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      2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典作文

        時(shí)間:2022-04-25 12:01:43 國(guó)學(xué) 我要投稿

        【精品】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文錦集9篇

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【精品】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文錦集9篇

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          古人曾云:“活到老,學(xué)到老。”自我們呱呱墜地的那一刻開(kāi)始,就注定要與國(guó)學(xué)相伴隨?捎钟袔兹讼脒^(guò),何為國(guó)學(xué)?為什么要品讀國(guó)學(xué)?怎樣才能讀懂國(guó)學(xué)呢?這的確是個(gè)令人深思熟慮的問(wèn)題。從古至今,多人騷人墨客前赴后繼,都在探索先輩們留下來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典中的真諦。

          當(dāng)我們還牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),就已經(jīng)開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)。”那時(shí)看著一個(gè)個(gè)空洞乏味的符號(hào),只知道茫然地去朗讀,完全不能領(lǐng)會(huì)它的真正意義,和去背誦它背后的良苦用心。一直到后來(lái)長(zhǎng)大了,才懵懵懂懂的知道那一個(gè)個(gè)家喻戶曉、膾炙人口的話語(yǔ)中包含的人生哲理。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn)!度纸(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友?梢哉f(shuō),《三字經(jīng)》已經(jīng)成為了我童年中不可缺少的一部分。

          后來(lái)漸漸長(zhǎng)大了,讀的書(shū)又多又雜。但真正能給予我人生道理的。仍是那些百讀不厭的國(guó)學(xué)經(jīng)典,而那之中所包含的人生哲理的重要性也是顯而易見(jiàn)的:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”讓我明白學(xué)習(xí),必須學(xué)思并重才能有所成就;“謙受益,滿招損”讓我明白為人處世要謙虛,不能驕傲自大、自滿,否則就會(huì)像關(guān)羽“大意失荊州”一樣;“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”讓我明白不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在成長(zhǎng)道路上,國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我變得沉著、變得頑強(qiáng)。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一朵花,散發(fā)著縷縷沁人心脾幽香,陶醉了我;國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一艘船,破開(kāi)了澎湃的驚濤駭浪,承載著我;國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一朵雪蓮,綻放著片片神圣潔白的花瓣,凈化了我;國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛一幅畫(huà),描繪了亂世中哀鴻遍野的場(chǎng)景又現(xiàn)眼前,震撼了我。

          讀懂了國(guó)學(xué)經(jīng)典,你就銘記了歷史,讀懂了國(guó)學(xué)歷史,你就掌控了人生!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          中國(guó),擁有五千年的悠久歷史,漫長(zhǎng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn).字骨,畫(huà)魂,音容,文氣,詩(shī)節(jié),鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.

          五術(shù)六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩(shī)宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國(guó)學(xué)的深刻與博大,體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的深邃的美.它教會(huì)我們?nèi)绾翁幨?如何生活,如何做人!

          《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得:凡欲成大事,立偉業(yè)者,其身須自強(qiáng),其德須淳厚,以此為本,蓄以時(shí)日,加以磨煉,方可達(dá)一代英杰之境界.在竟?fàn)幦找婕ち业慕裉?要想謀求發(fā)展,在社會(huì)占有一席之地,我們所需要的不正是這種自強(qiáng)不息的拼搏精神嗎?

          《史記》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié).司馬遷,這個(gè)在風(fēng)雨中煢煢子立的長(zhǎng)者,正是因?yàn)樗娜倘柝?fù)重,他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,才有了這部號(hào)稱(chēng)“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長(zhǎng)鐘渾厚有音.

          歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠(yuǎn)去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀(jì)的今天深沉敲響.作為新世紀(jì)的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應(yīng)該如何對(duì)待這些國(guó)學(xué)經(jīng)典,應(yīng)該如何利用前人留下的這筆寶貴財(cái)富?

          毫無(wú)疑問(wèn),應(yīng)該學(xué)習(xí),繼承,發(fā)揚(yáng)!

          清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧?kù)o.

          華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》;無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn).這便是文學(xué)的魅力,這便是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!

          國(guó)學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著寬度,詩(shī)人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長(zhǎng)度,不朽的國(guó)學(xué)靈魂讓三維空間充滿了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國(guó)學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對(duì)話,與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請(qǐng)不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊,遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!

          讓我們從日常做起,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化的魅力,用我們的言行守候國(guó)學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚(yáng),使民族的精魂萬(wàn)古長(zhǎng)青!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的.手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。

          孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。

          只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典,它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨,毫不褪色。四大名著是經(jīng)典,帶給人們的是精神財(cái)富,永垂不朽。

          我是愛(ài)好讀書(shū)的。四大名著中我最喜歡的是《西游記》和《三國(guó)演義》,讀過(guò)去一遍讓人久久深陷那小說(shuō)情節(jié)中。

          在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事,在我看來(lái)大有深刻含義。書(shū)中的唐僧他求取真經(jīng)象征著我們生活中的目標(biāo),唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海,這是代表著追求夢(mèng)想的執(zhí)著與堅(jiān)韌。孫悟空,相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良,認(rèn)定了的不會(huì)改變,一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著我們生活中解決問(wèn)題的能力和方法。先來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧,可能他在戲中話不多,被網(wǎng)絡(luò)總結(jié)為兩句:“大師兄,師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著我們應(yīng)該具有的沉穩(wěn)和謙遜。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒吧。大家肯定會(huì)覺(jué)得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色,能有什么深刻含義呢。豬八戒,愛(ài)吃愛(ài)玩,但是他象征著追求自由、安逸的生活。我們平時(shí)也是這樣啊,吃好吃的東西,娛樂(lè)游戲,這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣:目標(biāo),能力,沉穩(wěn),安逸。綜合起來(lái)必定過(guò)著既舒適有有意義,最終會(huì)走向成功。

          然而《三國(guó)》里的種種更讓人充實(shí)豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮,他有才能,年輕有為,知恩圖報(bào),心地善良。他沒(méi)有寫(xiě)的那么神秘不可捉摸,他就是一個(gè)平平凡凡的人,與劉備一起半城煙沙。九伐中原復(fù)長(zhǎng)嘆,半生戎馬付西川。

          說(shuō)罷中國(guó)的名著,我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我挺喜歡的一部外國(guó)經(jīng)典,就是泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》。泰戈?duì)柊言?shī)幻化成風(fēng),穿越大海和森林,尋找屬于它自己的聲音。泰戈?duì)柕脑?shī)如壯麗的日出,詩(shī)中散發(fā)的哲思,猶如醍醐灌頂,定人茅塞頓開(kāi)。我很喜歡這本書(shū),詩(shī)人以卓越的哲理,慰藉我心靈的寂寞。

          我對(duì)經(jīng)典的解讀還很淺薄,但是有一點(diǎn)我始終明白,經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),經(jīng)典的魅力會(huì)隨著時(shí)間的蔓延增值。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          提到國(guó)學(xué)經(jīng)典,也許很多人會(huì)問(wèn),什么是國(guó)學(xué)?什么是經(jīng)典?《論語(yǔ)》《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》,這些都是國(guó)學(xué),也都是中華文化的精粹。經(jīng)典,就是從古時(shí)侯流傳下來(lái)的,并且對(duì)人們有用的一些正能量的句子,人們稱(chēng)之為經(jīng)典。

          學(xué)習(xí),是一件有意義的事情,同時(shí),也是人們畢生都要做的事情,有人說(shuō),學(xué)到老,活到老。這句話也并不是沒(méi)有道理,就這么憑空得來(lái)的。學(xué)習(xí),并不僅僅在于書(shū)面表達(dá),考試,書(shū)信,更多的,是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以,除了這一句之外,從古到今,也有許多名人名家寫(xiě)出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習(xí)的名言,我映象最深刻的,同時(shí)也是我最喜歡的一句話,就是孔子說(shuō)的——知之為知之不知為不知,是知也。這句話就是許多老師對(duì)一些學(xué)習(xí)學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說(shuō)的。意思就是,知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂裝懂,否則,你將會(huì)一事無(wú)成。就好比說(shuō):上課的時(shí)候,老師講知識(shí)難點(diǎn)的時(shí)候不認(rèn)真聽(tīng),自以為這些知識(shí)點(diǎn),題型,全部都學(xué)會(huì)了,可是一到回家做作業(yè)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這一題老師明明講過(guò)同類(lèi)型的,可是就是這一題,無(wú)論你怎么撓破頭皮就是想不出來(lái)。就是不會(huì)做。等到老師教的時(shí)候,又只聽(tīng)了個(gè)一知半解,就以為自己聽(tīng)懂了,不去問(wèn)老師,下課也不拿出來(lái)自己好好琢磨琢磨,就放在那兒。讓它過(guò)去了,老師也不會(huì)再返回來(lái)再講一遍,就這樣,問(wèn)題越聚越多,越聚越多,最后一到考試的時(shí)候,一看試卷,這題也不會(huì),那題也不會(huì),心里就想著,要是當(dāng)初拿去問(wèn)老師就好了,到最后,試卷上就沒(méi)多少分了。

          剛上初中的時(shí)候,我就是這樣的,有些題型聽(tīng)得一知半解,也不敢去問(wèn)老師,并且在暑假的時(shí)候這些題我也都學(xué)過(guò),覺(jué)得自己能慢慢琢磨出來(lái)來(lái),就把題放在那兒,等到考試的時(shí)候,看著試卷上的題,就開(kāi)始后悔了,唉——當(dāng)時(shí)真應(yīng)該去問(wèn)問(wèn)老師的,這都是一樣的題型,只是換了一種方法問(wèn)而已,還有一題竟然是原題,唉——這又能怪誰(shuí)呢?只能怪自己!可惜世界上沒(méi)有后悔藥買(mǎi),不然,我一定要賣(mài)一大瓶。所以說(shuō),有問(wèn)題不懂得,就應(yīng)該抓緊時(shí)間去問(wèn)老師,或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬(wàn)不能一知半解。

          短短的一句話就蘊(yùn)含著深刻的道理,國(guó)學(xué)經(jīng)典真實(shí)博大精深!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          媽媽給我買(mǎi)了一本《宋詞300首》。隨手一翻,我發(fā)現(xiàn)我家墻上的字畫(huà)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就在這本書(shū)上,一下子就愛(ài)不釋手了。天天讀,天天背。

          剛開(kāi)始我背的很慢,媽媽見(jiàn)了,便和我一起背。媽媽不愧是大學(xué)生,指導(dǎo)背誦很有方法,她讓我按詞牌名去背。我先背《如夢(mèng)令》,因?yàn)樗?jié)奏明快,短小精悍,非常好背。如吳潛的《如夢(mèng)令·江上綠楊芳草》:“江上綠楊芳草,想見(jiàn)故園春好。一束海棠花,昨夜夢(mèng)魂驚擾。驚曉,驚曉,窗外一聲啼鳴!边@首詞中“驚曉,驚曉...”的節(jié)奏令我大感興趣。諸如此類(lèi)的還有“休掃,休掃,管甚落英還好”!傲魬,留戀,待我停杯深勸”等。我一下子就把李清照,秦觀等的十來(lái)道如夢(mèng)令全背過(guò)了。照此方法,我又背過(guò)了《采桑子》《長(zhǎng)相思》等詞牌下的十幾首詞。

          當(dāng)我感到乏味時(shí),媽媽又想出了獨(dú)特的方法—“唱詞”,就是把自己喜歡的曲配合以合適的詞來(lái)歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中:“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟”這首難以理解的抒情名篇,頓時(shí)化作如泣如訴的相思戀歌。唱到情深處,我禁不住為李清照“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)處可消愁,才下眉頭,卻上心頭”的孤寂與惆悵熱淚盈眶。

          我激動(dòng)的吟誦著偉大詞人的千古絕句,體會(huì)他們的愛(ài)國(guó)情懷,充分領(lǐng)略到了宋詞的雄偉氣勢(shì)。我的胸懷被壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的激情充滿了。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7

          一說(shuō)國(guó)學(xué),我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》,“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為,玉不琢不成器人不學(xué)不知義”,小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀,我也大聲的讀著,當(dāng)然卻不知所云,直到現(xiàn)在,才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理,也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。

          “入則孝”講的就是親情,“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母在教誨,“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào),不需要我們扇扇子暖被窩,但我們也應(yīng)該理解父母,尊重父母,去真心的愛(ài)我們的父母。

          關(guān)于學(xué)習(xí),孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法!爸疄橹恢獮椴恢,是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假,會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì),不要不懂裝懂,而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí),要不斷復(fù)習(xí)鞏固。

          助人為樂(lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

          現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)В俏覍W(xué)習(xí)生活中的良師益友,它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師,教給我怎樣做是對(duì)的,怎樣做是錯(cuò)的,不斷修正我的壞習(xí)慣,伴我成長(zhǎng)。

          專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):

          本篇議論文圍繞“國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)”進(jìn)行了論述,運(yùn)用《三字經(jīng)》引入論題,通過(guò)一系列豐富的道理論證進(jìn)行了富有說(shuō)服力的闡述。語(yǔ)言流暢而極有感染力,內(nèi)涵深刻,發(fā)人深省。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !

          《論語(yǔ)》,它告訴咱們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

          曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。大家詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

          從這個(gè)故事中咱們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

          《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

          神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

          國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

          那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

          國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓咱們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9

          國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處,而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生,徹底醒悟,這便是它的精髓。

          “百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的,不錯(cuò)的,孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無(wú)道理,一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心,評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等,現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們,而我們也得從中感悟,不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。

          再有“民無(wú)信則無(wú)立”,“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要,一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任,你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信,這才值得別人的付出。“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花!睙o(wú)可置疑。誠(chéng)信,其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信,它是一種美德、一種品質(zhì),一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些,他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈,讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬,只要你恭敬就不?huì)受到別人的侮辱,只要你寬厚就能得到群眾的支持,只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用,勤敏就會(huì)取得工作成效,慈惠就能夠使喚別人。

          不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜,浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去,回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前,抓不著看不到,卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪,這大概便是國(guó)學(xué)的魅力,它帶給人們的,是璀璨的生命,是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的!

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