精選國學經(jīng)典作文32篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的精選國學經(jīng)典作文32篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學經(jīng)典作文 篇1
在電視《國學小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩宋詞三百首》，在意識地驅動下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風聲，重溫了過去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統(tǒng)文化。
我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前，滋滋有味地觀看《國學小名士》。
知行合一，學以致用。在這個節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無人監(jiān)考的那場節(jié)目。在參加考試時，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候，監(jiān)考老師的離開讓我詫異不已。原來，監(jiān)考老師離開也并非巧合，原來是為了測驗同學們在這種情況下會怎么做，果然，“小黑”開始“行動”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大人格的素質重要的是，一個誠字。我們在今后的考場上，不管是否有老師的監(jiān)督，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應得的成績。
最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛記詩詞”了，當選手說出來一句句流暢優(yōu)美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數(shù)量是多么渺小��！同時，我也為我們中華民族源遠流長的歷史大河中優(yōu)秀詩人的偉大詩詞而驕傲！
面對“躺”在地下的垃圾，你會在意嗎？看著電視機屏幕的畫面，只有一位同學注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天。
花兒散發(fā)著陣陣清香，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方。“啪”一個紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著陣陣清香，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的繼續(xù)畫畫。我無意中回頭，看見了一個帶著紅領巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起。”腦海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動的矮子”真正地做到知行合一，學以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！
國學經(jīng)典作文 篇2
“言必誠信，行必忠正”，戰(zhàn)火紛飛的春秋，孔子言人生處世之道；“天生我材必有用，千金散盡還復來”，仕途不順的時刻，李白抒胸中慷慨豪邁；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，哀鴻遍野的黑暗中，魯迅為四萬萬同胞振臂吶喊。
始料未及的是，在這個時光荏苒的時代，中華傳統(tǒng)文化正在逐漸流逝，國學經(jīng)典正處于彌留消亡之際。有人問，學生們仍在課堂誦讀詩篇，奮筆疾書抄寫古文，何言流逝，怎能消亡？也許，國家的經(jīng)典學論，更指的是國人的傳統(tǒng)思想美德，是對歷史那份遺香的憧憬與崇拜。高速行駛的地鐵里，風景秀麗的青山下，車水馬龍的街道旁，人們低頭注目的是電子通訊工具，而在十幾年前，手里拿的是泛黃的書本，胸中懷的是“學不成名誓不還”的氣魄。
前日踱步在家西的廣場，目光所及之處是大爺大媽們在歡歌舞蹈，但我的視線緊緊被一個身穿白色舊衣的爺爺吸引住了。隨著手中毛筆的揮動，橫豎撇捺蘊藏著深厚的功底，字里行間流露出難言的愛。詢問之后得知，爺爺寫古詩文字已經(jīng)有十幾年了，無論身處何地，這份對傳統(tǒng)文化的熱忱始終存在，無論身在何方，這份對國學經(jīng)典的赤心永遠鮮紅。
泱泱中華五千年，縱有秦始皇焚書坑儒，即便武帝罷黜百家，深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來，它就像一位母親，而我們是她的孩子，掌權者的禁錮不能讓她屈服，而孩子們對她的摒棄卻令其心如刀絞。強大之時，萬國來朝，四夷賓服。孔孟之道，唐詩宋詞，為他國崇敬。
國之經(jīng)綸，學以傳承。若有民族自信，則必先文化自信。若要文化自信，則必先拾起國學的書本。也唯有如此，才能屹立于世界民族之林。愿你我都有一顆對國學篤愛的心，望這盛世如你所愿。
國學經(jīng)典作文 篇3
中國上下五千年，這五千年來，也許你不知道這些年是怎么來的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個古老的國家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個個傳統(tǒng)使這個國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學經(jīng)典有很多，今天我們來談談《論語》和《禮記》。
說到《論語》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)。沒錯，說起孔子這個人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。《論語》從道德，人品，政治等方面都有一個個不一樣的說明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語里面謹記人們的話。句子形象生動有趣，與現(xiàn)實生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言，也有孔子的學生虛心學習問孔子的名言。而對于我而言，這本書對中國的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠的影響。它就像一個明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動的一個記錄，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會公平，和睦，人人平起平坐的現(xiàn)象。說明當時的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮�！抖Y記》它就像一個記錄儀，記錄了當時人們不一樣的想法，不一樣的社會風貌，讓我們了解到當時社會中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個個腳印；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個個啟發(fā)，一個個道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學經(jīng)典。不管書中記載著什么，不管是當時的戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當時的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學經(jīng)典作文 篇4
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長河中熠熠生輝。
自這學期以來，學校里掀起了一場國學經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會時期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來了，從不間斷。從“弟子規(guī)，圣人訓�！钡健拔鹱员鹱詶�。”再從“人之初，性本善�！钡健扒谟泄Γ瑧驘o益�！弊屛覀冏哌M了一個妙不可言的世界，感受其中的儒家風范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想；以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學到更多的傳統(tǒng)美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細過程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過的領悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時有沒有什么做得不妥當?shù)牡胤�？我們要怎樣做才不會讓父母擔心�?/p>
我們可以從經(jīng)典中學會做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)。或許你現(xiàn)在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在不理解，現(xiàn)在或許差的是時間的洗禮和社會的閱歷，但，這不代表著以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強大的，把誦讀國學經(jīng)典堅持下去，能使我們提高自身修養(yǎng)，道德品范，還可以使我們的氣質更高貴。經(jīng)典能使我們內心平靜，淡泊明志。這是修養(yǎng)，是氣質，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時則需要閱讀國學經(jīng)典時的平靜，靜下心來把事情一件一件的仔仔細細的做好。
國學經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學經(jīng)典，傳承中國文化，實現(xiàn)民族復興。
國學經(jīng)典作文 篇5
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點綴夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點染沙土；而在當今，她似一個知識庫，點亮我們的心靈。
——題記
經(jīng)典誦讀，她像是一位魔術師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點點滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學會謙讓，在愚公移山的故事中明白堅持，在二十四孝的故事中懂得回報，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适�，在不知不覺中教會我們堂堂正正做人，踏踏實實做事。一個個看似普通而又平凡的小故事，卻擔負著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命�！吧仙迫羲评f物而不爭�！币馑际钦f，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，滴水穿石的堅持不懈，滋潤萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統(tǒng)美德最好詮釋。
小時候，我較為喜歡做的事莫過于捧著那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的蘊味總能讓我揣摩許久，我能體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻蜜罐，灑一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》，輕輕翻開閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我反復地讀著，慢慢地領悟著。
不知不覺中，我沉浸在灑滿陽光的書房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無法自拔……
正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以江海”，我們作為中華千千萬萬兒女的一份子，就應該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會大大。將國學經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任，它是最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國學經(jīng)典作文 篇6
今天下午我讀了《國學經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。
講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務，父母還是不想和他去赴任，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后，還猶豫不忍離去，鄉(xiāng)里的人多次勸他，又過了好久他才去做官。
讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官，直到父母去世以后他還守孝了三年。
讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事，原來我們全家生活在深圳，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的挽留，并加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎？
通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。
我以后一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。
國學經(jīng)典作文 篇7
“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬卷書，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學文明。
國學經(jīng)典作文 篇8
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時間的洗禮而積淀下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統(tǒng)文化無時無刻不展現(xiàn)它動人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化，是啟蒙人生的智慧。
關于學習，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學習精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！边@讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國憂民的陸游，也總結出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得。
至于國家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物，化作春泥更護花”那忠于國家的愛國品質，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽，不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們，生活在祖國庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統(tǒng)文化，我們的詩詞歌賦，常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色，都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰人體會又有誰人迎風調笑？西風、馬蹄、雄關漫道，戰(zhàn)爭殘酷無人知曉有哪兒有人明了？
每一句疑問，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統(tǒng)文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們怨，怨焦仲卿軟弱無能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長；我們恨，恨戰(zhàn)亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來的希望。無論我們所在何時，身處何方，國學經(jīng)典所帶給我們的訓誡與感動，永生難忘。
國學經(jīng)典作文 篇9
讀經(jīng)典能凈化人的心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們學校也要求我們誦讀經(jīng)典，目的是凈化我們的心靈，還可以增長我們的閱讀量，這不是一舉兩得嗎?
學了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的一條是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也?”意思是說：司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過：生死有命運主宰，富貴全在于天意。君子敬慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟呢?”
我也是這樣想的，如果你表現(xiàn)的很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你的，但是如果你表現(xiàn)出一副自大，視別人不顧的樣子的話沒人會理睬你，更沒有人會喜歡你。
朋友就是應該互相幫助，一方有難，八方支持。而不是在旁邊落井下石，一味的嘲笑別人，這樣的人誰會喜歡你?誰會說明你?而反過來，對別人熱忱的人總會得到別人的欣賞。
誦讀了經(jīng)典，我從中學會了許多：要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾，只要你誠心就會得到別人的任用，勤敏就會取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人�！彼�，我以后還要讀更多的經(jīng)典，讓自己的腦子更加充實，更加聰慧，更加有用……
既然誦讀經(jīng)典有這么多好處，我們何不如多讀點經(jīng)典，多學點知識，你們說對嗎?
國學經(jīng)典作文 篇10
標題是講一個高考生的真實故事，就是用了進步本的方法之后，20天的時間，他從16名提升到了第1名。
我相信霸老師說的是真實的案例，因為有些不可能，只是因為我們沒有去實踐過。
就像是夏蟲不可語冰，我們是因為它沒有見過冬天所以沒和它討論冰雪，但并不是冬天不存在。
就像我們沒有做到極致的努力，所以才沒有達到那樣的提升，而并不能否認人家可以通過短短20天的努力達到了超越與逆襲。
這位第16名的學生，他的根基本來就是穩(wěn)的，更有一顆想上進的心，所以只要他尋著方法，并努力去踐行，像這樣的進步，早就是情理之中。
最近在某視頻平臺刷了不少關于學習方面的，結果被推送了很多學霸的學習分享。
讓我印象比較深的就是一段話，當你覺得自己努力學習了三小時有點自我感動時，人家學霸一天學習十個小時；當你覺得六點起來背單詞很勵志的時候，別人已經(jīng)在六點前背了單詞和古文；當你覺得考個120還不錯的時候，考了140的學霸正在為丟掉的10分在拼命刷題。
所以，有時候，我們不能以自己的認知去評判別人，大家站的位置與高度不同，努力的程度不同，就不能隨便去置疑。
國學經(jīng)典作文 篇11
國學以行孝道為主，其有關書籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒有人可以代替我們的父母。父母向來是關心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊�。〕媚愀改附≡诠怅�。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關愛我們，還是教育我們。 “孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。“孝”是縱即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動畫片的關于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書都是關于孝心。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
國學經(jīng)典作文 篇12
兒時，媽媽常用國學來教我做人的道理；現(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國學來教我勤奮學習的方法。從小到大，國學給了我許許多多的幫助；在無數(shù)個春秋里，我與國學相伴，我與國學同行！
六年時光，匆匆而去。國學不僅給我?guī)砹素S富的知識，還給我?guī)砹藷o限的歡樂。每當我遇到困難而膽怯的時候，我會用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！边@句格言來鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學習時，窗外的嬉戲誘惑我時，我會用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這句諺語來激勵自己，繼續(xù)學習下去；每當我在學業(yè)方面有所成就時，我往往會想到“虛心使人進步，驕傲使人落后�！边@句格言，它控制住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學習。
小時候，媽媽曾經(jīng)教過我“會當凌絕頂，一覽眾山小�！边@句詩詞，但那時我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時間的推移，我漸漸長大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩詞，就在這時，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小�！�
元宵節(jié)時，我們一家老少團聚在一起，歡慶節(jié)日的到來。這時，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟�！备杪暠瘺銎嗲校@讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來……
我愛國學，因為國學能給我更多的啟迪；我愛國學，因為國學更能突出我們國家的特色；我愛國學，因為國學是我們中華民族數(shù)千年智慧的結晶！
國學經(jīng)典作文 篇13
觀數(shù)十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學子們的普遍思想，俗話有說，學好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學科。
對于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學術研究，并非什么大思想，并非是古時百家爭鳴的時代，現(xiàn)在國家倡導的是經(jīng)濟，是民族復興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學，所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會的企業(yè)注重實際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質量也實在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線，與社會脫軌，無論是就業(yè)還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統(tǒng)文化，注重提高文化實力。
這種亡羊補牢的方法，在短時間內可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關系著國家的現(xiàn)實利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學與古哲學等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學文而不知文，文科應有文科的風范，文科有文科的重要與任務。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學與文科必然會被歷史所留下來。
國學經(jīng)典作文 篇14
相信同學們對“國學”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從小學習的唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國學。
說到國學的作用，其實很簡單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒�、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。
我也與國學有著一段不解之緣……上學期，學校開展了豐富多彩的課余活動，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學知識競賽。我和其他兩名同學代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學一起組成代表隊，代表學校參加豐臺區(qū)小學生國學知識競賽。
本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊展開了一番龍爭虎斗。比賽開始后，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實的基本功和一點點的運氣，我們在比賽前半段一直保持領先，同學們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場上風云突變。隨著幾道風險題的失利，我們的領先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”有了更深的理解�！皩W而時習之”應該是我們堅持不懈的學習態(tài)度。國學知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結晶。它凝結著人們世世代代總結出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學知識還只是滄海一粟而已。
國學經(jīng)典作文 篇15
生活中的國學，我愛國學，讀國學，品國學。
這是充滿國學的一天……
“叮叮！”誰呀？我不耐煩的去開門，原來是同學呀！“你來我家干什么呀！”我有點生氣了，可見她嘻皮笑臉的樣子，我頓時火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學的臉立時嚴肅了起來，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”你這樣是不對的。同學搖了搖頭給我上起了課，我有點不好意思地低下了頭，好像做了什么錯事似的。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
在家中，我和同學在讀書，我越看越入迷，竟忘了動筆積累，同學擺了擺手，又指了指書說：“不動筆，不讀書，動筆是看書最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。
不動筆不讀書。
中午吃飯時，“媽媽，今天為什么吃這些！”我極不情愿地把一盤炒白菜吞下肚，同學見我挑食的樣子，又當起了小老師來：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了�！蔽倚叩媚樁伎炻裨陲埨锪恕�
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
同學回家時，“再見，謝謝你今天提醒我這幾點，我一定會牢記的，成為一位國學文化優(yōu)秀的人！
國學經(jīng)典作文 篇16
原先在我的眼里，國學就是一本無聊的書，但是自從我進了國學誦讀班，國學就不再是一本無聊的書，而是有趣的、充滿睿智的知識海洋。
那天，朋友邀我一起去上國學課，我極不情愿地答應了。走到教室門口，看到教室里坐得滿滿的學生，我遲疑了，媽媽見狀，沒容我都想一把把我推了進去。我只好坐下來，聽老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識淵博，課講得非常生動活潑，聽著聽著，我就像著了魔似的，全神貫注的聽了起來�！墩撜Z》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》不再無聊、不再枯燥了。老師有時候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時候講得繪聲繪色，我們聽得津津有味；還有的時候講得一本正經(jīng)，我們聽得專心致志。唐詩，宋詞里描寫的景象就像一幅幅圖畫一樣展開在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國學；而國學也教給我很多做人的道理和規(guī)矩。如“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到�！庇秩纭俺勘仡�，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規(guī)矩在老師長期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺的行為習慣。我喜歡國學，我要堅持學下去，永遠在國學的海洋里遨游。
國學經(jīng)典作文 篇17
孔子向人們展示“三綱八目”的要義�！叭V”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學》的宗旨和綱領，也是儒家“垂世立教”的最終目標，包含“內修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”為“內修”，而“齊家、治國、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡“內修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內修”連在一起，有“獨善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國知識分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時期做出不同的選擇——“窮則獨善其身，迖則兼善天下�！�
孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點點滴滴做起，一點一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識豐收......
孔子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”我們一定要及時反省自我，并從中總結得失損益。這樣才能達到“千江有水千江月，萬里無云萬里天�！�
國學經(jīng)典作文 篇18
國學，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學》說起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養(yǎng)性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x了以后雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強大先進的社會，信息技術、電子技術十分先進。
燈取代了蠟燭、手機取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內心的，大多數(shù)古人要兩袖清風得多、要高風亮節(jié)得多�，F(xiàn)在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……
我夢想著來到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙�！睂O髯在大觀樓題的長聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時我睜開了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。
國學經(jīng)典作文 篇19
文化的海洋，煙波浩渺，國學就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現(xiàn)報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的，例如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖劊廾傻日V�！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。
每一個人內心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。
還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統(tǒng)精神合作的堅守。他們的涌現(xiàn)正是社會真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真?zhèn)湔n的老師，這都是國學的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國學，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國學經(jīng)典作文 篇20
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，里面包含著以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?/p>
國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現(xiàn)代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，例如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……
國學經(jīng)典作文 篇21
在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，母親就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時，母親又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學經(jīng)典。
上了小學后，我每次做作業(yè)都很不認真，甚至是邊做邊玩。母親很生氣，在暑假時和我溫習了之前學過的《論語》，論語中有一句“學而不知則罔，思而不學則殆”深深觸動了我。它告訴我學習固然重要，但是如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步;只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當我做作業(yè)時，思想準備又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果然，在新的學期，我的成績越變越好，母親也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時，我開始有些叛逆，愛對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當我讀到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”這幾句時，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因為我讀了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因為母親還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等母親下班回家，我一聽到母親用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來�？匆娔赣H疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點就掉了下來。母親看到了我煮的菜，很感動，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫母親捶背。我看母親落出心滿意足的微笑，心里太高興了!
后來，我在學校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因為平時多看了國學之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。
國學經(jīng)典誦讀，您不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上。我愛您!
國學經(jīng)典作文 篇22
什么是“國學”？
坐在時光機中，我來到秦始皇的夢里。這位一統(tǒng)六國的皇帝，在夢中尚在思考“焚書坑儒”的計劃�！盎实郏裁词恰畤鴮W’？”我恭敬地問道�！胺夷藝荆瑹o法，何以治國？無法，何以王天下？國無國法，家無家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國學’不是‘儒學’嗎？”我疑惑了。聽到了我的這句話，秦始皇橫眉以對，“來人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時光機，離開了秦朝。
燭光搖曳，我看見了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語》在仔細品讀�！拔崮硕偈妫瑺枮楹稳�？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書。董仲舒？原來這里是漢朝。我好奇地問道，“你為什么要推行‘儒學’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨尊儒術。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見。我悄悄地坐下時光機，離開了漢朝。
一走下時光機，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車，上面掛著一個個水桶，不停地灑水澆灌著農作物�！斑�，這是水車嗎？”我向一旁的老婦人請教。“年輕人，你連筒車都不認識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農具？這應是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時光機，離開了唐朝。
微風吹過，金色的海浪此起彼伏。一走下時光機，映入眼簾的便是廣闊無際的稻田。一個農民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗�！笆前�，如果成功了，我們國家的糧食問題就能解決了。我得好好想想這個問題……”說著，袁爺爺陷入了思考中。我無聲地走到一旁，踏上時光機。他，不正是“農家”的代表人物嗎？
其實，“國學”并不等于“儒學”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應繼承發(fā)揚“國學”，而不是一味地追求“儒學”而去爭當公務員�！奥劦烙邢群�，術業(yè)有專攻”。生活在21世紀的我們，應繼承、包容多樣的文化，讓“國學”再創(chuàng)輝煌！
國學經(jīng)典作文 篇23
國學是一杯水，純凈你的靈魂；國學是一杯茶，溫暖你的心靈；國學是一杯酒，驅散你的憂愁；國學是……
國學伴隨著我的一生。在我牙牙學語之時，國學就給我上了”緊箍咒“，”鵝鵝鵝，曲項向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“對我來說都不在話下，這讓我在幼兒園受到過老師的多次表揚，我也很洋洋得意。
上了小學，國學則換了一身行頭，變作名言警句和古詩文來”折磨“我們，這讓很多同學敗在了國學的腳下，不愿去記不愿去背，最終一無所獲。但我卻在這個時候愛上了國學，愛上了背古詩，不再把它認為是背負的枷鎖，選擇了與國學成為朋友。這讓我的語文成績在班里名列前茅，我自己也比較滿意。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是初中生了，科目的增多使我倍感壓力。國學這個時候便化言文來給我加油打氣，讓我放松心情。我要努力學好文言文，這是給國學朋友最好的回報。
但是，國學僅僅只教給我們知識嗎？不是的，她還教會我們如何做人。
《論語》中”君子坦蕩蕩，小人長戚戚“告訴我們?yōu)槿艘�，要胸懷寬廣；《莊子》中”精誠所至，金石為開“告訴我們要講誠信；詩句”只要功夫深，鐵杵磨成針“告訴我們要堅持不懈；名言“不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明更有力”告訴我們要團結——
國學的魄力如此強大，她是我們人生中必修的一門課程，讓我們一起走進她，讀懂她吧！
國學經(jīng)典作文 篇24
六年級一開學，爸爸給我買了《論語》。
我翻了翻，沒興趣，丟在一邊。第二天，爸爸對我說，要不要聽故事？我馬上來了精神，好的！爸爸開始講了起來：古時魯國有一群人周游列國，經(jīng)過匡城時，被匡城人圍住了。因為以前魯國的陽虎曾經(jīng)攻打過匡城，匡人一直記恨在心。此時，匡城的簡子認準其中一個正是陽虎，心想：這正是替匡人報酬的好機會！于是，轉身去召集兵卒。這群周游列國的人一天旅途下來，準備好好休息一下。突然聽到外面喊聲驚天動地，只見無數(shù)兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個水泄不通，并高喊：“快快讓陽虎出來受死！”這群周游列國的人中有人非常憤怒，手舉畫戟，要去與匡人拼命。這時，人群中一位智者制止了他們，說：“為什么不多從仁義方面想一想呢？我們本來不是陽虎，別人卻把我當成陽虎，這不是我的過錯，那是命運啊。來吧，我們自管自唱歌吧�！本瓦@樣唱了三遍之后，簡子的圍兵就撤退了。
我聽了之后，好奇地問：那位智者是誰呀？爸爸：孔子。這個故事就在《論語》里，這本書講述的是一個個小故事，卻能告訴一個個大道理。剛才這個故事就是告訴我們“危急時刻更需要靜下心來”的道理。于是我慢慢翻開這本小冊子，驚奇地發(fā)現(xiàn)，原本以為高深莫測的`神秘經(jīng)典竟是用如此樸實無華的詞句寫就，一句句，一章章，無不是生活中老師對學生的諄諄教導，以及師生之間簡單樸素的對話和討論。
然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義，包含了無盡的人生智慧。
國學經(jīng)典作文 篇25
今天，我們德州日報小記者來到德州市圖書館尼山書院學國學。
給我們講國學的張老師先讓我們穿上漢服，隨后帶我們誦讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等。之前在學校背誦這些國學經(jīng)典的時候并沒有什么感覺，不知道是不是因為穿上漢服的緣故，我這次在誦讀的時候竟然有種“穿越”到古代的感覺。
“在古代，上課前學生一定會先向老師行禮，現(xiàn)在我們就重現(xiàn)一下當時的情景。 ”說完，張老師帶我們進行了拜孔儀式——先把手相交在一起，女子右手在外，左手在內，男子左手在外，右手在內，彎腰九十度。我們跟隨老師向孔子像三鞠躬。儀式結束后，我們來到湖邊游園。
沐浴著暖暖的陽光，呼吸著新鮮的空氣，我們在公園里暢游。一個阿姨將《三字經(jīng)》改編成舞蹈教給我們，又好學又好記，真是太有趣了！
這次活動讓我重新認識到了國學的重要性，讓我知道了它是中國傳統(tǒng)文化，是中華文明最重要的組成部分之一。作為中國人，我一定要好好學習國學，并帶動身邊的人一起學，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
國學經(jīng)典作文 篇26
國學是中華民族智慧與人格的載體;國學是中華民族文化與思想的縮影;國學是中華民族前進過程中的精神動力。
古詩、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開，婀娜細柳舞清秀;詩頁攤，暖風醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時，最愛讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無所雕琢，無所修飾，只借“花的獨自凋落，水的獨自游走”，便將人世間的無奈道出，將人哀愁到末路時對凄苦的不屑之情道出。清照的詩是凄婉的，是精辟的。
虛度時，最愛讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時重？”無須苦思，無須冥想，只借“以淚洗面的傾國紅顏，悲惜猶醉的亡國君主"，來道出心中的悔恨，道出對“再現(xiàn)往昔美景的”深切期盼。李煜的詩是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰怕，一蓑煙雨任平生”是樂觀，是豁達；李商隱的“此情可待成追憶，只是當時已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩，古詞是人類智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學而不思則罔，思而不學則殆"的有效學習方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學習態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”的簡樸，再到“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國人的品德，還有他們淳樸善良的內心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨特的語言文字到精彩紛呈的文學藝術;從充滿智慧的哲學思想，到細致完備的道德倫理，它們無不使國學的內容更充實，無不使國學的思想更深刻，無不使國學的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學們，讓我們一起誦讀國學，品味國學吧，讓我們投身于國學的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
國學經(jīng)典作文 篇27
國學，是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠；國學，是中國的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵；國學，是指引我們走向正確的路的指南針，讓我們明白許多人生哲理，使我們不走向歧途。
通過此次比賽，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，體會到古代文化的魅力所在。細細地品味、琢磨、思考，讓我受益匪淺，感觸也同樣很深。遇到困難、挫折，我們要微笑著去面對，勇敢地迎接它，挑戰(zhàn)它，絕不退縮；跟人打交道要講信用，不能言而失信，所以，不能隨隨便便地就跟別人承諾，要知道自己的能力，辦不到，辦不好的事情就只能委婉地拒絕，當然，如果辦得好，就要毫不猶豫地答應，盡心盡力地去做；待人也要誠懇，不能欺騙別人，否則，害人終害己；有自己不懂的地方，就要及時地請教老師，如果不懂就裝懂，那以后吃大虧的也是自己........這些都是我從國學中悟出的道理。
通過學習國學，我還明白了許多許多：在生活中，我們對父母要孝順，因為是他們給了我們生命，給了我們無私的愛，偉大的愛，是他們養(yǎng)育我們這么多年，卻沒有一絲抱怨；在生活中，我們對犯過錯的人，要以一顆寬容的心去對待，世界上的任何一個人誰敢說：“我從沒犯過錯！”相信，沒有一個人敢說，就算是偉大的毛澤東主席；在生活中，我們對有困難的人，要伸出援助之手，幫幫他們，只需每人盡一點微薄之力——捐出一塊錢，那么中國十三億人口，就會有十三億元，這樣......
總之，我從國學中，學到了很多，很多.......作為二十一世紀的花朵，作為祖國未來的棟梁，未來的接班人，我覺得，我們有義務將中華民族這筆精神財富——國學知識，吸收，并且發(fā)揚光大！
國學經(jīng)典作文 篇28
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復賽和決賽等多個階段，每個階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那么“國學小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時的精彩國學節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個參賽隊伍通過豐富多彩的藝術形式，生動活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺得國學不再是枯燥的說教，也感受到了國學的博大精深�？吹秸b讀經(jīng)典的一個個小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復賽和決賽則緊張激烈多了。復賽的第一個環(huán)節(jié)是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們扎實的古詩詞知識功底，整個環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識，又考了選手的毛筆書法�？磥�，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點個贊!第三個環(huán)節(jié)是“國學相對論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國學的角度進行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點，達到“知行合一學以致用”。有一個情景短劇是一對夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢用，他們在路上撿到了一筆錢，他們該如何處理這筆錢?選手們從多個角度進行了解答，既有“君子愛財取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來不亦說乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來不亦說乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學生，我一定在今后的學習生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國更加富強，社會更加和諧。
國學經(jīng)典作文 篇29
每一本書都不是白看的，它有它所對應的知識。我從小的時候就愛上了看書，當然，我也愛看國學。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當初的幼稚孩童變成了一個不會再隨意讓父母擔心的人了。
我從《論語》、《詩經(jīng)》等幾本書中學到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書是好，可惜我卻無法領悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無法理解他們的良苦用心。人人都說百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒有偉人的偉大，也沒有他們的智慧，更沒有他們對朋友、親人的愛，我更無法做到寬容，我是個斤斤計較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實際上只做這些是不夠的，有時候把自己的想法與愛完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實，朋友值得不一定是愿意為了對方做任何事，像那些默默無聞地在暗地里幫助對方的人也算朋友。
每一個人對朋友的認知都不同，有些人認為必須是肯為對方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認為朋友是互相幫助，并不需要和對方什么事都一起做，一起承擔責任。我則是這么認為的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔責任的也是朋友；不輕易出賣對方，把對方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時陪在身邊的也是朋友；不管過多長時間友誼也不破滅的是朋友；鬧過矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個詞的意思千變萬化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開了孤獨，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關心與關懷。國學讓我明白了孝、仁、德、義與愛等，讓我明白了許多我以前所費解的東西，這些都是教科書上學不到的，所以我特別感謝國學，不斷充實我的內心，豐富我的情感，完美我的人生。
國學經(jīng)典作文 篇30
當年讀研究生時，老師對我說，你國學底子不行，我就發(fā)了一回憤，從《四書》到二程、朱子亂看了一通。
讀完了《論語》閉目細思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說些大實話，是個挺可愛的老天真。自己那幾個學生老掛在嘴上，說這個能干啥，那個能干啥，像老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總的來說，我喜歡他，要是生在春秋，一定上他那里念書，因為那兒有一種“匹克威克俱樂部”的氣氛。至于他的見解，也就一般，沒有什么特別讓人佩服的地方。我上孔老夫子的學，就是奔那種氣氛而去，不想在那里長什么學問。
《孟子》我也看過了，覺得孟子表面上體面，其實心底有股邪火。他基本的方法是推己及人，有時候及不了人，就說人家是禽獸、小人；這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認他是一把好手，別的方面就沒什么。我一點都不喜歡他，如果生在春秋，見了面也不和他握手。我就這么讀過了孔、孟，用我老師的話來說，就如“春風過驢耳”。我的這些感慨也只是招得老師生氣。
假如有人說，我如此立論，是崇洋媚外，缺少民族感情，這是我不能承認的。但我承認自己很佩服法拉第，因為給我兩個線圈一根鐵棍子，讓我去發(fā)現(xiàn)電磁感應，我是發(fā)現(xiàn)不出來的。牛頓，特別是愛因斯坦，你都不能不佩服，因為人家想出的東西完全在你的能力之外。這些人有一種驚世駭俗的思索能力，為孔孟所無。記不清二程里哪一程，有一次盯著剛出殼的鴨雛使勁看。別人問他看什么，他說，看到毛茸茸的鴨雛，才體會到圣人所說“仁”的真意。圣人提出了“仁”，還得讓后人看鴨子才能明白，起碼是辭不達意。我雖然這樣想，但不缺少民族感情。因為我雖然不佩服孔孟，但佩服古代中國的勞動人民。勞動人民發(fā)明了做豆腐，這是我想象不出來的。
我還看過朱熹的書，對他“格物”的論述看得特別的仔細。朱子用陰陽五行就可以格盡天下萬物，雖然陰陽五行包羅萬象，是民族的寶貴遺產(chǎn)，我還是以為多少有點失之于簡單。舉例來說，朱子說，往井底下一看，就能看到一團森森的白氣。他老人家解釋道，陰中有陽，陽中有陰，井底至陰之地，有一團陽氣，也屬正常。我相信，用陰陽學說來解釋這個現(xiàn)象不大可能，也許一定要用到幾何光學。雖然要求朱子一下推出整個光學體系是不應該的，那東西太過復雜，往那個方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如說，朱子是哲學家、倫理學家，不能用自然科學家的標準來要求，我倒是同意的�？晒值氖�，我們國家?guī)浊甑奈拿魇�，就是出不了自然科學家。
現(xiàn)在可以說，孔孟程朱我都讀過了。雖然沒有很鉆進去，但我也怕鉆進去就爬不出來。如果說，這就是中華文化遺產(chǎn)的主要部分，那我就要說，這點東西太少了，攏共就是人際關系里那么一點事，再加上后來的陰陽五行。這么多讀書人研究了兩千年，實在太過分。
四書五經(jīng)再好，也不能幾千年地念。此種學問被無數(shù)的人這樣鉆過，會成個什么樣子，實在難以想象。那些鉆進去的人會成個什么樣子，更是難以想象。就說國學吧，有人說它無所不包，到今天還能拯救世界，雖然我很樂意相信，但還是將信將疑。
國學經(jīng)典作文 篇31
驀然看見“國學”二字，我不由得怔了怔。思緒溜回那年初夏，我坐在陽臺上，手捧著一本古文書，緩緩吟誦。是的，我還記得那片樂土。
一個夏日，媽媽帶回了一本書，看我不情愿的樣子，拍拍我的肩：“總有一天，你會發(fā)現(xiàn)，這是片樂土�！睆拇�，我?guī)缀跏潜幻{迫著背誦起那本書。但我終于開啟了這樂土的大門，她的美麗正緩緩展現(xiàn)，我的心也逐漸沉醉……“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。”讀《出師表》，我感受諸葛亮為國的嘔心瀝血；“阡陌交通，雞犬相聞�！逼贰短一ㄔ从洝�，我與陶淵明共歷那世外桃源的美麗清幽；“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”吟《愛蓮說》，我和周敦頤同賞“花之君子”……每當夏的炎熱浮躁了內心，或與朋友的發(fā)生口角痛了心時，我便翻開那本書，再走進那片樂土，讓她融進我的心靈，為我沉靜浮躁，抹平傷痕。我在那片樂土上，仿佛洗盡了鉛華，塵世的喧囂都被排除在外，心中裝滿了暢快。我不禁感嘆，這小小的一百多頁的書，竟有如此之大的魔力！
年歲漸增，國學的理念也更加清晰。我讀了更多的古典：《西游記》、《紅樓夢》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》……看完這些書后，我長吁一口氣，不是如釋重負，而是驚奇和喜悅。驚奇于“國學”這片樂土的遼闊，她是無邊無際的，而不是我先前所見的那極小的一塊；喜悅于我能在更大的一方天地中繼續(xù)進行我的探索、追尋……
回憶與現(xiàn)景重合，我走到書架前，找到那本書。輕輕抽出，拂凈灰塵，緩緩翻開。那上面稚嫩的字跡顯得有些陌生，但那墨香的文段卻已印進我的心底，永遠不會忘記。我坐在陽臺上同樣的位置，想著當年的情形，不由得笑了。
媽媽，感謝你給我這片樂土。
國學，感謝你給我那么多快樂。我愛這片樂土！
國學經(jīng)典作文 篇32
眾所周知，國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相等等。國學經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動，聆聽古代圣賢的諄諄教誨，它們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩經(jīng)》里走出來，宛在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那床前明月光，疑是地上霜的婉約思鄉(xiāng)，更有天生我材必有用，千金散盡還復來的豪放。更不乏蘇軾那明月幾時有，把酒問青天的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都撼動著我們的靈魂……
誦讀國學經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長的國學經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
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