國學經(jīng)典作文(匯編14篇)
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的國學經(jīng)典作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學經(jīng)典作文 篇1
或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下�？词挛镆磳嵸|(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅��！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國學經(jīng)典作文 篇2
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好伙伴，國學的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學》教導(dǎo)我們要格物致和……
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學習《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到祖母叫我：“吃飯了夏夏！”而我對著電視機跟祖母說：“知道了，一會就來�！苯又致耦^看電視，祖母一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該��！
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經(jīng)典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
國學經(jīng)典作文 篇3
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之……”“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也……”
10月16號下午，王甫洲小學舉辦每月一次的經(jīng)典詩文誦讀比賽。該校所有的班級和學生都參加了比賽，集體朗誦時，他們個個精神抖擻，入情入境;個人講故事時，同學們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級學生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生贊嘆不已。
王甫洲小學是一所農(nóng)村學校，不僅師資力量相對較弱，而且學生主要是菜農(nóng)和進城務(wù)工農(nóng)民工子女，受各種因素影響，學生學習熱情不高。“我們何不從誦讀國學經(jīng)典入手，盡力為學生健康成長營造良好的氛圍，讓學生吸收傳統(tǒng)文化精髓，從小學會做人。”該校校長樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認可。今秋開學以來，王甫洲小學開展經(jīng)典詩文誦讀活動有序展開，并且每月舉行一次比賽。
每天清晨，瑯瑯的讀書聲在王甫洲小學校園里此起彼伏，令人情生優(yōu)雅，夢回漢唐。為把經(jīng)典誦讀打造成為王甫洲小學國學特色教育的亮點，該校從校長到每一位教師都積極主動參與到誦讀活動中。上課前或課間活動間隙，老師會帶學生朗讀詩詞，讓人感受到一股濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。
針對不同年齡段的學生盤點，王甫洲小學每天清晨分年級組織學生誦讀經(jīng)典，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等國學經(jīng)典引進課堂，幫助學生逐漸形成高尚的品德和強烈的責任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開設(shè)“經(jīng)典欣賞”欄目，通過講傳統(tǒng)美德故事、集體誦讀國學經(jīng)典、辦傳統(tǒng)美德專題手抄報、背誦傳統(tǒng)美德格言等一系列活動，讓學生受到潛移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升華，行為得以內(nèi)化。
國學經(jīng)典作文 篇4
中華文化源遠流長， 實現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心愿，一個真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南；而源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人的共同責任。
“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現(xiàn)象中推理出一些道理：謙虛謹慎，能讓人際關(guān)系和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學習中要學習古人的謙虛謹慎。
中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行，言行一致，學而時習之，才能獲得真知識。正如孔子所說：“君子欲訥于言，而敏于行�！�
在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操；“義”指道義、正義�！肮�(jié)義”是中國古代君子怙守的行為準則，在利益面前想到道義，遇到危險愿意挺身而出，經(jīng)歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國演義》中關(guān)羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。
古人們倡導(dǎo)“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和為貴，主張人順應(yīng)自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規(guī)律，人們可以認識規(guī)律，利用規(guī)律，但無法改變規(guī)律。我們要保護環(huán)境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細細品嘗，細細品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當下，面向世界，走向未來。
國學經(jīng)典作文 篇5
什么是復(fù)興國學的方法？復(fù)興國學的方法并不是像有些人想的那樣，在一個什么名牌大學里，建立一個國學院，老師教學生讀讀古書，副教授寫幾本關(guān)于詩經(jīng)、尚書的所謂學術(shù)著作，晉升為教授。就算完事大吉了！并不是那么簡單！有關(guān)詩經(jīng)、尚書的學術(shù)著作前人已經(jīng)寫過幾百遍了！再寫那樣的著作，還有意義嗎？絲毫的意義也沒有！
今后，衡量一個人是不是國學大師的方法，不是看你寫了多少關(guān)于詩經(jīng)、尚書的學術(shù)著作，而是看你會不會用文言文寫作，看你能不能用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩歌、散文。寫到這里，我就又不能不提到胡適，胡適在上個世紀初，提倡白話文，肆意吹捧古代白話文小說水滸傳有多么精彩！難道古代文言文的小說聊齋志異就不精彩了嗎？文言文的唐詩宋詞就不精彩了嗎？文言文的史記（史記即是歷史書，又是文學書，可以看做是散文集。）就不精彩了嗎？中國古代有浩如煙海的優(yōu)秀散文！都被胡說八道別有用心的胡適予以否定了！
今后我們復(fù)興國學，其實，就是復(fù)興文言文寫作！學國學，首先要大量閱讀優(yōu)秀的古代典籍！四書、五經(jīng)、唐詩、宋詞、二十四史、明清文言文小說例如聊齋志異等。都要閱讀。不僅要讀，更重要的是要寫！要用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩詞、散文！這樣你才是國學大師！否則不會用文言文寫作，只能用白話文寫幾本關(guān)于詩經(jīng)、尚書的學術(shù)著作。你就啥也不是！
我說必須用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩詞、散文。才算國學大師！一定有人會問：“現(xiàn)在的人，還能寫出那么優(yōu)美的文言文嗎？”談到這里，我就又得說胡適的罪過了！現(xiàn)在沒多少人會用文言文寫文章了！要想寫出精彩絕倫的文言文就更難了！當初，胡適搞破壞的時候，很快五千年的文言文就被搞垮了！現(xiàn)在，我們要恢復(fù)起來文言文的寫作，就難了！是挺難！但是，干事業(yè)怕難行嗎？雖然很難！但是，我們一直干下去，就會逐漸有成果的！我們提倡用文言文寫小說、詩詞、散文。
復(fù)興文言文光靠幾個大學的國學院是肯定不行的！必須全民都動員起來。全國各省各縣的國學班的學生，初高中的學生都可以用文言文寫作！剛開始的時候，肯定寫的不好會有這樣那樣的毛病。但是，不要緊！熟能生巧！時間長了自然就會進步！相信二十年以后，會有人用文言文寫出精彩絕倫的文章的！到那個時候，就不是像現(xiàn)在這樣只是口頭說，中國有五千年文明史了！那就是實實在在的五千年文明了！
作為我們大學的文科學生們，從現(xiàn)在起就更要注重文言文的學習和寫作了。用文言文寫小說、詩詞、散文是我們大學生義不容辭的責任！要興辦一些文言文的報紙、雜志，作為發(fā)表文言文作品的陣地！
以上，所說的那些就是復(fù)興文言文的方法。國學是我們大家的，是國之瑰寶，不是少數(shù)幾個所謂國學大師的專利，也不是少數(shù)幾個名牌大學國學院的玩物！
國學經(jīng)典作文 篇6
國學是一個上世紀二十年代產(chǎn)生的名詞，一般是指一個國家的傳統(tǒng)歷史文化與學術(shù)，因此也可以稱之為是國家的文學或?qū)W術(shù)。國學對大家有多大的影響呢？
國學伴我成長
國學對我們的生活有著很大的幫助，例如:“二人同心,其利斷金�！边@句話就是告訴人們團結(jié)就是力量，如果兩個人團結(jié)一心就能有切玉斷金的力量。
自從認識了國學后，我學到了很多知識，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。其中，讓我印象最深的是“一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤�！边@句話的意思是為一年的事業(yè)打算應(yīng)在春天，為一天的事情打算應(yīng)在于寅時，一個家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤勞。從這句話中我明白了我們要抓緊時間，為了明天不能盲目的生活，要有目標努力地學習更多的科學知識。孝敬父母，幫爸爸媽媽做自己力所能及的家務(wù)。為了以后的成功就要辛勤努力的學習，為了明天的輝煌打下堅實的基礎(chǔ)。
學了國學以后，我還了解到我們偉大祖國更多豐富的歷史文化知識，身為一名中國人，我們應(yīng)該為此而感到無比驕傲和自豪。作為一名小學生，我更要努力學習中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作一個合格的接班人。
國學使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長輩，要樂于助人，要珍惜時間勤奮學習等等，我一定要把這些從書本中學到的道理和知識，用到我的生活中，做一個優(yōu)秀的好學生。
韻悠國學清晨，朝陽從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有詩意，宛如一支支動人的小曲天天向我訴說……
我愛上了國學，曾經(jīng)有人說我呆板，無所謂，我就是不可救藥的愛上了國學。我喜歡詩，喜歡詩中的那份悠閑，“青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。”我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見之明，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！泵棵孔x到一首好詩或是一首好詞，我都會情不自禁的隨著作者一起體會他那細膩的感情我看來，國學，就是古人留下的唯愛，詩詞豐富的內(nèi)涵和深遠的意境使后人無法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會感受到一份寧靜和安詳，你會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲曠達的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠的文字而擊節(jié)贊嘆——就因為，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的豪情！
國學經(jīng)典作文 篇7
記得初讀《論語》和《孟子》時，是16歲，還是個不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書五經(jīng)”那玩意兒是相當有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。
讀完《論語》，閉目細思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說一些大話，是個挺可愛的老天真，自己那幾個學生老掛在嘴邊，說這個能干啥，那個能干啥，像個老太太數(shù)落孫子一樣，很親切�？偟谜f來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書，因為那里有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。
《孟子》，我覺得孟子很偏執(zhí)，表面上體面，其實心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認他是一個好手，別的方面就沒什么。
我就這么讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風過驢耳”，因為我只是晚生。
對于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅萬象。朱熹說，往井底一看，就能看到一團陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見人頭。當然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學。當然，要朱熹一下子推出幾何光學，這也是不可能的�？晒值氖窃蹅兠褡逵袔浊甑奈拿魇�，就是不容易出自然科學家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認了他紅學家的身份。而研究《紅樓夢》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當。等到層層揭開了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學熱把她逼進了死胡同，不給她任何喘息的機會。
晚生看國學便是如此，不知您意下如何？
國學經(jīng)典作文 篇8
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛�，F(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓咱們做國學的好伙伴，國學的讀者吧！
《論語》教咱們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)咱們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴咱們修身做人的準則；而《大學》教導(dǎo)咱們要格物致和。說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右�(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學習《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對著電視機跟奶奶說：“知道了，一會就來。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該�。�
國學是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，咱們一定要抓緊時間學習這經(jīng)典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
國學經(jīng)典作文 篇9
清晨，朝陽從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山…··生活中的一切，都是那么富有詩意，宛如一支支動人的小曲天天向我訴說…
我愛上了國學，曾經(jīng)有人說我呆板，無所謂，我就是不可救藥的愛上了國學。
我喜歡詩，喜歡詩中的那份悠閑，"
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸�！�
我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見之明，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”
我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，"天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！�
每每讀到一首好詩或是一首好詞，我都會情不自禁的隨著作者一起體會他那細膩的感情。
在我看來，國學，就是古人留下的唯愛，詩詞豐富的內(nèi)涵和深遠的意境使后人無法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩?在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會感受到一份寧靜和安詳，你會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲曠達的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠的文字而擊節(jié)贊嘆——就因為，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的`豪情!
喜歡古人的先見之明
國學的世界里有著繁多的知識，深刻的教育。在國學那與眾不同的世界里蘊含了學習的快樂。國學是一本厚厚的書，需要我們?nèi)ノ账�。國學是一個百寶箱，需要我們?nèi)ラ_啟它。國學更像是一篇文章，需要我們?nèi)チ私馑⒆x懂它。國學——一張深不可測的面紗。
電視頻幕上“強子”哥哥的“國學小講堂”也讓我受益匪淺，一句句條條有理。里面的兩個小偶人像鉤子一樣，勾住了我好奇的心靈，驅(qū)使著我去挖掘它。在學堂里，一篇篇《老子》也充滿了國學的味道。不用精挑細選，隨隨便便挑一條出來都寓意很深。其中有一句與我們的生活息息相關(guān)�！拔崛杖∥嵘怼苯逃宋覀�?nèi)硕疾豢赡苁峭昝罒o缺的，只有具備了不斷自我反省的能力，才能不斷完善自我，他就會變得謙虛而不傲慢，變得彬彬有禮，養(yǎng)成獨立思考的習慣，不盲從他人。其“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”其意思是：人的內(nèi)在能夠自然的展現(xiàn)出來，能夠文質(zhì)彬彬，有修養(yǎng)，懂禮儀的人才稱得上是“君子”這些都是精言良語，讓我觸感深切，倍受打擊。
精湛的語句不得不令人嘆服，觸動人心。每個字都像是魔法小精靈，帶著我在國學的世界里遨游，去暢想國學的深邃，品味國學的味道，理解獨特的國學意義。
我愿帶著國學的氣息，在文化的紅地毯上，顯示出國學的文采。國學的生氣。國學的快樂。
國學，一道回味無窮的“風景線”
國學經(jīng)典作文 篇10
有人認為，國學是長篇大論的誦文經(jīng)典，有人認為，國學是只有名人名家才能理解的大道理，更有人認為儒學即為國學。其實，國學就在我們身邊，它并沒有如此的深奧與單調(diào)，它以潛移默化的方式豐富著我們的生活。
國學，就在身邊，就在社會中的點點滴滴。我們不難發(fā)現(xiàn)，除了平時總掛在嘴邊的儒學外，其余國學的理論學說在社會中都起到了不可或缺作用。環(huán)境保護以及人與自然和諧發(fā)展出自“墨家”之手，雜交水稻以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展是“農(nóng)家”的成果，《本草綱目》等的醫(yī)學巨著是“醫(yī)家”的傳承。還有我們生活中所寫的漢字，寫作所引用的成語、古詩，這些都是國學的精髓。我們早已不知不覺地在生活中品味國學、欣賞國學、運用國學，國學流動在我們生活、社會的每個角落；國學，就在我們身邊。
國學，就在身邊，它體現(xiàn)在國家治理方面。中國是擁有五千年歷史文化沉淀的泱泱大國，盡管我們有過割地賠款的屈辱歷史，但經(jīng)過千百年的磨煉，我們已有一套屬于自己的治國方式。而我所說的治國方式正是國學的有效利用�！肮�(jié)約光榮、浪費可恥”正是來自于道家“節(jié)儉簡禮”的觀點，“依法治國”則是從法家繼承而來的�，F(xiàn)在的行省制度效仿于元朝類似的制度，各民族一律平等的理念則是來自于唐太宗李世民的治國方針……其實，國學還有很多學問被運用到治理國家上。只要我們善于發(fā)現(xiàn)與探索，身邊的國學能幫到我們許多。
如開頭所說，有人認為儒學即為國學。正因為這一錯誤想法，才有部分國人打著宣揚國學的旗號，實質(zhì)為放大儒學的作用，從而縮窄了國人的文化生活、縮短了國人的文化視野。我們可以試想一下，若國學僅有儒學，那會是多么無趣。生活也將因活在四書五經(jīng)的文章下而失去了光彩。讓我們好好看看周圍，你會發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的國學正點綴著我們的生活。皮影視、京劇等國粹體現(xiàn)古人對生活的藝術(shù)追求，潑水節(jié)、湛江年例等明風民俗體現(xiàn)了各地人民的風土人情，山水畫體現(xiàn)了古人對國家的大好河山的神往……這些多姿多彩的國學給國人帶來的藝術(shù)享受，相信儒家是無法帶來的，也正因各種國學國粹的相互交織，才形成歷史悠久、豐富多彩的中華民族！
作為新一代的國人，我們不能單純地為名利而學習國學，我們要根據(jù)自身愛好而繼承發(fā)揚國學的不同方面學問，從而豐富國學，優(yōu)化國學，同時，我們要懂得博采眾長，善于吸收外來文化的優(yōu)點，摒棄其缺點，使中華傳統(tǒng)文化位于世界文化前列。最后，我們要普及國學，讓國人更加了解國學，學習國學。
朋友，不要認為國學很遙遠，其實它就在我們身邊。愿我們在物欲橫流的社會上，樹立正確的國學觀與文化觀，繼承與發(fā)揚國學吧！
國學經(jīng)典作文 篇11
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!
三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰�！�;「教之道，貴以專�！梗遣┡c雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見于此。
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!
讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學經(jīng)典作文 篇12
在這個寒假里，我參加了杭州市中小學生國學大賽，而當我的家長看到它時，說了一聲：“太好了！“我不解地看著他們�！皣鴮W對你受益終身啊！”聽了這句話，我不禁想起了小學低年級對國學的態(tài)度。從我剛剛?cè)胱x我的小學——拱宸橋小學時，就比我的同齡人多了一樣作業(yè)：每天讀論語。這對一個一年級的小學生是有一點痛苦的。但慢慢長大了，一個新名詞在我心中萌芽：國粹。
直到剛剛的國學大賽時，我才漸漸明白了國學的意義。當同齡人正苦思冥想時，我卻可以對答如流。我明白了以前在久背不出時時時在抱怨“干嘛要讀”的答案：國學不是課文，但國學對中國人來說是潛移默化的靈魂改造，換句話說：他只屬于我們中國人的東西，他是我們中國的國粹！
或許現(xiàn)在我們用不到國學知識，但并不因為國學沒用，國學中蘊含著中華幾千年來最優(yōu)秀的哲學家待人處事的態(tài)度，用今天的話來說是不會“過期”的。國學并不是籠統(tǒng)的，而是深化的。國學以德為本，彰明自己心中的美德。像《大學》中的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。就是以人的修身而提出的。而修身的目的又在于什么呢？就是前面八條中的齊家，治國，平天下�？赡苡行〇|西我們覺得太飄渺了，但為什么要讓我們小孩子去背呢？為什么要開展這些國學比賽呢？因為，孩子未來是不可估量的，現(xiàn)在學國學是為將來的奠基！
品讀國學就像雕琢一塊璞玉。雖然它現(xiàn)在可能只是毛胚。但，終會發(fā)出奪目的光彩！，讓我們進入國學的神秘世界吧！
國學經(jīng)典作文 篇13
中國上下五千年的歷史，使得中國文化博大精深，難以尋味。
我國為了弘揚中國的傳統(tǒng)文化，特地舉行了山東省第二屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。體現(xiàn)了孔子儒學思想在當代的具體運用把中國古代傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀結(jié)合起來。
一開始，我并不情愿看這個節(jié)目，但看過后，我感受頗多，受益匪淺。
不瞞你們說，原來吧，我特別討厭背誦。尤其是詩詞名句，最令我頭疼。我覺得他們不僅枯燥乏味，而且又很繞口，不容易理解。更何況現(xiàn)在是21世紀，我也不是文藝青年，詩句什么的沒什么用處，也就是考試考一兩句。
直到看了這個節(jié)目，我才認識到自己的錯誤。一個個選手面對一個個高難度的挑戰(zhàn)都那么的鎮(zhèn)定自如、沉著冷靜，他們腦子里得有多少詩詞佳句��！
給我印象最深的環(huán)節(jié)是博覽群詩。前五名選手可能是因為題目有些難不如后一組表現(xiàn)更好些。第二組選手都非常厲害，連續(xù)答了好幾輪。我在電視旁一邊看一邊想，但就想出了幾個，人家說了我才想出來，如果我去的話，打一個就可能敗退了，我很佩服他們！
給我印象最深的一位選手是6號——劉乘丞。他給我的第一印象是傻傻的。一開始并不看好他，但后面讓我過目相看，十幾輪下來他都沒有被倒計時，獲得了第一輪的領(lǐng)先。
他，使我明白不能以貌取人，目光不能太絕對了。
哦！這個節(jié)目還讓我知道了做事不能太過著急，要耐心一點。例如：考試做選擇題的時候有的同學一看第一項有點小錯誤就選上了，其實下面幾項中還有最不恰當?shù)�。只是沒有耐心繼續(xù)往下看一看，如果往下看一看，很容易寫上正確的答案。
作為一個中學生，我要向《國學小名士》學習中的每一位同學學習，廣泛閱讀經(jīng)典，牢記于心，我要誦讀國學經(jīng)典，走進詩詞的世界里，去感受是詩人樸質(zhì)，真切的意思；徜徉古詩詞的長河中，去感受中國文化的博大精深，讓經(jīng)典誦讀永駐心間。
詩人杜甫曾經(jīng)說過；“讀書破萬卷，下筆如有神”梁紹壬說過：“讀萬卷書，行萬里路”；蕭掄謂說過：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽�！边@些詩句足以證明讀書的重要性，經(jīng)典誦讀巨大的影響！
一個中華少年，必須要精通中國文化，如果還母國的文學知識都不會，還有什么資格說自己是一個中國人呢？
中國文學是我們中國人的驕傲，它無窮的魅力值得我們?nèi)ヌ剿�、研究學習、學習國學，了解中國文學的博大精深，擴大視野，豐富知識，提高智慧，進入詩歌的海洋中遨游。
經(jīng)典是文化的精髓，是人類文化文明的體現(xiàn)，誦讀中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的財富。在學習經(jīng)典，學習國學中，讓我們學會了做人，滋潤了我們的心靈。理解國學，運用國學，踐行國學，做到知行合一，學以致用，誦讀經(jīng)典，傳承美德。
國學經(jīng)典作文 篇14
國學，是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學術(shù)。而國學經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因為如此，我們的成長一定要有國學經(jīng)典的陪伴。
小學時我讀經(jīng)典。《三字經(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長；學習要勤奮刻苦、孜孜不倦�！兜茏右�(guī)》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”，什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時我讀經(jīng)典。《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學與思結(jié)合，才能學到真知；“敏而好學，不恥下問”教會了我“三人行，必有我?guī)煛薄安灰韵聠枮閻u”的求學態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語，仿佛看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。
如果說這些經(jīng)典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠流長，那么唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間，就有不計其數(shù)的詩人涌現(xiàn)。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰(zhàn)亂，豪邁奔放；有的思念家鄉(xiāng)，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過一個“見”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動作�！耙龟@臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè)，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負寫得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長的過程中熏陶我們，讓我們?nèi)チ私庠娙说膬?nèi)心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說學無止境，國學也是沒有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學不完。
國學經(jīng)典伴我們成長，與我們同行，它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落！
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