,行動(dòng)的矮子。

          后來(lái),我每每都會(huì)想起這句話。看到別人隨手丟棄的垃圾,我會(huì)默默地?fù)炱饋?lái),扔到垃圾桶里;看到別人亂闖紅燈,我會(huì)站在原地,靜靜等候,而不會(huì)憤世嫉俗,指責(zé)別人素質(zhì)低下。因?yàn)槲医K于明白:與其批評(píng)與責(zé)備,還不如從自身做起,用點(diǎn)滴的行動(dòng)去改變他人與社會(huì)!

          在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)日新月異的今天,我相信:經(jīng)典的光芒永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅!我愿與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴,咀嚼那一份書(shū)香,品味那一片寧?kù)o,平和睿智,優(yōu)雅成長(zhǎng)!

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