有關(guān)國學(xué)經(jīng)典作文合集九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
提到國學(xué)經(jīng)典，也許很多人會(huì)問，什么是國學(xué)？什么是經(jīng)典？《論語》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》，這些都是國學(xué)，也都是中華文化的精粹。經(jīng)典，就是從古時(shí)侯流傳下來的，并且對(duì)人們有用的一些正能量的句子，人們稱之為經(jīng)典。
學(xué)習(xí)，是一件有意義的事情，同時(shí)，也是人們畢生都要做的事情，有人說，學(xué)到老，活到老。這句話也并不是沒有道理，就這么憑空得來的。學(xué)習(xí)，并不僅僅在于書面表達(dá)，考試，書信，更多的，是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以，除了這一句之外，從古到今，也有許多名人名家寫出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習(xí)的名言，我映象最深刻的，同時(shí)也是我最喜歡的一句話，就是孔子說的——知之為知之不知為不知，是知也。這句話就是許多老師對(duì)一些學(xué)習(xí)學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，否則，你將會(huì)一事無成。就好比說：上課的時(shí)候，老師講知識(shí)難點(diǎn)的時(shí)候不認(rèn)真聽，自以為這些知識(shí)點(diǎn)，題型，全部都學(xué)會(huì)了，可是一到回家做作業(yè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這一題老師明明講過同類型的，可是就是這一題，無論你怎么撓破頭皮就是想不出來。就是不會(huì)做。等到老師教的時(shí)候，又只聽了個(gè)一知半解，就以為自己聽懂了，不去問老師，下課也不拿出來自己好好琢磨琢磨，就放在那兒。讓它過去了，老師也不會(huì)再返回來再講一遍，就這樣，問題越聚越多，越聚越多，最后一到考試的時(shí)候，一看試卷，這題也不會(huì)，那題也不會(huì)，心里就想著，要是當(dāng)初拿去問老師就好了，到最后，試卷上就沒多少分了。
剛上初中的時(shí)候，我就是這樣的，有些題型聽得一知半解，也不敢去問老師，并且在暑假的時(shí)候這些題我也都學(xué)過，覺得自己能慢慢琢磨出來來，就把題放在那兒，等到考試的時(shí)候，看著試卷上的題，就開始后悔了，唉——當(dāng)時(shí)真應(yīng)該去問問老師的，這都是一樣的題型，只是換了一種方法問而已，還有一題竟然是原題，唉——這又能怪誰呢？只能怪自己啊！可惜世界上沒有后悔藥買，不然，我一定要賣一大瓶。所以說，有問題不懂得，就應(yīng)該抓緊時(shí)間去問老師，或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬不能一知半解。
短短的一句話就蘊(yùn)含著深刻的道理，國學(xué)經(jīng)典真實(shí)博大精深啊！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中華文明博大精深，千百年來的歷史、漢字、四大發(fā)明等，無不體現(xiàn)出中華兒女的聰慧。而國學(xué)更是經(jīng)典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對(duì)我們?nèi)匀簧钣袉l(fā)。孔子作為萬世至圣先師，他的語錄伴隨著我慢慢成長，也讓我懂得了許多道理。
正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝伞�。沒錯(cuò)，每一個(gè)人生下來就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的知識(shí)可以彌補(bǔ)我的缺陷，同時(shí)可以用更多的知識(shí)，去培養(yǎng)我、教導(dǎo)我、啟發(fā)我。這段經(jīng)典語句，折射促一顆滿懷謙虛好學(xué)的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)我的缺點(diǎn)，讓我的不足漸漸減少。這么經(jīng)典的道理，又早在數(shù)千年前，就被孔子所悟到。若此看來，孔子是多么的才華橫溢�。�
不僅如此，他還教會(huì)了我許多道理。讓我請(qǐng)教別人時(shí)要謙虛，即不失禮節(jié)，又可以“補(bǔ)拙”；讓我在滿懷興奮中去迎接好友的遠(yuǎn)道而來；讓我明白做事要換位思考，自己都不愿做的事不能強(qiáng)求別人去做；讓我認(rèn)識(shí)到做人就要有信譽(yù)，對(duì)自己的決定要負(fù)責(zé)任。
孔子門下弟子眾多，很多弟子的品德才華都很出眾。沒錯(cuò)，“孔融讓梨”就是一個(gè)很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、為他人著想”。這些雖然經(jīng)常說但又常被忽視的道理，一點(diǎn)一滴觸動(dòng)著我的靈魂，讓我在國學(xué)文化中不斷汲取營養(yǎng)，慢慢的影響著我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
不僅僅是孔子的語錄，還有很多唐詩宋詞，四大名著等等，無不讓我感受到中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力。我喜歡國學(xué)經(jīng)典，它給了我想象的空間和快樂，給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。我會(huì)繼續(xù)走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，因?yàn)樵谖页砷L的道路上，它將是我勇敢前行的無限動(dòng)力。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！
國學(xué)經(jīng)典教育了我
三字經(jīng)里有一句話：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。這句話的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過精細(xì)的打磨，就不會(huì)成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習(xí)，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來打造佛像。后來，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊�？墒�，在打造過程中，那塊石頭覺得十分疼痛。它對(duì)雕刻師說：“太痛了，我不干了！快停下來！”雕刻是因?yàn)樗缓献鳎缓猛Ｏ聛怼?/p>
雕刻師對(duì)第二塊石頭說“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開光后寺院來膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當(dāng)做鋪路石鋪在門口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過打磨才能成為受萬人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過磨練就只能成為在普通不過的鋪路石了。
在學(xué)習(xí)上我們一定要一不怕苦不怕累的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)步，樹立好自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；長大后做一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有貢獻(xiàn)有幫助的人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
我喜歡的國學(xué)經(jīng)典我們知道，國學(xué)是一種對(duì)我們有利的東西，對(duì)我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語》因?yàn)檎撜Z有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學(xué)而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這比思想主張?jiān)凇氛撜Z《中多多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長期影響著中國人，成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語，讀了論語我非常高興，因?yàn)椤墩撜Z》是我愛的一本書，這本書里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理，讓我從這里看到了許多。我還喜歡讀的一本書是《三字經(jīng)》，里有許多的國學(xué)故事，還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死，所以沒有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負(fù)老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應(yīng)了，周處帶著刀來到了山上，把山上的老虎殺了，又來到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒想到三害都?xì)⒘恕Ｈ藗兗娂娮ＹR擺酒，結(jié)果周處殺了蛟龍來了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開如認(rèn)錯(cuò)，開始從新做人，他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事。這就是我最喜歡的兩本書里我還學(xué)到了許多知識(shí)。點(diǎn)評(píng)小作者用心讀書，從《論語》《三字經(jīng)》這兩本書中讀懂了許多知識(shí)，心里無比快樂。作文內(nèi)容具體，感情真實(shí)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
在人生的這個(gè)階段，讀過的書是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的.永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂柕脑捳Z。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問�！痹诩倚⒕锤改福鲩T傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話真正覺悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的�！叭诵�，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^人之處，而這過人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來說便是孝順為最重要的，不錯(cuò)的，孝順自古以來便是中國的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無道理，一個(gè)人最注重的就是有沒有孝心，評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無信則無立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花�！睙o可置疑。誠信，其實(shí)就是誠實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì)我們的知識(shí)是無限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
有人說，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政�！薄暗啦煌�，不相為謀”這些平時(shí)我們常說的語句竟然出自《論語》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡兀钤诳萍及l(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問了個(gè)問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們行動(dòng)起來吧！
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