有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇，歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
看到“品味國(guó)學(xué)經(jīng)典”這個(gè)題目，肯定有人會(huì)問(wèn)到：“國(guó)學(xué)經(jīng)典是什么”？在這里的國(guó)學(xué)經(jīng)典它可能是一本書(shū)，一句話，一幅畫(huà)，一個(gè)歷史悠久的故事……但是，這些都是很平靜的事物，可為什么說(shuō)它們是國(guó)學(xué)經(jīng)典呢？
一本書(shū)，一幅畫(huà)，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是隨處可見(jiàn)的東西，而這些隨處的東西，都蘊(yùn)含著國(guó)學(xué)，都是經(jīng)典，那對(duì)我們而言，這樣平常的一本書(shū)，一幅畫(huà)，到處都彰顯著社會(huì)正義感和責(zé)任感。
我們所謂的國(guó)學(xué)經(jīng)典，難道只僅僅局限于這些東西嗎？不！它還有一種社會(huì)層次的意義，比如，我們中華人民共和國(guó)的，社會(huì)主義核心價(jià)值二十四字——富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。
這二十四個(gè)字，不僅僅代表了國(guó)家、社會(huì)，人民個(gè)人這三個(gè)層面的意義，這要我們傳播這十二個(gè)詞帶給我們的正能量。
我舉一個(gè)很簡(jiǎn)單，很普通的事例吧！這個(gè)事例要傳播的正能量——誠(chéng)信。
一個(gè)小女孩去商店里買(mǎi)東西，買(mǎi)完了經(jīng)后到收銀臺(tái)買(mǎi)單時(shí)，找給她錢(qián)的，是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，這個(gè)小女孩接過(guò)錢(qián)，說(shuō)了一聲“謝謝”就走了。
可是小女孩走著走著，無(wú)意間看向了那位老奶奶找的零錢(qián)，心想：我?guī)Я耸X(qián)，買(mǎi)了一瓶飲料花了五元錢(qián)，可是為什么？我的手里現(xiàn)在有二十元錢(qián)呢？小女孩人仔仔細(xì)細(xì)的想了又想，發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么算，手里面都不可能有二十元錢(qián)，于是，她得出了結(jié)論，肯定是那位老奶奶找錯(cuò)錢(qián)了。
小女孩趕緊跑回超市，對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您找錯(cuò)錢(qián)了，我買(mǎi)了一瓶五元錢(qián)的飲料，給了您十元錢(qián)，您應(yīng)該找我五元錢(qián)，可是您找了我二十元，您找多了。
老奶奶聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子呀！”
就是這樣一個(gè)看似平常的事情，就傳遞了社會(huì)的正能量！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧�！边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車(chē)的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過(guò)了，但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源�！对�(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人，先要治理好自己的國(guó)家;要治理好自己的國(guó)家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自己的內(nèi)心;要端正自己的內(nèi)心，先要使自己意念真誠(chéng);要使自己意念真誠(chéng)，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國(guó)家，自己的國(guó)家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國(guó)家、使天下太平，那是從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來(lái)。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《大學(xué)》中還有一段話闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn)，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！酥^身不修不可以齊其家�！�
意為：所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己所親愛(ài)的人往往會(huì)偏愛(ài)，人們對(duì)于自己所厭惡的人往往會(huì)偏惡，人們對(duì)于自己所敬畏的人往往會(huì)偏敬，人們對(duì)于自己所同情的人往往會(huì)偏護(hù)，人們對(duì)于自己所輕視的人往往會(huì)偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn)，討厭一個(gè)人而了解他的長(zhǎng)處，這樣的人天下少有。所以有句俗語(yǔ)這么說(shuō)：“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn)，就不知道自己禾苗的茁壯 �！边@就是說(shuō)不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問(wèn)題。在一個(gè)大家庭中，對(duì)于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長(zhǎng)幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養(yǎng)，無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見(jiàn)，“克服感情上的偏私”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師應(yīng)該公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，不能因?yàn)檎l(shuí)的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號(hào)。
從品讀、學(xué)習(xí)《四書(shū)》中知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量、人生的價(jià)值與意義，感謝《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，因?yàn)橛辛怂�，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
從二年級(jí)開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典教育了我
三字經(jīng)里有一句話：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。這句話的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過(guò)精細(xì)的打磨，就不會(huì)成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習(xí)，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來(lái)打造佛像。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊�？墒�，在打造過(guò)程中，那塊石頭覺(jué)得十分疼痛。它對(duì)雕刻師說(shuō)：“太痛了，我不干了！快停下來(lái)！”雕刻是因?yàn)樗缓献�，只好停下�?lái)。
雕刻師對(duì)第二塊石頭說(shuō)“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說(shuō)：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過(guò)程中，石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開(kāi)光后寺院來(lái)膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當(dāng)做鋪路石鋪在門(mén)口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過(guò)打磨才能成為受萬(wàn)人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過(guò)磨練就只能成為在普通不過(guò)的鋪路石了。
在學(xué)習(xí)上我們一定要一不怕苦不怕累的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)步，樹(shù)立好自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有貢獻(xiàn)有幫助的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁……”
今天上午，李老師在教室里為我們主辦了一場(chǎng)非常有意義的活動(dòng)——《弟子規(guī)》主題性活動(dòng)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，被命為人生的第一步，天下第一規(guī)。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。在李老師的精心指導(dǎo)下，同學(xué)們已經(jīng)把其中的前三章內(nèi)容背得滾瓜爛熟，我也早早把自己準(zhǔn)備發(fā)言的資料準(zhǔn)備好，高興而又激動(dòng)地迎接這一活動(dòng)的到來(lái)！
這次活動(dòng)的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學(xué)。李校長(zhǎng)、雷校長(zhǎng)等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)參加活動(dòng)。
活動(dòng)開(kāi)始了，我們進(jìn)入了第一個(gè)環(huán)節(jié)：女生前，男生后，背誦《弟子規(guī)》第一章內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”我們用最洪亮的聲音，有節(jié)奏地背誦著。當(dāng)我們背完之后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們鼓起了熱烈的掌聲！
接著，我們進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節(jié)：談一談自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后有什么收獲。同學(xué)們談的收獲各不相同，有的同學(xué)說(shuō)自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了，有的同學(xué)說(shuō)與姐姐吵架的壞習(xí)慣改掉了；有的同學(xué)說(shuō)與小伙伴相處融洽了，不再斤斤計(jì)較了……
很快，我們又進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節(jié):表演有關(guān)《弟子規(guī)》的故事、相聲、小品……這些精彩的節(jié)目，讓在座的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)們大開(kāi)眼界！其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”，她的表情很自然、聲音洪亮，語(yǔ)速也很適當(dāng)�！饵S香溫席》的故事讓我們很受啟發(fā)，內(nèi)容是告誡我們從小要學(xué)習(xí)小黃香，學(xué)習(xí)他孝敬父母的行為！
最后，我們進(jìn)入了第四個(gè)環(huán)節(jié)：是由主持人命題，讓同學(xué)們來(lái)?yè)尨穑饘?duì)者有神秘禮物哦！當(dāng)時(shí)，我暗暗地為自己加一把勁！因?yàn)�，我也早已�?zhǔn)備好了！“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！边@幾句話的大意是什么？當(dāng)主持人的話音剛落，教室里的同學(xué)們刷地一個(gè)全都舉起了手來(lái)，像一片茂密的小樹(shù)林一樣……我也爭(zhēng)先恐后高高地舉起了我的右手臂�！巴跻�！”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起來(lái)，很流利又很準(zhǔn)確地回答了這幾句話的大意，她還得了神秘禮物——一塊奶糖！我也發(fā)言了一次，得了一塊奶糖，我感到非常非常高興！也感到這塊奶糖非常非常甜，因?yàn)檫@是用自己的實(shí)力得來(lái)的……
通過(guò)這次《弟子規(guī)》主題性活動(dòng)，我覺(jué)得自己變了，好像換了一個(gè)人一樣，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，我變得有禮貌了……《弟子規(guī)》真是一部名副其實(shí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典�。∥乙欢ㄒ阉煤玫貙W(xué)完�。�！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國(guó)學(xué)經(jīng)典有一次，我和媽媽去看書(shū)法展覽，進(jìn)了書(shū)法展覽門(mén)口。首先，我看到的是一段文字：中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書(shū)法是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國(guó)書(shū)法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國(guó)書(shū)法區(qū)別于其他種類書(shū)法的主要標(biāo)志。我國(guó)的書(shū)法家有許多，比如：蘇軾、朱熹、歐陽(yáng)修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中，蘇軾和朱熹、賀知章，令我映象深刻因?yàn)椋F(xiàn)在我已經(jīng)三年級(jí)了，已學(xué)過(guò)朱熹的春日：勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。這一首詩(shī)和永柳：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。所以，我們應(yīng)該好好的去了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
一說(shuō)國(guó)學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲地讀著。當(dāng)然卻不知所云。直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)魅力所在。
“入則孝”講的就是親情�！案改附�，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承”。告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母的教誨�！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定”。告訴人們要善待、照顧父母。現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法�！爸疄橹�，不知為不知，是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂(lè)、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是良好的優(yōu)秀品質(zhì)。作為我們新時(shí)代的中學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要從身邊的一些所謂的“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎么做才是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
愿我們這一代在這些經(jīng)典的文學(xué)的熏陶下，能擁有許多優(yōu)良品質(zhì)，能為國(guó)家作出一份貢獻(xiàn)，在其陪伴下健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
那書(shū)中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時(shí)候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺(jué)得厚厚的一本翻閱起來(lái)總枯燥無(wú)味�？僧�(dāng)年齡逐漸增長(zhǎng)，那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿足不了我對(duì)書(shū)的強(qiáng)烈渴求。于是那些頗具時(shí)代感的名著漸漸走進(jìn)我的視野。起初還不能夠讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來(lái)慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的`詞詞句句。
現(xiàn)在越來(lái)越喜歡厚重的國(guó)學(xué)經(jīng)典它們就好像是沉淀了中華民族上下幾千年的璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長(zhǎng)�！熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚”，這是老子教育我們?nèi)艘幸活w“仁愛(ài)之心”；“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這是老子一生的堅(jiān)守，將權(quán)勢(shì)名利都看清。
我在這些名著中感悟�！皣�(guó)破山河在，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國(guó)憂民的情懷；“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹青照汗青”，我仿佛領(lǐng)會(huì)到了辛棄疾以身報(bào)國(guó)的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨(dú)寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢(mèng)》，我感嘆這結(jié)局的悲哀，直到放下這本書(shū)，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？許多個(gè)日子后，自己的情緒才能夠稍稍平復(fù)。
《水滸傳》，這是一部歌頌農(nóng)民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動(dòng)的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當(dāng)有人遇難時(shí)，他們總會(huì)盡自己最大的努力
去救回，正是因?yàn)樗麄冞@種團(tuán)結(jié)的精神，才一次次擊敗強(qiáng)大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節(jié)里。
最讓人耳熟能詳?shù)谋闶恰段饔斡洝妨�，小時(shí)常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能夠?qū)⒃咎摶玫娜宋锩枥L的個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)的為他著迷。
值得一看的經(jīng)典還有許多：《詩(shī)經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛(ài)，更讓我們知曉了人生有萬(wàn)般無(wú)奈，好像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來(lái)自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無(wú)法摘取，卻依然一直存活于心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨我成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)。只愿往后能捧一卷經(jīng)典，靜下來(lái)，再慢慢品讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
微風(fēng)輕輕地走過(guò)我們的身旁，留有一絲芬芳；鳥(niǎo)兒快速地飛過(guò)我們的身旁，留有一絲交響曲；花兒對(duì)我微微笑，留有一絲清香……我朗誦我們中華民族的國(guó)學(xué)名著——《古詩(shī)詞》。
——題記
它主要講述了：詩(shī)人通過(guò)觀察身邊的事物，再用簡(jiǎn)練丶優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)成一首擁有四句話的詩(shī)。它的每一句話都十分優(yōu)美，蘊(yùn)含著詩(shī)人給予的情感，閉上眼，那美麗動(dòng)人的情景就出現(xiàn)在我們的腦海里。我讀了“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”我仿佛看見(jiàn)作者看見(jiàn)這一幕的時(shí)候。
我看見(jiàn)了：六七里的原野鋪滿了青青的野草；三四聲悠長(zhǎng)的笛聲和著微微的晚風(fēng)傳來(lái)；牧童放牛歸來(lái)飽飯黃昏以后；牧童不脫蓑衣望著皎潔的明月便睡了。
詩(shī)是詩(shī)人通過(guò)觀察身邊的事物和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言組成的四句話。你知道嗎？做一首詩(shī)可不是一件簡(jiǎn)單的事哦！它雖然看似簡(jiǎn)單，實(shí)際它是一件難上加難的事�。∪绻莻�(gè)詩(shī)有一字不對(duì)就要修改一百次。為那首詩(shī)錦上添花，使它變得更加“完美”。
我們?cè)谖迥昙?jí)上冊(cè)的《泊船瓜洲》資料袋中看見(jiàn)詩(shī)人王安石因?yàn)椤按猴L(fēng)又到江南岸”的“又”不好，曾改為“過(guò)丶入丶滿”字最后從一句詩(shī)中受到啟發(fā)，用“綠”字。王安石的經(jīng)歷告訴我們：做事兒一定要認(rèn)真。
這就是我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
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