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      2. 國(guó)學(xué)經(jīng)典作文

        時(shí)間:2022-04-01 12:56:37 國(guó)學(xué) 我要投稿

        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯編10篇

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯編10篇

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王日下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向日笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !

          《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

          曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一日,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

          從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整日慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

          《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

          神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

          國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

          那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

          國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          有人說(shuō),學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度,好比“知之為知之,不知為不知,是知也”;有人說(shuō),學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法,好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。

          一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。

          打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期?鬃,一個(gè)20xx多年前的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn),那么貼切。讀完《論語(yǔ)》,才知道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”“不在其位,不謀其政!薄暗啦煌幌酁橹\”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。

          子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!币簿褪歉改傅哪昙o(jì),不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼。

          可是,這樣偉大的天才,竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的小孩給難道了,這難道不是很好笑嗎?也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富,對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧?晌覀兡,生活在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),不僅隨這古人的腳步往前走,還可以上網(wǎng)查閱資料,還可以翻閱書(shū)籍,如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題,可自己也答不出來(lái),那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?

          我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期,應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí),少玩電腦游戲,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          這句話的意思是:一塊純天然產(chǎn)生的翡翠玉石,如果不歷經(jīng)細(xì)致的打磨拋光,就不容易變成一件價(jià)值連城的玉石。人如果不學(xué)習(xí)培訓(xùn),不遭受文化教育,他便不清楚做人的道理。

          有一個(gè)故事講:有二塊具備靈氣的大石頭,被挑到一座寺院里來(lái)打造出佛像。之后,大家發(fā)覺(jué)第一塊石頭品質(zhì)更強(qiáng),因此先用第一塊。但是,在打造出全過(guò)程中,那塊石頭感覺(jué)十分痛疼。它對(duì)雕刻師說(shuō):太痛了,我不會(huì)做了!快停下來(lái)!雕刻是由于它不協(xié)作,只能慢下來(lái)。

          雕刻師對(duì)第二塊石頭說(shuō):現(xiàn)在我要雕刻你,十分痛疼,你可以憋住嗎?石頭說(shuō):我可以承受,你雕吧!果真,在雕刻全過(guò)程中,石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻變成一個(gè)詳細(xì)的佛像。

          佛像開(kāi)光后寺廟來(lái)膜拜的人許多 ,因此和尚們將第一塊石頭粉碎把他作為鋪路石鋪在大門(mén)口供大家踩踏。

          人如同石頭一樣,務(wù)必要?dú)v經(jīng)打磨拋光才可以變成受數(shù)萬(wàn)人膜拜的佛像不然,不歷經(jīng)磨煉就只有變成在一般但是的鋪路石了。

          在學(xué)習(xí)方面大家一定要一不怕苦不怕累的精神實(shí)質(zhì),發(fā)奮學(xué)習(xí),積極主動(dòng)發(fā)展,塑造好自身的個(gè)人目標(biāo);長(zhǎng)大以后做一個(gè)對(duì)別人和社會(huì)發(fā)展有奉獻(xiàn)有協(xié)助的人。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          或許風(fēng)只是稍縱即逝,但湖水知道它來(lái)過(guò),給行人帶來(lái)了清涼;或許花只是絢爛一時(shí),但泥土知道它來(lái)過(guò),給世界帶來(lái)了芬芳;或許人生只是短短數(shù)十載,但很多人知道他來(lái)過(guò),因?yàn)樗麄児P下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典,流芳百世。

          每一縷星光都閃爍著如歌的往事,每一個(gè)清晨都預(yù)示著無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口,我回頭望,一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如同沙灘上的腳印,真真實(shí)實(shí)地刻在心頭,時(shí)刻提醒著我:我們?cè)诔砷L(zhǎng)。

          人生,就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車(chē),而我,則是那個(gè)懷里抱著書(shū)本的乘客,瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字,望著窗外那飛舞的人生,不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光,我陷入了深思……經(jīng)典,仿佛是我生命中不可缺少的一部分,翻開(kāi)書(shū)本,一切的煩惱憂愁,都離我而去。在我的腦海中,只剩下那壯闊浩瀚的故事,一次次沖擊著我的心房。

          讀到《大學(xué)》,我懂得“大學(xué)之道,在于明明德,在親民,在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德,革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中,“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得!狈Q(chēng)為解決自己浮躁的方法。

          修身是“八目”中的核心;“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面:“格物、致知,誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修,而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了,才能齊家、治國(guó)、平天下?词挛镆磳(shí)質(zhì),只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì),才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo),志向堅(jiān)定,才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮,進(jìn)而得到收獲。子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鳥(niǎo)呼?”我相信,每個(gè)人在努力之后,都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想!洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅!薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺R虼恕敖宰悦饕病,是說(shuō)要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。

          有志者事竟成,只要心中有一個(gè)目標(biāo),低著頭去努力,也許某一天,當(dāng)你抬起頭的時(shí)候,目標(biāo)就在咫尺之間,不要遠(yuǎn)望目標(biāo),那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及,要“心誠(chéng)求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候,只要像打磨美玉一樣,反復(fù)琢磨,就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中,我們需要的是從容地經(jīng)歷,平靜地感知,勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的,若成長(zhǎng)是一篇著作,那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字;如果成長(zhǎng)是一張白紙,那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。

          在成長(zhǎng)的歲月里,我一直享受著讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書(shū)本,我默默地成長(zhǎng),合上書(shū)本,我看見(jiàn)百變的人生。

          一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng),看懂人生中的花開(kāi)花落,我已停不下成長(zhǎng)的腳步。

          經(jīng)典,伴我一生!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          經(jīng)典如黑夜中的一顆明星,點(diǎn)綴了夜空;她又如沙漠中的一顆小草,點(diǎn)染了沙土;而在當(dāng)今,她似一個(gè)知識(shí)庫(kù),點(diǎn)亮了我們的心靈。——題記

          經(jīng)典誦讀,她好像是一位魔術(shù)師,變化莫測(cè),委婉奇妙,在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,處處都能觸碰到她的芳蹤……

          “漫步山間,潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子,卷著紅紅的楓葉,擊打在凹凸不平的石塊上,叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色,如此飛珠濺玉的聲音!我認(rèn)為,這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。

          自古以來(lái),五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本,從小,我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)谟薰粕降墓适轮忻靼讏?jiān)持,在二十四孝的故事中懂得回報(bào),在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适,在不知不覺(jué)中教會(huì)我們堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事,卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命!吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō),最高境界的善行,就好像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,滴水穿石的堅(jiān)持不懈,滋潤(rùn)萬(wàn)物的慷慨無(wú)私,海納百川的博大胸懷。水,便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德的最好詮釋。

          小時(shí)候,我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊(yùn)味總能讓我揣摩許久,我能體會(huì)到“國(guó)破山河在,城春草木深”的憂國(guó)憂民;能體會(huì)到“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心;更能體會(huì)到“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞……

          午后,絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上,好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐,灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》,輕輕翻開(kāi)閱讀,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我反復(fù)地讀著,慢慢地領(lǐng)悟著。

          不知不覺(jué)中,我沉浸在灑滿陽(yáng)光的書(shū)房中,沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中,流連忘返,無(wú)法自拔……

          正所謂“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!,我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子,就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去,雖然一個(gè)人的力量是渺小的,但大家心往一處想,勁往一處使,力量就會(huì)很大很大。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任,它是最璀璨的一顆星,照亮了中華文明。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì):

          一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野。

          修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無(wú)怨無(wú)悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

          很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

          二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理

          古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

          通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,包括聽(tīng)父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。

          對(duì)待有困難的人,應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待,對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

          國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始,接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7

          國(guó)學(xué),你蘊(yùn)涵了幾千年的歷史,從古到今,至今不能被外強(qiáng)磨滅掉。國(guó)學(xué),你好像冬日里的太陽(yáng),給了我們溫暖;國(guó)學(xué),你好像沙漠里的一泓清泉,給了我們清涼;國(guó)學(xué),你好像黑夜里的一縷光,給了我們光明;國(guó)學(xué),你好像雨中的一把傘,給我我們希望!

          國(guó)學(xué),你如清泉滋潤(rùn)了我們的心田,給了瀕臨死亡的人們希望,而且,你也可以滿足我們對(duì)知識(shí)的饑渴和欲望!國(guó)學(xué),你是陽(yáng)光,我們就是小樹(shù)苗,你照射著我們,讓我們不斷生長(zhǎng)長(zhǎng)成高大挺拔的樹(shù)。

          在我還什么都不知道的時(shí)候,媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!碑(dāng)時(shí)我還小,并不理解那些詩(shī)句的意思,但后來(lái),隨著知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng),才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂了這些詩(shī)句的意思后,我再不浪費(fèi)糧食了。

          上學(xué)后,從《三字經(jīng)》中學(xué)到了孔融讓梨等故事;從《弟子規(guī)》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、老師和長(zhǎng)輩等道理;從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了如何學(xué)習(xí)、如何交朋友、如何做事情等知識(shí)。

          漸漸地,我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作越來(lái)越熱愛(ài),加上隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)的積累,我便能夠體會(huì)到“國(guó)破山河在,城春草木深”的憂國(guó)憂民;能體會(huì)到“本自同根生,相煎何太急”的悲憤;能夠體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的錚錚傲骨;能體會(huì)到“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”的潔身自好;能夠體會(huì)到“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心;能夠體會(huì)到“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典,你是我的摯友,你時(shí)時(shí)陪伴著我:“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里,你與我一起觀鳥(niǎo);“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的夏天里,你與我一起賞荷花;“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”的秋天里,你與我一起欣賞預(yù)警;“呼如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里,你與我一起從窗戶望向遠(yuǎn)山。國(guó)學(xué),你陪我一起成長(zhǎng),但你不會(huì)隨著時(shí)光的流逝老去,我們會(huì)一起去長(zhǎng)城,欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶;會(huì)一起去長(zhǎng)江,感受“母親”的氣息;會(huì)一起去黃河,感受黃河的洶涌澎湃。

          國(guó)學(xué),是你教會(huì)了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習(xí);是你教會(huì)了我中華美德;是你給予了我知識(shí)。你向我走來(lái),我?guī)惚枷蛭磥?lái)!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8

          古往今來(lái),上下千年。這其間,多少將士至死不渝,征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國(guó)爭(zhēng)逐的馬蹄聲所湮沒(méi);又有多少書(shū)生憂國(guó)憂民,弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬?或許我們不得而知。但在這之中,又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在,突破歷史的層層包圍,歷經(jīng)歲月的重重打磨,穿越時(shí)空,遇見(jiàn)你,遇見(jiàn)我。

          何謂“經(jīng)典”?經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作,是歷久彌新的價(jià)值典范。國(guó)學(xué)是經(jīng)典,但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成,出口成章,還可以精雕細(xì)琢,字字珠玉;它可以是一針見(jiàn)血的諷刺,也可以是溫婉柔和的說(shuō)教;它可以有氣吞山河的壯志,也可以有含蓄嬌羞的情結(jié);它可以體現(xiàn)無(wú)與倫比的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個(gè)性張揚(yáng)。

          余秋雨在《中國(guó)文脈》中寫(xiě)道:“中國(guó)文脈,是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。這種潛流,在近處很難發(fā)現(xiàn),只有從遠(yuǎn)處看去,才能領(lǐng)略大概,就像那一條倔強(qiáng)的山脊所練成的天際線!眹(guó)學(xué),讓我們重起文脈之思,重探文化良知,疏朗空間,洗凈耳目,沉浮于其中。

          甲骨文:不鳴則已,一鳴驚人

          這種文脈潛流,追溯至遠(yuǎn)古,你會(huì)發(fā)現(xiàn),最先浮出水面的,是那樸素得有些拙劣,卻開(kāi)啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒(méi)有顏筋柳骨的端莊雄渾,更比不上張旭草書(shū)的控如泉流;它不需要流光溢彩的華麗辭藻,更談不上義憤填膺的家國(guó)之書(shū)。它只是默默地刻劃著平淡無(wú)聲的信息,繁衍著傳承后世的文明。至此,它還只是一些刻畫(huà)符號(hào),而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn),從中國(guó)大地上不斷涌出的古跡,卻浩蕩了世界。今世今時(shí),在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上,又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文,遠(yuǎn)離浮華,在闃寂無(wú)聲中,傳承者中華美德。

          《詩(shī)經(jīng)》:蒹葭蒼蒼,千古華章

          《詩(shī)經(jīng)》中,充滿著對(duì)美好生活的向往和追求。而其中最出色的,還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩(shī)篇!对(shī)經(jīng)》作為最早的一部詩(shī)歌總集,如同熹微晨光之中女子的姿態(tài),娉娉婷婷卻不虛無(wú)縹緲,搽脂抹粉卻不爭(zhēng)富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”,一句“雨雪霏霏”,鴻蒙詩(shī)意中,疊章反復(fù)地歌頌的,是那大膽又羞怯,溫柔又敦厚的愛(ài)情。

          陶淵明:歸去來(lái)兮,安然自立

          “結(jié)廬在人境”卻“心遠(yuǎn)地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩(shī)是干凈的詩(shī),沒(méi)有一絲一毫對(duì)功名利祿的爭(zhēng)逐,一切都只是依順自然。即使為貧困所驅(qū)使,做官幾日,最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來(lái)兮”!翱v浪大化中,不喜也不懼”一句詩(shī)如一泓清泉滋潤(rùn)著臉龐和心田。只因如此,才有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。這種對(duì)自然、生活的熱愛(ài),不正是一種樸素、純真嗎?陶淵明的詩(shī)宛如那條不知遠(yuǎn)近的溪流,引領(lǐng)著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩(shī),你仿佛聽(tīng)到內(nèi)心深處驀然響起一個(gè)聲音:“田園何處有?詩(shī)中自可尋!

          蘇東坡:浩然之氣,縱橫天下

          蘇東坡,這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠,竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中,回回喊冤,卻次次貶謫!靶乃埔鸦抑荆砣绮幌抵。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!北闶撬心耆松恼鎸(shí)寫(xiě)照。貶謫黃州的痛苦,他獨(dú)自忍受。困頓的處境,讓他想起已逝的妻子,寫(xiě)下“十年生死兩茫!保盁o(wú)處話凄涼”。千辛萬(wàn)苦帶出去的信,卻換不回一點(diǎn)友誼的信息,他寫(xiě)下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍,卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷,悟出了清純與空靈,他寫(xiě)下“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨,以堅(jiān)韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。

          讀書(shū)可以明理,國(guó)學(xué)之中多真理。但誦讀國(guó)學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細(xì)細(xì)滲透在每一個(gè)人的腦海里,心田上,又節(jié)節(jié)延伸到國(guó)家,乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國(guó)家生存下來(lái)的圭臬,亦或能成為使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的韜略。國(guó)學(xué)如葳蕤草樹(shù),植在國(guó)人心上;而隨著國(guó)學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨,為我們提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9

          中國(guó),擁有五千年的悠久歷史,漫長(zhǎng)的`歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn).字骨,畫(huà)魂,音容,文氣,詩(shī)節(jié),鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.

          五術(shù)六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩(shī)宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國(guó)學(xué)的深刻與博大,體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的深邃的美.它教會(huì)我們?nèi)绾翁幨?如何生活,如何做人!

          《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得:凡欲成大事,立偉業(yè)者,其身須自強(qiáng),其德須淳厚,以此為本,蓄以時(shí)日,加以磨煉,方可達(dá)一代英杰之境界.在竟?fàn)幦找婕ち业慕裉?要想謀求發(fā)展,在社會(huì)占有一席之地,我們所需要的不正是這種自強(qiáng)不息的拼搏精神嗎?

          《史記》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié).司馬遷,這個(gè)在風(fēng)雨中煢煢子立的長(zhǎng)者,正是因?yàn)樗娜倘柝?fù)重,他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,才有了這部號(hào)稱(chēng)“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長(zhǎng)鐘渾厚有音.

          歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠(yuǎn)去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀(jì)的今天深沉敲響.作為新世紀(jì)的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應(yīng)該如何對(duì)待這些國(guó)學(xué)經(jīng)典,應(yīng)該如何利用前人留下的這筆寶貴財(cái)富?

          毫無(wú)疑問(wèn),應(yīng)該學(xué)習(xí),繼承,發(fā)揚(yáng)!

          清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧?kù)o.

          華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》;無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn).這便是文學(xué)的魅力,這便是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!

          國(guó)學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著寬度,詩(shī)人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長(zhǎng)度,不朽的國(guó)學(xué)靈魂讓三維空間充滿了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國(guó)學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對(duì)話,與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請(qǐng)不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊,遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!

          讓我們從日常做起,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化的魅力,用我們的言行守候國(guó)學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚(yáng),使民族的精魂萬(wàn)古長(zhǎng)青!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇10

          俗話說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。那么書(shū)不僅僅是我們的朋友,更是我們的良師益友。有人說(shuō),書(shū)是讀書(shū)人的精神食糧。有人說(shuō),書(shū)是一把通向成功的鑰匙。但是在我看來(lái),書(shū)是生命中的一部分。

          暢游書(shū)海的世界是許許多多人的夢(mèng)想,知識(shí)就像一片汪洋大海就算是去世了,也無(wú)法了解所有的事情。學(xué)習(xí)的世界是永遠(yuǎn)沒(méi)有境止的!每本書(shū)里都有豐富的內(nèi)容和深刻的道理。比如《假如給我三天光明》這本書(shū)讓我知道了殘疾人的痛苦,她雖然身殘但志不殘,應(yīng)該一事無(wú)成的她,但卻創(chuàng)造了奇跡,成為了著名的女作家。為此我也感慨萬(wàn)分。只要努力,世界上沒(méi)有做不成功的事情。世上無(wú)難事,只怕有心人。每個(gè)人的力量和智慧都是無(wú)限的!再比如《中華上下五千年》這本書(shū)讓我了解到了中華民族的歷史,也敲響了“落后就要挨打”的警鐘。也讓我在那一瞬間明白,我要好好學(xué)習(xí),為國(guó)家建設(shè)出一份力量!我也相信我們中國(guó)會(huì)越來(lái)越富強(qiáng),科技會(huì)更加發(fā)達(dá)!還有呢!《格林童話》這本書(shū),充滿了童話音素。讓人覺(jué)得語(yǔ)言幽默,生動(dòng)而又形象。讓人看了以后十分開(kāi)心,忘記了一切煩惱。書(shū)是美好的!

          書(shū)不權(quán)讓我們了解了許多知識(shí),也讓我們明白了做人的道理。比如《假如給我三天光明》這本書(shū)就讓我學(xué)習(xí)到做人應(yīng)該不屈不撓這種精神,我相信如果我能有這種精神,也能夠做一個(gè)成功人士!再比如《中華上下五千年》這本書(shū),讓我有了愛(ài)國(guó)精神,知道了要為祖國(guó)付出。還有《格林童話》這本書(shū),讓我知道人要語(yǔ)言幽默一點(diǎn)!看來(lái)書(shū)中不僅有知識(shí),也有十分深刻的道理。書(shū)中真是有寶。比金銀財(cái)產(chǎn)還要珍貴。書(shū)不權(quán)僅能幫助我們,也可以做為我們讀書(shū)人的精神食糧。有一個(gè)神奇的數(shù)字“21”,如果你想養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,這個(gè)好習(xí)慣堅(jiān)持21天,那么這個(gè)好習(xí)慣會(huì)伴你終生。如果不相信的話,請(qǐng)你們也試一試呀!現(xiàn)在我也已經(jīng)成為一個(gè)有名的小書(shū)人了!我從書(shū)中也感受到了許多不一樣的收獲!書(shū)是什么?書(shū)是我的食物。我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上。

          讀書(shū)的孩子最美,我們大家一起,做最美的孩子。做最?lèi)?ài)讀書(shū)的孩子!成功就在不遠(yuǎn)處!

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