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      2. 國學(xué)經(jīng)典作文

        時間:2022-04-21 18:45:01 國學(xué) 我要投稿

        【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文錦集6篇

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文錦集6篇

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶……”。10月25日下午,從文正實驗學(xué)校小學(xué)部的教室里傳來了朗朗的誦讀聲,學(xué)生們背誦的是《弟子規(guī)》中的“入則孝”篇。當(dāng)日下午小學(xué)部正在開展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

          為傳承中國古典文化,誦讀千古美文,豐厚學(xué)生的文化底蘊,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),在季霄凌校長的倡議下,文正實驗學(xué)校小學(xué)部將誦讀《弟子規(guī)》作為德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間,在邱加明主任的帶領(lǐng)下,組織編寫了校本國學(xué)經(jīng)典誦讀教材。各年級必背《弟子規(guī)》外,一二年級誦讀《三字經(jīng)》,三四年級誦讀《晨讀對韻》,五六年級誦讀《千字文》,此外,校本教材中還編入了各年級必背的古詩十五首,現(xiàn)代詩十五首。并組織編寫了教師讀本,在校本培訓(xùn)期間組織教師印制、裝訂,確保在開學(xué)第一天學(xué)生能人手一冊校本教材,教師人手一冊國學(xué)經(jīng)典教師讀本。

          開學(xué)以來,各班利用早讀時間,課前候課時間,晚自習(xí)前晚讀時間以及品德與社會課上,采取多種形式誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《晨讀對韻》、《千字文》,使孩子們暢游經(jīng)典詩文的海洋,把經(jīng)典誦讀成為校園一道獨特的風(fēng)景。

          為檢驗誦讀成果,小學(xué)部在全校范圍內(nèi)開展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文化”為主題的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽,本次誦讀比賽分低、中、高三個年級組,以“班級和小組”為形式,在組織教師的認(rèn)真組織下有序進(jìn)行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進(jìn)行,小學(xué)生們聲情并茂、抑揚頓挫的吟誦,讓人領(lǐng)略經(jīng)典、感悟文化、享樂其中。千年流傳的文化古韻,伴著稚嫩的聲音,為校園增添了濃厚的文化韻味。

          季霄凌校長介紹說:“孔子是我們中華民族的圣人,他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規(guī)》就是讓孩子們從國學(xué)中學(xué)習(xí)優(yōu)良品格。讓孩子們懷抱感恩的心,感恩國家,感恩老師,感恩父母!睋(jù)了解,此次誦讀比賽,不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作,更重要的是讓學(xué)生明白做人的道理,養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,讓學(xué)生浸潤在國學(xué)經(jīng)典的濃濃韻味中。

          小學(xué)部辦學(xué)六年來,一直將“中華經(jīng)典誦讀”作為校本研究及校本課程開發(fā)的一個主要內(nèi)容。六年來一直堅持開展實驗研究,并努力逐步將誦讀國學(xué)經(jīng)典成為小學(xué)部辦學(xué)的特色

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          一說國學(xué),我就想起上幼兒園時學(xué)的《三字經(jīng)》,“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為,玉不琢不成器人不學(xué)不知義”,小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀,我也大聲的讀著,當(dāng)然卻不知所云,直到現(xiàn)在,才理解了其中所蘊含的意味深長的道理,也理解了國學(xué)的魅力所在。

          “入則孝”講的就是親情,“父母教須敬聽父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽取父母在教誨,“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào),不需要我們扇扇子暖被窩,但我們也應(yīng)該理解父母,尊重父母,去真心的愛我們的父母。

          關(guān)于學(xué)習(xí),孔子也告訴我們“溫故而知新”這個最好的學(xué)習(xí)方法!爸疄橹恢獮椴恢,是知也”告訴我們在學(xué)習(xí)上不能弄虛作假,會就是會不會就是不會,不要不懂裝懂,而且要做到學(xué)了新知識不忘舊知識,要不斷復(fù)習(xí)鞏固。

          助人為樂、尊師愛教、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

          現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長路上的向?qū),是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友,它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師,教給我怎樣做是對的,怎樣做是錯的,不斷修正我的壞習(xí)慣,伴我成長。

          專家點評:

          本篇議論文圍繞“國學(xué)伴我成長”進(jìn)行了論述,運用《三字經(jīng)》引入論題,通過一系列豐富的道理論證進(jìn)行了富有說服力的闡述。語言流暢而極有感染力,內(nèi)涵深刻,發(fā)人深省。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          “國學(xué)經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價值歷久而彌新,任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過:“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”如孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補己之短。

          通過這一段時間的學(xué)習(xí),我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

          作為一名光榮的人民教師,在教學(xué)中,我們要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹立志向后,又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!

          在實際教學(xué)中,我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚,對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛國,怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出:學(xué)生能主動撿起一片紙,這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志,不妨把眼光收回來,放在眼下能付諸行動的,哪怕為了理想只邁出一小步!叭擞卸啻竽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,勵志要切合我們的實際,不能盲目地做“假大空”的文章。學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》有以下感悟:

          首先,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)!靶奚、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

          再次,《國學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

          《國學(xué)經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

          閱讀《國學(xué)經(jīng)典》,在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的《國學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

          總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽到圣賢的教誨,對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實的利益。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》,弘揚中華文化,建設(shè)中華文化共有的精神家園,以民族精神修煉人格,借圣賢思想啟蒙智慧,用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心,篤于行,德必向善,學(xué)必精進(jìn),功自然成。在今后的工作生活中,我會堅持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》,遵循古圣先賢的教誨,把圣人的教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟,上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學(xué)又如同一棵參天大樹,樹上的果實就成了整個大樹的代表,是大樹的亮點。沒有鉆石的閃爍,袈裟就不會價值連城,沒有果實的誘惑,大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此,國學(xué)的亮點是國學(xué)更有價值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。

          孔子云:“知之為知之,不知為不知,是知也!币馑际牵褐谰褪侵溃恢谰褪遣恢 ,這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長,自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心,使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心,越是體會到被贊賞的.快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說得好,實事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明,在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明:老師講完課,問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂!钡堑娇荚嚂r就抄別人的作業(yè)了。

          平時老師說“取長補短!闭怯骋r了孔子的“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人,每一個人都與優(yōu)點和缺點。然而我們?nèi)擞袀習(xí)慣?偸强匆姳蝗说娜秉c而看不見自己的缺點,總是看見自己的優(yōu)點,看不見被人的優(yōu)點。正是由于這個習(xí)慣,使人“不識廬山正面目,只緣生在此山中”,無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點。這時我們需要一個摯友,就是能大膽說出你缺點的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足,因為種種原因,讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,從而“擇其善者而從之”,別人與自己有了解清楚了,自然就“其不善者而改之!

          國學(xué)與現(xiàn)實聯(lián)系的很緊密,只要你留心發(fā)現(xiàn),你將會發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學(xué),處處皆亮點。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          國學(xué)猶如一杯咖啡,讓你久久回味;國學(xué)猶如一扇窗,打開你的心扉;國學(xué)猶如一盞燈,照亮你的前行……國學(xué)是中華的瑰寶,承載了一個個先輩們的思想和無價的精血,鼓勵我們研究、探索。和我一起踏上國學(xué)的旅程吧

          年幼的時候,對國學(xué)的概念還只是停留在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》上。長大一些后,由于接觸了古詩詞,所以就對國學(xué)的了解就更深入了一層。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙。秋思》表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情,痛到‘?dāng)嗄c’;或李白《望廬山瀑布》中的‘飛流直下三千尺,疑是銀河落九天’,寫出了廬山的波瀾壯闊

          國學(xué)是由我們的祖輩們慢慢精細(xì)磨合而成的,如《詩經(jīng)》、《三國演義》、《史記》等。這些都是國學(xué),而這些國學(xué)中也有許多的人生哲理與道理!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”中告訴了我們要節(jié)約糧食;從“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”中我知道了做事要刻苦、認(rèn)真、努力,并且堅持不懈才能夠成功;在“書讀百遍,其義自見”中我領(lǐng)悟到:每一次讀書都會有一個新的感受和體驗,書讀得多了,自然領(lǐng)悟的道理也又多了

          讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以豐富我們的人生感受和經(jīng)驗,還有利于文化積累,讓自己的思想與大師們聯(lián)網(wǎng)接軌;也可以涵養(yǎng)情性,啟迪人生……在《竹石》“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!敝褡与m然平凡,但是卻有那樣頑強的生命力和不屈的高尚品格,給我們以生命的感動。如果我們能像竹石那樣在曲折惡劣的環(huán)境中,戰(zhàn)勝困難,面對現(xiàn)實,這樣就會離我們的夢想更近一步

          國學(xué)是我們中華的瑰寶,它是我們汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。將國學(xué)傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任,它將是夜空中最璀璨的一顆明星!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          今天下午我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。

          講的是包拯是個孝子,包拯考中進(jìn)士,被授予大理評事,出任建康縣知縣。但是因為父母老了,走不動了,包拯想時時待在父母身邊,便推辭不去。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務(wù),父母還是不想和他去赴任,于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了,包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后,還猶豫不忍離去,鄉(xiāng)里的人多次勸他,又過了好久他才去做官。

          讓我感受最深的是:父母在不遠(yuǎn)游,包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官,直到父母去世以后他還守孝了三年。

          讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事,原來我們?nèi)疑钤谏钲冢捎跔敔斈棠棠挲g大了,想落葉歸根,所以回到了老家。媽媽擔(dān)心我們便向老板提出辭職,老板三翻五次的挽留,并加工資希望媽媽能留下來,媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎?

          通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負(fù)擔(dān),做自己力所能及的事。比如:自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起,做個孝敬父母的孩子。

          我以后一定要做一個幫父母做事,孝敬父母的好孩子。

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