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      2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典作文

        時(shí)間:2023-06-12 21:33:19 國(guó)學(xué) 我要投稿

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文【薦】

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文,希望能夠幫助到大家。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文【薦】

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文1

          今天我們要談的是中國(guó)學(xué)生在SAT作文中的問題,我們?cè)?jīng)說過,國(guó)內(nèi)考生有能力寫出具有 critical thinking 能力的SAT作文,但是關(guān)鍵還是在于引導(dǎo)他們以適合游戲規(guī)則的方式思考。所以有兩個(gè)關(guān)于SAT作文中的問題需要注意:

          SAT作文中的問題之一就是要注意以符合美國(guó)價(jià)值觀的方式思考寫作問題。比如遇到英雄類話題時(shí)是否考慮到美國(guó)的個(gè)人主義傳統(tǒng)?遇到誠(chéng)信類話題時(shí)是否想到宗教帶給美國(guó)人的契約文化和道德底線?甚至當(dāng)你想寫白求恩怎樣偉大時(shí)有沒有想過需要對(duì)他加以美國(guó)價(jià)值觀方面的闡釋?否則美國(guó)人可能連他是誰都不知道?

          我們中國(guó)是農(nóng)耕文明,集體主義是我們的價(jià)值取向。自己的觀點(diǎn)不敢說是我的,而說是我們的。中國(guó)人溫柔敦厚,睿智世故,以和為貴是我們的生存智慧,血脈里流淌著中庸之道的處世哲學(xué)。寫文章表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候也表現(xiàn)得不偏不倚,一半贊揚(yáng),一半批駁,落個(gè)好好先生。而在考SAT的.時(shí)候,恐怕我們就需要更多的換位思考,品味究竟是怎樣一種開拓進(jìn)取,哪怕有時(shí)有失偏頗的民族精神,才能夠使一個(gè)游牧民族在惡劣的生存斗爭(zhēng)中繁衍壯大,以至于締造今天的文明?

          SAT作文中的問題之二就是要注意英漢文化差異帶來的英漢語篇差異。

          螺旋式的中式思維,內(nèi)向型的長(zhǎng)城文化導(dǎo)致我們的文章層層剝筍,行文過半,主旨猶抱琵琶始不出來。而直線式思維,外向型的馬背文化導(dǎo)致英文文章開門見山,痛快之余少點(diǎn)韻味。而通過對(duì)collegeboard公布的10余篇6分范文和我們自己的學(xué)生作文作對(duì)比進(jìn)行語篇分析,我們會(huì)明白大原則在微觀層面如何應(yīng)用。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文2

          世界各國(guó)的朋友們,你們了解我們偉大的中國(guó)嗎?你們觀賞過我國(guó)的大好河山嗎?這就讓我給你介紹一下吧! 首先,我要帶你們?nèi)ビ^賞雄偉壯觀的人民大會(huì)堂,人民大會(huì)堂是全國(guó)人民代表大會(huì)開會(huì)的地方,它始建于1959年,全部建筑面積達(dá)171,800平方米比故宮的全部建筑面積還要大。人民大會(huì)堂,壯觀巍峨,黃綠相間的琉璃瓦屋檐,高大魁偉的廊柱,以及四周層次分明的建筑,構(gòu)成了一幅天安門廣場(chǎng)整體的莊嚴(yán)絢麗的圖畫。

          然后,我要帶你們?nèi)ビ^賞神秘的布達(dá)拉宮,布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市的一座小山上。它始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300多年的歷史。布達(dá)拉宮重重疊疊,迂回曲折,同山體融合在一起,高高聳立,壯觀巍峨。它是拉薩城的'標(biāo)志。 接著,我要帶你們?nèi)サ木褪潜粯s譽(yù)為天下第一的桂林。桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市,有著舉世無雙的喀斯地貌。這里的山平地拔起,千姿百態(tài);漓江的水,蜿蜒曲折,明潔如鏡;山多有洞,洞幽景奇,瑰麗壯觀。 其次,我們來到的就是世界著名的長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽是長(zhǎng)江上最神奇,最壯觀的一段峽谷。它由瞿塘峽,巫峽,西陵峽三段峽谷組成截流以后的新三峽。風(fēng)光將更婀娜秀麗。 再次,我要帶你們來到的就是,被譽(yù)為五岳之首的泰山。泰山古時(shí)稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,為中國(guó)五岳之一。

          它山勢(shì)雄偉壯麗,氣勢(shì)磅礴,名勝古跡眾多,有著“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。 最后,我要帶你去的就是風(fēng)景如畫的西湖。西湖位于浙江省杭州市。西湖水面面積約是5,66平方公里,是我國(guó)著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”。西湖景區(qū)由.兩堤.三島.十景構(gòu)成。 中國(guó)有名熟話說:“耳聽為虛,眼見為實(shí)!比绻阏嫦肴タ匆豢吹脑,我可以做的游伴,一定會(huì)讓你不虛此行,流連忘返。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文3

          從西周初年到春秋中葉,從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂歌,口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài),心中有然而生的敬仰與盎然,似細(xì)水,長(zhǎng)流……

          蒹葭

          “蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央……”

          好一個(gè)癡情人!

          獨(dú)立風(fēng)中,仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上,順流而下,只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情,道路漫長(zhǎng)難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?

          大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融,和癡情人離情別緒的感受相一致,于是,蒹葭成了離愛情最近的植物……

          芣苡

          找回灑遍山村的.每一個(gè)角落,被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。

          時(shí)而拾起掉落地上的芣苡,時(shí)而一把一把的從莖上捋取芣苡,時(shí)而手持衣襟兜著摘來的芣苡,時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡……

          怎樣清麗明朗的意境!

          怎樣愉快喜悅的心情!

          怎樣熱愛勞動(dòng)的人民!

          低眸,繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的小詩,哦不,是這首贊歌——采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言擷之……

          君子于役

          都說,黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念,雞兒回窩,牛羊歸圈,有一次沐著夕陽的余暉遠(yuǎn)眺,服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰人知?那無可奈何的愁煩誰人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出:“曷至哉?”

          只是,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,征伐的頻繁,又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的?滿腹惆悵,滿腹惦念,即使喊出,天各一方,又怎能聽見?

          閉目呆立,那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無饑渴!

          呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩經(jīng)》,不正是么?聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫,聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙,看看“七月”的悲慘生活,在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落,感悟——不朽的經(jīng)典!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4

          《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的`心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

          孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的!叭诵,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問!边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。

          “三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

          《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到潤(rùn)新是幸運(yùn)的,因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤(rùn)新是幸福的,因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5

          黨的十七屆六中全會(huì)指出,我黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化之魂,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必然離不開國(guó)學(xué)。著名紅學(xué)家,原中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)馮其庸對(duì)國(guó)學(xué)有自己獨(dú)到的見解,他倡導(dǎo)大概念國(guó)學(xué),這對(duì)深刻理解國(guó)學(xué)甚至中華文化具有重要參考意義:

          我個(gè)人所理解的國(guó)學(xué),是大概念的國(guó)學(xué),也就是中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱,它應(yīng)該是包羅宏富的,其中,以孔孟為代表的儒學(xué),以老莊為代表的道學(xué)和諸子學(xué),以屈宋為代表的楚辭學(xué),以左遷為代表的史學(xué),以韓柳歐蘇為代表的文章學(xué),以《詩經(jīng)》、樂府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩詞學(xué),以周程張朱為代表的理學(xué),以關(guān)王白馬高孔洪為代表的曲學(xué),以《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》為代表的小說學(xué),還有其余相關(guān)的如古文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)、目錄版本學(xué)等諸種學(xué)問,應(yīng)該是國(guó)學(xué)的主要內(nèi)涵。但是,我們現(xiàn)在的'國(guó)學(xué)教學(xué),只能循序漸進(jìn),擇要取精,不可能同時(shí)全面并舉。

          我還認(rèn)為國(guó)學(xué)并不是凝固的、僵化的,國(guó)學(xué)隨著歷史的進(jìn)展在不斷豐富發(fā)展,唐代的國(guó)學(xué)總比秦漢要豐富,而后代又勝于前代,國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的解讀,也隨著時(shí)代的進(jìn)展而有所深化、有所革新,國(guó)學(xué)的典籍、文獻(xiàn)資料也有所擴(kuò)展增添。近百年來,大量甲骨文的發(fā)現(xiàn),青銅銘文的發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝簡(jiǎn)牘、古籍的發(fā)現(xiàn),敦煌寶藏大量經(jīng)卷典籍的發(fā)現(xiàn),西部大量古文書簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)(已大量被外國(guó)人劫掠),不是使我們的國(guó)學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化大大地豐富了嗎?我們的國(guó)家是偉大的多民族團(tuán)結(jié)融合的國(guó)家,我們不能把國(guó)學(xué)局限于某一局部,這是顯而易見的。

          所以,國(guó)學(xué)是我們整個(gè)中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體,是我們偉大中華民族的精神長(zhǎng)城,是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基,也是我們不可被戰(zhàn)勝的強(qiáng)大自信力量的源泉。(向原摘自《年度國(guó)學(xué)》,馮其庸文)

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6

          “讀書破萬卷,下筆如有神”這是杜甫對(duì)讀書的真實(shí)評(píng)價(jià)。書有許多類,其中讓我印象最深刻的是——國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典至今流傳了百年之久,誰都會(huì)為作者的才華橫溢而贊嘆,國(guó)學(xué)經(jīng)典是石,敲出星星之火;國(guó)學(xué)經(jīng)典是火,照亮前行的路;國(guó)學(xué)經(jīng)典是路,引領(lǐng)我們走向黎明;國(guó)學(xué)經(jīng)典是窗,讓我們呼吸“新鮮空氣”。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的良師益友,我們會(huì)在閱讀的.過程中發(fā)現(xiàn)新的東西,理解新的詞句。小時(shí)候,躺在床上,媽媽在一旁給我們講故事,那時(shí)還小,我們只懂得孫悟空的勇敢機(jī)智;唐三藏的心腸很軟;劉備、張飛、關(guān)羽的情意深厚;諸葛亮的足智多謀。隨著年齡的增長(zhǎng),我們學(xué)會(huì)了自己看書。那時(shí)我們會(huì)覺得國(guó)學(xué)經(jīng)典是在你絕望無助時(shí),給你希望;在你難過傷心時(shí),給你安慰;在你失敗受挫折時(shí),給你勇氣。人們常說活到老,學(xué)到老。你在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí),就是學(xué)習(xí),它會(huì)給你帶來快樂,它會(huì)讓你的閱讀能力提高,它會(huì)讓你的寫作內(nèi)容變得豐富多彩。因?yàn)殚喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典,所以我的曾被老師在講臺(tái)上朗讀,我看著本上那一條條波浪線,心里不只是喜悅,它讓我感受到了寫作的樂趣。

          孔子曾說過,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。懂它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。只要你以國(guó)學(xué)經(jīng)典為樂,它就會(huì)經(jīng)你為伙伴,更多源源不斷的知識(shí)就會(huì)向你跑來。雖然你有很多知識(shí)了,但需要堅(jiān)持,錢學(xué)森也曾說,不要失去信心,只要堅(jiān)持不懈,就終會(huì)有成果的。做事只你堅(jiān)持,就一定會(huì)成功。包括讀書也一樣。每天哪怕只讀一點(diǎn),你天天讀就會(huì)受益終身。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們學(xué)習(xí)之路上必不可少的一個(gè)部分,讓我們有樂趣、堅(jiān)持閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典陶冶了我們的情操。國(guó)學(xué)經(jīng)典是水,澆灌成功之樹;國(guó)學(xué)經(jīng)典是光,照亮前行之路;國(guó)學(xué)經(jīng)典是土,培育成功之苗。讓我們攜手閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典成為我們永遠(yuǎn)的心靈之窗!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文7

          中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛,是全中國(guó)人民的共同心愿,一個(gè)真正強(qiáng)大的中國(guó),必然具有強(qiáng)大的文化力,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點(diǎn)和指南;而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,則是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是每個(gè)中國(guó)人的共同責(zé)任。

          “月滿則溢,水滿則虧。”古人從這些自然現(xiàn)象中推理出一些道理:謙虛謹(jǐn)慎,能讓人際關(guān)系和諧,讓大家更開心,生活更美好,正如歐陽修所說:滿招損,謙得益。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹(jǐn)慎。

          中國(guó)古人推崇“讀萬卷書,行萬里路”。我們也常常說:一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)。這告訴我們與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行,言行一致,學(xué)而時(shí)習(xí)之,才能獲得真知識(shí)。正如孔子所說:“君子欲訥于言,而敏于行!

          在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操;“義”指道義、正義。“節(jié)義”是中國(guó)古代君子怙守的行為準(zhǔn)則,在利益面前想到道義,遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出,經(jīng)歷長(zhǎng)久的`窮困都不忘平日的諾言,這樣也可以算得上完人了。《三國(guó)演義》中關(guān)羽就是忠義的代表,如“身在曹營(yíng)心在漢”,“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。

          古人們倡導(dǎo)“天人和”,天就是大自然,人就是人類。天地之間有萬物,萬物之中有人類。人類要想生存,必須依靠萬物。古人以和為貴,主張人順應(yīng)自然,與大自然和諧相處,大自然也有自身的規(guī)律,人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律,但無法改變規(guī)律。我們要保護(hù)環(huán)境,珍惜自然資源,共盈生命綠色。

          “古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國(guó)學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典:他就像一杯茶,淡雅幽香,我們要細(xì)細(xì)品嘗,細(xì)細(xì)品讀,讀懂了自然也就理解了,這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長(zhǎng)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下,面向世界,走向未來。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文8

          國(guó)學(xué)經(jīng)典如同文學(xué)寶庫中一顆璀璨的珍珠,散發(fā)著耀眼的光芒。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同我們的精神食糧,能使我們的精神得到升華,心靈得到愉悅,成長(zhǎng)得到啟迪。

          自古以來,許多偉人寫下了一部又一部的國(guó)學(xué)經(jīng)典,給世人留下了一筆筆寶貴的文學(xué)財(cái)富。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典無不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

          《弟子規(guī)》里面講到“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶!苯逃覀円獜男淞⒁粋(gè)好習(xí)慣,應(yīng)尊敬長(zhǎng)輩,孝敬長(zhǎng)輩,父母呼喚自己,不要緩慢回答,這樣不尊敬長(zhǎng)輩,“父母命,行勿懶”告訴我們對(duì)待父母的命令不要懶惰、懶散,要立刻去執(zhí)行。

          還有《三字經(jīng)》里面的“人之初,性本善!备嬖V我們每個(gè)人從一生下來品性就是好的,只要我們不學(xué)習(xí)一些不好的習(xí)慣或不好的品性,我們就不會(huì)被這些所污染。

          “人無信不立!背鲎浴墩撜Z》,這句話有很多人都知道,這句話主要講的是“信”!靶拧奔凑\(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在古人眼中,“信”是立身之本,交友之道,經(jīng)商之魂,為政之要。在現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)實(shí)守信顯得更為重要,做人要講信用才能成為有用的人,講信用別人才會(huì)信服你,才會(huì)幫助你,你才能成就一番大事業(yè),如果你不講信用,別人就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離你,你就不能成就大事業(yè)。不講信用的`人可能會(huì)得到一時(shí)的利益,但卻失去了人心,講信用的人可能會(huì)損失一時(shí)的利益,但卻得到了人心。我們要從生活中的一點(diǎn)一滴開始做起,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

          不光是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》里的語錄值得我們學(xué)習(xí),只要是國(guó)學(xué)經(jīng)典都值得我們學(xué)習(xí),國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中,國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9

          在張家界的游玩期間,我們看過了那兒的山,賞過了那兒的水,玩過了那兒的猛洞河漂流,還去了那兒的森林公園。其中,讓我印象最深刻的便是森林公園中那些到處亂蹦的野猴們了。

          那天,天下著蒙蒙細(xì)雨,空氣十分清新,遠(yuǎn)山被雨霧繚繞。我們正欣賞著美景時(shí),突然有一只小猴子從路旁竄出來,我被它嚇了一跳,隨后想:這只小猴子怎么如此“猖狂”,竟旁若無人的在道路上走來走去。我正想逗逗這只小猴,導(dǎo)游卻阻止了我,他說:“這里的猴子都是野猴,不要逗它,小心被它抓傷!”我一聽,立刻跳開去。

          突然,這只小猴大叫一聲,一呼百應(yīng),樹上、門口的石碑上跳下來許許多多的野猴,我驚嘆:“這簡(jiǎn)直是猴子的王國(guó)!”身邊的快門聲閃個(gè)不停,猴子們似乎知道了人們?cè)诮o它們拍照,紛紛做出有趣的動(dòng)作:有的動(dòng)作熟練地剝著花生殼;有的用樹上的枝條“蕩秋千”;有的東張張,西望望,好像在覓食;還有的裝作人們的侍衛(wèi),在大家的身旁跑來跑去......

          在那么多有趣的.“造型”中,我最最喜歡的就是母猴和小猴的“親子組合”了。只見一只小猴倒掛金鉤的抱著媽媽,喝著奶,十分萌,猴媽媽憐愛的看著小猴,還用舌頭幫助它“洗澡”呢!

          我們又往里走,發(fā)現(xiàn)里面也有好多猴子,我心想:這里的生態(tài)環(huán)境可真好,怪不得有那么多猴子。連猴子們都喜歡環(huán)境好的地方,那我們?nèi)祟愗M不是更需要空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美的生活環(huán)境呢?

          因此,我發(fā)出倡議:讓我們?nèi)祟愐矠樽约簞?chuàng)造一個(gè)藍(lán)天白云、空氣清新的美麗王國(guó)!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文10

          其實(shí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”這四個(gè)簡(jiǎn)單而又深沉的字,在我很小的時(shí)候就聽長(zhǎng)輩們提起過。

          依稀記得是春節(jié)拜年的時(shí)候。我隨著爸爸媽媽來到大爺爺?shù)募抑,那時(shí)候表姐長(zhǎng)我?guī)讱q,她見到我就歡歡喜喜地把我拉到她的房間,看著那布滿灰塵的書柜,輕輕地對(duì)我說:“小妹啊,你要多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典!”

          吃飯的時(shí)候,大爺爺看向我,我記得那眼神,那是我第一次看見大爺爺這般意味深長(zhǎng)的眼神。他沉默片刻,低沉地對(duì)我說:“丫頭,好讀書,讀好書,讀國(guó)學(xué)經(jīng)典!

          回家時(shí),表姐遞給我一本書,紙張有些泛黃,卻依舊能看清楚封面的字:“紅樓夢(mèng)”。表姐對(duì)我說:“小妹,多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典!”

          那時(shí)的我還很小,就單純地以為“國(guó)學(xué)經(jīng)典”是一本書,而且很重要。我慢慢地長(zhǎng)大,慢慢地知道“國(guó)學(xué)經(jīng)典”不是一本書,而是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化,一種傳承。

          我慢慢記得了孔子的“三人行,必有我?guī)熝!”;記得《道德?jīng)》中的“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”;記得孟子的“仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害!

          我在生活中也見到了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的真實(shí)事例。在火車上,我見到一位花甲老人,他戴著老花鏡,飽經(jīng)風(fēng)霜,他用皺紋遍布的雙手吃力地翻動(dòng)著手中的`“國(guó)學(xué)經(jīng)典”。在路邊,我看見一對(duì)年輕夫婦,他們推著嬰兒車,悠悠地漫步在公園里。年輕婦女輕柔地對(duì)嬰兒車?yán)锏膵雰耗钪骸八^伊人,在水一方……”。

          我想年齡不是問題,只要你想學(xué)國(guó)學(xué),一切就都還來得及。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的。不是用眼睛去看,而是用心去品,就像品一杯好茶那樣,去品國(guó)學(xué),讓心記得這一本本厚厚的、耳熟能詳?shù)膹涀阏滟F的“精神食糧”——國(guó)學(xué)經(jīng)典。

          我長(zhǎng)得越大,就越清楚春節(jié)三次聽見“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的緣由,也明白“國(guó)學(xué)經(jīng)典”為什么婦孺皆知,而且還那般深入人心。

          “國(guó)學(xué)經(jīng)典”不止陪伴我成長(zhǎng),也陪伴了老人的垂暮,嬰兒的童年。國(guó)學(xué)經(jīng)典,謝謝你!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文11

          國(guó)學(xué),是那醇美的香茗,令人回味無窮;國(guó)學(xué),是那神圣的階梯,引領(lǐng)人們攀登至高無上的寶座!秶(guó)學(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩句,讓我受益匪淺。

          記得有一次語文測(cè)試,媽媽叫我將以前學(xué)過的知識(shí)好好地復(fù)習(xí)復(fù)習(xí),我不耐煩的答應(yīng)了,可我拿著書本翻了幾頁,趁媽媽在客廳做家務(wù),就開始玩那些小玩意,一會(huì)折紙,一會(huì)兒給布娃娃穿衣,根本沒認(rèn)真地復(fù)習(xí)。第二天,我拿著卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì)寫,詞語不會(huì)組。這時(shí)我想起了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,F(xiàn)在才明白,學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常去溫習(xí)和練習(xí),溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)也是一件快樂的事。

          “人而無信,不知其可也”這句話也讓我深深體會(huì)到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次,我玩電腦,當(dāng)時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)?墒,當(dāng)我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時(shí),早就將時(shí)間與諾言拋到了九霄云外!耙呀(jīng)超時(shí)了!眿寢屘嵝盐。我隨口答應(yīng)道:“馬上!币粍(dòng)不動(dòng)的.在電腦跟前津津有味地玩著游戲。 “啪”的一聲,媽媽將電腦電源關(guān)了,生氣地說:“下次不能再玩了。你背的‘人而無信,不知其可也’在哪里去了!边@時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾,就一定要做到信守承諾,這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重,還能使自己內(nèi)心獲得快樂。

          我還有一個(gè)不好的習(xí)慣,也是我最大的缺點(diǎn),遇到問題不去動(dòng)腦思考!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊屛颐靼琢艘粋(gè)人無論做什么事都要經(jīng)過大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋,就成了一個(gè)“木頭人”。所以,我在一天一天的學(xué)習(xí)過程中慢慢學(xué)會(huì)了善思,精思,學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

          《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧,踏上絢麗多姿的人生之旅。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文12

          我們的祖國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想與行為模式。

          《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹,它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的`心田,讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

          《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且,正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣,其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問與解答,創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

          道,這一課告訴我們:可以用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達(dá)的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無”與“常有”同出于道,名稱卻不同,同樣叫做微妙。

          國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無限的,是永不泯滅今后,今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代,更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),要多讀書,讀好書,讀自己感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為驕傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭,國(guó)學(xué),必將世代相傳!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文13

          通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì):

          一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。

          修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

          很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

          二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的'道理

          古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

          通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

          對(duì)待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待,對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

          國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開始,接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文14

          上周三,在學(xué)校里,遲嘉龍的媽媽為我們5年5班同學(xué)上了一堂精彩的國(guó)學(xué)課,講的是“信息傳播的故事”。課堂非常活躍,遲嘉龍的媽媽也講得十分賣力,生動(dòng),精彩,讓我們知道了最初原始人用肢體傳播信息的十分不便,如果對(duì)方理解錯(cuò)了還會(huì)造成不可彌補(bǔ)的損失以及告訴我們語言的重要性。還領(lǐng)我們做了兩個(gè)游戲,最后還有獎(jiǎng)品,讓我們更加開心。其中的一個(gè)“愛琴海的故事”更是讓我難忘。講的是從前有位國(guó)王叫米諾斯,他統(tǒng)治著克里特島。米諾斯因?yàn)閮鹤釉谘诺浔蝗藲⒑,向雅典發(fā)出挑戰(zhàn)。在米諾斯的挑戰(zhàn)下,雅典向米諾斯求和。米諾斯要求他們每九年給他們送7對(duì)童男女到克里特島。米諾斯建了一個(gè)迷宮,在里養(yǎng)了一只野獸,用童男女來喂它。雅典的國(guó)王愛琴的兒子忒修斯看到人們?nèi)藗冊(cè)獯瞬恍,他決心要?dú)⑺滥侵灰矮F,為孩子報(bào)仇。忒修斯在離家的前一天和父親約定如果他活著回來,就掛上白帆,如果遭遇不幸,就掛黑帆。但他成功殺死野獸后卻忘了和父親的約定,愛琴海國(guó)王看到黑帆,悲痛欲絕,跳海自殺了。為了紀(jì)念愛琴國(guó)王,他跳入的`那片海,從此就叫愛琴海。

          這樣一個(gè)小小個(gè)故事,卻讓我們深深的感覺到信息傳播錯(cuò)誤的后果,為國(guó)王惋惜。我們現(xiàn)在的信息傳播方式有很多,比如:短信,電話,寫信,語言,文字,圖像……我們現(xiàn)代的這些圖像傳播方式比以前的信息傳播方式要準(zhǔn)確很多,交流起來也方便。這也映照了時(shí)代的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)的過程中老師也間接性的給我們講解了一些小的知識(shí),比如螞蟻和蜜蜂的信息傳播方式,中國(guó)的印刷術(shù),還有第一本印刷的書是什么等等,中間做的那個(gè)做動(dòng)作的小游戲,更讓學(xué)生們?cè)谟螒蛑忻靼渍Z言,文字的重要性。老師還讓我們明白了信息的含義:信息由指向性,可以廣泛傳播,又有相當(dāng)之大的時(shí)效性……老師的課件也是圖文并茂,讓人感覺看著很方便,內(nèi)容精益求精,又可以便于理解。讓我們記住信息的重要性,信息傳播錯(cuò)誤的危害性,讓我們受益匪淺。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文15

          在我還對(duì)周圍一切都懵懂無知的時(shí)候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí),媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善??”,從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。

          上了小學(xué)后,我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真,甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣,在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過的《論語》,論語中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔,思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但是如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備,才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí),思想準(zhǔn)備又“開小差”時(shí),我都會(huì)用這句話來激勵(lì)自己。果然,在新的學(xué)期,我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶,媽媽也把這一切看在眼里,心里很高興。

          9歲半時(shí),我開始有些叛逆,愛對(duì)父母亂發(fā)脾氣,于是,爸爸買了本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”這幾句時(shí),我一下子恍然大悟,對(duì)之前的所作所為后悔。

          去年的母親節(jié),因?yàn)槲易x了《游子吟》,所以我過得非常有意義。那是因?yàn)閶寢屵沒下班,我就偷偷地把飯煮好,又煮了幾個(gè)菜,等媽媽下班回家,我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲,就把飯菜用罩子罩起來?匆妺寢屍v的臉,我的心酸酸的,淚珠差一點(diǎn)就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜,很感動(dòng),緊緊地抱著我,像怕我跑掉似的。吃飽飯后,我拿出我的'“秘密武器”——捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑,心里太高興了!

          后來,我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽,都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國(guó)學(xué)之類的書,我才能一次又一次的獲得好成績(jī)。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助,還讓我知道了做人的道理,您是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來的路就算再崎嶇坎坷,我也會(huì)迎難而上。我愛您!

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