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      2. 國學(xué)經(jīng)典作文

        時(shí)間:2022-07-16 19:22:17 國學(xué) 我要投稿

        【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文集錦八篇

          在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖菑膬(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文集錦八篇

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

          讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

          《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

          從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德

          春秋時(shí)期的孔子,是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

          中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院,外國人因(yàn)榭鬃佣芯恐袊,“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí),尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》,因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至,不僅影響著今天中國人的思想,更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?梢,《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

          我們今天再來捧讀《論語》,其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”!啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

          一、修身養(yǎng)性,德行人生

          《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得”?/p>

          “子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”?鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是?鬃舆認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀。

          價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀。價(jià)值觀。

          人生觀,因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          我喜歡旅行,希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚,去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼,去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上,按捺不住地激動(dòng)和興奮,我向往著前方,向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。

          可是越往前走,心中越覺不暢,我為什么要遠(yuǎn)行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

          不久前的'一堂國學(xué)課令我吃驚不已。

          校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上,張克中老師提到這樣一個(gè)問題:“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他,對此一無所知。

          “無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師,在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北有清華國學(xué)院,南有無錫國專。是它們,為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無錫的文化名人,除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外,大家的反應(yīng)出奇地一致:除了錢錘書,聽到其他的名字,都是搖頭。

          這個(gè)問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑,一種古老的文明,令我驚訝的是,無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時(shí),是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空,而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng),更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

          一直以為故鄉(xiāng)的文化對我來說是一種失血的裝飾,16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹,抓一把它腳下的土,卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念,但從不為它自豪,我沒有深入了解過這片土地的精魂。

          “現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題,“現(xiàn)在說起無錫,不是讓人想起太湖美,而是想起太湖藍(lán)藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市,它追逐商業(yè)的腳步,文化已被埋沒,要想重新樹立起文化的旗幟,無錫還有很長一段路要走,需要經(jīng)過幾十年,甚至要更久。這就要靠你們這一代了,開國學(xué)課,也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”

          是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾,拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代,是無錫撥開了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的,但都是曾經(jīng)的無錫,無錫人的曾經(jīng),曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn),現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己,甚至忘了,我們還有一種文化叫“吳文化”。

          我一直在追尋傳統(tǒng)文化,卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下,已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它,卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。

          回想起以前去惠山看天下第二泉,旁邊有人裝成阿炳的樣子,拉著破舊的二胡,弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到,認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現(xiàn)在想來,不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn),恰恰是我們沒有內(nèi)涵,我們沒有用心去感悟,更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起,無錫卻沒有做到。

          我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容,甚至,我不知道什么才是真正的無錫。遺憾,我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。

          城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說,沒有人會(huì)知道這是在畫無錫。即使知道,也想不起這曾是無錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣,沒有人想起,F(xiàn)在的無錫高樓密布,墻上的標(biāo)語寫著:文化無錫。越是倡導(dǎo)什么,我們就越缺少什么,越需要什么。遺憾啊,我們丟了傳統(tǒng)文化。

          其實(shí),并不是沒有人意識到這個(gè)問題,但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下,人們追求一種快節(jié)奏的生活,很少有人再捧起羊皮書,面朝窗外,讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐,漸漸也就習(xí)慣了,以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是,很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧,自己的腳步就會(huì)比別人慢,自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代無立足之地。逐漸地,我們不止忘了我們的根,也忘了找尋。

          我們遺忘了我們的文化,這是一種缺憾。

          而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化,這更是一種悲哀!

          我們這一代,有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          在我還對周圍一切都懵懂無知的時(shí)候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蔽疑陨远聲r(shí),媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地迷上了國學(xué)經(jīng)典。

          上了小學(xué)后,我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真,甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣,在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過的《論語》,論語中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔,思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但是如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績也不會(huì)好。只有兩樣具備,才能取得好成績。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí),思想準(zhǔn)備又“開小差”時(shí),我都會(huì)用這句話來激勵(lì)自己。果然,在新的學(xué)期,我的成績越變越好,媽媽也把這一切看在眼里,心里很高興。

          9歲半時(shí),我開始有些叛逆,愛對父母亂發(fā)脾氣,于是,爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”這幾句時(shí),我一下子恍然大悟,對之前的所作所為后悔。

          去年的母親節(jié),因?yàn)槲易x了《游子吟》,所以我過得很有意義。那是因?yàn)閶寢屵沒下班,我就偷偷地把飯煮好,又煮了幾個(gè)菜,等媽媽下班回家,我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲,就把飯菜用罩子罩起來?匆妺寢屍v的臉,我的心酸酸的,淚珠差一點(diǎn)就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜,很感動(dòng),緊緊地抱著我,像怕我跑掉似的。吃飽飯后,我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑,心里太高興了!

          后來,我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽,都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國學(xué)之類的書,我才能一次又一次的獲得好成績。

          國學(xué)經(jīng)典誦讀,您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助,還讓我知道了做人的道理,您是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來的路就算再崎嶇坎坷,我也會(huì)迎難而上。我愛您!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          這幾天,徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書,并且還給我們打印了這本書里比較好的名言,讓我們多背,讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背,漸漸的了解了這些名言的意思。

          就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們,人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

          還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小則易足,易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

          這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

          讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

          《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          中華文化源遠(yuǎn)流長,在歷史的長河中,也誕生了許多經(jīng)典名著。而這些名著,既引人入勝,又讓人悟出一些人生的道理。

          我從小就知道像“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩句,但那時(shí)不明白其中的意思,就覺得挺順口。后來明白了意思,體會(huì)到了詩人的思鄉(xiāng)之情,這首詩也許是我最早接觸到的詩了吧。

          然后我又從書本上接觸到了其他的詩句,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來之不易,我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果……

          后來,我不僅僅局限在古詩這方面了,我還閱讀了《西游記》《三國演義》這樣的名著,《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛,能識破妖怪的偽裝;還擁有定海神針——金箍棒,能大能小,打得妖怪眼冒金星、落荒而逃;還能七十二變,變成各種各樣的東西!度龂萘x》中諸葛亮用空城計(jì),嚇退司馬懿15萬大軍,他是我最崇拜的人。

          到現(xiàn)在,詩句與四大名著也滿足不了我的求知欲,我便開始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書,雖然還沒看完,但是我相信我會(huì)看完的。

          我是一個(gè)中國人,我熱愛中國,也熱愛中國的文學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典,伴我成長!

          國學(xué)如黑夜中一輪明月,照亮了夜空。國學(xué)如沙漠中的一棵大樹,灑下了一片綠陰。國學(xué)如一個(gè)寶庫,充實(shí)了我的幼小無知的心靈。

          有一次,我和奶奶一起吃飯,吃著吃著,我覺得不好吃了,說:“這菜能吃嗎?太難吃!蔽肄D(zhuǎn)身就走,可媽媽又念起了我剛學(xué)的一句詩:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!蔽毅读艘幌,又耐著性子吃了一個(gè)“光盤”。

          此后,隨著年齡的增長,知識的不斷增多,古詩也學(xué)得多了。我體會(huì)到了“本是同根生,盯煎何太急?”的悲憤,“明之行若出其中,星漢燦爛,若出其里!钡牟┐笮貞,還有“我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西!敝刑N(yùn)含的濃厚友情,“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊”中的思鄉(xiāng)之情,“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!蹦腔砣婚_朗的感覺……

          看四大名著中的《三國演義》,我體會(huì)到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮,為劉備作出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)樗叭f事具備只欠東風(fēng)”、“空城計(jì)”等故事都讓我萬分佩服。

          《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊(yùn)含著人生哲理,它教會(huì)我們怎樣做一個(gè)明是非、懂道理的好孩子。

          是國學(xué)中的經(jīng)典讓我健康的成長,每個(gè)兒童、少年都應(yīng)在國學(xué)的天空中翱翔。雖然國學(xué)我們一輩子也學(xué)不完,但我們要用一生的時(shí)間來體悟它、感受它、學(xué)習(xí)它。這樣才能在當(dāng)今社會(huì)成為一個(gè)博學(xué)多才的人。

          我們的成長少不了國學(xué)。在我還是懵懂無知的時(shí)候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”我不太明白媽媽這是在表達(dá)思念,只感受到她眉頭淡淡的憂傷。

          稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初,性本善!焙唵蔚娜,直白的文義,讓我喜愛上了《三字經(jīng)》。自此,我便逐漸迷上了國學(xué)。年幼時(shí),我經(jīng)常要被催促著完成作業(yè)。爸爸發(fā)現(xiàn)了我拖拉不認(rèn)真粗心大意的毛病,一有空就講論語里的一句話“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!碧扉L日久,漸漸能懂這句話,感到非常羞愧。寫作業(yè)開始被我認(rèn)真對待,在學(xué)中思,在思中悟。

          六年級的時(shí)候,我開始變得叛逆,原來的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭,頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化,悄悄買了一本《弟子規(guī)》。我讀到了“父母呼應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母責(zé),須順從。”這讓我感到非常慚愧,向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著說。傻孩子,你聽話,我們就高興。

          記得去年母親節(jié)。我早早地回到家把飯做好,等媽媽回來。媽媽回來后看到屋里的景象又驚又喜,走到我跟前,緊緊的抱住我,生怕我跑掉似的。媽媽松開我時(shí),我把他推到餐桌邊上,叫他坐下來,取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣!眿寢屄牶笮Φ脿N爛了。

          國學(xué)經(jīng)典的朗讀,不但給我的學(xué)習(xí)生活帶來了幫助,還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。

          中華文化源遠(yuǎn)流長,給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典,國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學(xué)是要讀的,讀懂了自然就要理解?鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝。”老子在《道德?jīng)》寫到:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!蹦釉唬骸叭嗜酥詾槭,必興天下之利,除天下之害!边@些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧,讓我們受益匪淺。

          想必大家一定聽說過“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時(shí)候,特別不愛學(xué)習(xí)。一上課就走神或者睡覺,一點(diǎn)兒都不自覺,孟母發(fā)現(xiàn)孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度很成問題,于是便搬了三次家,就是為了給孟子提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,不再讓她這么渾渾噩噩地過下去,到了新家后,孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度果然有了很大的轉(zhuǎn)變,開始好好學(xué)習(xí),久而久之,孟子便開始曠課,這天孟母正在織布,看見了兒子曠課回家,便剪斷了剛織好的布告誡兒子:做事不能半途而廢,要一絲不茍,堅(jiān)忍不拔。從此“孟母斷機(jī)”的典故便流傳至今,它與“孟母三遷”齊名,這兩個(gè)典故給我們以很深的啟迪。

          孔子曾經(jīng)在《論語》里面說過:“溫故而知新,可以為師矣!倍@一句名言呢?又告訴了我們一個(gè)深刻的道理。把學(xué)習(xí)過的知識重新溫習(xí),復(fù)習(xí)一下,把知識加深一下,從而獲得新的知識,就有資格去成為一名老師。

          “默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”孔子用自身的言行,向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來的中華優(yōu)良傳統(tǒng)。

          中華文化博大精深,國學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長,國學(xué)經(jīng)典與我同行,國學(xué)經(jīng)典伴隨我們成長。

          小時(shí)候咿咿呀呀地跟著媽媽念古詩,也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長大,也在慢慢地學(xué)習(xí)著更多的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,讀懂了,自然就理解了。那一個(gè)個(gè)的國學(xué)經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧,那一個(gè)個(gè)國學(xué)經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠簦且粋(gè)個(gè)國學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。

          鄭燮的《竹石》中寫到:“千磨萬擊還堅(jiān)勁!币馑际牵航(jīng)歷了上千次的折磨,上萬次的打擊,巖石中的青竹依然堅(jiān)強(qiáng)剛硬,就任憑你東西南北狂風(fēng)狂吹亂刮吧!示意著我們不論在生活上或?qū)W習(xí)上,不論遇到什么困難,都要像巖石中的青竹堅(jiān)強(qiáng)剛勁!队巫右鳌分袑懙剑骸按饶甘种芯,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸!备嬖V我們:每個(gè)母親對自己的孩子都是一樣的,永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母,不總是依賴著父母。

          《論語》中寫到:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”主要是說對于學(xué)問,懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次,只有以學(xué)為樂,才是讀書、做學(xué)問的最高境界。

          《三字經(jīng)》里的“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學(xué)習(xí),是不對的;年紀(jì)小的時(shí)候,不肯努力用心學(xué)習(xí),等到年紀(jì)大了,還有什么用處呢?”這個(gè)道理。

          “滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)!备嬖V我們:與他人相處,應(yīng)抱有真誠、誠懇、熱情之心,懂得知恩圖報(bào)。

          國學(xué)經(jīng)典陪伴著我成長,告訴我做人做事的道理,為我的學(xué)習(xí)道路增添了色彩,我愛國學(xué)經(jīng)典。

          中華文化源遠(yuǎn)流長,它帶給我們許多國學(xué)經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜,而國學(xué)經(jīng)典正像這茶一樣,需要仔細(xì)品讀才能體會(huì)到其中無窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。

          《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來接受母乳,小烏鴉都知道要銜食喂母鴉,所以我們?nèi)祟惛小靶ⅰ钡木,不能對父母不尊重,要知孝、守孝、行孝?/p>

          孔子在《論語》中說:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!彼裕覀円惨騽e人虛心求教,要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn),不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿,目中無人。

          “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!边@是偉大的愛國詩人屈原在《離騷》中寫的一句詩。因此,在追求真理方面,我們不只是要虛心求教,還要百折不撓,不遺余力地去追求和探索。

          但是這些還不夠,我們還要有堅(jiān)韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯(cuò)論》中寫的一句詩:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志!

          有一個(gè)詞非常重要,那就是“誠信”。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳?梢,誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

          在幾千年的中華文化底蘊(yùn)中,還有不少國學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如:《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些國學(xué)經(jīng)典都蘊(yùn)含著無數(shù)的道理,能讓我們成為滿腹才華之人。

          國學(xué)經(jīng)典伴我成長,國學(xué)經(jīng)典就像我們?nèi)松膶?dǎo)師,教育我們,為我們指引前進(jìn)的方向,讓我們的成長變得更有意義。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          書是人類進(jìn)步的階梯,記錄著遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)在這信息化世界的每個(gè)足跡。書在人類生活必不可少。少了歷史書,就如同少了一面鏡子;少了童話書,就讓世界少了幾分有趣;少了科技書,人類文明發(fā)展就推遲了一大步??在所有的書籍中,最令我陶醉不已以及對我影響最大的要數(shù)經(jīng)典作品了!

          “人之初,性本善??溫故而知新,學(xué)而時(shí)習(xí)之,” ??伴著郎郎的讀書聲,去年,我們班開始了每天必修的課程——國學(xué)。老師告訴我們說,所謂國學(xué),就是一些古人的名人名言,但是可別小看了這些古文,它所表達(dá)的道理卻對現(xiàn)代人很有幫助。在老師逐句逐句的講解下,我才曉得其內(nèi)容博大精深,真是受益匪淺,我深深地愛上了國學(xué)。

          學(xué)習(xí)國學(xué),讓我知道“光陰似箭,日月如梭”。 以前放學(xué)回家,我總想玩電腦或看電視,媽媽叫我做作業(yè),我總說:“媽媽,我再看十分鐘!笔昼姾,媽媽再叫我,我又說再等兩分鐘,或是又要上廁所,拖拖拉拉不想做作業(yè),現(xiàn)在我認(rèn)識到時(shí)間的寶貴,生命的短暫。

          我以前上課時(shí)不認(rèn)真聽講,學(xué)習(xí)怠倦,考試成績不理想,但學(xué)習(xí)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,我后悔不已,于是發(fā)憤圖強(qiáng),迎頭趕上,成績進(jìn)步了許多。

          我很貪玩,取得一點(diǎn)成績就沾沾自喜,媽媽教育時(shí)我總愛提到好學(xué)生韓晨曦又做了什么錯(cuò)事讓老師批評,以此來反駁媽媽!叭诵校赜形?guī),則其善者而從之,其不善者而改之”,學(xué)了國學(xué),我才知道這話蘊(yùn)含的意味深長的道理。

          國學(xué)使我懂得要有禮貌,要孝敬父母長輩,要樂于助人,要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),要立志做一個(gè)對祖國有用的人等等,我一定要把這些從書本中學(xué)到的道理和知識,用到我的生活中,做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。

          國學(xué),我的伙伴,我的老師,我的追求!

          國學(xué),在我的成長道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

          國學(xué)經(jīng)典有一次,我和媽媽去看書法展覽,進(jìn)了書法展覽門口。首先,我看到的是一段文字:中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù),從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書,至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等,書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù),漢字是中國書法中的重要因素,因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃谥袊幕锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的,而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托,是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。我國的書法家有許多,比如:蘇軾、朱熹、歐陽修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中,蘇軾和朱熹、賀知章,令我映象深刻因?yàn),現(xiàn)在我已經(jīng)三年級了,已學(xué)過朱熹的春日:勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新。等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。這一首詩和永柳:碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。所以,我們應(yīng)該好好的去了解國學(xué)經(jīng)典。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇8

          國學(xué),乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華,它見證了古時(shí)候人們的智慧、古時(shí)候人們的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚,使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡,當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí),自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化,超凡脫俗。 有人問過我,問我怎樣比喻國學(xué)?我這樣回答:“國學(xué)就像一壺好茶,有著青山綠水的韻味,越品,越能品出好的茶味,回味無窮!钡拇_如此,如同王維“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”一般,真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說起,他給我的印象是最深的一部,他以人的修身為核心。

          提出了:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本!备裎铩⒅梁、誠意、正心為修身的方法;強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過程,更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程;以齊家、治國、平天下!這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。發(fā)揚(yáng)先天固有的德性,革新舊的思想和習(xí)氣,以求達(dá)到最完善的境界,這也就是《大學(xué)》第一句:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的含義,在后面的:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!弊x了以后雖然周圍沒有其他聲音,可是卻會(huì)讓人感覺氣勢浩蕩,激情澎湃,讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì),信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是,古人的這些言論,這種修身養(yǎng)性的精髓,現(xiàn)在人能做到嗎?發(fā)自內(nèi)心的,大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界,是多令人難忘的時(shí)光!

          再向古人一樣“讀萬卷書,行萬里路!比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中,小溪潺湲,柱子高聳,高山流水的曲調(diào)送入雙耳,茶已泡得濃香純,我眼睛已緊閉,在這詩文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……

          我夢想來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池,那真是“游魚細(xì)石,直視無礙!睂O髯在大觀樓題的長聯(lián),深情描繪了著壯觀景色,:“五百里滇池,奔來眼底。披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù),點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳; 數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜!闭媸钦駣^人心,氣壯山河!可是,現(xiàn)在的滇池啊,唉!…………我也夢想來到西湖,這“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的西湖,也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。

          天下沒有不散的筵席,歷史不能重演,“高山流水”彈完了,茶也干了,這時(shí)我睜開了雙眼,我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學(xué)!一時(shí)是品不完的,有朝一日,我再泡一壺好茶,來再好好品一品、讀一讀。

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